중국민간가요의 특성

육원정 한국중어중문학회 1983 中語中文學 Vol.5 No.-

증조의 생애와 종교이념

圓淨覺(원정각) 회당학회 1992 회당학보 Vol.1 No.-

특집 - 중국의 건축 : 중국 민가 연구의 현상황 ( Contemporary Situation on the Studies of Traditional Dwellings in China )

육원정 대한건축학회 1996 建築 Vol.39 No.12

중국은 땅이 넓고 물산이 풍부하며 인구가 많은 다민족 국가이다. 오랜 기간 중국의 선인들은 이 광활한 토지에서 대자연과 투쟁하며, 부단한 실천과 경험의 집적을 통하여 인간들의 생활과 생산에 필요한 수요를 만족시키기 위한 각종 유형의 건축물들을 만들었는데, 그중에서 민가건축(중국에서는 민거, 혹은 전통민거라 부름)이 바로 가장 기본적인 건축의 하나였다. 중국은 남북의 기후 차이가 현저하고 산, 구, 하, 해 등 지리조건이 각 지역마다 서로 다르며 재료와 자원 또한 큰 차이가 있는데, 거기에 더하여 각 민족의 서로 다른 풍속과 습관.생활방식과 미에 대한 감각은 중국 민가건축의 분명한 민족적 특색과 풍부한 지방적 특성을 초래하였다.

명대 복건의 (福建) 학위취득자 변화와 민남사회

원정식(Jeong Sik Won) 강원사학회 1996 江原史學 Vol.0 No.12

N/A

작업환경평가를 통한 p-tert-butyltoluene의 노출기준 개정 연구

원정일,이주상 한국도시환경학회 2010 한국도시환경학회지 Vol.10 No.3

As the exposure standards for p-TBT is revised to the level of an advanced nation, it offers that TLV-TWA is the same as the current 10 ppm (60 mg/m3) and TLV-STEL strengthens 20 ppm (120 mg/m3) to 15 ppm (90 mg/m3) to minimize the occurrence of occupational hazard of workers handling p-TBT. The reasons to strengthen the exposure standard have a setting background of the exposure standard revision of the advanced nation and a scientific approach through a research data and a review for human and animal toxicity, and have a technical approach through a review for the application of revised criteria for exposure as establishing to improve the working environments to catch hold of the actual conditions of them, and synthesize the administrative and economic basis of impact analysis of regulatory for the ripple effect to the domestic industry as the application of revised criteria for exposure. Specially, as the working characteristics of the business dealing with the p-TBT are used to synthetic resin and paint thinners, the sampling of the reactants to check the status of the reaction and the working to subdivide into a small amount are not to work continuously, but they are worked intermittently by special order. And only on the job less than two hours, there are working conditions and working contents to be able to expose high concentrations in the short term. Therefore, as the economic conditions are considered to understand the exposure status of our country, the standards for health care worker at the workplace are set to consider to be able to use fully. 우리나라 실정에 적합한 p-TBT의 노출기준을 선진국 수준으로 개정하여 p-TBT 취급 근로자들의 직업병 발생을 최소화 하고자 TLV-TWA : 10 ppm(60 mg/m3)으로 현재와 동일하게 하고 TLV-STEL : 20 ppm(120 mg/m3)에서 15 ppm (90 mg/m3)으로 강화할 것을 제안한다. 노출기준을 강화하는 이유로는 선진국의 노출기준 개정 시의 설정배경과 인간 및 동물에 대한 독성연구 자료 등의 검토를 통한 과학적인 접근과 외국 및 국내의 노출농도 분석 등 작업환경실태를 파악하여 작업환경개선을 수립함으로써 개정된 노출기준의 준수가능 여부 검토를 통한 기술적인 접근을 하였으며 개정된 노출기준의 적용 시 국내 산업사회에 미치는 파급효과 등 규제영향분석의 행정적, 경제적 근거를 종합하였다. 특히 p-TBT를 취급하고 있는 사업장의 작업특성을 보면 합성수지 및 도료의 희석제로 사용되고, 반응상태를 확인하기 위해 반응물질의 시료채취와 작은 용량으로 소분하는 작업으로 지속적인 작업이 아니라 주문생산에 의해 간헐적으로 작업이 이루어지고 있으며, 작업시간 또한 2시간미만으로 작업 시에만 단기간에 고농도의 노출이 가능한 작업내용과 작업상황이 존재하고 있다. 따라서 우리나라 노출실태 파악을 통한 경제적 여건 등 을고려한 결과 사업장에서 근로자 건강보호를 위한 기준으로 충분히 활용할 수 있을 것으로 고려되어 설정하였다.

해방 후 한국 지질학의 발달: 일제강점기 지질학 극복 과정을 중심으로

원정현 ( Won Junghyean ) 한국과학사학회 2019 한국과학사학회지 Vol.41 No.3

After the liberation from Japanese colonial rule in 1945, all the geological achievements made during the colonial period were handed over to Korean geologists. Korean geologists took up the task of evaluating Japanese geological achievements and setting their own academic goals. This paper traces the process in which the Korean geologists tried to overcome Japanese geology and laid the foundations for their own academic development. The post-colonial situation framed their academic efforts. By emphasizing pure academic research, Korean geologists tried to detach themselves from application-oriented Japanese colonial geology and shape their self-identity as Korean geologists who studied the Korean soil. In doing so, post-colonial Korean geologists held together mutually contradictory efforts of appropriating and breaking off from the colonial legacies, while combining them with diverse social factors to achieve their academic goals.

DNA 시퀀스 데이타베이스를 위한 실용적인 유사 서브 시퀀스 검색 기법

원정임(Jung-Im Won),홍상균(Sang-Kyoon Hong),윤지희(Jee-Hee Yoon),박상현(Sang-Hyun Park),김상욱(Sang-Wook Kim) 한국정보과학회 2007 정보과학회논문지 : 데이타베이스 Vol.34 No.2

유사 서브 시퀀스 검색은 분자 생물학 분야에서 사용되는 매우 중요한 연산이다. 본 논문에서는 대규모 DNA 시퀀스 데이타베이스를 처리 대상으로 하여 효율성과 정확도를 보장하는 실용적인 유사서브 시퀀스 검색 기법을 제안한다. 제안된 기법은 이진 트라이를 인덱스 구조로 채택하여 DNA 시퀀스로부터 추출한 일정 길이의 윈도우 서브 시퀀스를 인덱싱 대상으로 한다. 유사 서브 시퀀스 검색 알고리즘은 기본적으로 다이나믹 프로그래밍 기법에 근거하여 이진 트라이를 루트로부터 너비 우선(breadth-first) 방식으로 운행하며, 경로 상에 존재하는 모든 유사 서브 시퀀스를 검색해 낸다. 그러나 질의 길이가 윈도우의 크기보다 큰 일반적인 경우에는 질의를 일정 길이의 서브 시퀀스로 분해하여 각 서브 시퀀스에 대하여 유사 서브 시퀀스 검색을 수행한 후, 후처리 과정에 의하여 정확도에 손상 없이 이 들 결과를 결합하는 분할 질의 처리 방식을 채택한다. 제안된 기법의 우수성을 검증하기 위하여, 실험을 통한 성능 평가를 수행한다. 실험 결과에 의하면, 제안된 인덱스 기법은 접미어 트리에 비하여 약 40%의 작은 저장 공간을 가지고도 약 4~17배의 검색 성능의 개선 효과를 나타낸다. 또한 분할 질의 처리 방식에 의한 유사 서브시퀀스 검색 알고리즘은 질의 길이가 긴 경우에도 효율적으로 동작하여 Suffix와 Smith-Waterman 알고리즘에 비하여 각각 수배에서 수십배의 검색 성능의 개선 효과를 나타낸다. In molecular biology, approximate subsequence search is one of the most important operations. In this paper, we propose an accurate and efficient method for approximate subsequence search in large DNA databases. The proposed method basically adopts a binary trie as its primary structure and stores all the window subsequences extracted from a DNA sequence. For approximate subsequence search, it traverses the binary trie in a breadth-first fashion and retrieves all the matched subsequences from the traversed path within the trie by a dynamic programming technique. However, the proposed method stores only window subsequences of the pre-determined length, and thus suffers from large post-processing time in case of long query sequences. To overcome this problem, we divide a query sequence into shorter pieces, perform searching for those subsequences, and then merge their results. To verify the superiority of the proposed method, we conducted performance evaluation via a series of experiments. The results reveal that the proposed method, which requires smaller storage space, achieves 4 to 17 times improvement in performance over the suffix tree based method. Even when the length of a query sequence is large, our method is more than an order of magnitude faster than the suffix tree based method and the Smith-Waterman algorithm.

明ㆍ淸代 福建 宗族의 神靈崇拜 ― 종족의 생존전략과 관련하여 ―

원정식 명청사학회 2018 명청사연구 Vol.0 No.49

명ㆍ청대 복건 종족은 엘리트와 일반 족원이란 두 바퀴로 달리는 자전거와 같았다. 이는 복건의 유동적이고 불안정한 사회경제적 환경에서 종족이 지속적 생존과 번영을 위하여 선택한 결과의 하나였다. 복건 사회는 당ㆍ송대 이래로 귀신을 좋아하고 음사가 발달하고 각종 민간 신앙이 성행하였고, 명ㆍ청대 사회적 불안이 심화되면서 민간 신앙 활동이 더욱 일상화,집단화, 민중화되었다. 이에 각종 신묘의 증가뿐만 아니라 이들 종사나 가묘조차 종교적 기능이 강화되었다. 종족은 족원들이 신봉하는 신령을 적극 수용하여 사묘를 건설하기도 하고 조상의 위패를 봉안하는 종사나 가묘에 족원들이 믿는 신령을 모시고 각종 종교 행사를 거행하기도 하였다. 또 자신의 성씨와 일치하는 신령의 위패나 신상을 봉안하거나, 자신들과 계보가 같지 않아도 사회적으로 신격을 인정받은 같은 신령을 자신들의 조상으로 삼아 종족 결집에 활용하기도 하였다. 사당은 공간이 제한되어 모든 신령을 모실 수 없었으므로 신령의 영험성, 기능, 인지도, 중요성 및 구성원의 영향력 등을 고려하여 입사를 결정하지 않을 수 없었다. 절충과 타협은 민간사회에서 흔히 볼 수 있는 문제 해결의 방식이었고 신령의 입사 과정에도 이 원칙이 적용되었다. 이에 사묘도 조상의 위패만 모신 전형적인 유교적 사당, 조상 위패와 더불어 복덕정신과 문창제군 등 소수의 신령만 모신 사당, 만신전과 같은 사당, 한 조상이나 신령을 모시는 전사 등 다양하게 되었다. 지역사회는 인적 구성이 복잡하여 새로운 결속 방법이 필요했으며 그 가운데 대표적이 것이 공동의 종교 활동이었다. 이 글에서는 검토한 세 가지 사례는 다음과 같다. 첫째, 산지의 다성 촌락인 政和縣 禾洋村의 사례다. 李姓은 이 지역의 유력 종족이지만 명성 있는 타 성씨의 신령[張巡]을 자신들의 보호신으로 삼고, 또 촌락의 공동신으로 승화시킴으로써 혈연과 계보에서 발생하는 갈등을 해소하고 타성씨들을 포용하는 동시에 그 속에서 자신들의 위상도 높였다. 둘째, 산지의 다성 지역인 南靖縣 書洋鄕 蕭姓 지역 사례다. 한 성[蕭姓]이 중심이긴 하지만 여러 성씨가 한 촌락에 거주하거기도 하고 동일 하천 연변의 여러 단성 촌락에서 살기도 하였는데, 이주 시기가 비슷하여 오랫동안 함께 믿어온 공통 신령[保生大帝, 등]에 대한 숭배 행사을 통하여 상호협력과 단결을 확보하였다. 셋째, 20개 가까운 성씨들이 모여 사는 향촌 도시 甘棠堡다. 이곳은 종족의 독자적 사묘, 소수 종족의 공동 사묘, 전체 주민 공동 사묘 등 종교적 수요나 종족별 필요에 따라 다양한 사묘 건립과 운영 형태가 공존하였다. 이는 감당보 내에 종족간의 경쟁과 분열 가능성이 엄존함을 보여 보여주는 것이다. 동시에 공통 사묘[天后廟, 虎馬將軍宮 등]의 건립과 운영을 통해 감당보 내부의 경쟁과 갈등을 조정하고 종족간의 협력을 유지할 수 있었다. 끝으로 신령 탄생일이나 절기에 행하는 집단적인 종교 행사[遊香, 巡安, 進香 등]는 종교 행사를 넘어 해당 종족이나 지역 주민을 결집하고 자신들의 세력을 대내외적으로 과시하는 정치적 행위였다. 그리고 행사를 위한 연락망 유지, 일정과 경로 확정, 비용 결정 및 징수, 대오 편성과 조직화, 지휘와 운영 등은 모두 종족과 지역사회의 조직 역량과 동원 역량을 유지하고 증강시키는 훈련이라고 할 수 있다. The Fujian lineages(宗族) in Ming-Qing period was like a bicycle running on two wheels: the elite and the general public. This was one of the results that the lineages made for sustained survival and prosperity in the fluid and unstable socio-economic environment of Fujian. Fujian society has loved ghosts and the sacrifice to unjust ghosts has developed and various folk faiths have been popular since the Tang and Song Dynasty. As the disquiet became more widespread, the activities of folk faith became more common, collective, and popularized. As a result, not only did the number of shrines increase, but also the religious functions of lineage’s shrines were strengthened. The clans actively accepted the gods that the general public believed. The clans has built the shrine for the gods that the general public adhere to, enshrined the gods in the ancestors shrine, and held various religious events. Also, they enshrined the statue of gods of their surname. Even though they do not have the same lineage, the gods that has been recognized in public accepted as their ancestor, and has been used for the gathering of lineage member. Since the shrine was limited in space and could not enshrine all gods, it was necessary to decide to take into consideration spirituality, function, awareness, importance, and influence etc. Compromise were common ways of solving problems in chinese civil society and this principle was applied to the process of enshrining the god. Therefore, in addition to the typical Confucian shrine that only enshrined the ancestral tablets, shrine became various, as the shrine of the ancestors and few gods, the shrine for one god, the Pantheon etc. The community needed a new way of tie-up due to the complexity of the inhabitant. The following three cases were reviewed. First, it is the case of Zhenghexian(政和縣) Heyangcun(禾洋村), a several village in the mountainous region. Though Clan Lee was strong in one area, they made the famous Zhangxun(張巡) the guardian god of them. They sublimated Changsun Shin to common god in the village, thereby solving conflicts in bloodline and genealogy, embracing the inhabitants of the village, and increasing their status. Secondly, it is the case of the Nanjingxian(南靖縣) Shuyangxiang(書洋鄕) Xiaoxing(蕭姓) Community in the mountains. Although the area is centered on one surname[蕭姓], several surnames reside in one village or also live in several one-surname villages on the same river. The their migration period is similar, and they have long believed in a common gods [Baoshengdadi(保生大帝), etc.] and secured mutual cooperation and unity through worship activities for gods. Third, it is a small city Gantangbao(甘棠堡) with a population of about 20. There were various shrines, namely a lineage's single shrine, a minority lineage's common shrine, a common shrine for the entire population, etc, and the construction and operation of shrines also is various in accordance with the religious needs and needs of the lineage groups. This shows that between lineages competition and possibility of fragmentation exist in Gantangbao. At the same time, through the common shrine of the whole inhabitants, the competition and conflict within Gantangbao were coordinated and cooperation among the lineage groups could be maintained. Finally, beyond the religious ceremonies, the collective religious activities [youxiang(遊香), xunan(巡安), jinxiang(進香) etc.] that are performed on the birthday or the feast of the gods were political activities that mobilized the lineage’s member and local people, and showed off their power both inside and outside. The organization and operation of events such as network maintenance, scheduling and routing, cost determination and collection, pilgrimage organization are all training to maintain and enhance the organizational and mobilization capacities of llineages and communities.

유기용제 측정용 흡착관 개발을 위한 AC 및 ACF의 흡착특성

원정일,김기환,신창섭 대한환경위생공학회 2002 대한환경위생공학회지 Vol.17 No.3

AC 및 ACF에 포집된 혼합 유기용제의 열탈착 방법에 따른 분석 및 평가 ( Analysis and Assessment by Thermal Desorption Method of Mixed Organic Solvents Collected on Activated Carbon ( AC ) and Activated Carbon Fiber ( ACF ) )

원정일,김기환,신창섭 대한환경위생공학회 2001 대한환경위생공학회지 Vol.16 No.1