近代小說에 나타난 女學生 연구 嚴美玉 371-1920~30년대 중반 敎育을 통한 女性主體 形成過程을 중심으로-

엄미옥 한국어문교육연구회 2006 어문연구(語文硏究) Vol.34 No.3

A Study on the Schoolgirls in Modern Novels Um, Mi-ok In this study, investigating the aspect of how schoolgirls are described in modern novels, I intend to clear what modernity is like in works along with the transformation process of novels concerning schoolgirls as well as the side of women's getting formed as subject through education. Regarding modernity as dynamic concept, I make objects of study non-literature text and novels concerning schoolgirls from 1920s to middle 1930s when such dynamic reveals itself most and intend to investigate both the side of women's being disciplined and instructed through modern system, education and the side of liberation and self-regulating experience space where women defy it and reveal their desire. The rules around love affair/marriage and costume/appearance show that schoolgirls are not merely objects of enlightenment but beings exposed in the mechanism of moral judgement and sexual gaze. On the other hand, schoolgirls are found to build up their imaginary community through the readers' columns and secure their space of liberation and self-regulation through reading and free love. However, the punishment inflicted on their body as a result of schoolgirls' failure of free love shows their contradictory position concerning modernity in that, on the one hand, they personify modernity through love but on the other hand, their bodies are regarded as obstacles that weaken and contaminate modernity in connection with traditional ethics. But this divided subject is the active one breaking up the logic of modernization that forces standardization and self-organizing and enables readers to imagine more dynamic modernity. 본고는 1920~30년대 중반 여학생을 둘러싼 非文學的 텍스트와 소설 작품을 대상으로 여성이 敎育을 통해 主體로 형성되는 과정을 規律과 解放의 측면에서 살피고 작품에 나타난 近代性을 규명하고자 했다. 여학생을 規律하는 담론들은 주로 연애와 결혼, 외양에 집중되는데, 이는 여학생이 성적인 관심의 대상이었음을 보여준다. 한편 여학생들은 讀者 投稿欄을 통한 상상의 공동체를 構築하고 독서와 自由戀愛를 통해 解放과 自律의 공간을 확보한다. 그러나 自由戀愛의 실패로 肉體에 가해진 처벌은 그들이 한편으로는 사랑으로 近代性을 體現하는 반면, 다른 한편으로는 그들의 肉體가 전통적인 倫理와 연결되어 近代性을 약화시키는 장애물로 인식되는 近代性과 관련된 모순적인 위치를 드러낸다. 그러나 이러한 分裂된 主體는 同一性을 강요하는 近代化의 論理에 균열을 가하면서 스스로를 구성하는 능동적인 主體로서 보다 力動的인 近代를 상상하게 해주고 있다.

가족사진 그리고 마이너리티 여성 증언의 서사, 차별과 편견에 저항하고 소통과 연대를 모색한다『보통이 아닌 날들』

엄미옥 숙명여자대학교 아시아여성연구원 2019 아시아여성연구 Vol.58 No.1

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치매서사에 나타난 이야기의 윤리

엄미옥 현대문학이론학회 2019 現代文學理論硏究 Vol.0 No.76

치매는 예기치 못한 사건으로서 노년 인물의 삶의 통일성과 지속성을 파괴한다. 그리고 누군가의 돌봄을 필요로 하는 환자로서의 정체성을 갖게 한다. 따라서 치매서사에는 치매에 걸린 인물의 정체성 문제가 주요한 이슈로 부각되고 돌봄을 제공하는 인물과 돌봄을 받는 인물 사이에 윤리적인 문제가 제기된다. 이 글은 치매를 그린 소설 과 수기를 대상으로 치매서사에 나타난 인물의 정체성과 배려를 통한 이야기의 윤리를 밝히고자 한다. 리쾨르에 의하면 인물의 정체성은 이야기 줄거리가 낳는 불합적 부합(concordance discordante)으로 구성되며 이는 동일성(지속적인 성격)과 자기성(자기지속을 통한 약속준수)의 변증법을 통해 드러난다. 치매서사에서 치매에 걸린 인물은 기억의 상실로 인해 동일성이 분열된다. 그러나 기억의 상실로 분열되었던 동일성은 타자에게 약속을 지키는 자기성의 윤리적 행위를 통해 변증법적으로 통합되어 인물의 정체성을 구성한다 . 한편 치매에 걸린 인물은 기억의 상실과 언어능력의 저하로 인해 스스로 자기 이야기를 형성하는 서술의 주체가 되지 못한다. 따라서 그를 돌보는 인물이 그 인물의 삶의 줄거리를 구성하는 서술자가 된다. 그리고 서술된 이야기 속에서 서술자 인물의 정체성 또한 드러난다. 치매서사에서 치매에 걸린 인물을 돌보는 인물은 일방적으로 보살핌을 제공하는 것이 아니다. 그들은 타자의 고통에 공감하면서 그들의 연약함으로부터 나오는 사멸성에 대한 깨달음을 얻는다. 이는 타인과 더불어 타인을 위하여 좋은 삶을 지향하는 것이 배려의 윤리이고 자기존중이 고통받는 타자와 연관된 배려를 통해 온전히 실현된다는 것을 나타낸다. 또 돌보는 인물은 배려를 통한 실천을 통해 자기존중에 의한 자기성을 실현하면서 치매서사에서 또 하나의 인물로서의 정체성이 형성되고 있다. 이러한 인물의 정체성이야기는 치매서사에 재현된 이야기의 윤리를 보여준다. 치매서사에 나타난 이야기의 윤리는 독자로 하여금 도덕적 상상력과 도덕적 판단능력을 함양하고 타자에 대한 윤리감각을 키우는 데에도 이바지할 것이다.

Polyamide 조리기구로부터 Ethylenediamine 및 Hexamethylenediamine의 이행에 관한 연구

엄미옥,이영자,전대훈,박나영,곽인신,김형일,성준현,김소희,윤혜정,최현철 한국식품위생안전성학회 2010 한국식품위생안전성학회지 Vol.25 No.1

The method for the determination of ethylenediamine (EDA) and hexamethylenediamine (HMDA) in food simulants was developed, and migration amounts of these compounds was monitored for 124 polyamide (PA) utensils. The diurethane derivatives of EDA and HMDA, which produced by reaction with ethyl chloroformate,were analyzed by using gas chromatograph (GC)/flame ionization detector (FID) and GC/mass spectrometer (MS). The developed method was validated with 0.3 μg/mL of limit of detection (LOD) for EDA and 0.1 μg/mL of LOD for HMDA, > 0.999 of linearity(r2) and > 88% of recovery. The EDA was detected 1.31 and 2.06 μg/mL for 2samples in water. The HMDA was detected 0.29 - 0.93 μg/mL for 3 samples in 20% ethanol and 0.26 - 0.44 μg/mL for 10 samples in n-heptane. These migration levels were below the specific migration limits (SML) of 12 μg/mL and 2.4 μg/mL for EDA and HMDA established in EU.

LC-MS/MS를 이용한 나일론수지제 주방기구 중 4,4‘-Diaminodiphenylmethane 이행량 실태조사

엄미옥,윤혜정,최현철,전대훈,김형일,성준현,박나영,이은준,이영자 한국식품위생안전성학회 2009 한국식품위생안전성학회지 Vol.24 No.3

In order to cope with risk issues of overseas on 4,4'-diaminodiphenylmethane (4,4'-MDA) known to used in the production of polyamide resins, we investigated on 4,4'-MDA migration from plastic cooking utensils. 93 samples of plastic cooking utensils were collected from the retail markets in 7 major cities of Korea during March to June, 2007 and 4,4'-MDA levels migrated to food simulants, water, 4% acetic acid, 20% ethanol and n-heptane, on plastic cooking utensils was quantified by liquid chromatography with tandem mass spectrometry (LC-MS/MS). 4,4'- MDA was detected in 14 samples, and the levels of 4,4'-MDA migrated to food simulants were in the range of 0.001 ~ 0.026 ppm. Among them, the 4,4'-MDA migration amounts of 2 samples were above 0.01 ppm defined by the EU.

디아스포라 증언의 서사- 이양지 소설에 나타난 트라우마를 중심으로-

엄미옥 한국문학이론과비평학회 2011 한국문학이론과 비평 Vol.51 No.-

The purpose of this study is to investigate the trauma depicted in Lee Yang Ja's novels and by doing so, to show how the historical experience of the subjects of Diaspora is testified. The female character in her novel is the 2nd generation Korean-Japanese and suffers from traumatic neurosis and extreme ego splitting. Between Korea and Japan, her identity is lost, her consciousness is splitted and her feelings are conflicted, which leads to excessive smoking and drinking, sexual obsession with a married man and a hallucination of getting killed by a Japanese. The trauma does not just appear in the form of mental illness but also appears in the form of linguistic impediment of Korean and Japanese. The characters in her novel decided to come and study in Korea in order to learn Korean and regain their identities, but Japanese was their mother tongue and Korean was just a foreign language for them so they adhered to Japanese language instead of trying to learn Korean. The character, struggling between the 2 languages, voiced the violence of linguistic nationalism. The fact that Lee Yang Ja's novel is autobiographical in nature proves that her writing has been a process of healing her own trauma as a Korean Japanese. The point she reached after overcoming the trauma through her writing was 'to see as it is,' which means accepting herself, torn between Korea and Japan, as she was. To accept as she was means to get over the trauma of the past and an establishment of a new identity through reconciliation with herself. And the trauma she suffered was not just her personal trauma, but a historical experience and furthermore, the trauma of Korean Diaspora that could be the trauma of humanity and represent the instability of the national state. Narrations of such trauma, like counter-transferences of Gayko in <Woman diver> and the sister in <Merrymaking>, serve as an impetus for others to have ethical reflection on existence and identity.

고령화사회의 문학—‘치매’를 다룬 소설을 중심으로

엄미옥 대중서사학회 2018 대중서사연구 Vol.24 No.1

이 글은 1970년대부터 최근까지 발표된 치매를 다룬 소설을 대상으로 시대의 흐름에 따라 치매에 대한 인식이 어떻게 달라지는지 밝히고 치매라는 질병의 서사가 소설 속에서 어떠한 의미를 구축하는지 나아가 고령화시대의 문학에 시사하는 바는 무엇인지 살펴보고자 한다. 과거 ‘노망’이라는 이름으로 불리던 기억의 망각현상은 사회 문화적 돌봄의 대상이었지만 1990년대 이후부터 치매라는 이름으로 전환되면서 의학적으로 치료해야 하는 질병으로 구성된다. 이러한 인식의 변화는 박완서의 소설에서 며느리에 의해 시어머니의 증상이 ‘노망’이나 ‘망령’으로 재현되다가 박범신의 <당신>에 이르러서는 어느 정도 예방이 가능하고 적극적으로 치료해야 하는 질병으로 바뀌는 것으로 드러난다. 치매를 다룬 작품에서는 치매환자를 돌보는 며느리나 딸 혹은 아내 등 가족이 주된 서술자이자 초점자로 기능하는 고유한 서술방식을 보인다. 치매에 걸린 인물이 기억력의 퇴화와 인지기능의 상실로 인해 서술의 주체가 되지 못하기 때문이다. 치매를 관찰하는 초점자나 기록하는 서술자에 의해 서술되는 내용은 치매에 걸린 인물의 증상과 그에 따른 돌봄의 고통과 갈등 그리고 환자를 돌보면서 변해가는 인물의 내면이다. 이러한 이야기 속에서 환자의 삶의 역사가 구성된다. 한편 치매노인을 돌보는 인물은 돌봄의 과정에서 기억을 상실해가는 환자에게 가장 행복했던 순간에 고착되는 ‘기억의 섬’이 존재한다는 사실을 깨닫는다. 그들의 고착된 세계는 치매 노인을 돌보던 인물을 반성과 성찰에 이르게 하는데, 이는 기억의 병이 지닌 망각의 역설을 보여준다. 한편 김경욱의 <천국의 문>은 고령화 현상과 가족의 해체 속에서 돌봄의 문제가 더 이상 사적인 문제가 아니라 사회적인 제도개입이 더욱 필요한 문제임을 강조한다. 노년의 삶의 다양한 측면과 사회현상을 응축하는 치매소설은 앞으로 가속화될 고령화 사회에서 돌봄(간병)소설이라는 장르로서 새로운 문학의 가능성을 보여준다.

국내 유통 종이팩 포장재 중 Isopropylthioxanthone(ITX) 분석

엄미옥,윤혜정,최현철,전대훈,김형일,성준현,박나영,이은준,성덕화,이영자 한국식품위생안전성학회 2007 한국식품위생안전성학회지 Vol.22 No.2

(ITX) is used as a photoinitiator in UV-cured inks, triggering the radical poly-merization of the acrylic component of such inks and thus causing the liquid ink film to cure. Recently ITX wasdetected in carton packed food in Italy. In order to cope with risk issues of overseas and acquire monitoring data onITX, we have established the method using HPLC/FLD for ITX analysis after reviewing parameters of the analyticalmethods. Limit of detection (LOD) and limit of quantification (LOQ) were 0.02 ppb and 0.1 ppb, and linearity andproducts packed in carton and ITX was not detected any fod. Therefore it is supposed that UV-cured ink containingITX as photoinitiator is not currently used in printing of carton pack in Korea.

「봄·봄」의 OSMU와 스토리텔링 양상 연구

엄미옥 우리말글학회 2018 우리말 글 Vol.79 No.-

본고는 소설 「봄·봄」(1935)이 원형콘텐츠로서 영화 <봄봄>(1969년), TV문학관 <봄봄>(1983년), HDTV문학관 <봄, 봄봄>(2008년)으로 OSMU되면서 이루어지는 스토리텔링의 변화 양상을 밝히는 것을 목표로 한다. 이를 위해 원소스로서의 이야기와 매체와 장르를 달리하여 재매개되면서 전환된 이야기 사이의 공통점과 차이점에 주목하였다. 소설「봄·봄」에서 ‘나’와 장인의 갈등은 역순행적인 사건의 배열로 플롯화되는데, 이는 시간의 이동이 자유로운 소설 매체의 특징을 잘 보여준다.「봄·봄」은 서술자아가 전경화되어 수용자에게 인물의 억울한 내적독백을 직접 듣는 듯한 현장감을 느끼게 하고 바보스럽고 미숙한 신빙성 없는 서술자에 대해 거리를 두지만 한편으로 연민을 갖도록 만든다. 영화 <봄봄>은 봉필과 춘삼이의 갈등을 매개하는 서브플롯을 적극적으로 활용하고 부수적 인물의 역할을 부각시킨다. 특히 점순이를 둘러싼 춘삼이와 뭉태의 삼각관계 플롯은 통속적인 멜로드라마적 요소를 강화시킨다. 춘삼의 의식 속에서 이루어지는 환상적 장면의 삽입은 수용자로 하여금 앞으로 진행될 사건을 예상하게 만들고, 영화의 재미를 한 층 배가시킨다. HDTV문학관 <봄, 봄봄>은 영상기술의 변화와 시대적인 편차로 인해 소설 「봄봄」과 많은 차이를 보인다. <봄, 봄봄>은 개방적이고 주체적인 여성인물의 성격화를 통해 여성의 능력과 권위가 신장된 사회와 시대상을 반영하여 TV 드라마의 당대성을 드러낸다. 플롯 차원에서 <봄, 봄봄>은 결말에 덕배가 통장을 병수에게 건네는 서프라이즈를 통해 수용자를 깜짝 놀라게 하면서 덕배에 대한 인식을 재고하게 만든다. 한편 소설에서는 나와 장인의 갈등이 서술자아의 일방적인 고백적 서술로 스토리텔링되는 반면 영상매체인 영화와 드라마에서 갈등관계는 시각적, 직접적으로 표출된다. 덕배와 병수의 갈등은 얼굴 클로즈업으로 희화적으로 처리되거나 서로 다투는 행동이 미디엄 쇼트로 장면화된다. 이러한 편집은 수용자로 하여금 인물에 대해 친밀감을 갖게 만들면서 영화처럼 멜로드라마적 요소 이외에 희극적인 성격을 형성하는데 기여한다. <봄, 봄봄>은 HDTV 기술인 고화질과 와이드 화면으로 영화와 같은 영상을 연출하기도 한다. 제주도의 평화로운 초원의 전경 쇼트는 목가적이고 낭만적인 이야기 공간을 창출하고, 병수의 숙소와 낡은 벽장 등 사물적 요소가 미장센으로 처리되어 혜은이를 향한 병수의 마음을 시각적으로 은유한다. 요컨대 영화와 드라마는 소설 「봄봄」의 핵심사건을 차용하면서도 매체와 장르의 특성에 적합한 스토리텔링 전략으로 새로운 서술과 의미를 획득하고 있다. 이러한 스토리텔링 전략에는 시대와 장르적 변이에 따른 매체기법이나 기술, 수용자와의 상호작용, 사회·문화적 맥락 등이 작용한다. The purpose of this study is to clarify the changing aspects of storytelling that the novel 「Bom·Bom」(1935) as one of archetype contents becomes OSMU to a film <BomBom>(1969), TV Drama Theater <BomBom>(1983), HDTV Drama Theater <Bom, BomBom>(2008). To this end, the study focused on the common grounds and differences between story as the One source and story that was remediated by media and genres. In the novel 「Bom·Bom」, the conflict between 'I' and father-in-law is plotted as a sequence of reversal events, which shows the characteristics of novel media with free movement of time. Due to fore-grounding of the narrating self, 「Bom·Bom」makes the audience feel the sense of presence that hears the inexorable inner monologue of the character, making distance to a silly, inexperienced and Unreliable narrator, but on the other hand, it brings sympathy. The film <BomBom> actively utilizes the subplot that mediates the conflict between Bongpil and Chunsam or emphasizes the role of ancillary characters. In particular, the triangular relation plot of Chunsam and Mungtae surrounding Jeomsoon strengthens the exoteric melodrama elements. Insertion of fantastic scenes in the consciousness of Chunsam makes the audience expect future events and redoubles fun of the movie. HDTV Drama Theater <Bom, BomBom> shows a lot of differences from the novel 「Bom·Bom」 because of the change of imaging technology and the deviation of the time. <Bom, BomBom> exhibits the contemporary nature of TV drama reflecting the society and the times in which the power and authority of women are expanded through characterization of open and subjective female characters. At the plot level, <Bom, BomBom> astonishes the audience through the surprise that Deokbae handed his passbook to Byungsoo at the end, making the audience reconsider perception of Deokbae. Meanwhile, in the novel, conflicts between me and father-in-law are narrated by one-sided confessions of the narrative self and on the other hand, conflicts in the film as visual media and drama are expressed visually and directly. The conflict between Deokbae and Byungsoo is treated as a close-up of their faces, or the act of mutual quarrel is shown as a scene by a medium shot. Such editing contributes to making the audience have intimacy with the person and to forming a comic character in addition to the melodramatic elements like a movie, With a high-definition and wide-screen HDTV technology, <Bom, BomBom> also produces movie-like images. The panoramic shot of the peaceful grassland of Jeju Island creates an idyllic and romantic storytelling space, and object elements and such as lodging and old closet are treated as mise-en-scene, which reveals visual metaphor of Byungsoo's mind to the Hyeeun. To sum up, while borrowing core events of novel <BomBom>, film and drama acquire new narratives and meanings through storytelling strategies suitable for the characteristics of media and genres. Media technique and technology, interaction with audience, socio-cultural context, etc. depending on change in times and genre have an influence in this storytelling strategy.

Analysis of Gangliosides in Human Milk and Bovine Milk

엄미옥,전길자 생화학분자생물학회 1992 생화학분자생물학회 춘계학술발표논문집 Vol.- No.-