실시간(real-time) 용접변형계측에 관한 연구

손성우(S. W. Son),정재원(J. W. Jeong),김일수(I. S. Kim),조선영(S. Y. Cho) 한국정밀공학회 2008 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2008 No.11월

위험사회와 실재의 윤리

손성우(Seong Woo Son),서상호(Sang Ho Seo) 한국언론학회 2016 커뮤니케이션 이론 Vol.12 No.2

본 연구는 위험에 대한 사회적 방어기제를 다룬 영화〈빌리지〉(The Village, 2004)와〈마이너리티 리포트〉(Minority Report, 2002)의 텍스트를 비교 분석함으로써 위험사회이론과 실재의 윤리가 공유하는 함의와 차이점을 파악하려고 했다. 두 텍스트의 시간과 공간 유형, 위험에 대한 역설적 방어구조, 위험이 사회에 일으키는 균열과 봉합 등을 상상계(the Imaginary), 상징계(the Symbolic), 실재(the Real)의 측면과 기타 라캉 이론 및 개념 등을 활용해 분석했다. 그리고 영화 텍스트에서 발견되는 위험에 대한 방어 및 관리 유형을 위험사회이론 개념을 통해 읽어 내려고 했다. 이 영화들에서 두드러진 위험의 문제는 ‘억압된 것의 회귀’로 요약할 수 있는데 이는 ‘위험사회’의 위험 개념과 연관되는 측면이 있었다. 즉, 귀환하는 위험이란 계산 불가능한 일종의 실재적인 것이며 그 존재 여부를 알 수 없지만 통제해야 한다는 역설적 결과를 초래하는 것이다. 두 영화에서 위험에 대한 예방적 통제는 도리어 역설적 결과를 가져오는 것으로 나타난다. 즉, 통제는 공동체를 폐쇄적 상징계의 원칙에 철저히 종속시켜 억압할 뿐 아니라 긍정적 변화를 차단하는 새로운 위험으로 작용한다. 그런데 위험이 내포하는 바는 실재적인 것으로서 상징계를 뒤흔들어 놓지만 한편으로 새로운 변혁의 길을 제시한다. 결론적으로 위험사회이론이 사회의 근본적 변화를 꾀하지 않는다는 점에서〈빌리지〉와 가깝다면, 실재의 윤리는 보다 급진적이라는 점에서〈마이너리티 리포트〉와 유사하다는 차이를 보인다. This study apprehends the significant meaning and the difference, which are shared risk society theory and ethics of the Real by Lacan-Zizek in common, by comparing and analyzing two films; The Village(2004), which is dealing with the matter of social defense mechanism about risk, and Minority Report(2002). Time and space materiality of two film texts, paradoxical defense structure on Risk, cracks and sutures occured by Risk are analyzed by using Lacanian theories such as the Imaginary, the Symbolic, and the Real. Also types of management and defense about risk, which can be discovered in the movie texts, are explained through risk society theory. The most remarkable problem of risk can be summarized as ‘return of the repressed’. It is also related to concept of ‘Risk’ of ‘Risk society’. Risk are real and immeasurable. The results are paradoxical in that it is sought to be controlled without knowing whether it actually exists or not. Preventive control over risk in the two films, on the contrary to our expectation, results in a paradoxical outcome. Therefore, control subjugates community to the principle of the Symbolic and serves as a new risk that restrain positive changes. While unsettling the Symbolic by connoting the property of the ‘real’, risk points to an innovative path forward. The subject should act upon the ethics of the Real which is not subordinated to the Symbolic. As a result, ‘the theory of risk society’ is similar to The Village because they both never consider drastic reform of the society. And ‘ethics of the Real’ has a strong resemblance to Minority Report because it is more radical.

영화 〈인셉션〉의 공간에 대한 연구

손성우(Son Seong Woo) 한국영화학회 2011 영화연구 Vol.0 No.47

복합센서를 활용한 시공 현장 추락사고 예방을 위한 작업자 위치탐지에 관한 연구

손성우 ( Son Seongwoo ),문세범 ( Moon Sebum ),이승수 ( Lee Seungsoo ),박민수 ( Park Minsoo ),박승희 ( Park Seunghee ) 한국구조물진단유지관리공학회 2023 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.27 No.1

고용노동부에서 발표한 2022년 상반기 재해조사 대상 사망사고 현황에서 건설현장 추락사고가 가장 큰 비율을 차지하였다. 이에 정부와 건설업계에서는 다방면으로 대책을 마련하여 진행 중이지만, 통계자료를 통해 보는 효과는 사고 감소세가 뚜렷하지 않다. 건설업계에서는 현장사고예방활동을 진행 중이지만, 인력문제 등 현실적인 문제에 의해 정확도가 높고, 안전관리작업 자동화를 위한 센서활용 안전관리가 필요한 실정이다. 따라서 본 연구에서는 Inertial Measurement Unit(IMU), Ultra-wideband(UWB) 센서로부터 얻은 데이터들을 바탕으로 각 센서들이 가지고 있는 장단점을 상호보완하여 딥러닝 학습을 통해 건설현장 작업자 추락사고 예방 위치탐지 기술개발에 대해서 제안한다.

셸링 『인간자유의 본질에 관한 철학적 탐구』에서 악의 현실성과 극복에 대한 철학적 해명과 종교적 성찰

손성우(Son, Sung-woo) 대한철학회 2023 哲學硏究 Vol.166 No.-

라캉의 욕망, 응시, 환상 개념으로 접근한 애니메이션 <코쿠리쿠 언덕에서>에 관한 고찰

손성우 ( Seong Woo Son ) 부산대학교 영화연구소 2013 아시아영화연구 Vol.6 No.1

본 연구는 미야자키 고로(Goro Miyazaki)의 애니메이션 <코쿠리쿠 언덕에서(From Kokuriko Hill)>(2011)를 연구대상으로 삼고 기호학과 라캉(Lacan) 및 지젝(Zizek)의 정신분석학 개념 등을 통해 내포하는 의미를 규명해보려고 한 것이다. 이 작품에서 두 가지 환상적 응시가 각각 ‘깃발’과 ‘사진’을 통해서 우미의 욕망을 자극하거나 억제한다. 첫 번째는 우미의 깃발 올리기로 이는 아버지(대타자)의 응시를 겨냥하며 이를 열망하는 그녀의 환상과 연관된다. 두 번째는 사진 속 세 인물들이 지닌 수수께끼 같은 응시에 대한 착각-환상이다. 우미와 슌의 아버지가 같으며 그들이 친남매라고 말하는 듯한 환상적 응시가 그들을 불편하게 만든다. 우미는 아버지(대타자)의 응시라는 환영으로부터 벗어나야 비로소 자신의 욕망을 따르는 사랑을 이룰 수 있다. 우미가 ``환상 가로 지르기``를 통해 아버지(대타자)의 욕망에 의해 빼앗긴 자신의 욕망을 되찾는 과정이 정신분석학적 진실로 드러남을 알 수 있었다. 결론적으로 이 작품은 과거와 현재, 미래라는 개인사를 통해 전후 일본사회가 나아갈 바를 은유하는 것으로 볼 수 있었다. The research is intended to have the animation <From Kokuriko Hill> (2011) by Goro Miyazaki as a subject and investigate the contained meaning through psychological analysis concept of Zizek and Lacan and semiology. Two fantastical gazes, through ``a flag`` and ``a picture``, stimulate or curb the desire within Umi. First is raising the flag by Umi and this is aimed for gaze of the father (the big Other) and make connection to her fantasy that she desire desperately. Second is the illusion fantasy on mysterious gaze of three people in the picture. Fantastic gaze that suggests Umi and Shun has same father and they are siblings make them uncomfortable. Umi has to break out from the illusion of gaze of the father (the big Other) in order to conquer love that fulfills her own desire. It was psychological fact that the process of Umi recovering own desire that was taken by father`s(the big Other) desire through ``traversing the fantasy``. In conclusion, it seemed that this work is expressing the direction of Japanese society metaphorically through a personal history of the past, present and future.

만날 수 없기에 헤어지려고 하다: 영화〈헤어질 결심〉의 성차(性差)와 어긋남

손성우(Son, Seongwoo) 한국영화학회 2022 영화연구 Vol.- No.94

영화 〈다이빙 벨〉과 〈나쁜 나라〉에서 드러나는 행위와 소통의 소외

손성우(Seong woo Son),손병우(Byung Woo Sohn) 충남대학교 사회과학연구소 2018 사회과학연구 Vol.29 No.3

The purpose of this thesis is to identify the social implications for the subject of the bereaved families of the Sewol-ho. For this, two movies, 〈Cruel State〉and 〈Diving Bell〉wereanalysed using a semiotic-psychoanalytic perspective. Two stages of alienation were found. First, the bereaved families constitute alienated subjects who are helpless but living beings. Second, the bereaved families can be called ‘hysteric’ and alienated from one another. The state attempted to control bereaved families by an invisible form of scientific discourse. The new social horizon can open up if our society and the bereaved families were able to reach ‘destitution of subject’ through separation from the Other rather than being excluded. We can change the symbolic order by becoming the Real rather than persisting the symbolic alienation.

입문서들의 문턱을 넘어, 『라깡 세미나 · 에크리 독해 I』

손성우(Son, Seong-Woo) 한국현대정신분석학회 2021 현대정신분석 Vol.23 No.2

일어날 일은 일어난다: 영화 <테넷>의 반복, 앎 그리고 사후성

손성우(Son, Seong Woo) 한국영화학회 2021 영화연구 Vol.- No.89

영화 <테넷>(the Tenet(2020)>은 자신의 정체성과 욕망에 대해 무지한 주도자가 자신이 누구인지를 각성하고 욕망에 눈을 뜨게 되는 무지에서 앎으로의 욕망의 연대기라 할 수 있다. 본 연구는 영화 속의 반복과 앎 그리고 사후성을 통해 텍스트를 독해하려고 했다. 주도자는 테넷으로부터 호명되어 작전을 수행하는데 그는 처음에는 타자인 테넷의 욕망을 욕망하는 소외된 주체다. 테넷의 지령을 전달하는 프리야는 주도자의 무지를 이용하는 미래에 대해 안다고 생각하는 자이다. 그럼에도 주도자에 의해 죽음을 맞을 것이라는 사실을 알지 못한다. 사토르 역시 안다고 생각하는 자에서 죽을 뻔했다가 살아 돌아온 캣에 의해 죽음을 맞는 무지한 인물이 된다. 닐은 주도자에 대해 너무나도 잘 아는 인물이며 나아가 자신이 죽을 것임을 앎에도 불구하고 행동하는 인물이다. 주도자는 무지한 자에서 자신이 테넷의 창시자라는 사실을 사후적으로 아는 자가 된다. 인버전은 등장인물들이 욕망하는 바를 성취하기 위해 반복을 통해 극을 이끌어나가는 무대 장치라고 할 수 있다. 아울러 인버전을 통한 반복 속에서 등장인물들의 인식과 욕망의 포지션이 변화한다. 주도자는 자신을 3번이나 구해준 미지의 인물이 닐이라는 사실을 각성한 뒤에야 비로소 자신이 사후적으로 테넷의 창시자라는 사실을 인식하게 된다. The movie Tenet(2020) is chronicle of desire from the ignorance to knowing as the Protagonist who is ignorant about his identity and desire realizes who he is and is awakened of desire. This study is intended to interpret texts through repetition, afterwardsness in the movie. The Protagonist is interpellated by Tenet to execute operation. At first, he is the subject of alienation that longs for the desire of Tenet, who is the other. Priya who delivers commands of Tenet is the one who thinks he knows the future when the ignorance of the Protagonist is used. Nevertheless, he does not know that he would be killed by the Protagonist. Sator is an ignorance character who faces death by Kat who comes back alive after almost being dead by a person who think he knows. Neil is a character that knows the Protagonist very well, and he acts even though he knows he would die. The Protagonist, who was an ignorant person at first, comes to know that he is the progenitor afterward. Inversion is a stage setting that leads the drama for characters to accomplish their desire through repetition. In addition, the recognition of characters and the position of desire are changed in the repetition through inversion. The Protagonist doesn’t recognize he is the progenitor of Tenet until he realizes that the unknown person who saved him three times is Neil.