만성 신생아 간염의 임상적 고찰: 비-가족형, 비-대사성, 비-A, B, C형 바이러스성 신생아 간염

박지애,이창훈,박재홍,Park, Ji Ae,Lee, Chang Hun,Park, Jae Hong 대한소아소화기영양학회 2006 Pediatric gastroenterology, hepatology & nutrition Vol.9 No.2

목 적: 비-가족형, 비-대사성, 비-A, B, C형 바이러스성 신생아 간염은 양호한 경과를 취한다고 알려져 있지만, 장기적인 경과 관찰에 대한 연구가 부족하다. 연자들은 이 질환의 임상적 특징을 연구하여 임상 경과 및 예후 예측에 도움을 얻고자 하였다. 방 법: 1998년 1월부터 2004년 1월까지 생후 3개월 이내에 부산대학교병원에서 신생아 간염으로 진단되었던 환자 중 임상 소견 및 생화학적 검사의 이상 소견이 6개월 이상 지속되었던 34명을 대상(A, B, C형 바이러스성, 대사성, 유전성 신생아 간염은 제외)으로 하여 임상적 소견, 검사실 소견 및 조직학적 소견을 병력지와 조직 슬라이드 분석을 통해 후향적으로 연구를 시행하였다. 결 과: 성비는 2.4 : 1로 남아가 많았고, 진단 시 연령은 생후 1~2개월 사이가 가장 많았다. 혈청 ALT의 최고치의 범위는 광범위(100~1,000 IU/L)하였으나, 300 IU/L 미만이 41%였다. 혈청 직접형 빌리루빈의 최고치는 50%에서 1.0~5.0 mg/dL 사이였다. CMV에 대한 IgM 항체 검사 또는 PCR 검사에서 34%가 양성이었다. 추적 기간의 조건을 충족한 29명 중 11명(37.9%)의 환자가 1년 이내에 ALT 수치가 정상화되었고, 1년 이상 ALT 수치가 증가된 환자 13명 중에서는 2년 이내에 정상화된 경우가 9명(69.2%), 2년 이상 지속적으로 상승된 경우가 4명(30.7%)였다. 2년 이상 지속적으로 ALT 수치의 상승이 있었던 경우 간 조직 검사에서 간문맥 주변 섬유화, 간문맥 염증 및 간소엽 염증 등의 변화가 2년 이내에 회복된 경우보다 심했으나 통계학적인 의미는 없었다. 결 론: 비-가족형, 비-대사성, 비-A, B, C형 바이러스성 신생아 간염은 비교적 예후가 양호하지만 혈청 ALT 수치의 상승이 1년 이상 지속 시 간 손상의 정도에 대한 평가와 만성 간질환에 대한 주의 깊은 관찰이 필요하다. Purpose: Neonatal hepatitis is the major cause of neonatal cholestasis and may be divided into infectious, metabolic, genetic, and idiopathic neonatal hepatitis. Non-familial, non-metabolic, and non-A, B, C viral neonatal hepatitis is known to have made satisfactory progress, but little is known about its chronic clinical features. Methods: Clinical and histological assessments were carried out in 34 cases with chronic neonatal hepatitis [elevated serum alanine aminotrasferase (ALT) level for more than 6 months] except for A, B, C viral hepatitis, metabolic, or genetic neonatal hepatitis, who were admitted to the Department of Pediatrics, Pusan National University Hospital, from January 1998 to January 2004. Results: Males were more common (70%). Jaundice (100%) and hepatomegaly (44%) were frequent manifestations. Peak serum ALT levels were most commonly below 300 IU/L in 41.2% of patients and peak serum direct bilirubin levels were most commonly between 1.0~5.0 mg/dL in 50% of patients. Ten cases (34%) of 29 patients had positive serum cytomegalovirus (CMV) IgM or urine CMV polymerase chain reaction. Serum ALT level was normalized within 1 year in 11 (37.9%) of 29 cases, and within 2 years in 9 (69.2%) of 13 cases. Serum ALT level was elevated persistently over 2 years in four (30.7%) of 13 cases. Histologic findings such as portal or periportal activity, lobular necrosis, portal or periportal fibrosis were more severe in patients with persistent ALT elevation over 2 years than in those showing normalization of ALT within 2 years (p>0.05). Conclusion: When the elevation of ALT level sustains over 1 year in non-familiar, non-metabolic, non-A, B, C viral neonatal hepatitis, an assessment of the severity of liver injury and a careful monitoring about chronic liver disease may be required.

응급실 간호사의 전문직 자율성과 전문직 자아개념이 직무만족도에 미치는 영향

박지애,여정희,Park, Ji Ae,Yeo, Jung Hee 한국중환자간호학회 2015 중환자간호학회지 Vol.8 No.1

Purpose: This study is a descriptive research study to determine the level of professional autonomy, professional self-concept, and job satisfaction of emergency nurses, and to investigate their correlations and verify the effects of professional autonomy and professional self-concept on job satisfaction. Method: The subjects were 189 emergency nurses with a work experience of 1 year or more, in 14 hospitals located in B and U Metropolitan Cities. The study was conducted from July 20, 2014, to August 30, 2014. The measurement instruments for professional autonomy, professional self-concept, and job satisfaction were used as the measurement tools. The collected data were analyzed using the t-test, analysis of variance, Scheffe's test, Pearson's correlation coefficient, and multiple linear regression. Results: Job satisfaction among emergency nurses showed a significant positive correlation with professional autonomy (r=.28, p <.001), and with professional selfconcept (r=.50, p <.001) with sub-areas of professional practice (r=.79, p <.001), satisfaction (r=.64, p <.001), and communication (r=.25, p <.001). Factors affecting job satisfaction were satisfaction (${\beta}$=0.60, p <.001), followed by low professional autonomy (${\beta}$=-0.24, p <.001) and communication (${\beta}$=0.14, p =.008), which accounted in total for 48.3% of the effect. Conclusion: This study suggests that enhancing professional satisfaction, maintaining proper communication, and securing autonomy are required to improve the job satisfaction among emergency nurses.

고변동성 제제의 생물학적 동등성 평가에서 3×3 교차설계법 연구

박지애,박상규,Park, Ji-Ae,Park, Sang-Gue 한국통계학회 2016 응용통계연구 Vol.29 No.2

최근 식품의약품안전처는 의약품동등성시험기준에 고변동성 제제의 생물학적 동등성(생동성) 평가 기준을 넓혀주는 새로운 규정을 추가하면서 고차 교차설계법을 활용하여 생동성 평가를 하는 논의가 확대되고 있다. 확장된 생동성 기준을 적용하기 위해서는 3기간 이상의 교차설계법이 적용되어야 하지만 아직 관련된 논의가 많이 이루어지지 않고 있다. 본 연구에서는 $3{\times}3$ 교차설계법에 기초한 생동성 평가의 통계적 추론과정을 제시하고 논의한다. 또한 사례를 통해 $3{\times}3$ 교차설계법을 활용한 생동성 평가를 식품의약품안전처 의약품동등성시험기준에 따라 진행하고 그 의미를 논의한다. Bioequivalence trials based on higher order crossover designs have recently been conducted for highly variable drugs since the Ministry of Korea Food and Drug Safety (MFDS) added new regulations in 2013 to widen bioequivalence limits for highly variable drugs. However, a statistical discussion of higher order crossover designs have not been discussed yet. This research proposes the statistical inference of bioequivalence based on $3{\times}3$ crossover design and discusses it with the MFDS regulations. An illustrated example is also given.

닭의 산란연령에 따른 자궁내막조직의 변화 및 난각 관련 유전자의 발현양상

박지애(Ji Ae Park),조은정(Eun Jung Cho),박정연(Jung Yeon Park),손시환(Sea Hwan Sohn) 한국가금학회 2017 韓國家禽學會誌 Vol.44 No.1

계란의 난각은 닭의 자궁에서 형성되는 복잡하고 고도화된 다층 석회화 구조이다. 본 연구는 닭의 산란연령에 따른 자궁내막조직의 변화 양상과 난각 형성에 관여하는 주요 유전자들의 발현 양상을 고찰하였다. 난각 형성과 관련하여 난각 단백질과 관련한 OCX-32, OCX-36, OC-17, OC-116 유전자와 난각이온과 관련한CALB1, SPP1, SCNN1G, ATP2A2, CA2, CALM1 유전자를 분석대상으로 하였다. 자궁내막조직의 현미경적 관찰 결과, 연령이 증가함에 따라, 자궁 섬모상피세포의 탈락 및 세포의 위축과 섬유화 진행양상이 심화되었다. 그러나 연령 증가에 따른 혈중 이온성분의 농도차이는 없었다. 자궁내막 상피세포의 텔로미어 함량 분석 결과, 산란연령이 증가함에 따라 텔로미어 함유율이 감소됨을 확인하였다. 대부분의 난각 형성 관련 유전자의 발현량은 산란연령에 따라 유의한 변화를 나타내었다. 일부 난각 단백질 관련 유전자의 발현량은 산란연령이 증가함에 따라 증가양상을 보였으나, 이들 유전자들 간의 상호 관련성은 유의한 관계를 보이지 않았다. 난각 형성 이온 관련 유전자인 ATP2A2, SCNN1G, CA2, CALM1 유전자 간에는 상호 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났다. 또한 난각단백질 관련OCX-32 및 OCX-36 유전자는 대부분의 이온 관련 유전자들과 높은 정의 상관을 보였다. 따라서 OCX-32, OCX-36, CALB-1, ATP2A2, SCNN1G, CA2 및 CALM1유전자들이 난각 형성에 상호 협력하거나 또는 독립적으로 작용한다. 결론적으로 산란연령이 증가함에 따라 자궁내막세포의 손상이 일어나지만, 그럼에도 불구하고 정상적인 난각을 형성할 수 있는 이유는 난각 단백질 및 난각 형성 이온 관련 일부 유전자들이 발현을 조절하여 난각 형성의 항상성 유지하기 때문인것으로 사료된다. The eggshell is an intricate and highly ordered structure composed of multiple layers and a calcified matrix. The eggshell is formed at the uterine segment of the chicken oviduct. In this study, histological changes in the uterine endometrium and the expression of the eggshell-related genes were investigated according to hen age. We analyzed the expression of eggshell protein-related genes, such as OCX-32, OCX-36, OC-17, OC-116, and eggshell-ion-related genes, such as CABL-1, SPP1, SCNN1G, ATP2A2, CA2, and CALM1. In chicken uterine endometrium, histological deformation, fibrosis, atrophy and elimination of micro-villi were found with increasing hen age. The concentration of blood-ion components did not significantly change with age. The amount of telomeric DNA in uterine endometrial cells decreased with increasing hen age. The expression of most of the eggshell-related genes changed significantly with increasing hen age. The expression of some ovo-proteins, which play a role in eggshell formation, increased with increasing hen age; however, there were no significant correlations among eggshell protein genes. Eggshell ion-related genes, such as ATP2A2, SCNN1G, CA2, and CALM1, were closely related to each other. The OCX-32 and OCX-36 genes were closely related to some of the eggshell ion genes. Eggshell protein-related genes, such as the OCX-32, OCX-36 genes and ion-related genes such as CALB-1, ATP2A2, SCNN1G, CA2, CALM1, affected eggshell formation, mutually or independently. This study shows that, uterine although endometrial cell damage occurs with increasing hen age, normal eggshells can be formed in old hens. This suggests that eggshell protein-and eggshell ion-related genes also control the homeostasis of eggshell formation.

클라우드 컴퓨팅 비지니스 모델 개발

박지애(Jiae Park),이영호(Youngho Lee),소현진(Hyunjin So) 대한산업공학회 2010 대한산업공학회 춘계학술대회논문집 Vol.2010 No.6

In this paper, we develop a new conceptual framework for finding new business opportunities in the cloud computing environment in designing a cloud computing business model, we propose a service mapping with service and revenue concept. We also propose an evolution framework for planning a sustainable business strategy of IT companies in the cloud computing environment. In the service concept, we categorized service beneficiaries and service offering function. In the revenue concept, we analyze service stream among market players. In addition, we assess cloud computing market drivers for finding an evolution path of cloud computing business. Finally, we analyze Korean. IT companies cloud computing business model and suggest cloud computing business strategies for coping with the change of business environment.

여성 소리꾼의 위상 변화와 민요의 전승

박지애(Park, Ji-ae) 안동대학교 민속학연구소 2014 民俗硏究 Vol.0 No.28

시집살이노래는 외부에서 새로운 가정으로 이입된 여성이 시집식구들과 겪는 갈등을 서정적으로 토로하거나 서사적인 구성을 갖추어 표현하는 사설 중심의 여성 민요로서, 구연자 스스로 ‘내 노래’, ‘우리 노래’라고 부를 정도로 가창하는 여성의 의식을 가장 잘 드러내는 민요이다. 그러나 또래 여성 집단의 공동 노동이나 개인 노동에서 두루 불리던 시집살이노래의 구연 환경은 변화했으며, 여성의 지위 또한 달라졌다. 이 글은 달라진 지금의 가창 환경에서 시집살이노래가 어떻게 구연되며, 청중들의 반응을 통해 시집살이노래에 대한 여성들의 의식은 어떻게 변화했는지 그 일면을 살피고자 하였다. 자신의 인생을 반추하며 시집살이의 경험담과 아울러 시집살이노래의 가창이 이루어지는 현재의 구연 현장에서는 과거와 달리 ‘폐쇄성’만으로 규정할 수 없는 시집살이노래 향유의 다양한 스펙트럼을 확인할 수 있다. 젊은 세대들이 농촌을 떠나고 평균 수명의 차이로 인해 자연스럽게 여성 노인들만의 공동체가 구성된 지금의 민요 가창 현장에서 또래집단의 폐쇄적 구연은 찾아보기 힘들었다. 게다가 서사적 형태의 시집살이노래를 구연하는 것은 공동체 내에서도 일종의 특별한 능력으로 부각되고 있었다. 대중매체의 보급과 이야기문화의 쇠퇴 및 소멸이 가속화된 지금의 농촌 공동체에서 서사민요의 구연은 완결된 구조를 갖춘 이야기가 갖는 재미와 서사적 구조를 이해하고 이에 걸맞게 연결시킬 수 있는 능력을 결합할 수 있는 역량을 갖춘 구성원으로 평가받는 계기가 되고 있다. 며느리의 지위에서 시어머니의 지위로 가창자 개인의 입장이 전도되었을 때, 그들이 취사선택하는 민요의 선호도 변화하였다. 가창자들의 고령화와 기억력 감퇴 등으로 인해 서사적 형태의 시집살이노래 구연?전승이 약화될 수밖에 없는 상황에서도 상대적으로 <친정부모부고노래>가 강세를 보였다. <친정부모부고노래>는 일반적인 서사민요인 <중노래>와 달리 자신의 경험담을 사설에 반영하여 자신과 사설 속 며느리를 동일화할 수 있는 여지가 적은 유형이다. 즉 사건의 전개에 서술의 초점이 맞추어진 <친정부모부고노래>는 자신의 경험이 사설에 개입되기 힘들다. 즉 시집살이노래를 구연하고 전승하는 가장 큰 원동력이 ‘내 노래’ 혹은 ‘우리 노래’라는 동질적 유대감이었다면, <친정부모부고노래>는 시집살이노래 중 상대적으로 동질적 유대감이 가장 약화된 유형이라고 할 수 있다. 이런 서술방식상의 특징이 오히려 며느리에서 시어머니로 집안에서의 지위가 전도된 지금의 가창자들이 <친정부모부고노래>를 선호하는 하나의 요인으로 작용했을 것이다. 또한 지위가 바뀌고 고령화된 가창자들에게 시집식구의 횡포보다는 부모의 임종조차 지키지 못한 며느리의 처지에 효도를 다하지 못한 가창자 스스로를 감정이입할 여지가 컸다. 이 두 원인으로 인해 시집살이노래의 전반적 쇠퇴에도 불구하고 상대적으로 <친정부모부고노래>가 많이 구연되는 것으로 보인다. The purpose of this paper was to examine how folk song is being transmitted at present time in which farming community that was the base of sharing folk song has been broken up by examining the an aspect of the present communication and transmission filed of folk song. Currently, narration of Sijipsali song is showing an aspect of many branches that cannot be defined only by ‘closed nature’ because of various changes in the environment surrounding song such as changes in women"s social status, changes in women"s status within village community and changes in method of labor. This paper sought to capture an aspect of various branches of aspects revealed while narrating and transmitting Sijipsali song for present communication method of Sijipsali song to ultimately examine the value of folk song at present point in time, as well as the method of transmitting Sijipsali song that can be realized focusing on village community.

국내 교사연구 동향에 대한 고찰

박지애 ( Jiae Park ),소경희 ( Kyunghee So ) 부산대학교 과학교육연구소 2015 교사교육연구 Vol.54 No.3

본 연구는 2000년대 이후 국내에서 급격하게 증가하고 있는 교사연구의 동향을 탐색하고 그 특징을 비판적으로 검토하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 2000년부터 2014년까지 국내 교육 관련 학술지에 게재된 교사연구물을 대상으로 그 특징을 연구의 목적, 연구 방법, 연구 결과의 제시 방식의 측면에서 분석하였다. 분석 결과, 국내의 교사연구는 교사들로 하여금 스스로 전문성 신장의 주체가 될 수 있는 기회를 제공하고 있었으며, 교사를 변화의 추동력을 지닌 전문가 집단으로 인정받을 수 있게 한다는 점에서 긍정적인 영향을 미치고 있었다. 그러나 이러한 성과에도 불구하고 교사연구의 대다수는 문제에 접근하는 관점을 근본적으로 수정하기보다는, 문제 해결의 전략을 조금씩 수정하는 것에 머문다는 점과, 교사 자신의 실천적 지식을 좀 더 큰 사회적 문화 적 정치적 쟁점들과 연계시켜 탐색하는 데까지는 나아가지 못하고 있다는 점에서 한계가 있는 것으로 나타났다. The purpose of this study is to explore trends in the rapidly increasing teacher research in Korea over the last 15 years to review its characteristics. This study collected articles on teacher research from major educational journals from 2000 to 2014 and analyzed them in terms of the purpose of the research, research methods, and presentation of research results. The result of this study shows that teacher research lets teachers develop their professionalism by themselves, and allows them to be recognized as experts with the impetus for change. However, despite these achievements, most of the teacher research has some limitations, which are as follows. Teachers merely modify the strategy for solving problems instead of fundamentally changing the approach to the problems, and fail to connect their own practical knowledge to the larger social, cultural and political issues.

사설시조의 여성민요 수용과 장르적 변주

박지애 ( Park Ji-ae ) 배달말학회 2017 배달말 Vol.61 No.-

본고에서는 여성민요를 선행 텍스트로 하여 재창작된 사설시조를 살펴봄으로써 동일한 소재의 장르적 변주 과정을 살펴보았다. 이를 통해 사설시조의 장르적 특징과 함께 그 문화적 가치를 규명하고자 하였다. 먼저 선행 텍스트인 여성민요와 구별되는 사설시조의 구성 방식 및 문학적 형상화의 양상을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 사설시조에는 서술자가 드러나지 않는다. 여성민요에는 서사적 텍스트 내부에 1인칭 서술자가 나타나지만 사설시조는 3인칭 인물들 간의 대화와 행위만으로 사설이 구성된다. 1인칭 서술자가 사라지고 인물의 목소리만 들리게 되면 이야기주체의 개입이 최대한 억제되고 서사적 사건을 객관화시키면서 연행자와 청중은 인물에 대해 감정적 거리감을 갖게 된다. 둘째, 사설시조는 인물들 간의 대화로만 사건이 재현된다. 대화를 통한 재현, 즉 ‘보여주기’는 텍스트 속 행위에 서술의 초점이 맞추어진다. 즉 서술자의 논평과 해석이 제거됨으로써 청중(수용자)은 대화와 행위에 집중하게 된다. 셋째, 사설시조에서는 인물의 욕망이나 감정이 표출되지 않는다. 구술문화권에서 연행되는 문학 양식은 연행자와 청중의 관여를 통해 그들의 욕망이 표출되고 이러한 과정을 거치며 공통의 가치관에 부합하는 모델을 찾아간다. 그러나 사설시조에는 인물의 감정과 욕망이 표면적으로 드러나지 않고 오히려 시집식구들과의 갈등 및 화자의 고통은 통속적으로 변주되고 감추어진다. 넷째, 사설시조에서는 서사적 갈등이 봉합되고 자아와 세계의 합일을 통한 미적 정서가 형성된다. 중장까지 세계와 자아가 대립과 갈등의 관계에 놓여있었다면 종장에서는 갈등의 관계에 놓여있던 세계가 자신의 감정과 가치관에 근거해 상상 속에서나마 극복 된다. 그렇다면 사설시조의 담당층은 왜 여성민요에 주목하였을까? 사설시조는 당시 유행하던 고전소설과 판소리, 한시 등 다양한 문학 양식을 선행 텍스트로 수용하고 상호 교섭하여 사설시조의 미감에 맞게 변용하여 재창작하였다. 이러한 의미에서 사설시조의 장르성은 여러 문학 양식의 중층적 관여 및 소통이라고 할 수 있다. 사설시조는 선행 텍스트를 번역하거나 요약하기도 하고 일부분을 차용하기도 하였다. 이렇듯 사설시조가 장르 향유의 장을 넓혀가는 과정에서 사설시조의 담당층은 소재적 차원의 다양성과 표현적 차원의 다양성을 추구하게 되었을 것이다. 새로운 소재와 참신한 표현에 대한 요구는 여성민요에 관심을 돌리는 계기가 되었을 것이다. 이미 모심기소리 등 민요를 선행 텍스트로 한 사설시조가 창작되고 있었기에 여성민요 또한 수용의 기반이 마련될 수 있었을 것이다. 특히 기층 여성들 사이에서 폐쇄적으로 향유되던 여성민요는 사건과 갈등 위주로 사설이 구성되어 있는 서사민요였다. 시집식구들과 며느리의 갈등은 누구나 경험할 수 있는 보편적 갈등이므로 서사적 차원의 흥미를 느끼기에 적합한 소재였을 것이다. 그러나 다양성에 대한 관심은 사설시조 연행과의 상호작용으로 이어지지는 못했다. 즉 가부장제 질서 하의 여성의 목소리를 대변하는 서사민요의 연행맥락과 향락적인 사설시조의 향유환경과는 구별된다. 유흥적인 환경에서 연행되는 사설시조의 수용층은 여성의 다양한 목소리에는 무관심했을 것이며, 이러한 연행환경은 결국 사설의 통속적이고 선정적인 변주로 이어졌을 것이다. 그러나 가부장제 질서 하의 며느리의 목소리가 왜곡되고 통속적으로 재현되었다고 해서 여성민요를 수용한 사설시조의 문화적 가치가 적은 것은 아니다. 사설시조는 경계의 장르로서 여러 문학 양식과 소통하면서 향유의 장을 확대해나갔고, 향유의 장을 확대하는 과정에서 여성민요까지 수용한 것은 사설시조의 개방성을 극명하게 보여주는 사례가 될 것이다. This paper examines how the text of the saseolsijo genre changes after assimilating women’s folk songs, and investigates the cultural meaning of the saseolsijo. Saseolsijo and women’s folk songs are two different genres in terms of classes and forms of enjoyment. The saseolsijo was mainly enjoyed for the practice of the art itself, whereas women’s folk songs were mostly practiced by lower class women and peer groups as labour songs. By examining the process by which a cultural basis assimilated a different genre and changed to adapt to the aesthetic of the saseolsijo, this study can contribute to shed light on the literary characteristics of the saseolsijo. It is the fundamental openness of the saseolsijo that allowed its assimilation of women’s folk songs. The saseolsijo was created by assimilation of various literary genres that were then popular, such as the pansori and classical novels. Among the sijipsari songs, the saseolsijo assimilated the type of < The Daughter-in-law Who Broke the Yangdong-gama >. This folk song, while revealing the feelings and desires of the speaker, adopts a narrative style centred on ‘telling’ a story through the first-person narration. On the other hand, the saseolsijo involves a narrative style centred on ‘showing’ the story as it recreates the events in the form of dialogues between the characters. If the expression of the pain of life is the core theme of folk songs, in the saseolsijo the thematics changed towards emphasizing popular themes. Once the women’s folk songs genre and its close connection with the text as well as the community enjoying the songs, were assimilated into the saseolsijo, the saseolsijo broke with the practice context of women’s folk songs and gained popular appeal by intensifying common themes and vulgarity.

클라우드 컴퓨팅 비지니스 모델 개발

박지애(Jiae Park),이영호(Youngho Lee),소현진(Hyunjin So) 한국경영과학회 2010 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.2010 No.6

In this paper, we develop a new conceptual framework for finding new business opportunities in the cloud computing environment in designing a cloud computing business model, we propose a service mapping with service and revenue concept. We also propose an evolution framework for planning a sustainable business strategy of IT companies in the cloud computing environment. In the service concept, we categorized service beneficiaries and service offering function. In the revenue concept, we analyze service stream among market players. In addition, we assess cloud computing market drivers for finding an evolution path of cloud computing business. Finally, we analyze Korean. IT companies cloud computing business model and suggest cloud computing business strategies for coping with the change of business environment.

사례를 통해 본 여성민요의 소통과 전승 현장 -고령군, 경산시의 사례를 중심으로 -

박지애 ( Park Ji Ae ) 한민족문화학회 2014 한민족문화연구 Vol.46 No.-

이 글은 민요 향유의 기반이 되었던 농촌 공동체가 와해되고 위축된 현재, 여성민요가 어떻게 소통ㆍ전승되고 있는지 사례를 통해 살피고자 하였다. 여성민요가 소통되고 있는 지금의 현장에서 여성민요의 위상은 전통사회에서의 위상과는 확연한 차이를 보인다. 소리판에서의 여성민요 자체 의 위상뿐 아니라 여성민요를 구연하는 여성 소리꾼의 위상 또한 변화했다. 시집식구들의 횡포에 대해 직설적으로 토로하거나 혹은 자신과 같은 처지의 며느리가 겪는 고통과 저항에 대한 서사적 구성을 따라가면서, 전통사회에서의 여성민요 구연자들은 노래를 통해 감정을 정화하고 치유 효과를 경험하였다. 하지만 공동체 내에서의 여성의 지위 변화, 가정 내에서의 여성의 지위 변화, 노동 방식의 변화 등 여성을 둘러싼 문화적 환경이 변화하며 여성민 요 자체의 위상과 구연자의 위상까지도 변화하였다. 젠더와 또래, 청자를 한정하여 폐쇄적으로 구연되던 여성민요는 상대적으로 ‘젠더’의 표지만이 소리판을 형성하는 요소로 작용하고 있을 뿐, ‘또래’와 ‘청자’의 표지는 소리판을 형성하거나 분화하는 요소로 더 이상 뚜렷하게 작용하지 않는다.‘젠더’가 소리판을 형성하는 절대적인 자질로서 여전히 유효한 것은, ‘시 집살이’나 ‘남편의 외도’ 등이 여성들만이 공유하거나 공감할 수 있는 소 재이기 때문이다. ‘또래’와 ‘청자’의 표지가 약화되면서 청중의 범위가 확장되자, 여성민 요는 과거의 공통된 경험을 호명하고 윤색하여 전달할 수 있는 일종의 커뮤니케이션 통로로서 기능했다. 여성민요를 구연하는 가창자는 ‘기억’이 라는 능력을 활용하여 과거의 경험을 재구해서 전달할 수 있는 능력을 보 유한 공동체의 일원으로서 공동체의 인정과 지지를 받고 있었다. 여성민요를 구연하는 여성 소리꾼이 마을 공동체에서 가지는 위상의 변화와 함께, 여성민요의 현재적 소통의 또 다른 일면은 노래가 가진 기능 의 재발견에서 찾을 수 있다. 여성 홀로 혹은 같은 경험을 공유한 또래 여 성이 자신의 경험을 투영하여 구연하던 방식에서 벗어나, 여성민요는 여 성들의 유희의 현장에서 혹은 공동 노동의 현장에서 흥을 북돋우기 위해 구연되고 있었다. 노래가 갖고 있는 서사적 요소는 여성으로서의 그들의 공감과 흥미를 자극함으로써 유행가보다도 더욱 강력한 전승력을 갖출 수 있게 하였으며, 음악적 변주를 통해 흥미 요소는 더욱 극대화되었다. The purpose of this paper was to examine how folk song is being transmitted at present time in which farming community that was the base of sharing folk song has been broken up by examining the an aspect of the present communication and transmission filed of folk song. Currently, narration of Sijipsali song is showing an aspect of many branches that cannot be defined only by ‘closed nature’ because of various changes in the environment surrounding song such as changes in women’s social status, changes in women’s status within village community and changes in method of labor. This paper sought to capture an aspect of various branches of aspects revealed while narrating and transmitting Sijipsali song for present communication method of Sijipsali song to ultimately examine the value of folk song at present point in time, as well as the method of transmitting Sijipsali song that can be realized focusing on village community. In traditional society, Sijipsali song was narrated in the method of further reinforcing tragic sentiment by equating the subject of statement contents and the subject of statement behavior. In the current communication field, tragic sentiment was being othernized. Through othering, narration of Sijipsali song was becoming a tool for self-display or playing a role of cheering up excitement during joint labor or in the field of amusement. Through the meshing of such change in song culture and the environmental factor of women’s social status change, Sijipsali song was not only being narrated in ‘open space’ but also functioning as a tool for exercising ‘central force of community’.