실증연구를 통한 경제학 교육 : 남자친구 만들기

윤미란,장윤서,장인홍,강임호 한국경제교육학회 2012 경제교육연구 Vol.19 No.2

This paper introduces the empirical study which tries to find out the differences between the girl student who have boyfriend and who doesn't have, undertaken by the team of three students, and at the same time explains how their professor advises to make their study empirically valid. The results of this paper can be summarized as follows. First, the students showed that they were able to make an economic question out of their problems and were able to purse their research based on the advise of their teacher. They successfully applied the research method they have learned in economics classes into their empirical studies, but their writing of their research process and results were not up to the level of their research ability. Second, according to their results the learned appearances of female students such as make-up and style are more important than their innate appearances in terms of marginal effect. 이 논문은 세 명의 대학생들로 구성된 한 팀이 수행한, 남자친구를 가지고 있는 여학생과 그렇지 못한 여학생의 차이점을 파악한 연구를 소개하고 그러한 연구가 이루어지도록 지도한 내용을 설명하고 있다. 이 논문의 결론은 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 학생들은 자신들의 주위의 경제적 문제를 경제학적 질문으로 만들어내고, 교수의 지도를 바탕으로 그것에 대해 적극적으로 연구해 나가는 능력을 보여 주었다. 학부학생들이 기존 교과과정에서 배웠던 경제학적 연구방법론을 비교적 쉽게 현실문제의 분석에 적용하였다. 하지만 연구결과를 연구의 취지와 목적에 일관되게 충분히 설명해 내는 능력은 연구능력보다는 뛰어나지 않았다. 둘째, 학생들의 연구결과 남자친구를 만들기 위해서는 선천적인 외모보다는 후천적인 외모(화장, 스타일) 등이 한계적인 의미에서 중요하다는 것을 파악하였다.

어느 피식민자의 자기성찰―장혁주(張赫宙)의 『나의 풍토기(わが風土記)』를 중심으로―

윤미란 인하대학교 한국학연구소 2010 한국학연구 Vol.0 No.22

본 연구의 목적은 장혁주(張赫宙)의 문학을 바라보는 하나의 관문으로서 그의 수필집 『나의 풍토기(わが風土記)』(1942)에 나타난 조선인/일본어 사용자로서의 다층적 정체성을 살펴보는 것이다. 일본어에 대해 ‘지방어로서의 조선어’, 그리고 조선어=경성어에 대해 ‘지방어로서의 경상도 방언’이라는 이른바 지방어의 지방어를 향유하도록 운명지어진 장혁주는 식민 모국의 국어를 모범적으로 학습하여 사용함으로써 그는 조선어가 가진 지방성과 경상도 방언이 가진 지방성을 동시에 초월하여 신분 상승을 욕망하며, 성취하려는 근대인으로 거듭나려 했다. 그런데 장혁주의 이런 조야한 근대인의 면모로부터 촉발된 일본어 글쓰기는 개인적인 차원과 민족적인 차원을 수시로 넘나든다. 이것이 잘 드러나는 텍스트가 당시 선풍적인 인기를 끌었던 와쓰지 테쓰로의 『풍토(風土)』(1935)를 적극적으로 수용하여 기획한 『나의 풍토기(わが風土記)』이다. 장혁주는 ‘풍토론’의 기초이론에 입각하여 조선 풍토의 숙명성을 인정하고 조선인으로서의 정체성과 ‘일본어=국어’ 사용자로서의 정체성을 『나의 풍토기』에서 복합적으로 드러낸다. 그의 풍토기에는 조선인과 내지인의 정체성이 혼재해 있으면서 이 두 정체성이 때로는 긴장하기도 하고 때로는 타협하기도 하는 등 다양한 모습이 나타난다. This study is aiming to inquire multi-layered identity of Jang Hyeok-ju(張赫宙) constituted from his position as a Korean(precisely, a person of Chosŏn)/a Japanese language user appeared on My Topological Record(『わが風土記』, 1942), collection of his essays through which we can consider his literatures. Jang, who was destined to possess as it were ‘provincialism of provincialism’ as Gyeongsang-do(경상도) dialect to Gyeongsung(경성)’s so also Korean(also, Chosŏn) language to Japanese desired the upwardly mobile. So he tried to be a modern beyond his provinciality belong to Korean and Gyeongsang-do dialect by learning national language of colonial ruler excellently. However Jang’s Japanese writing caused by his substandard modern aspect covers a range of personal and racial level at the same time. That appears well in My Topological Record(『わが風土記』) designed by adopting Watsuji Tetsuro(和辻哲朗)’s Topology(『風土』, 1935) that was sensationally popular at that time.. With this text, Jang recognized the topological fate of Chosŏn with a base on basic theories of ‘topology’ and complicatedly revealed his identity as a Korean and also a ‘Japanese=National language’ user. The record in which identities as a Korean and a Japanese user mixed, so sometimes they conflict and sometimes compromise each other, shows various aspects.

식민 주체 생산기제로서의 현상문예 -1910년대 「매일신보」 응모단편소설을 중심으로

윤미란 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2013 인문과학연구논총 Vol.34 No.1

1910s was a turning point to a modern and started the Japan's colonial-era rule in earnest. In 1910s Joseon existed as a subject of the colony of Japanese imperialism between a desire of being as a subject and a point of being called for the colony of Japanese imperialism. The literature contest of 「Maeilsinbo」 is one example which shows a production of the subject of a colony. It calls for readers as a subject of writing and acts as rule of being controled oneself individually and internalized Japan's colonial-era ideology. The literature contest of 「Maeilsinbo」 as the mechanism of producing the subject of a colony makes to reappear and reproduce the discussion of Japanese imperialism by writing. Besides it makes to grope for the possibility of insuring the autonomous space.

호르몬 수용체 약양성 유방암과 삼중음성 유방암의 치료 예후

윤미란,류지영,송병주,채병주,유태경 한국유방암학회 2019 Journal of Breast Disease Vol.7 No.1

Purpose: In breast cancer, response to endocrine therapy depends on estrogen receptor and progesterone receptor status. However, poor prognosis is conferred on patients with hormone receptor (HR)-positive breast cancer. We aimed to examine weakly positive HR breast cancer by comparing weakly positive HR to strongly positive HR and negative HR breast cancer. Methods: We examined the clinical and biological features of 1,496 women with breast cancer, and these patients were categorized according to HR status as weakly positive, strongly positive, and negative HR breast cancer. Results: In this study, among 1,496 patients with breast cancer, negative HR breast cancer was found in 374, weakly positive HR breast cancer in 90 and strongly positive HR breast cancer in 1,032 patients. Our multivariate analysis showed that there were differences in T stage, tumor–node–metastasis stage, vascular invasion, histologic grade and type, and Ki-67 index. Patients with weakly positive HR breast cancer had an increased risk of death and recurrence compared with those with strongly positive HR breast cancer and had similar prognosis as patients with negative HR breast cancer. Conclusion: Patients with weakly positive HR breast cancer received endocrine therapy because they were regarded as having positive HR breast cancer. However, their prognosis of overall survival and relapse-free survival was similar to that in patients with negative HR breast cancer. Therefore, we need to closely observe and consider active treatment for patients with weakly positive breast cancer.

‘인안나’ 신화의 연구 : 수메르 신화가 현대 예술에 미친 영향

윤미란 유럽문화예술학회 2022 유럽문화예술학논집 Vol.13 No.2

1889년~1900년 사이에 이라크의 수도 바그다드에서 백마일 정도 떨어진 고대 수메르의 유적지 니푸르에서 기원전 천년 전에 수메르인들이 만든 것으로 추정되는 수천 개의 점토판과 파편들이 발굴되었다. 여기에는 수메르인의 문학 작품이 수백 편이 기록되어 있었는데, 약 오십 줄에서 천 줄 정도의 다양한 형식이고, 그 내용은 수메르인의 삶과 종교와 윤리관을 보여주는 것이었다. 이 작품들은 일리아드와 오디세이아보다 천년 정도 앞선 것이다. 지난 이천여 년간 감춰졌던 역사를 발굴하면서 확인된 것은 성경을 비롯한 모든 예술 작품이 수메르인의 세계관에서 비롯되었다는 것이 다. 오래전부터 수메르인들은 신화와 서사시, 찬미가와 애도가, 그리고 수많은 속담, 우화, 에세이 등 여러 장르의 뛰어난 문학을 창작했고, 이것을 종교 의례에서 노래로 불렀고, 수메르인의 학교에서 교과서로 활용했던 것이다. 앞으로 진행될 연구에 의해 감춰진 인류의 역사가 더욱 분명하게 드러날 것이다. Between 1889 and 1900, thousands of clay plates and debris were excavated from Nipur, an ancient Sumerian site about a hundred miles from the Iraqi capital Baghdad, believed to have been made by the Sumerians 1,000 BC. There were hundreds of Sumerian literary works recorded here, various forms of about 50 to 1,000 lines, and the contents showed Sumerian life, religion and ethics. These works are about 1,000 years ahead of Ilia De and Odysseya. What was confirmed by the excavation of the station that had been hidden for the past 2,000 years is that all works of art, including the Bible, originated from the Sumerian world view. For a long time, the Sumerians created excellent literature of various genres, including myths and epics, praise and adoration, and numerous proverbs, fables, and essays, and called it a song in religious rituals, and used it as a textbook in Sumerian schools. The history of mankind hidden by future research will be more evident.

샹파뉴와 어빙 펜의 작품을 통해 본 바니타스 알레고리 연구

윤미란 유럽문화예술학회 2023 유럽문화예술학논집 Vol.14 No.1

Contemporaries are similar to the 17th century Netherlands, which experienced both material abundance and vanity. The Baroque still life, which was popular at the time, implies the theme of Vanitas, which contains fundamental and philosophical thoughts about life and death. Tulips, skeletons, and many other Vanitas still lifes have specific symbols and messages. Philippe de Champagne strongly expresses the theme of Vanitas with a simple still life. Photography is another means of expression of visually reproduced paintings. Irving Penn expanded the Vanitas allegory by rearranging and organizing still life icons with a new medium and technique called photography.Vanitas is an NFT art that expands the meaning of conflict chaos and is expressed in a new form. This study understands the similar social background and philosophy of the era when Vanitas still life appeared and studies the symbols shown in the works through iconographic analysis. Vanitas transcends time and space and is reproduced in the same way. The purpose of this study is to reflect on the meaning of life and to suggest the necessity of diverse and creative research on vanitas-related works of art. 동시대는 물질적 풍요와 허무를 동시에 겪었던 17세기 네덜란드와 유사하다. 당시 유행했던 바로크정물은 삶과 죽음에 대한 근본적이고 철학적인 사유를 담고 있는 바니타스 알레고리를 함축하고있다. 튤립, 해골, 등 다양한 바니타스 정물 도상들은 각각 특정한 상징과 메시지를 지니고 있다. 필립 드 샹파뉴는 간결한 정물 도상으로 바니타스 주제를 강하게 표현한다. 사진은 시각적으로 재현된회화의 또 다른 표현 수단이다. 어빙펜은 사진이라는 새로운 매체와 기법으로 정물 도상을 재배치, 구성하여 바니타스 알레고리를 확장하였다. 본고는 바니타스 정물이 출현한 시대의 유사한 사회적배경과 철학을 이해하고 도상학적 분석으로 작품에 나타난 상징을 연구한다. 바니타스는 시.공간을초월하여 동일하게 재현되고 있다. 동시대에 등장한 NFT 예술은 NFT 광풍이란 신조어를 만들며다양한 예술작품이 창작되어 지고 있다. 특정한 부분에서 17세기 튤립파동의 사회적 상황으로 야기된바니타스 알레고리를 연상하게 하는 특성이 표현되고 있다. 본고는 삶의 의미를 성찰하고 바니타스와관련된 예술작품의 다양하고 창의적인 연구의 필요성을 말하고자 한다.

조선시대의 지방교육행정에 관한 고찰 : 향교(鄕校)와 서원(書院)을 중심으로 with the Stress on HyangGyo and SuhWon

윤미란 한국행정사학회 1993 韓國行政史學誌 Vol.2 No.1

일제 말기 `총후국민`으로서의 조선 여성의 삶 - 잡지 『신시대(新時代)』를 중심으로 -

윤미란 국제어문학회 2014 국제어문학회 학술대회 자료집 Vol.2014 No.2

선도성모 서사의 형성과 그 의미 : 「仙桃聖母 隨喜佛事」(《 三國遺事》권五 감통(感通) 제七)를 중심으로

윤미란 인하대학교 한국학연구소 2007 한국학연구 Vol.16 No.-

寫實期兒童의 人物畵 表現指導에 대한 硏究

윤미란 이화여자대학교 교육대학원 1996 이화교육논총 Vol.7 No.-