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        작문 평가자의 학생글 읽기 과정 연구

        오세영(Oh, Sae-young) 우리말글학회 2017 우리말 글 Vol.72 No.-

        최근 작문 평가의 패러다임 변화와 더불어 인지주의적 관점과 사회 · 문화적 관점의 장점을 담화 종합하는 연구 관점이 새롭게 부각되었다. 이러한 관점은 그룹 인지의 중요성을 부각시켜 효과적인 채점 전략을 모색할 수 있는 기반이 되었으며 나아가 작문 평가자들의 인지 과정 이해에 도움을 주었다. 본 연구는 능숙한 작문 평가자 6명의 학생글 읽기 과정에서 이루어지는 인지 과정의 정보 처리 양상을 혼합 연구 방법을 통하여 비교 · 분석하였으며, 이를 기반으로 평가자로서 학생글을 효과적으로 읽을 수 있는 전략적 방법을 그룹 인지의 활용 측면에서 고찰하였다. 이러한 연구 결과는 작문 평가자로서 학생글 읽기 과정에서 갖추어야 할 정보 처리 양상의 특성에 대해 논의 할 수 있으며 무엇보다 국어교사들의 평가 문식성 교육에 시사점을 제공할 수 있다. 그리고 작문 평가자 스스로 자신의 평가 과정을 스스로 점검하여 변형시켜 나갈 수 있는 효과적인 모니터링 방법으로서 그룹 인지의 활용 방법에 대해 제언할 수 있다. 특히 본고의 논의는 그동안 주로 고립된 상황에서 이루어졌던 개인적 작문 평가 과정의 불일치 문제를 해결할 수 있는 방법적 제언을 하였기에 교사 교육적 함의를 제공할 수 있을 것이라 기대된다. The study on prototypes of teacher-as-reader in writing assessment is very important for the resolution of the different scores. Therefore the goals of this article are to study the reading patterns of teacher as scorer by using personal cognition and group cognition and reveal usefulness of team discussion and group cognition. This study analyzes the prototypes of teachers-as-reader and discusses about importance of the proficient reading for writing assessment via group discussion. The research of group cognition is located on boundary area between cognitive and socio-cultural perspectives. Therefore, this perspectives can resolve the problem raised between reliability and validity in writing assessment. And group scoring can be building expertise, trusting subjectivity and valuing difference of raters in writing assessment.

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        『유정』에 드러난 사랑과 욕망의 문제 연구

        임보람(Lim, Bo-rahm) 우리말글학회 2016 우리말 글 Vol.69 No.-

        이광수의 소설에서 ‘사랑’은 언제나 사랑 그 자체를 초과하는 요소를 포함하고 있다. 그것은 사랑이라는 내밀한 감정이 인물의 윤리적 위상을 정초하는 문제와 직접적으로 관련되어 있다는 점에서 특히 그러하다. 민족주의자이자 계몽주의자라는 이광수의 자리를 고려할 때, 그의 서사가 목표하는 바는 비교적 명확하다. 그것은 모든 정념적인 동기들이 민족을 위한 대의 속으로 수렴되는 『무정』의 대단원이나, 중심인물의 죽음이 죄의식의 형태로 공동체 속으로 돌아오는『유정』의 결말 속에서 가장 분명하게 드러난다. 그러나 문제는 이광수의 텍스트를 ‘민족’과 ‘계몽’이라는 단일한 키워드로 파악하는데 곤란을 야기하는 ‘증상(symptom)’적인 지점들이 여전히 이들 작품 속에 남아있다는 데 있다. 이 글에서는 특히 1933년 《조선일보》에 연재되었던 장편 『유정』을 중심으로 이 ‘증상’의 문제를 살필 것이다. 『유정』에서 ‘최석’의 서사가 목적하는 바는 그의 무고한 죽음이 공동체에 야기할 도덕적 감화 혹은 회개라 하겠다. 그는 스스로 희생양이 됨으로써, 그를 궁지로 내몰았던 사람들에게 갚아야 할 빚으로 되돌아온다. 그러나 사랑이라는 내밀한 감정과 관련해 ‘최석’이 보여주는 기이한 행위들은 계몽이라는 목적으로 성급히 환원시킬 수 없는 문제적 지점들을 내포하고 있다. 여기서 특히 흥미로운 사실은, 자신이 저지르지도 않은 죄를 기꺼이 자신의 몫으로 떠맡는 ‘최석’의 행위 속에서 어떤 나르시시즘적인 욕망과 조우하게 된다는 것이다. 그는 억울하다고 말하는 대신 정말로 ‘정임’을 사랑하는 쪽을 택함으로써 스스로 죄를 만들어낸다. 그리고 이 열정이라는 죄를 극복하기 위한 고행의 과정 자체를 자신의 삶을 추동하는 욕망으로 구성한다. 이처럼 『유정』의 서사는 공동체를 향한 계몽의 외피를 입고 있지만, 아이러니하게도 그것을 추동하는 저변의 원리란 가장 사적인 욕망의 발로이다. 이 같은 사실은 이후『무명』과 『사랑』에서 드러나는 종교적 색채를 이해하는 데 하나의 단서를 제공해 준다. In Lee Kwang-Soo’s novels, ‘love’ always includes elements that exceed the love itself. This is especially true in a sense that the inner feeling of so-called love is directly related to the problem of laying the foundation of ethical status of people. Considering the position of Lee Kwang-Soo, a nationalist and an illuminati, the goal of his narration is relatively clear. Every sentimental motive is the denouement of 『Moojung』 that converges into the national cause, but it clearly shows in the ending of 『Yoojung』 where the death of a main character returns back to the community in the form of guilty conscience. However, the problem is that ‘symptomatic’ points that cause difficulties in understanding the texts of Lee Kwang-Soo as a single keyword as ‘people’ and ‘enlightenment’ is still remained in these works. This study will particularly investigate the ‘symptom’ around a full-length novel 『Yoojung』 which was published serially in《Chosun-I lbo》in 1933. The purpose of a narration by ‘Choi, Seok’ in 『Yoojung』is the moral influence or repentance of what his innocent death will cause in the community. He becomes the sacrificial lamb himself and returns back as a debt that should be paid back to the people who drove him into a corner. However, bizarre behaviors of ‘Choi, Seok’ in regards to the private inner feeling as love contain problematic points that cannot be restored precipitately. An interesting fact here is that ‘Choi, Seok’ meets a certain narcissistic desire in his behavior of undertaking a sin that he has not committed. He makes a crime himself by choosing to love ‘Jung Im’ truly than complaining of a false charge. And constructs the process of mortification for overcoming the sin of so-called passion as the desire that gives impetus to his own life. As said, the narration of 『Yoojung』 is clothed in the enlightenment of community, but ironically, the base driving principle is the expression of the innermost desire.

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        어문 민족주의와 미래 한국어의 정체성

        민현식(Min, Hyun-sik) 우리말글학회 2020 우리말 글 Vol.87 No.-

        어문민족주의는 개화기에 우리 말글에 대한 자주의식과 나라의 자주독립운동에서 본격적으로 촉발되었다. 주시경의 정신을 이은 조선어학회가 어문민족주의 운동의 중심에서 어문규범 정비와 사전 편찬의 대업을 이루었다. 그러나 1930년대에는 실용적 학문에 대한 반발로 언어자료에 대한 ‘실증적’ 연구를 추구하는 경향도 나타났다. 어문민족주의는 분단 후 남북한에서 체제의 차이로 달리 전개되었다. 북한에서는 한글전용정책과 국어순화운동을 정부가 강제하였다. 남한에서는 정부의 한글전용정책에 대해 민간 일부에서 반발하는 양상이 오래 지속되었으나, 국어순화운동은 민관 합동으로 전개되었다. 외국인이 인구의 5%를 차지하고 세계화, 다문화 시대가 도래하여 어문민족주의는 다언어·다민족사회에 걸맞게 어문국가주의로 승화되어야 한다. 한국언어문화를 위한 7대 정체성의 내용도 재개념화하여야 한다. 탈민족주의, 세계화, 다문화, 국민 통합을 지향하는 국가주의로 전환하여야 한다. 이를 위해 ①건국정신에 따른 자유·민주·공화주의 언어 정체성, ② 통일 대비 남북 통합주의 언어 정체성, ③다문화 통합주의 언어 정체성을 구체적으로 확립하여 어문국가주의에 맞는 정체성 교육을 강화해야 한다. The purpose of this paper is to study the linguistic ethno-nationalism of the Korean language. Linguistic ethno-nationalism was triggered by a sense of autonomy and independence about our language, alphabet, and nation in the time of enlightenment. The Choseon Language Society, which succeeded Ju Sigyung’s spirit, achieved the great job of improving orthography and lexicography at the center of the movement. Linguistic ethno-nationalism developed differently in South and North Korea after the division due to differences in regime. In the era of globalization and multiculturalism, linguistic ethno-nationalism must be sublimated into linguistically-integrated-nationalism in a multicultural society with foreigners accounting for 5% of the population. The contents of the seven identities for Korean language culture should also be reconceptualized. In particular, it should be converted to linguistically-integrated- nationalism that aims for post-nationalism, globalization, multiculturalism, and national integration.

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        최인훈의 『서유기』에 나타난 충동적 자유

        박다솜(Park, Da-som) 우리말글학회 2017 우리말 글 Vol.75 No.-

        본 논문에서는 최인훈이 『서유기』에서 포착해낸 근대적 자유의 혼돈에 관해 살피고자 한다. ‘공통된 가치 기준이 없는 근대 세계’는 최인훈의 문학적 주제 중 하나라고 할 수 있다. 근대는 보편적 규율이 없는 곳이며 그래서 사람들은 비로소 자유로워질 수 있었다. 그러나 이 자유는 기대와는 달리 혼란스러운 것이다. 보편적 규율이 있을 때, 사람들은 규칙을 지키거나 어길 수 있었다. 보편적 규율이 사라졌다는 것은 해야 할 일이 사라졌다는 말임과 동시에 하지 말아야 할 일 역시 사라졌다는 말이다. 따라서 무엇을 해야 할지, 하지 말아야 할지 알 수 없는 상태가 근대적 자유의 상황이다. 본 논문에서는 최인훈이 『서유기』에서 근대적 자유의 혼란을 포착해냈다고 보았다. 『서유기』는 ‘w시의 여름’으로 가기 위한 독고준의 환상 여행을 기록한 글이다. 독고준은 여러 사람을 만나지만 ‘w시의 여름’으로 가기 위해 그들의 청을 모두 뿌리친다. 그런데 w시의 여름을 향해 가던 독고준은 갑자기 목적지에 관해 잊는다. 독고준이 목적지를 상실한 것은 보편적 가치 기준이 사라진 근대 사회를 상기시킨다. 최인훈은 ‘목적지를 잊은 여행자’로 근대적 자유의 혼란을 포착해낸 것이다. 한편 독고준은 더 이상 여름에 관해 기억하지 못하지만, 유혹을 물리치며 여행을 계속한다. 독고준의 이와 같은 여정을 해석하기 위해 본 논문에서는 정신분석의 충동 개념을 차용하였다. 그리하여 독고준의 ‘목적지 없는 여행’이 충동의 층위에 있는 것이라고 해석하였다. 독고준은 이 여행의 끝에서 w시에 도착한다. 그러나 이 w시는 ‘w시의 여름’이 아니다. 왜냐하면 ‘그녀’가 없기 때문이다. 독고준의 여행이 그녀를 다시 만나기 위해 시작된 것임을 상기시켜 볼 때, 그는 결국 ‘w시의 여름’에 도달하지 못한 것이다. 따라서 그가 w시에 간 것은 ‘w시의 여름’ 에 갈 수 없음을 확인하는 결과만을 낳았다. 즉 그의 여행은 목적지를 포기하기 위한 여정이었던 것이다. 최인훈의 『서유기』는 독고준만의 목적지(w시의 여름)를 찾아가는 여행에서, 목적지 없는 여행이 되고, 종내에는 목적지를 포기하기 위한 여행으로 끝맺음된다. 소설이 끝날 때까지 작가는 근대적 자유가 야기한 혼란을 직시하고 있는 것이다. In this paper, I would like to study the confusion of modern freedom that Choi In-hoon sees in "Seo-Yu-Gi". The "modern world without common value standards" is one of Choi In-hoon"s literary themes. The modern world is a place without universal discipline, so people could be free. But this freedom is confusing. When there was universal discipline, people could keep or break the rules. The disappearance of the universal discipline means that what has to be done has disappeared, and at the same time, things that should not have been done away. Therefore, it is a situation of modern freedom that can not know what to do or not to do. In this paper, I thought that Choi In-hoon captured the confusion of modern freedom in "Seo-Yu-Gi". "Seo-Yu-Gi" is a fantasy journey of going to "the summer of w-city". Dok Go-Joon meets several people and they ask Dok-Go-Joon. But he refuses all of their demand to go to the summer of w-city. By the way, Dok Go-Joon, who is heading for the summer of w-city, suddenly forgets about his destination. The forgot of his destination reminds me of a modern society in which the universal value standard has disappeared. Choi In-hoon seized the confusion of modern liberty as a "traveler who forgot his destination". He can not remember anymore about the summer, but he goes on the road, resisting temptation. In order to interpret Dok Go-Joon"s journey, this paper has borrowed the ‘drive’ concept of psychoanalysis. Thus, I interpreted that ‘A journey without a destination’ was on the level of drive. Dok Go-Joon arrives at w-city at the end of the trip. However, w-city is not "the summer of w-city". Because there is no "her". Dok Go Joon"s journey was started to meet her again. So he ended up failing to reach "the summer of w-city’. His visit to the w-city resulted in the realization that he could not go to "the summer of w-city". His trip was, therefore, a journey to give up his destination. Choi In-hoon"s "Seo-Yu-Gi" was a journey to visit Dok Go Joon"s destination (the summer of w-city). This trip becomes a destinationless trip. Eventually, it ends as a journey to give up its destination. By the end of the novel, the writer is facing the chaos caused by modern freedom.

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        염상섭 초기소설 문체의 특징과 ‘사라진 매개자’

        서경석(Seo, Kyeong-seok) 우리말글학회 2015 우리말 글 Vol.67 No.-

        1930년대 조선의 특출한 평론가 임화가 염상섭 소설의 문체를 석판화 같다고 비판한다. 외래적 영향이 강하다는 의미이다. 이 글에서는 이런 평가에 의문을 제기한다. 이인직이 외국어 앞에서 이질감을 느꼈고 김동인은 우리말과 일본어 사이의 과거형, 3인칭, 시점의 간극에 주저하고 있었다. 염상섭은 이를 넘어서 그의 ‘석판화’같은 외래적인 문체 즉 그의 ‘혼용체’로 일본의 풍경을 전면적으로 재현하고 있다. 이것은 전면적인 언어적 ‘외화’라 할 수 있다. 그런데 식민지 출신 유학생의 근대적 교육기관의 진입과 그들의 이중 언어의 구사, 그리고 식민지와 식민모국으로의 여로는 민족 관념을 생성하기 시작한다. ‘외래적인 것’으로의 전면적인 외화, 그리고 이 외화의 효과로 빚어진 조선의 재인식이 『묘지』에서 고려공사 판 『만세전』 까지의 개작 과정이며 염상섭이 조선작가로의 재탄생하는 과정이다. 염상섭은 이런 의미에서 비로소 근대조선의 작가가 된다. 그렇다면 염상섭에게 ‘외래적인 것’은 불행의 계기가 아니라 불행 중에 성공을 보는 계기이다. The outstanding critic Yimhwa in 1930s’ criticized Yeom, Sangseup’s novel because it looked like lithography. That means the excess of the imported. This Paper aims at the criticism against Yimhwa’s judgement. For him, the japanese style as the imported is the vanishing mediator. Firstly Yeom alienated himself while he received the foreign style, and invert the foreign into the Korean style owing to the recognition of Korean people and Korean nationalism. And the recognition is the product of the modern educational system.

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        컴퓨터 작문 교육의 연구 동향

        오세영(Oh, Sae-young) 우리말글학회 2012 우리말 글 Vol.55 No.-

        아동들의 쓰기 프로그램은 최근 디지털화 된 교육적 환경의 변화 속에서 매우 중요하다. 그리하여 이 글은 최근 컴퓨터 작문 연구의 동향을 아동 쓰기 프로그램(writing software)을 중심으로 살펴보았다. 국내 『작문연구』128편, 국외 『컴퓨터와 작문』174편의 논문들의 ‘연구주제와 핵심어(Keyword)’의 양상을 분석하였다. 분석 결과, 국내의 경우는 컴퓨터 작문과 관련된 논의들이 매우 부족하였고, 국외의 경우는 아동의 쓰기 프로그램과 관련된 많은 연구들이 있었다. 이러한 분석 결과는 국내 작문 연구의 변화가 필요함을 시사해 준다. 국내에서도 국외의 연구 동향과 같이 쓰기 교육 바탕에 컴퓨터 작문이라는 공통분모를 마련하여 연구에 임하는 것이 가장 시급하다. 디지털 환경에 적합한 쓰기 교육에 대해 생각해 본다면 본고의 논의는 앞으로의 쓰기 교육에 변화를 일으킬 수 있는 바탕을 제공할 수 있다. Children"s writing software is very necessary and important in the changes of the educational environments respect. Because writing is because of education digitalized environment. Therefore the goals of this article are to study the trends of computers and composition and reveal usefulness of children writing software. This study is analyzed the 128 journal articles of domestic ?Writing Research?and the 174 journal articles of overseas ?Computers and Composition? and is discussed research topics and the aspect of keyword. Writing computer-related research is divided into domestic and international trends, results can be summarized as domestic research is still lacking. But in the case of overseas study computer writing, writing children"s computers, writing software for children are a lot of research. Therefore, writing a computer study in Korea will be carried out actively. However, children exposed to your circumstances, rather than random write software using the proper guide and map to make the most of a computer writing environment from the damage or that we should be trying.

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        해방기 소년소설의 이데올로기와 ‘통합’을 위한 장르적 기획 -염상섭의 『채석장의 소년』을 중심으로-

        김영경(Kim, Young-kyung) 우리말글학회 2022 우리말 글 Vol.93 No.-

        이 글은 염상섭의 『채석장의 소년』(1950)을 중심으로 해방기 소년소설이 갖는 이데올로기적 특성과 작품 속에서 그려지는 국가 공동체의 재편 과정을 살폈다. 이 작품의 가장 큰 특징은 소년소설의 ‘형식’을 취하면서도 어른들의 세계를 배경으로 ‘내용’이 펼쳐진다는 점이다. 『채석장의 소년』은 서울의 한 채석장을 중심으로 두 소년이 우정을 쌓아가는 과정을 중심으로 그려진다. 이 작품의 소년인물인 완식이와 규상이는 각각 해방 이후 귀환한 이주민과 월남민을 대표하는 인물들이다. 이런 설정은 남한 사회에 예전부터 머물던 세력과 새롭게 편입된 세력이 통합하여 새로운 공동체를 형성해가는 과정을 비유적으로 다루고 있는 것이다. 소년소설은 한 개인이 자제력을 길러 사회적 규범을 받아들이는 ‘문명화 과정’의 장르이다. 그리고 헤게모니 집단의 규범을 다른 집단의 사람들이 수용하는 방식으로 국가 공동체가 통합되는 과정이 그려진다. 이 작품에서는 완식과 그의 가족들이 남한 사회에 정착하기 위한 일련의 문명화 과정이 주요하게 그려진다. 『채석장의 소년』은 소년들의 서사와 어른들의 서사를 교차하면서 민족통합이라는 과제를 위한 화해와 관용의 태도와 함께, 지향해야 할 시대의식과 가치를 잘 보여주는 작품이다. 그리고 염상섭이 이 시기 여러 글을 통해 기존의 고정관념과 선입견을 깨는 것을 강조했던 것을 고려해볼 때, 작가는 이런 문제의식을 토대로 새 시대의 민족의 통합은 기존의 시각과 차이를 깨고 화합하는 것에서 민주주의가 실현될 수 있음을 전달하고자 한 것으로 보인다. This article examined the ideological characteristics of ‘juvenile fiction’ in the liberation period and the process of reorganizing the national community depicted in the works, focusing on Yeom Sang-seop"s Boys in the Quarry(1950). The main characteristic of this work is that while taking the ‘form’ of boy novels, the ‘content’ unfolds against the backdrop of the adult world. Boys in the Quarry is drawn around the quarry in Namsan, Seoul, and the process of building friendship among boys, Wansik and Gyusang are representative of migrants who returned from Manchuria and North Korea after liberation, respectively. This setting figuratively deals with the process of forming a new community by integrating the forces that have stayed in South Korea for a long time and newly incorporated forces. The juvenile fiction is a genre of ‘civilizing process’ in which an individual develops self-control and accepts social norms. And through this, the national community integrates several groups into networks of interdependence dominated by hegemony groups. In this work, a series of civilization processes are mainly depicted for completion and for his family to settle in South Korea. Boys in the Quarry is a work that shows the attitude of reconciliation and tolerance for the task of national unity while crossing the narrative of boys and adults. And considering that Yeom Sang-seop emphasized breaking existing stereotypes and prejudices through various writings during this period, he seemed to have tried to convey that democracy can be realized through this work by breaking the difference between the existing perspective and harmony.

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        한국인과 싱가포르인의 이메일 아이디(ID) 작명에 대한 사회언어학적 연구

        박광규 우리말글학회 2019 우리말 글 Vol.81 No.-

        이 글의 목적은 한국인과 싱가포르인이 사용하는 이메일 아이디(ID) 작명의 양상을 사회적 변수(성별, 연령별, 직업별, 종교별, 교육별)에 의한 사회언어학적인 방법으로 대조 분석하는 것이다. 그런데 현대 사회에서 이메일은 중요한 의사소통 수단으로 널리 사용되고 있음에도 불구하고 지금까지 이메일 아이디 및 이메일 주소 작명의 양상에 대한 논의가 많지 않다. 게다가 먼저 설문조사를 한 후 인터넷 설문조사의 결과로 이메일 아이디 작명의 양상을 분석한 연구는 아직 많지 않은 실정이다. 분석 결과, 이메일 아이디 작명 양상의 공통점은 빈도 순위는 다르지만 거의 비슷한 결합 방식의 이메일 아이디를 선호한다는 것이다. 다른 점은 한국인은 영어 이름+좋아하는 숫자(21.1%)를 선호하는 반면, 싱가포르인은 성명(38.9%)을 사용한다는 점이다. 다시 말해 한국인은 다양한 이메일 아이디를 선호하는 반면 싱가포르인은 성명(38.9%)을 주로 사용하는 것이다. The purpose of this study is to compare and analyze the patterns of naming e-mail ID of Koreans and Singaporeans according to social variables (sex, age, occupation, religion, education) in sociolinguistic way. In conclusion, when naming an e-mail ID, the two countries have a common point that they prefer almost the same combination of e-mail addresses, provided that the rankings to the top 5 were different. The difference is that Koreans prefer English name + favorite number (21.1%), while Singaporeans prefer full name (38.9%). As a result, Koreans (21.1%) were found to use more diverse e-mail addresses than those Singaporeans (38.9%) use.

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        대학생 필자의 학문적 글쓰기 과정에 나타난 장르 인식과 글쓰기 변형의 상관 분석 연구

        오세영(Oh, Sae-young) 우리말글학회 2018 우리말 글 Vol.76 No.-

        본 연구는 대학생 필자의 학문적 글쓰기에 대한 장르 인식과 글쓰기 변형 간의 상관관계를 분석하였다. 세 대학(K1-K3)의 대학생 필자 255명을 대상으로 시간차를 두고 설문조사(2회)를 실시하였으며, 초점 집단 속 학생 5명의 글쓰기 과정을 관찰하고 분석 코딩 작업을 실시하였다. 인터뷰 자료와 쓰기 과정의 다양한 담화 자료들도 분석했다. 양적 분석은 SPSS 19.0을 활용하여 기술통계 분석, 대응 t–검정 분석, 다중 반응 빈도 분석, 상관 분석을 실시하였다. 질적 분석은 코딩 자료, 인터뷰와 담화자료 분석을 중심으로 종합적으로 이루어졌다. 분석 결과, 장르 인식 양상은 대응 t-검정 분석 결과에서, t=-5.445(대응1), t=-5.844(대응2), 유의수준은 a=.000(대응1, 대응2)으로 유의하였다. 대학생 필자들의 장르 인식양상은 시간에 따라 학문적 담화 공동체가 용인하는 측면으로 변화했다. 장르 인식 양상의 변화에 따라 필자들의 학문적 글쓰기 과정 중 ‘행동 특성, 유창성, 전략 사용, 언어 사용 수준, 수정 과정, 오독 분석’ 측면에서도 글쓰기 변형이 나타났다. 대학생 필자의 장르 인식과 글쓰기의 변형은 높은 상관성(r=.956)을 보였다. 글쓰기 변형 유형별 상관 분석 결과에서는 ‘수정 과정-필자의 입장과 견해 변형(r=.635)’, ‘글의 수정 과정-글쓰기의 목적 변형(r=.638)’ 측면이 통계적으로 유의한 상관을 나타냈다. The Purpose of this article is to analyze the correlation between genre awareness and writing transformation of academic college writers. The analysis look at the 255 college students of the university(K1-K3). This research is used the 2 times questionnaire(pre-post questionnaire). In this article it is to be observed the writing processes of 5 students(N1-N5). And the author then focuses on the issue of students coding data, which were carried out by 5 students. We also analyzed various discourse materials of interview materials that is carried out during the writing processes. Quantitative analysis was performed using SPSS and this article is to analyze descriptive statistical analysis, corresponding t-test analysis, multiple response frequency analysis, and correlation analysis. The qualitative analysis was done comprehensively with the coded data, interviews and discourse analysis. The genre perception patterns were as follows: t=-5.445(response1), t=-5.844(response2), and significance level a=.000(response1, response2). Beyond the threshold of freshmen, the writer"s perception of genre has changed to the aspect tolerated by the academic discourse community according to the time difference of the questionnaire. As the genre perception changes, the behavioral characteristics, fluency, strategy use, language use level, revision process, and misreading process of writing process have changed. Particularly, genre perception of writing and transformation process of writing showed high correlation(r=.956). The correlation analysis result between ‘the revision process of writing’ and ‘Change in voice and stance’ is r=.635, and the correlation analysis result between ‘the revision process of writing’ and ‘he modification of writing purpose’ is r=.638 which were statistically significant.

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        신명균의 글쓰기와 국문의 현대화 - 한글 표기와 문체를 중심으로-

        최배은 우리말글학회 2019 우리말 글 Vol.81 No.-

        Shin Myung-kyun, who belonged to Joo Si-kyung school, was a leader of Han-gul study and its spread. Above all, his writing performed as a kind of cultural movement made a great contribution to the modernization of the Korean language. The end of this study is to analyze the transcription and style of his writing in his papers and readers and to uncover the significance of his achievements in the history of the Korean language. He took the initiative in enacting the Unified Draft of Han-gul Orthography and put the transcription for silent reading into practice by applying the results of his research to his writing from early days. He proposed phonetic transcription matching the pronunciation, spacing words, morphemes, and word segments in order to make sense just by reading. His writings for Han-gul study and public education made use of a language speaker-centered empirical colloquial style. He objectified the writing subject, and constructed the casual and systematic connection between the sentence and the paragraph. He tried to popularize vocabulary using proverbs. In 1920s to 1930s, Shin Myung-kyun`s writing is meaningful in that he created a modern sentence model by refining the Korean writing and style. 신명균은 주시경 학파의 맏형으로서 한글 연구와 보급의 선구자이자 출판, 교육, 대종교 분야에서 치열하게 항일운동을 했던 독립운동가이다. 특히 문화운동의 일환으로 이루어진 그의 글쓰기는 국문의 현대화에 공헌한 바가 크다. 여기선 신명균의 논문 및 독본용 글을 대상으로 표기와 문체를 분석하여 국문의 역사에서 그의 의의를 밝히고자 한다. 한글맞춤법통일안 제정 사업에 주도적으로 참여했던 그는 연구의 결과를 글쓰기에 시험하여 일찍이 묵독을 위한 표기를 실천한다. 당시 논란이 되고 혼란스럽게 쓰이던 ‘한자음, 받침, 된소리’의 표기 방법을 연구하여 되도록 발음에 부합하는 표기를 보이고, 눈으로 읽어서 쉽게 의미가 파악될 수 있도록 ‘띄어쓰기, 형태소 쓰기’를 보인다. 또 인쇄하기 쉽게 한글전용을 해야 한다고 주장하며 어린이와 노동자 대상의 글에서 한글전용을 한다. 한글 연구와 민중의 교육을 위해 쓰인 그의 글은 언중 중심의 실증적 구어문체를 이루고 있다. 쓰기 주체를 객관화하고, 문장과 문단의 연결을 인과적․체계적으로 구성하며, 예시․도표․표본을 들어 의미를 구체화한다. 한자어를 풀어쓰고 속담을 활용하여 어휘의 민중화를 꾀한다. 그의 글쓰기가 이루어진 1920년대〜1930년대는 한문, 일문, 영문 등이 착종된 가운데 국문의 문장 표준이 형성되던 시기였다. 국문의 문장 틀은 마련되었으나 표기, 어휘, 표현법 등이 혼란하던 시절, 신명균의 글쓰기는 국문의 표기와 문체를 세련하여 현대적 문장의 전범을 마련한 의의가 있다.

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