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      • 가상 노드를 사용한 무선 센서 네트워크의 에너지 효율 향상에 관한 연구

        윤여홍 고려대학교 대학원 2005 국내석사

        RANK : 247631

        Recent advances in wireless communications and hardware techniques have made it possible to emerge the new networks called ‘wireless sensor networks’. The sensor networks can be used mainly for monitoring in the environments for human beings not to access easily and it is expected the merit of ‘wireless connections’ between many kinds of sensor nodes to be able to create many applications in these environments. However, because sensor node has limited power and is not able to recharge as well as sensor nodes have to self-organize themselves when they are deployed in sensor filed, wireless sensor networks can not be easily to adopt the protocols proposed in traditional wireless networks. Until now, many routing algorithms for wireless sensor networks are proposing and mainly classify to hierarchical and flat routing algorithm. In hierarchical routing algorithm, it is easily able to aggregate sensing data from sensor filed and is energy-efficient but its scalability is low and it is hard to communicate with multi-hop. In flat routing algorithm, in contrast with a hierarchical routing algorithm, its scalability is better than a hierarchical routing algorithm and multi-hop communication is possible but energy consumption is very high because all nodes always have to wake-up for communication. In this paper, we propose Virtual Node which is a hybrid routing algorithm that has advantages of both hierarchical and flat routing advantages. The Virtual Node (VN) is one node combined adjacent nodes as a hierarchical routing algorithm and communicates with the others by hop-by-hop as a flat routing algorithm. As all nodes in VN does not participate in communication, VN is energy efficient, which is hierarchical routing algorithm advantage, as well as scalability is better than hierarchical routing algorithm and multi-hop is possible like a flat routing algorithm. This algorithm is evaluated through analysis and extensive simulations.

      • 소나무의 리지나뿌리썩음병균, Rhizina undulata PTS-DKU의 생리적 특성 및 석회 방제처리 토양에서의 미생물 분석

        윤여홍 단국대학교 2009 국내석사

        RANK : 247631

        본 학위논문에서는 소나무뿌리썩음병균인 Rhizina undulata PTS-DKU의 생리적 특성과 병 방제를 위해 석회 처리된 토양의 미생물상을 분석하였다. 또한 병원균에 대해 우수한 길항력을 가지는 생물학적 방제에 적용할 미생물을 탐색하였다. 감염된 해송으로부터 분리된 R. undulata PTS-DKU는 PDA 평판배지에서 가늘고 풍성한 균사로 생장하였고 5 일 정도가 지나면 갈색으로 변하였다. 주사전자현미경을 이용하여 관찰해본 결과 인공배지에서는 포자를 형성하지 않았다. 자실체의 자낭포자는 긴타원형으로 양끝이 뾰족하고, 크기는 20~30 ㎛ 였다. 분리된 균주는 ITS 및 18S rDNA 염기서열 분석 결과 알려진 R. undulatra와 99% 이상의 상동성을 보였다. 균사의 생장도는 20, 25, 30℃에서 모두 생장이 좋았고, 또한 3 개의 영양배지인 PDA, 2% MEA, YEME에서 모두 빠른 생장을 보였다. 생화학적 특성 검정 결과 분리 균주는 목재의 성분을 분해하는 효소인 β-glucosidase, avicelase, CM-cellulase, amylase 등의 우수한 세포외 효소의 활성을 보였다. 분리균주는 화학적 방제에 사용되는 베노밀이 10 ppm 이상 포함된 PDA 배지에서는 생장하지 못하였다. 리지나뿌리썩음병이 발생한 충남 서천군 장항읍 송림리 토양에 석회 처리한 후 미생물상의 변화를 알아보기 위하여 미생물의 밀도와 다양성을 2005년 10월부터 2007년 10월까지 6 개월 간격으로 2 년 동안 조사하였다. 산도는 석회 처리 후 pH가 약 0.1~0.2 정도 증가하였다. 석회 처리 후 세균과 곰팡이의 밀도는 약 4~10 배 정도 증가하였고, 증가된 밀도는 조사 기간인 24 개월 동안 유지되었다. 세균과 곰팡이는 각각 석회처리 전인 2005년에 10 종과 11 종이 분리되었다. 석회처리 1 년 후에는 11 종과 12 종, 2 년 후에는 12 종과 12 종이 각각 분리되었다. 세균은 주로 Bacillus 속, Burkholderia 속과 Streptomyces 속이, 곰팡이는 Aspergillus 속, Penicillium 속과 Trichoderma 속이 우점종으로 나타났다. 석회 처리 2년 후에는 방선균의 밀도와 다양성이 증가하였다. 토양에서 분리한 미생물 중 길항력이 우수한 균주는 R. undulata와의 대치배양을 통하여 선별하였다. 실험결과 길항력이 우수한 3 종의 세균과 9 종의 방선균을 선별하였다. 본 연구 결과를 토대로 미루어 볼 때 석회 처리가 토양 미생물의 밀도 및 방선균의 출현에 영향을 미치는 것으로 사료되었다. 선발된 길항력이 우수한 미생물은 향후 소나무 리지나뿌리썩음병의 생물학적 방제에 적용할 수 있을 것으로 기대된다.

      • CONTEXT EFFECTS ON WORD RECOGNITION AND READING COMPREHENSION OF POOR AND GOOD READERS : A TEST OF THE INTERACTIVE-COMPENSATORY HYPOTHESIS

        윤여홍 Texas A&M University 1991 해외박사

        RANK : 247631

        본 연구는 읽기에 관여하는 인지과정이나 요인들이 읽기에 장애를 보이는 아동들에게 어떻게 관여되는 지를 살펴보기 위한 연구로, Stanovich의 상호보완적 가설을 바탕으로 문맥이 읽기에서의 단어 재인과 문장 이해에 미치는 효과를 읽기 장애아동과 읽기 장애가 없는 아동을 비교, 연구하였다. 피험자는 총 48명의 초등학교 3학년 영어를 모국어로 사용하는 아동들로서, 기초학업기술 검사 (Comprehensive Tests for Basic Skills) 의 읽기 능력에 따라 우수집단과 장애 집단으로 나뉘었고, 각각 무선적으로 2개의 문맥 조건 그룹으로 할당하였다. 문맥효과를 측정할 수 있도록 하나의 실험 방법인 문장 단어 변경 방법 (Text Alteration Method)을 이용하여 만들어진 문장간의 배열을 달리한 제한 문맥 조건 또는 정상적인 문장 배열에 의한 완전 문맥 조건의 저 난이도 및 고 난이도 문장을 읽은 후, 문장 내에 삽입된 단어를 재인하고 기억하고 또 문장의 내용을 이해하는 검사들을 실시하였다. 읽기 과정에서는 읽기 오류 분석 방식을 사용하였다. 그 결과, 읽기 속도는 우수집단이 장애 집단에 비해 빨랐고, 읽기 오류는 장애 집단이 많았고, 변경된 단어 읽기에서는 우수집단에서, 제한된 조건에서는 고난이도 문장에서 높았고, 변경된 단어 읽기와 원단어 읽기 자료를 통한 의미론적 단어 사용 읽기는 장애 집단에서, 또한 완전문맥조건에서 높았다. 변경 단어 재인 반응은 우수집단이 높았으나, 원단어 재인 반응은 문맥 효과와 문장 난이도 사이의 상호작용을 드러냈다. 문장 이해는 집단간 차이를 보이지 않았으나, 완전 문맥 조건에서와 저 난이도 조건에서 높았다. 위의 결과는 읽기 장애 아동들은 문장 읽기에서 의미론적 정보에 더 많이 의존하여 단어재인을 하는 Stanovich의 상호 보완적 가설을 지지하나, 한정된 정보처리 용량에 의한 단어 재인과 문장 이해간의 문맥 효과 관계는 보여주지 못하고 있다. 이러한 결과를 바탕으로, 읽기 장애 아동들의 읽기 학습 증진을 위한 인지 과정 훈련에 대한 시사점을 논의하였다.

      • 교회 일치 운동에 관한 역사적 고찰 : 동·서방교회를 중심으로

        윤여홍 대구가톨릭대학교 대학원 2020 국내석사

        RANK : 247631

        This paper is about the history of The Schism and The Unity of the Eastern and the Western Church. In particular, it is focusing on some events that caused The Schism and the efforts that the Western Church have made to be united with the Eastern Church. In addition, I have suggested some ways for the unity of a Catholic Church. Christianity was formed by the community of those who believed in Jesus Christ by the apostles and disciples who had experienced the resurrection of Jesus Christ within the Pentecost. Since the Martyrdom of Stephanus in AD 33, Christianity has been persecuted for about 250 years. It lasts till AD 313 when Constantine the great of Roman empire declared the Edict of Milan. The Christian emperor confirmed the freedom of Christianity. However Christianity began to be separated from the inside as the capital of the Roman Empire had been moved to Constantinople in AD 330. There were many factors affected the separation such as political struggle, cultural environment, theological arguments, dogmatic divergences. Especially the clash of the different point of views on the ‘Primacy of Pope’ had accelerated the division. Further more, ‘Filioque Controversy’ and ‘Iconoclastic Controversy’ had worsen the situation by causing critical divergences in the field of Theology and Dogma. After all, the most decisive reason for the Schism of Catholic Church is the Pontius Schism and the Eastern Schism in 1054. ‘The Mutual Excommunication’ had torn up the Catholic Church into the Western and the Eastern Churches. That had caused an irreversible situation. Since the Schism of the Eastern and the Western Churches in 1054, both Churches have made a great endeavors to restore the Unity of the Church. Before the Vatican Council Ⅱ, The Western Church had stayed within quite passive and defensive position toward the agenda. In some point They even demonstrated an exclusive attitude such as “Outside the Church, There is no Salvation”. However the Western Catholic had started to shift the position since the Vatican Council Ⅱ. Official documents of the Council such as 「Lumen Gentium」, 「Gaudium et Spes」, 「Unitatis Redintegratio」 show that the Western Catholic is trying to overcome the Schism through a new, active and enterprising way. The Pope Paul Ⅵ also expressed regret over the Schism, especially on The Mutual Excommunication on the behalf of the Western Catholic with Athenagoras, the Patriarch of the Eastern Church. After that, the other successive Popes also have made efforts to full fill the Unity through theological debate and the “Conversation within in Love”. At the end of this paper, I have made some suggestions which may promote the Unity of the Church in the light of the Church documents. First, spiritual unity movement shall be emphasized. The Catholic Church has been appreciating a Joint Prayer as a first step toward the Unity. We must overcome the Schism and pray together that the Holy Spirit may lead us to the Unity of the Church. Second, various levels of meetings and exchanges shall be made. There should be more interchanges between the members of the Church such as theological conversation. In addition, the Roman Curia and the College of Bishops shall support the efforts of the Church and its members. Third, various cooperation of all Christians is required. Christians should engage in various activities of studying and protesting against the matters threatening human dignity and the entire human race. Also all members of Church should participate in serving those suffering in society due to poverty and disease. If the members of the Church strive altogether to overcome the Schism in their own positions, the relationship between the Western and the Eastern Church may be developed. What I have been trying to say through this paper is that we shall spare no effort to restore the life of the early Church and the origin of the Christian faith following the spirit of the Vatican Council Ⅱ. Pope John Paul Ⅱ said, “The Unity was the will of Christ, and the Unity of Church is the universal mission of the Church.” Jesus also prayed, “Let them all become one.” (Jn 17,21). According to these, the Unity of Church is a “Sign of the Times.” (Mt 16,3). As a Christian we have a mission to respond to this sign. Pope Francis says, “We are brothers, not competitors. If there’s one thing the Catholic Church wants, it’s the Unity with the Orthodox Church, and the Catholic Church shall not present any conditions for fully perfect Unity.”. As the Pope said, we should accept them as brothers, not as competitors. And we should endeavor altogether for the Unity.

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