한국의 기능성 쌀 개발현황

박영도 ( Young Do Park ) 영남대학교 생활과학연구소 2003 영남대학교 생활과학연구소 국제학술심포지움 Vol.2003 No.-

실학의 공공성 다산(茶山)의 실학적 공공성의 구조와 성격 몇 가지 비판적 고찰

박영도 ( Young Do Park ) 연세대학교 국학연구원 2012 동방학지 Vol.160 No.-

The purpose of this paper is to investigate critically the structure and character of the publicness in Dasan Chong Yagyong`s Silhak. My main argumentation is composed of three parts. Firstly, the paradigm shift from the principle of nature(天理) to shangdi(上帝) made by Dasan resulted in narrowing down the normative horizon of Silhak`s publicness. Secondly, Dasan`s project of the publicness-for-people(民本的 公共性) has the modern character and some important implications even for contemporary society in that Dasan grasped the tendency of social differentiation among the family, the state and the market and at the same time sought to regulate the three differentiated regions with the normative principle. Thirdly, however, this project of the publicness-for-people has the result of cutting down the role and importance of the deliberative publicness of the Confucian public sphere. And this has the internal relation with the shift from the principle of nature to shangdi, which resulted in the delinguistification of the publicness.

위험사회와 유교적 공공성의 문법

박영도(Park, Young-do) 연세대학교 강진다산실학연구원 2013 다산과현대 Vol.6 No.-

유교적 공공성의 문법이 오늘날의 생태적 위험에 어떻게 기여할 수 있는가? 생태적 위험의 해결을 위해선 생태적 기반 위의 민주적 공공성, 즉 생태 민주적 공공성이 요구되는데, 비판적으로 재구성된 유교적 공공성의 문법은 이 생태 민주적 공공성의 문법을 확립하는데 기여할 수 있다는 것을 이 글에서 밝히고자 한다. 먼저 1)왜 생태위험에 대한 대응이 생태윤리의 차원이 아니라 공공성의 차원에서 이루어져야 할 필요가 있는지를 지적한다. 2)유교적 공공성의 문법을 제시하고, 3)이 문법이 어떤 경로를 통해 생태민주적 공공성으로 전환될 수 있는지 그 논리-역사적 가능성을 유교적 계몽의 변증법이라는 관점에서 재구성한다. 이어서 4)환경정의를 중심으로, 생태적 공공성, 민본적 공공성, 국가적 공공성, 숙의적 공공성이 어떻게 민주적으로 결합되는지를 밝힌다. 5)마지막으로 민주적 공공성과 그 생태적 지평 간의 긴장이 갖는 성찰적 의미를 지적하고 이것이 유교적 공공성의 중요한 기여의 하나임을 지적한다. How Confucianism contributes to overcoming the current ecological crisis? In this paper I will argue that overcoming the ecological crisis requires the eco-democratic publicness and that the grammar of Confucian publicness critically reconstructed can provide the model of this eco-democratic publicness. I will 1) explore why overcoming ecological crisis requires not only the eco-ethical reorientation but also the establishment of the eco-democratic publicness. 2) I will briefly present the grammar of Confucian publicness, and 3) present three potential paths of dialectic of Confucian enlightenment which form together the grammar of eco-democratic publicness. And I will 4) illustrate how this eco-democratic publicness combines the minbon-publicness, the deliberative publicness, the state publicness, and the ecological publicness, and finally 5) explicate the reflective significance of the tension between the democratic aspect and the ecological aspect of the eco-democratic publicness, which is one of the most important contributions of Confucianism to overcoming the ecological crisis.

한국에서의 입법평가 제도화방안

박영도(Park, Young Do) 한국공법학회 2009 공법연구 Vol.38 No.1-1

입법평가는 법률규정의 최소화, 최소한의 자원투입으로 최대한의 입법효과의 보장, 법률실행시의 국민저항의 최소화 등 효율적이고 성공적인 입법을 지향하며, 입법시에 의도하려는 규율에 대한 예상되는 결과 및 부작용을 측정하고 평가함으로써 법률을 즉흥적으로 제정하지 않고 불확실한 법률의 제정을 배재하기 위하여 입법의 객관성을 유지하기 위한 도구의 하나이며, 법률을 과학적으로 파악하고자 하는 시도라고 할 수 있다.그러나 입법평가제도는 그 방법론이 국가마다 반드시 한결같지 않기 때문에 입법평가의 제도화에는 많은 애로점이 발생한다. 특히, 각종 영향평가에 관한 사고와 축적된 경험을 가지고 있는 선진 국가에도 조차 아직까지 어떤 법령 등에 관한 평가를 하려는 경우 어떠한 방법론으로 어느 정도까지 적용가능한 것인지를 정확하게 정립하지 못하고 있는 실정에서, 각종 평가제도에 관한 낮은 인지도 및 평가에 관한 방법론적 기법이 발달되지 못한 우리의 경우에는 입법평가제도의 제도화는 더욱 어려운 과제라고 할 수 있다.이 연구는 우리나라에 있어서 입법평가의 제도화를 위한 기본전제를 살펴보는데 중점을 두고 있다. 특히, 우리나라에서의 입법평가의 정착을 위해서는 입법평가에 관한 본격적인 학문이론적연구가 무엇보다도 선행되어야 하고, 이것이 전제되는 경우 제도화를 위한 법적 규율의 문제, 조직론적 문제가 필요하다는 점을 강조하고 있다. 아울러 입법학에 대한 지속적인 교육확대의 기회가 추구되어야 할 것이며, 이를 통해 행정에 있어 입법방법론, 입법기술학 및 법률평가에 관한 지식과 그 적용경험이 강화되어야 할 것을 강조하고 있다. Due to the growing demand of legislation in the modern nation, the number of statutes has been sharply increased. As a consequence of the surplus of statutes the efficiency and effectiveness of laws and regulations have been weakened, so that the purpose of legislation has not been attained, and the side effect which legislators did not expect at drafting step has been occurring, which lead the crisis of legislation orfailure of legislation.In order to prevent the phenomenon of the crisis or the failur and make good statutes which citizens can obey, it is necessary to introduce a legislation-evaluation system which analyze and evaluate the comprehensive impact of the legislation scientifically and objectively through the general process of legislation.The legislation-evaluation should be proposed for systematic plans. First of all, this plan is to organize institutional framework for the application of legislation-evaluation to try applying legislation-evaluation from a national and broad perspective and to decide the main organization like government agency wholly responsible for legislation-evaluation, the type of introduction of system, the times of legislation-evaluation, the analytical tool of legislation-evaluation, the object and standard of legislation-evaluation, the direction about mandatory legislation-evaluation and the effect of its result.Especially, the times of legislation-evaluation contains prospective, concurrent and retrospective legislation-evaluation. Prospective evaluation is a future-oriented impact assessment procedure based on alternative legislation, and Concurrent evaluation is a future-oriented procedure based on drafted legislation, and Retrospective evaluation is a backward-looking procedure based on a legal provision that has already entered into force.And in analytical standard of legislation-evaluation have to contain benefit and neccessity of regulation, definitude and contents of legislative goals, effectiveness and appropriateness of legislation, harmony with regulatory restriction, comprehensible about the text of laws and regulation.Add to this, in order to successfully introduce this integrated legislation-evaluation system in Korea, there are a lot of matters to prepare such as fostering experts and professional research institutes related to the legislation-evaluation. In relation, receive attention a function and role of the Executive, the Parliament, the institution of Audit and Inspection or 3rd independent institution.Above-mentioned this report offer an overview for establishment and settlement legislation-evaluation system in Korea.

유교 전통 속의 공공성: 그 특징과 현재적 함의 ; 유교적 공공성의 문법과 그 민주주의적 함의

박영도 ( Young Do Park ) 연세대학교 국학연구원 2013 동방학지 Vol.164 No.-

최근 신자유주의적 세계화의 부작용과 중국의 부상이 맞물리면서 민주주의와 유교의 관계가 다각도로 논의되고 있다. 이 글의 목적은 송대 성리학에 기반을 둔 유교적 공공성의 문법에 담긴 민주주의적 함의를 재구성하는데 있다. 이를 위해 먼저 1) 유교적 계몽정치의 이념과 연계하여 유교적 공공성의 문법을 제시하고, 2) 이 문법이 갖는 민주적 함의를 오늘의 공공성 위기와 관련하여 지적한다. 이 함의를 오늘의 맥락에서 현실화할 수 있기 위해선 이 문법에 대한 비판적 재구성이 필요한데, 이와 관련하여 3) 유교적 공적 숙의와 엘리트주의의 연관을 비판하고 4) 천리(天理), 즉 성리학적 이성 개념에 대한 비판적 재구성의 길을 검토할 것이다. 이어서 5) 이 비판적 재구성의 경로가 유교적 사유와 유교적 공공성의 문법 속에 유교적 계몽의 변증법이라는 형태로 담겨 있다는 것을 지적할 것이고, 마지막으로 6) 이 변증법이 오늘날 우리가 직면한 자유의 역설을 넘어서는 문제와 관련하여 어떤 함의를 갖는지를 지적하겠다. Recently, the negative effects of neo-liberal globalization and the so-called “peaceful rise” of the People`s Republic of China are prompting multi-pronged discussions about the relationship between democracy and Confucianism. From the perspective of ``more democracy``, this paper explores some democratic implications inherent in the grammar of Confucian publicness. I will 1) present the grammar of Confucian publicness in relation to Confucian enlightenment politics, and 2) briefly point out the democratic implications of that grammar in relation to the current crisis in publicness. Realizing these implications in the contemporary context requires a critical reconstruction of that grammar. So I will 3) critique the association of Confucian public deliberation with elitism, and 4) show a way to critically reconstruct the Neo-Confucian concepts of reason(天理). And I will propose 5) that the potential paths from Confucian publicness to democratical publicness through this critical reconstruction could be understood as a dialectic of Confucian enlightenment, and finally 6) explicate the significance of this dialectic in connection with the paradoxes of freedom we now face.

Virtual Reality Head Mounted Display 기반 공군 조종사 모의비행 훈련 시뮬레이터 운용효과에 관한 연구

박영도(Young Do Park),마정목(Jungmok Ma) 대한인간공학회 2021 大韓人間工學會誌 Vol.40 No.2

Objective: The purpose of this study is to compare Visual Monitor (VM)-based and Virtual Reality Head Mounted Display (VR HMD)-based simulated flight training simulators in terms of flight training effects, user experience effects. Background: VR HMD-based simulators can increase immersion and realism by providing more realistic virtual environments in comparison to VM-based simulators. Existing studies related to VR HMD-based simulators have been mainly focused on flight training effects of pilots rather than all the effects collectively. Method: This study conducted a comparative experiment of VM-based and VR HMD-based simulators with 25 Republic of Korea Air Force F-15K fighter pilots. The survey measured 20 detailed evaluation items related to flight training effects and user experience effects using a 7-point scale for the two simulators. Results: 5 out of 10 items on flight training effects, 8 out of 10 items on user experience effects were statistically significantly higher in VR HMD-based simulators than in VM-based simulators. Conclusion: When VR HMD-based simulators are used to the flight training for Air Force pilots, practical operational effects can be improved in terms of flight training effects, user experience effects. Application: The results of this study are expected to help us understand the system characteristics of VR HMD-based simulators.

기획: 동과 서의 실천적 지식인 - 사회인문학의 자원과 갈래 : 아렌트, 하버마스, 성찰적 공공성: 사회인문학적 고찰

박영도 ( Young Do Park ) 연세대학교 국학연구원 2011 동방학지 Vol.155 No.-

아렌트와 하버마스는 시장 중심의 자유주의적 공공성과 국가 중심의 관료적 공공성과 구별되는, 시민적 연대성에서 출발하는 민주적 공공성 개념을 발전시킨 대표적 이론가들이다. 이 글의 목적은 이들의 공공성 개념을 사회인문학적 관점에서 비판적으로 검토하면서 성찰적 공공성 개념을 제안하는 데에 있다. 이 글의 기본관점은 아렌트의 경연적 공공성 개념이 두 방향에서 성찰적 공공성으로 변형 내지 확장될 수 있는데 비해, 하버마스의 담론적 공공성 개념은 그 중의 한 방향만 취하고 있다는 점에서 불충분하다는 것이다. 이 관점에서 출발하여 먼저, 아렌트가 다원성으로 특징지어지는 상호주관적 망이라는 순수한 내재성의 차원에서 제시한 경연적 공공성 개념의 특성을 제시할 것이다. 하버마스는 (아렌트의 경연적 공공성 개념이 거부하는) 합리성과 공공성의 연관을 복구함으로써 평등한 자유가 가능한 이성적 조건이 무엇인가라는 질문에 대답하고자 했는데, 여기서 우리는 성찰적 공공성이 갖는 성찰성의 첫 번째 의미를 확인할 수 있다. 그러나 하버마스의 담론적 공공성은 언어 자체에 의해 배제되는 것을 진지하게 고려하지 않았고, 이로써 또 소통적 자유의 제도화가 또 다른 자유의 침해를 가져온다는 소통적 자유의 역설에 직면한다. 이 역설을 벗어나기 위해선 두 번째 의미의 성찰성, 즉 공공성을 구성하는 언어 자체에 의해 배제되는 것에 대한 성찰성이 요구된다. 요컨대 공공성은 상호주관적 지평에서 출발하되, 정의의 관점과 이 정의의 관점 자체에 의해 배제되는 것의 전망 모두에 입각하여 비판적으로 조망될 필요가 있다. 공공성에 대한 사회인문학적 전망의 한 특징을 여기서 찾을 수 있다. Hannah Arendt and Jurgen Habermas are regarded as the two most important theorists of the democratic public sphere based on civil society. The purpose of this paper is to propose a concept of the reflective public sphere through a critical examination of their concepts of the public sphere from the viewpoint of Social Humanities. The paper first describes the main characteristics of Arendt`s concept of the agonistic public sphere, which Habermas then critically transformed into the concept of the discursive public sphere. This concept is reflective in that it recovers the relationship between the (communicative) rationality and the public sphere which was rejected by Arendt. This transformed interpretation is now able to provide an answer to the question: what is the rational social condition for all members of a society to enjoy equal freedom in its use-value without violence? We can find here the first sense of the word "reflective" of "the reflective public sphere." Habermas` discursive public sphere has, however, no conceptual device to answer the second reflective question: what is excluded by language itself that constitutes the discursive public sphere? This absence of the second sense of reflectivity results in the new paradox of freedom, whereby the institutionalization of communicative freedom gives rise to the structural destruction of the freedom of the excluded. To avoid this kind of paradox, the democratic public sphere must be reflective in both senses of the word mentioned above.

Ganoderma lucidum 의 원형질체 형성과 재생

박영도(Young - Do Park),박경숙(Gyung - Sook Park),이재성(Jae - Sung Lee) 한국미생물생명공학회 1985 한국미생물·생명공학회지 Vol.13 No.3

결핵성 흉쇄골 뼈관절염에서 병발한 피부샘병

박영도 ( Young Do Park ),이규석 ( Kyu Suk Lee ),정상립 ( Sang Lip Chung ) 대한피부과학회 2007 대한피부과학회지 Vol.45 No.6

Scrofuloderma, also called tuberculosis cutis colliquativa, is a subacute form of cutaneous tuberculosis, which is characterized by subcutaneously-located, cold abscess formation and secondary changes of the overlying skin. Recently, the occurrence of cutaneous tuberculosis has decrease due to improved quality of life and development of effective anti-tuberculous drugs. However, the tendency of diminution of scrofuloderma has grown smaller because the number of old and immunocompromised patients has increased. We report a rare case of scrofuloderma derived from tuberculous sternoclavicular osteoarthritis in a 71-year old woman. (Korean J Dermatol 2007;45(6):569∼572)

경피증양 피부 소견을 보인 유암 증후군

박영도 ( Young Do Park ),김성애 ( Sung Ae Kim ),조재위 ( Jae We Cho ),이규석 ( Kyu Suk Lee ) 대한피부과학회 2009 대한피부과학회지 Vol.47 No.9

Carcinoid syndrome exhibits a constellation of symptoms typically exhibited by patients with carcinoid tumors that produce neuroendocrine mediators, including serotonin. Carcinoid syndrome is diagnosed by increasing urinary 5-hydroxyindoleacetic acid and manifestations of gastrointestinal tract, respiratory, cardiovascular, and skin involvement, which occurs in <10% of patients. Cutaneous manifestations are flushing, telangiectasias, pellagra dermatitis, and scleroderma-like lesions, which are relatively rare. A 60-year-old woman presented with sclerotic skin lesions on both legs. On examination, a 10×10 cm solid mass was palpable on the right lower abdomen, and she had facial flushing and telangiectasia, but Raynaud`s phenomenon was absent. The urinary 5-hydroxyindoleacetic acid was elevated (68.2 mg/day). Abdominal and pelvic CT scans showed a right ovarian tumor which was diagnosed as a carcinoid tumor by CT-guided needle biopsy. Thus, we report, for the first time, a case of carcinoid syndrome with scleroderma-like lesions in a Korean patient. If facial flushing and a scleroderma-like lesion present together, one should consider a carcinoid tumor. (Korean J Dermatol 2009;47(9):1054∼1059)