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신동옥,최재철,강석훈,박영삼,이영기,D.O. Shin,J. Choi,S.H. Kang,Y.S. Park,Y.-G. Lee 한국전자통신연구원 2024 전자통신동향분석 Vol.39 No.1
There have been continuous requirements for developing more reliable energy storage systems that could address unsolved problems in conventional lithium-ion batteries (LIBs) and thus be a proper option for large-scale applications like energy storage system (ESS). As a promising solution, aqueous metal-ion batteries (AMIBs) where water is used as a primary electrolyte solvent, have been emerging owing to excellent safety, cost-effectiveness, and eco-friendly feature. Particularly, AMIBs adopting mutivalence metal ions (Ca<sup>2+</sup>, Mg<sup>2+</sup>, Zn<sup>2+</sup>, and Al<sup>3+</sup>) as mobile charge carriers has been paid much attention because of their abundance on globe and high volumetric capacity. In this research trend review, one of the most popular AMIBs, zinc-ion batteries (ZIBs), will be discussed. Since it is well-known that ZIBs suffer from various (electro) chemical/physical side reactions, we introduce the challenges and recent advances in the study of ZIBs mainly focusing on widening the electrochemical window of aqueous electrolytes as well as improving electrochemical properties of cathode, and anode materials.
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1980년대 시의 메타성과 장소 특정적 공간 생산 양상
신동옥 우리어문학회 2022 우리어문연구 Vol.73 No.-
In modern poetry, reflexion and self-reflexivity are conditions of meta poetry. In the late capitalist era, the problem of self-reflection is linked to the crisis of representation and creates serious aporia. The meta poetic experiments shown by a group of poets in the 1980s are also the result of struggles with the same problem. In modern poetry, meta-property leads to the production of a new epistemoscape, a combination of thoughts and images, and in individual poets, the methodical aspect is embodied in the production of site-specific space. At this time, place and space imply the nature of a fluid and hypothetical discourse vector. Aesthetist Kwon Mi-won defines the work of re-symbolizing space as the nature of "Place Specificity" while revealing the customs of the system and revealing aspects of its involvement in socio-economic and political processes. In modern poetry, thought and image are shaped as "epistemoscape" that cannot be separated, and the poet spatializes the inability of the narrative subject to face by drawing an experience space that cannot be reflected. At this time, a meta-experience space is produced. This paper examines the initiation of meta-space and production patterns of place-specific spaces based on the self-reflection and impossibility of reflection that appeared in meta poetry in the 1980s. As a result of the discussion, it was possible to read from Choi Seung-ja the creation of internal changes that passed the contradictions on the edges, methodical reconstruction through the movement of discourse space from Oh Gyu-won, and Jang Jung-il the reproduction strategy of space against capitalism without capitalism. It can be concluded that meta poetry in the 1980s showed new possibilities of modern poetry through representations of value that were sited. 현대시에 있어 성찰성(reflexion)과 자기 반영성(self-reflexivity)은 메타시의 조건이다. 후기 자본주의 시대에 들어 자기 반영성의 문제는 재현의 위기와 결부되며 새로운 문제를 낳는다. 1980년대에 일군의 시인들이 보여준 메타적인 실험들 역시 같은 문제와 벌인 고투의 결과다. 현대시에 있어서 메타성은 사유와 이미지의 결합인 새로운 인식풍경의 산출로 이어지며, 개별 시인에게서 그 방법적인 양태는 장소 특정적인(site-specific) 공산의 생산으로 구체화된다. 이때 장소 및 공간은 유동적이고 가상적인 담론적 벡터의 성격을 함의한다. 미학자 권미원은 제도의 관습을 드러내고 그것이 사회경제 및 정치적 과정과 연루된 양상을 폭로하면서 공간을 다시 기호화하는 작업을 ‘장소 특정성’의 성격으로 규정한다. 현대시에서 인식과 이미지는 분리가 불가능한 ‘인식풍경(epistemoscape)’으로 형상화되며, 시인은 성찰이 불가능한 체험 공간을 그려내며 마주하는 서술 주체의 무능을 공간화한다. 이때 메타적 체험 공간이 생산된다. 본고에서는 1980년대 메타시에 나타난 자기반영성, 성찰불가능성을 토대로 한 메타적인 공간의 개시와 장소 특정적 공간의 생산 양상을 살폈다. 논의의 결과, 최승자에게서 변두리의 모순을 투과한 내부변경의 창출, 오규원에게서 담론 공간의 이동을 통한 방법적 재구성, 장정일에게서 자본주의 없는 자본주의에 대항하는 공간의 재생산 전략을 읽어낼 수 있었다. 1980년대 메타시는 장소화되는(sited) 가치 표현들을 통해 현대시의 새로운 가능성을 보여주었다고 결론지을 수 있다.
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신동옥 영주어문학회 2022 영주어문 Vol.50 No.-
Shin Dong-yeop’s poem is characterized by a theme consciousness clearly marked by ideology orientation and a reproduction strategy in which unique historical perception functions as a methodological basis. The ideal of an operetta-like spacetime composition reflecting the organic worldview and a buffer zone through romanticized nature are key features revealed in Shin Dong-yeop’s poetry. This paper defines the core dynamics of Shin Dong-yeop as political romanticism and focuses on closely tracking the unique representation modality that appeared in Shin Dong-yeop’s poetry. In Shin Dong-yeop’s poem, nature and humans form an organic relationship, and in nature, humans form their own essence as auto-formation. The stage where the poetic consciousness is realized also goes beyond the time and space in the individual starters, showing trans-temporal, trans-spatial and trans-human characteristics. It is the logic of political romanticity that builds a temporal and spatial order on top of the actual experience and reality that is stepping against justification or abstraction. Shin Dong-yeop defines poetry in the sense of encompassing poetic drama, operetta, and long poem. Poetry is adopted as the best tool to realize true human liberation. In conclusion, Shin Dong-yeop’s poetic ideal turns out to be the logic of the revolution through political romanticity. It would be said that the theme of the dynamics of the revolution while using a representation strategy based on concrete reality is a key factor in Shin Dong-yeop’s poetry. The question poeticized by Shin Dong-yeop leaves the possibility that it can be re-approved as a topic of civilization history beyond literary history. 신동엽의 시는 이념 지향성이 명징한 주제 의식, 특유의 역사 인식이 방법적인 토대로 기능하는 재현 전략을 특징으로 한다. 유기체적 세계관을 반영한 오페레타적 시공간 구도, 낭만화된 자연을 경유한 완충지대의 이상은 신동엽 시에 드러나는 핵심적인 특징이다. 본고는 신동엽 시의 핵심 동학을 정치적 낭만성으로 규정하며, 신동엽시에 나타난 특유의 재현 양상을 면밀하게 추적하는 데 집중했다. 신동엽 시에서 자연과 인간은 유기체적인 관계를 맺으며, 자연 안에서 인간은 자신의 본질을 형성해 나간다. 시 의식이 실현되는 무대 또한 개별 시작품 안의 시공간을 넘어서며 초시간적, 초공간적, 초인간적인 특징을 보인다. 당위나 추상성에 반해 발 딛고 있는 실체적인 경험과 현실 위에 시공간 질서를 구축하는 정치적 낭만성의 논리다. 신동엽은 시극, 오페레타, 장시를 포괄하는 의미로 시를 정의한다. 시는 진정한 인간적인 해방을 실현하기 위한 최적의 도구로 채택된다. 결론적으로, 신동엽의 시적 이상은 정치적 낭만성을경유한 혁명의 논리로 드러난다. 구체적 현실에 기반한 재현 전략을 구사하면서도 혁명의 동학을 주제화하는 것은 신동엽 시의 핵심 인자라 할 것이다. 신동엽이 시화한물음은 문학사를 넘어서 문명사적인 화두로 재추인될 수 있는 여지를 남기고 있다.
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