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      • 국립중앙과학관의 건립과 운영

        김화선 전북대학교 대학원 2005 국내석사

        RANK : 248639

        This paper is a study about the background of the establishment of the National Science Museum and its operation. Situated in DaeJeon, the National Science Museum represents the scientific advancements of South Korea. Currently, the National Science Museum hosts various exhibitions and conducts programs to disseminate the Korean scientific technologies and its culture. Planned as early as the 1980s, this science museum aimed to solve the problems the previous national science museum(seoul, 1972) had and to familiarize the whole nation with science. Gwacheon was originally considered as an appropriate site for the new museum because of its optimum conditions in many aspects. When the establishment plan of the new national science museum became part of the nation's fifth five-year economic and social development plan, however, the building site was changed to Daedeok. It was due to the fact that the government had already established a plan to centralize many scientific and research facilities in Daedeok. Since its establishment under the slogan, "Place of Science, Technology, and Culture", the National Science Museum(DaeJeon, 1990) has become a cultural hub where the Korean people can enjoy a diversity of exhibitions and programs in which they can experience various scientific advancements and learn the latest information on technology. Various businesses that the national science museum(DaeJeon, 1990) provided followed today's trends in science museums of other countries. That is, it played a role of a science museum as well as a science center. In addition, it promoted and amplified the nation's interest in Korea's traditional technologies. By starting programs in which the public can participate and in particular, programs in which whole families can participate, the National Science Museum has founded its base to play a role as the mainstay of the nation's science, technology, and culture. Nevertheless, the National Science Museum(DaeJeon, 1990) has issues yet to be solved such as its lack of manpower and problems related to exhibitions. Especially, the National Science Museum(DaeJeon, 1990) is now facing a new problem it never before: the consistent decrease in the number of visitors. The National Science Museum's(seoul, 1972) name was then changed to Seoul Science Museum, and continued its operation without correcting its problems. Now, Seoul Science Museum is planned to be expanded and moved to a new site in Gwacheon. With a new science museum already being built in Gwacheon, it is certainly the best site for the science museum. Therefore, it is concluded that the decision on the building site for the National Science Museum(DaeJeon, 1990) coincides with the government policy. However, since its inception, National Science Museum(DaeJeon, 1990) has been focusing more on the government policy than on the demands of the public. Thus, we can almost say that the problems that we have had until now are already foreseen. Because the National Science Museum(DaeJeon, 1990) has a crucial role in the nation's scientific development, further active studies for the improvement and promotion of the National Science Museum are necessary.

      • 영국 이주 무슬림들의 정체성 형성에 관한 연구

        김화선 조선대학교 2015 국내박사

        RANK : 248639

        A Study on the Formation of Identity among Muslim Immigrants in the United Kingdom Kim, Hwa Sun Advisor : Prof. Hwang, Bung-Ha, Ph.D. Department of Regional Culture Graduate School of Chosun University The migration of muslims to England became active in the 19th century, and they formed a concrete community through religious, social, organizational, and educational development from the mid 20th century and also formed their identity. This study intended to examine the current status of Islam and muslims in England by focusing on how muslims migrated to England in the early period and the history of the migration, how muslim community was formed, and how muslim identity was formed based on the assumption that the objective understanding of Islam and muslims in England must precede the elimination of the negative view on Islam in English society of the 21st century. The scope of this study was limited to Islam in England up to 2000 as it was deemed impossible to have an objective view of Islam in England in the 21st century by including the unreasonable, unfair discrimination and misunderstanding about Islam and muslims in England based on the Islam phobia which emerged in English society after the 9·11 Attacks in 2001. This study is composed of 6 chapters. Chapter 1 is the introduction and it described the purpose of study, advance research, contents of study, and research methods. Chapter 2 examined how muslims migrated to England and the history of the migration in five steps. Step 1 covered English people’s first contact of the Islam in the 7th century, the contact and exchange during the Crusades between the 11th century and the 13th century, migration of muslims to Europe after the fall of the Byzantine Empire, the alliance concluded between Osman Turk Empire and Elizabeth I in 1588, and the entry of muslims into English society from 1725. Step 2 focused on the period starting from when almost all Arab Islam countries began to come under the influence of Europe after European colonialism conquered Arab Islam territories in the 18th century up to the First World War. Step 3 is the history of muslim migration from the First World War to the Second World War. Step 4 is the history of muslim migration from the Second World War to the 4th Middle East War in 1973. Step 5 is the history of muslim migration from the 4th Middle East War to 2000. Chapter 3 examined how migrant muslims in England formed their community. The conflict, opposition, and reconciliation repeated between English society and migrant muslims while they formed the community. Muslims who settled in England in the beginning of the 19th century and the beginning of the 20th century had diversity in terms of race and status, and they took various approaches depending on the attitude and actions of English society and English people. This chapter focused on the realization of economic goals, expansion of personal freedom, educational opportunity, and development of various human network considering British muslims’ motive for their migration to England. Chapter 4 examined how the identity of migrant muslims in England formed their enculturation with English society based on how muslims participated in English society, culture, political system, and educational institution and the result of their participation for they participated in English society and politics more broadly than their previous generations and understood English culture through the process of enculturation instead of the assimilation or the integration of Islamic culture and English culture. In fact, they have exchanged with English society in various ways while accepting the political values of England such as democracy and the freedom of expression and also maintaining the religious values of Islam. This chapter put an emphasis on muslim women for they played an important role in the formation of muslim identity. Chapter 5 analyzed the identity establishing factors of migrant muslims in England in the aspects of religion, society, organization, politics, and education. The religious aspect was examined through its key contents such as the intensification of religious activities centering on mosques and the activation of muslim network through mosques, the social aspect was examined through how to build a network with English society and the activation of social activities, the organizational aspect through the establishment of various social groups and organizations, the political aspect through the establishment of political organization and active communication or negotiation with English society or government, and the educational aspect through the establishment of muslim schools, Islam education, and activation of multi-cultural education. Finally, Chapter 6 summarized the key elements that constitute muslims’ identity that has evolved in English society up until the 21st century while they have been regarded as the ‘alien’ or the ‘Infidel Within’ in English society. I hope this study helps English society to achieve religious equality based on the principle of reciprocity and have objective understanding of Islam in order to overcome misunderstandings and bias about Islam and realize religious, social, and cultural harmony and reconciliation.

      • HL7 표준임상문서구조를 사용한 전자퇴원요약의 생성에 관한 연구

        김화선 경북대학교 대학원 2007 국내박사

        RANK : 248639

        Interoperability is excluded from the hospital information system in general, because it is operated independently of other hospital information systems. This study proposes a future-oriented hospital information system through the design and actualization of the HL7 clinical document architecture. A clinical document was generated using the hospital information system by analysis and designing the clinical document architecture, after we defined the item regulations and the templates for the release form and radiation interpretation form. The schema was analyzed based on the HL7 reference information model, and HL7 interface engine ver.2.4 was used as the transmission protocol. This study has the following significance. First, an expansion and redefining process conducted, founded on the HL7 clinical document architecture and reference information model, to apply international standards to Korean contexts. Second, we propose a next-generation web based hospital information system that is based on the clinical document architecture. In conclusion, the study of the clinical document architecture will include an electronic health record (EHR) and a clinical data repository (CDR), and also make possible medical information-sharing among various healthcare institutions.

      • 대중매체의 차용과 변형을 통한 인간소외 이미지 표현에 관한 연구

        김화선 홍익대학교 대학원 2003 국내석사

        RANK : 248639

        현대 소비사회에서 인간은 자신들의 정체성을 잃어버리게 되면서 개인의 고독과 소외감은 현대인의 일반적인 특성이 되어버렸다. 이렇게 고독과 소외가 만연하는 시대 속에 현대인들은 자신의 정체성에 대한 물음을 제시할 수밖에 없는 상황에 이르렀다. 포스트모더니즘의 등장으로 소비 이데올로기에 의해 발전한 대중문화와 기존의 고급예술간의 혼용을 가져왔고, 그 전반적 특징에 부합된 소비사회의 개인주의와 비인간화의 만연은 현대인들에게 대중매체를 통해 자신의 이미지를 재현하고 그를 통해 자기 스스로를 반성하거나 혹은, 동조함으로써 자신의 정체성을 확인하는 결과를 초래하게 된다. 대중매체 속에서 현대인을 정의하는 용어의 의미는 더욱더 불분명해지고 언어자체가 갖고 있는 실제의 기능이 상실되어 가는 시점에서 일차원적으로 대중들에게 쉽게 보여지는 대중매체 혹은 대중문화는 현대인의 정체성을 대변하는 역할을 하게 된다. 그것은 현대인에게 있어 대중매체는 시각예술의 가장 근본적이면서도 가장 가까이에 현존하는 주요 매체로서의 기능을 하기 때문이다. 특히 광고는 그 자체의 실용적인 효용적 가치 추구를 떠나서 소비를 통해 정체성을 느끼는 대중들에게 무엇인가를 알리기 위해 존재하고, 설득시키는 장치로서 대중매체 자체를 성립시키고 유지시키는 중심적 역할까지도 하고 있다. 이는 소비자가 원하거나 원하지 않거나 일방적으로 발신을 하며 수신자로서의 인간은 잠재의식 속에 그것이 주는 메시지를 일시적으로라도 인지하고 수용하게 되며 그 메세지는 순간의 기억이나 기대치로서 대중의 상상력을 자극하고 동화시킨다. 더불어 현대인의 소외감마저도 잊어버릴 수 있도록 유도하는 특징을 가진다. 대중매체의 발달은 곧 사진과 인쇄물의 발달을 의미하며 그로인해 시각적으로 많은 이미지를 불러왔고 그러한 여러 시각매체를 통해 대중문화시대에서의 나타나는 회화의 사회적 기능은 조금씩 달라지기 시작했다. 물론 대중문화에 대한 비판들은 현대문명의 기계화된 과정에서 초래된 개인성의 감퇴가 대중문화를 발생시켰다고 하면서도 현실에서는 현대인들에게 소통의 도구로서 작용하게 된다. 이러한 특징으로 인해 대중매체는 일반대중 뿐만 아니라 예술가들에게 까지도 정치적, 사회적으로 영향을 주었고 소비 자본주의로 인해 발생한 포스트모더니즘의 측면으로 볼 때 현대 미술가들에게 있어 그것을 작품에 이용하는 것은 필요불가결한 것이 되었다. 본인은 회화와 관객과의 소통의 문제를 결국 대중매체를 차용함으로써 익명의 인간상과 타인지향의 외롭고 소외된 인간군중의 이미지표현을 통해 본인의 작품을 연구하며 발전시키는 것이 예술의 문화적 가치에 대한 절망감으로부터 벗어나는 것으로 간주한다. 따라서 이번 논고를 통해 예술이 현대인의 감성을 형성하고 책임감을 회복시키면서 현대인의 이미지를 통한 인간의 가치를 재확인하는 한편 본인의 작품을 통해 회화의 영역이 오락산업, 영화, 팝음악과 광고 산업처럼 일반 대중들에게 정치적 영향을 발휘하며 대중이 공유할 수 있는 영역으로 발전하는 것이 필요하다는 사실을 제시하고자 한다. A solitude and a sense of alienation became the general attribute of the moderns as times humans became to lose their identities in the modern consuming community. In this times that a solitude and a sense of alienation are prevalent, the moderns have resulted in the situation of having a question about their identities. An appearance of postmodernism gave rise to the mixing of the mass media and the existing high class art developed by consuming ideology, and a individualism of consuming society and diffusion of dehumanization became to give a result for the moderns to represent their images and reflect on themselves or confirm their identities through it. In the mass media, the meaning of the term defining the moderns becomes to be not sure, and as the practical capacity of language itself, the first of all, the mass media or the mass culture that is shown easily take a role of representing the identities of the moderns. It i because that the mass media works as a principle media that is basic and very alike to visual arts to the moderns. Especially, the advertisement exists to tell something to the multitude that realizes their identities by consuming irrespective of the pursuit of practical and effective value of itself, furthermore works as a material persuading equipment establishing and keeping the mass media itself. This affects the consumers regardless of their wills, and people as recipients recognize and accept a message by subconsciousness even though it is temporary and the message stimulates and assimilates with the imagination of the masses by momental memory or expectation. Besides, it has a peculiarity inducing the moderns to lose their senses of alienation. The development of the mass media means that of the photography and printing and the result came to make a lot of images visually and through that various visual media, the social role of the mass culture times paint could change. As a matter of course, the criticism of mass culture works just like a instrument of the communication to the moderns in reality, in spite of its thesis that the decline of individuality by the mechanization of the modern civilization came to give a rise the mass media. This feature affected not only to the general masses but also to the artists politically and socially, the uses of the feature on their works became indispensable to the modern artists. I myself regard study and developing on my works through expressing the images of an anonymous human being and the other people oriented lonely and alienated multitude by borrowing the mass media as escape from despair of the cultural value of the art. And so, through this study, I intend to show the fact the field of the paint has a political effect and needs to be developed as the field a multitude can hold in common, while reconfirming the human value through a modern image making a modern emotion and recovering a responsibility.

      • 고등학교 교과관련 방과후 교육활동의 실태 및 효과에 대한 인식

        김화선 경남대학교 교육대학원 2007 국내석사

        RANK : 248639

        본 연구는 고등학교 학생들의 교과관련 방과후 교육활동에 관한 교사, 학생의 요구사항이 무엇인지를 내용과 방법, 조직, 운영, 효과의 네 개 영역으로 나누어 알아보고 분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 교사의 방과후 교육활동에 대한 인식수준이 다소 높았으며, 학생들은 방과후 교육활동 강좌는 수준별로 다양하게 조직되어 있다는 인식을 다소 하고 있었다. 둘째, 교과관련 방과후 교육활동의 조직에 대하여 교사와 학생들은 긍정적으로 평가하였다. 셋째, 교과관련 방과 후 교육활동의 내용과 방법에 대하여 교사와 학생들은 매우 높은 인식수준을 가지고 있었다. 넷째, 교과관련 방과후 교육활동에 대한 효과에 대하여 교사들은 효과가 있다고 인식하였다. 다섯째, 교과관련 방과후 교육활동에 대한 전망에 대하여 교사들은 긍정적인 전망을 많이 하였으며, 교육활동이 앞으로 활성화 될 것이며 다양한 강좌개설이 가장 중요하다는 인식을 많이 하고 있었다. The present study aimed at examining the actual state of after school activities for subjects learning and evaluating their effects of teachers and students. The major findings of the study are as follows : First, most teachers and most students responded that programs of after school activities for subjects learning were various according to students interests and demands. Second, most teachers and most students responded that organizations of after school activities for subjects learning were good for students. Third. most teachers and most students responded that contents of after school activities for subjects learning were useful for students and teaching techniques of instructors were relevant to levels of students. Fourth, most teachers and most students evaluated highly the effects of after school activities for subjects learning. Lastly, most teachers and most students expected that after school activities for subjects learning would be more activated in the future than the present.

      • 간호정보시스템의 상호운용성을 위한 표준간호용어 지원 도구 개발

        김화선 경북대학교 대학원 2012 국내박사

        RANK : 248639

        본 연구의 목적은 의료용어 관리도구로서 간호용어 통합 도구(tools)의 개발함으로써 간호의 개념을 포괄할 수 있는 표준 용어체계의 구조와 용어 콘텐츠를 서비스하기 위함이다. 이를 위해 간호진단, 간호결과 및 간호중재분류체계의 연계 도구와 온톨로지 구축 도구를 각각 개발하였다. 연계 도구는 간호학생의 Likert 4점 척도 만족도 조사에서 평균 3.65(±0.22)로 높게 나왔으며, 온톨로지 구축 도구의 검증을 위해 부인과 간호단위 간호기록을 추출하였다. 추출된 간호진단의 문제들을 SNOMED CT의 개념으로 표현한 결과는 112개의 요인이 21개의 간호진단과 전조합으로 매핑된 후에 매핑 데이터는 100% 간호진단 온톨로지로 생성되었다. 검증된 2개의 도구는 통합 도구로 개발하였다. 통합도구의 검증을 위해서 총 510개 개념에 대한 데이터 생성에 대한 검증을 실시하였다. 매핑의 일치에 대한 평가는 2인의 전문가에 의한 Likert scale 4점 척도를 사용하였다. 전문가 1은 각각 평균 3.68점, 3.60점을 제시하였고, 전문가2는 각각 3.72점, 3.65점을 제시하였다. 이를 비율로 나타낸 CVI는 0.94로서 매핑 결과에 대해 동의하는 것으로 나타났다. 이 도구의 활용은 간호지식체를 구축할 수 있는 OWL 형식을 지원하며 의미적 활용이 가능한 표준 용어체계 기반의 간호정보시스템을 개발하도록 지원하므로 간호지식의 확보, 의사결정시스템을 개발하는 데 큰 기여를 할 것이다. This study developed a standard terminology for developing integrated nursing management tools. We developed both a tool for linking nursing diagnosis, nursing outcomes, and the nursing intervention classification (NIC) and an ontology construction tool. Nursing students gave the linking tool an average score of 3.65 (±0.22) for satisfaction on a four-point Likert scale. To verify the ontology construction tool, nursing records were extracted from a gynecology unit. The extracted nursing diagnoses were expressed using the concept SNOMED, which mapped 83 factors in 112 nursing statements through 21 nursing diagnoses. A pre-coordinated mapping method mapped 100% of the data generated from nursing diagnosis ontologies. The two tools were combined to develop an integrated tool. In order to test the integrated tool, the study conducted the test of 510 created data regarding the characteristics and factors. Concerning the assessment of the coincidence of mapping, the study employed 4-point Likert scale which had been used by two specialists. The specialist 1 proposed as average scores 3.68 points and 3.60 points respectively, whereas the specialist 2 proposed as average scores 3.72 points and 3.65 points each. CVI which had showed them as percentile, appeared to agree to the mapping result while recording the high score of 0.94. The tool used the OWL format, which can be used to configure the nursing knowledge system. The tool was developed so that it could support a standardized terminology-based nursing information system, enabling meaningful utilization in the development of clinical decision-support systems using nursing knowledge.

      • 중국 비농화 과정에서 나타난 조선족 마을의 이민모촌화와 여성의 이주

        김화선 이화여자대학교 대학원 2010 국내박사

        RANK : 248639

        Based on the awareness that previous studies on changes of Chosun-zok(Korean-Chinese) community and Chosun-zok's migration were made up from gender-blinded migration theory and immigration area/state-centered researches, this dissertation focuses on the minority's rural village after the Reform(the economic reform in the People's Republic of China) and has aims to show Chosun-zok rural women's role in the process that Chosun-zok community has been changed to 'Yiminmucun'(the regional base due to the migration). In this dissertation, the non-argriculturalizing ways of the inhabitants in a village called B in Yanbian and the characteristics of Chosun-zok's 'Yiminmucun' are analysed according to three factors: the development of garden economy through the processing industry with regional resources, the relationship of Chosun-zok to Korea, and the transnational migrant employment during the thirty years starting in 1980s. This study is based on the ethnography and uses several methods such as field research, participation observation, depth interview, life history research in B village in Yanbian and two areas in Korea. The results are as follows. 1. While the way of production was changed―from "the household production economy" in the Reform of the early 1980s to "the household consumption economy" transnationally with the development of migrant employment after 1990s, women participated in the social economic activities thoroughly and actively. Firstly, during the early Reform days which covered from the early 1980s to the early 1990s, women in B village took a role in producing the goods from garden more actively and primarily rather than men who assisted women. It can be called the division of "women primary-men subordinate". And some brave and adventurous rural women got out of B village and central areas in Yanbian and migrated to the transnational regions such as metropolitan cities in China, North Korea, and South Korea, and then had experiences to get a job in non-agricultural industries even though it was a short-term experience. Secondly, the emergence of the market economy after the Reform made a chance for rural women to raise their economical empowerment. Women in B village developed the pollack processing industry that represented regional characteristics. The pollack processing industry consisted of ⑴ the importation of raw materials(the frozen pollack) from Russia or North Korea, ⑵ the procedure for manufacturing the frozen pollack in B village, and ⑶ the exportation to South Korea. It is characterized as a transregional-transnational industry. Due to the characteristics of the pollack processing industry, women took a primary part throughout the whole procedure including from purchasing raw materials to processing and selling the products, and even they needed to solve the problems related to the scale improvement and funds. It resulted to appear several business women leaders. The pollack processing industry created the chances to hire hundreds of people and was enough to attract people from other regions resulting from the investment of returnees who accumulated capital assets through the transnational migrant employment. The increase of remittance investment helped to raise women's economical empowerment as well as to soften the blow of changes in the regional base. Even though the pollack processing industry ended in failure, women's experiences of success and failure show how the women-centered, ecological processing industry can be combined with rural women's empowerment. Thirdly, women's migration through brokers in the illegal migration markets and their active efforts to promote the employment of themselves and their families under the working-visit policy resulted to the emergence of migrant workers from B village to South Korea since 1998. With the increase of migration to South Korea after 2006, about one third of population in B village left the area to be migrant workers in South Korea, and the area was changed to 'Yiminmucun' which was in the process of continuous migration and return in 2009. The way of production in the area became the household consumption economy. B village became extinct, but it was unceasing by middle-aged migrant women workers who made remittance. It means that women take a role as an actual bread-winner. 2. The distinct experiences from Chosun-zok's migration and the case of B village can be found in five aspects. Firstly, the Korean government's policies on Chosun-zok's migration have been changed from the "connection-based" policy through the "migration restraint" policy to the "non-connected-working-visit" policy. Most inhabitants in B village were descendants whose ancestors had migrated from North Korea, so that they nearly had connections with South Korea. Therefore, the "working-visit" policy in 2007 became a watershed dividing the way of non-connected Chosun-zok rural villager's migration to South Korea into two stages. In the first stage, the transnational marriage and migration through brokers appeared in the illegal markets. And in the second stage, legal migrant employment could be accomplished through passing Korean language tests and casting lots to get a visa for working-visit(H-2 visa). Secondly, the rate of non-connected rural women for transnational marriage was higher than that of men. Most transnational marriages were used as tactics to achieve the economical purpose, and the "connection-making" through migration for marriage accelerated to chain migration and employment among their relatives and inhabitants in Chosun-zok community. Non-connected women to South Korea made good use of the migration through brokers in the illegal markets and the working-visit policy that started recently. Thirdly, rural women in Chosun-zok community generally experienced the "remote-control mothering" instead of the ordinary and emotional role as a mother in the family owing to their migrant employment. The empty place which resulting from rural women's migration was filled by old-aged women who took a primary role in reproduction and care work. Furthermore, the commercialization of care work appeared in each families of Chosun-zok community. The "remote-control mothering" of women migrants from B village had tendencies to make a living for their children, to experience and apply the way of caring and education in South Korea for communicating with their children according to their newly achieved perception and knowledge while working as a domestic worker, and to lead or support the migrant employment of their adult children resulting to the continuous migration throughout generations. Fourthly, due to the migration, nuclear families(or matrilineal extended families) became extinct and another kind of families appeared that consisted of grand parents and grand children. This tendency caused the absence or shortage for supporting seniors and educating children in families which were traditionally performed in the families, and it brought about a new social problem in Chosun-zok community. The problemizing of grand parents-grand children families shows that there is no change of Chosun-zok men's understanding and behavior on the patriarchal gender role, and that they become more ego-centered individuals. Fifthly, the relationship between Chosun-zok and Han-zok(Han Chinese) rural villagers has been changed in Chosun-zok's 'Yiminmucun'. In the economic level, a minority of Han-zok farmers handed over the "fields of household responsibility" out of a great number of Chosun-zok farmers and participated in the agricultural production directly. It leaded to the Han-zok-centered agricultural structure and the increase of Han-zok's economic power. The status of Chosun-zok labor force who were left in the area and hired as workers by Han-zok farmers came to fall. In the political level, it was natural for Chosun-zok men executives to seize the power because most of villagers were Chosun-zok. In current 'Yiminmucun', however, there appears a new phenomenon―the struggle for administrative power. Further, because of "the trend of migration to South Korea", Chosun-zok men executives were tempted into the transnational migration. During the research, only their wives worked as a transnational migrant worker. In the case of Chosun-zok women executives, all of ex-executives experienced the transnational migrant employment. In the populational level, the number of Han-zok households has increased on account of leasing or buying empty houses which belonged to Chosun-zok migrants. As long as the migration of Chosun-zok rural villagers continues, it is impossible to assure the economic self-reliance and the developed future of Chosun-zok's 'Yiminmucun' although the Chinese Government has pushed ahead with "Socialist New Countryside" policy since the beginning of 21st century. Especially, without young generations' coming back to Chosun-zok community, nothing will remain but to satisfy the poor maintenance of the community hopelessly. This dissertation will contribute to the research outcomes related to the changes of Chosun-zok community and women's migration. 본 연구는 기존의 중국 조선족 사회 변화와 조선족이주에 관한 연구들이 인구이동이론과 유입지역-국가 중심으로 되어 있는 것에 문제의식을 느끼고 송출지역-국가의 마을을 분석단위로 개혁개방 이후 중국의 비농화 과정에서 나타난 조선족 마을의 변화와 조선족 농촌 여성들의 역할을 드러내는 것을 목적으로 한다. 1980년대 초부터 현재까지 약 30년 동안, 연변조선족 전통농촌인 B마을이 향토자원을 이용한 가공업 중심의 정원(庭院)경제 발전, 조선족과 한국과의 관계성, 국제이주취업이란 3가지 요인을 중심으로 B마을 촌민들의 비농화 방식과 조선족 이민모촌의 특징을 분석하였다. 본 연구는 민족지적 방법론에 입각하여 B마을과 한국 두 개의 현장에서 현지조사, 참여관찰, 심층인터뷰, 생애사 접근 등 방법으로 연구를 진행하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 먼저, 조선족 마을의 생산양식이 개혁개방 초기인 1980년대 초의 “가족생산경제”로부터 1990년대 이후 시장화, 산업화에 따라 초국적 가족소비경제로 변화해가는 과정에서 여성들이 일관되게 적극적으로 사회경제활동에 참여하여 경제력을 확보하였음이 드러난다. 이를 다시 세 가지 차원으로 구분하여 논의하자면, 첫째, 개혁개방 초기의 정원상품 생산에서 B마을 여성들이 남성들보다 훨씬 더 적극적이고 주도적인 역할을 하였다. 남성은 여성을 보조해주는 위치에 있었음을 볼 수 있었다. 또한 용감하고 모험심이 강한 일부 여성촌민들은 단기적이나마 B마을과 연변중심 도시지역을 벗어나 중국 대도시, 북한, 한국을 비롯한 초국적 공간에서 비농 산업에서의 이주취업을 경험하였다. 둘째, 시장경제의 출현은 농촌여성들에게 경제력 상승의 기회를 제공하였다. B마을 여성들은 1990년대 초부터 지역 특성산업인 명태가공업을 발전시켜왔다. 명태가공업은 러시아 및 북한 등지로부터 원자재인 냉동명태를 수입하여 B마을에서 가공한 후 주로 한국으로 수출하는 초지역-국가적 산업의 성격을 띤다. 가공업의 특성으로 인해 B마을 여성들이 원자재 구입에서부터 가공, 판매, 심지어 규모화 발전에 필요한 투자자금 해결에 이르기까지 주도적인 역할을 담당했으며, 이 과정에서 수명의 여성경제리더들이 배출되었다. 명태가공업은 한 때 수백 명을 고용할 수 있는 일자리를 창출하였고, 국제이주노동을 통해 자본축적을 이룬 외지 귀향자들의 훌륭한 투자항목으로 여겨져 외지 인구를 유입하는 데 기여한 바가 크다. 또한 국제이주자들의 송금투자 유입도 많아짐으로써 여성의 경제력을 크게 높여주었을 뿐만 아니라 이민모촌으로의 변화를 억제하는 역할을 담당하였다. 2003년 이후 몇 갈래의 명태피해 사건을 통해 B마을의 명태전문호들이 거액의 손해를 입게 되었고, 마을 차원의 명태가공업이 실패하는 상황까지 초래되었다. 그러나 이들의 성공과 실패 경험은 앞으로 농촌에서 어떻게 여성중심의 친환경적 가공산업과 농촌여성의 발전을 결합할 수 있을 것인가에 유의미한 시사점을 준다. 셋째, 브로커를 통한 불법이주에서 최근의 방문취업제를 통한 이주에 이르기까지 여성들은 본인과 가족 성원들의 이주취업을 적극적으로 추진해왔다. 1998년부터 한국이주노동자를 본격적으로 배출하기 시작하여 2006년 이후 한국이주가 급속히 증가하였으며, 2009년 현재 B마을 인구의 약 3분의 1이 한국으로 이주노동을 떠났다. B마을은 이주와 귀환이 지속적으로 이루어지는 이민모촌으로 변화하였고, 이에 마을의 생산양식은 초국적 가족소비경제를 형성하고 있다. B마을의 초국적 가족소비경제 구조에서 한국에 있는 중․노년 여성이주자들이 임금소득을 통해 가족의 실질적인 생계부양자 역할을 맡고 있다. 다음으로, B마을 조선족 촌민들의 국제이주 경험의 특성은 아래의 여섯 가지 측면으로 나타난다. 첫째, 1992년 한․중 수교 이후부터 2009년 현재까지 한국정부의 조선족이주정책은 “연고” 정책, “이주억제” 정책에서 “무연고 방문취업” 정책으로 변화해왔다. B마을 촌민들은 대부분 북한이 고향인 이민자의 후대로서 한국과는 거의 연고가 없다. 따라서 무연고 조선족 촌민들의 한국이주는 2007년 방문취업제의 실시를 기준으로 크게 1단계와 2단계로 나뉜다. 1단계에서는 불법이주시장을 통해 국제결혼 또는 브로커를 통한 이주를 감행하였고, 중·노년 여성들이 이주의 주체로 되었다. 2단계에서는 실무한국어시험 합격과 법무부의 추첨에 당첨되는 등의 절차를 통해 방문취업비자를 받고 이주취업을 실현했다. 방문취업제는 젊은 세대 조선족 여성들의 방문취업을 허용함으로써 현재 조선족 여성들이 전 세대에 걸쳐 한국의 이주노동시장으로 통합되어 들어가는 결과를 초래한다. 둘째, 무연고 조선족 농촌여성들의 국제결혼이주 비율은 남성보다 훨씬 높으며, 대부분 이주취업의 경제적 목표를 이루기 위한 전략으로 이용되었다. 또한 이렇게 결혼이주를 통한 “연고 만들기”는 그들 가족의 연쇄이주뿐만 아니라 마을 내․외의 조선족 촌민들의 연쇄이주취업도 촉진하였다. 셋째, 조선족 농촌여성들은 이주취업을 통해 기존 가족 내에서의 일상적이고 정서적인 모성 역할이 아닌 “원격모성”을 보편적으로 경험하게 되었다. 그들이 떠나 온 빈자리를 대신하여 B마을 여성노인들이 재생산노동과 돌봄노동의 주요 담당자 역할을 하고 있다. 또 개별적인 조선족 농촌가족에 돌봄노동의 상품화를 출현시키기도 했다. B마을 출신 여성이주자들의 “원격모성”은 자녀와 관련된 생활비 전부를 책임지는 차원뿐만 아니라 한국사회에서 가사노동자로 일하면서 습득한 한국가정의 자녀양육 및 교육방식에 관한 새로운 인식과 지식을 바탕으로 자녀들과의 원거리 소통을 중시하는 차원으로도 나타난다. 또한 장성한 자녀들의 이주취업을 유도하거나 지원함으로써 조선족 농촌가족의 이주취업이 세대를 이어 진행되는 경향이 나타나는 데에 중요한 역할을 하고 있다. 넷째, 이주로 인해 조선족 이민모촌의 가족관계에는 핵가족(혹은 모계확대가족)이 부재하고 조손(祖孫))가족, 독거가족, 부자가족 등이 보편적으로 나타났다. 이는 여성의 전통적인 돌봄노동의 부재/부족을 초래하여 조선족사회의 새로운 문제로 대두되고 있다. 조손가족이 문제화되고 있는 것은 조선족 남성들의 가부장적 성역할 인식이나 행위에 큰 변화가 없다는 것을 말해주지만, 다른 한편으로는 그들이 더욱 자아중심적인 개인으로 변화하는 경향도 보여준다. 다섯째, 조선족 이민모촌에서 조선족과 한족 농민과의 관계가 변화하고 있다. 경제 면에서 볼 때, 소수의 한족 농민들이 “한국이주취업”을 하고 있는 조선족 농민들의 “가족책임전”을 임대받아 농업생산 규모를 확대하면서 농업의 한족화 현상과 한족 농민들의 경제력이 상승하는 추세가 나타난다. 한편 남아있는 조선족 노동력은 한족 농민들에게 고용되어 삯일을 하는 일군으로 전락하기도 하였다. 정치 면에서 볼 때, 조선족 촌민이 절대 다수를 차지했던 조선족 마을에서 조선족 남성간부들이 행정 권력을 장악하는 것은 당연한 일이었지만, 현재 이민모촌에서는 조선족 남성과 한족 남성들 사이에 촌의 행정 권력을 두고 쟁탈전을 벌이는 새로운 현상이 나타나고 있다. 또한 조선조사회의 “한국바람”으로 촌의 조선족 남성간부들도 국제이주 유혹을 받고 있으나, 본 연구의 조사가 이루어진 기간에는 이들의 부인들만이 “한국이주취업”을 하고 있었다. 그러나 지금은 전임 촌 간부들의 대다수가 국제이주취업을 하고 있다. 인구 면에서 볼 때, 조선족 이주자들의 빈 집에 세를 들거나 아예 구매하여 이사를 들어오는 한족 가구들이 늘어나고 있는 추세이다. 여섯째, 21세기에 들어와서 중국정부가 “사회주의 신농촌” 건설을 추진하고 있다 하더라도 조선족 농민들의 이주가 지속되는 한 이민모촌의 조선족들은 경제적 자립과 발전적 미래를 기약하기 어렵다. 특히 조선족의 젊의 세대가 다시 들어오지 않는 이상 이민모촌 B마을은 희망이 적고 현상 유지에 만족해야 할 것이다. 본 연구는 개혁개방 이후 중국의 비농화 과정에서 나타난 연변조선족 마을의 이민모촌화와 농촌여성의 이주를 민족지학적 방법으로 연구하여 초지역-국가적 시대에 새롭게 구성되고 있는 조선족 농촌여성의 노동 현실과 가족 내 역할 변화를 이해할 수 있게 하여 조선족사회의 변화 및 이주에 관한 연구에 기여할 수 있을 것이다. 앞으로의 과제로 선행연구에 대한 검토와 내가 발견한 연구결과를 결합하여 초지역-국가적 시대의 여성이주에 대한 이론적인 분석을 심화시키는 연구가 이루어져야 할 것이다.

      • 부산지역 중학교 급식시설·설비 및 기기의 세척과 소독실태 연구

        김화선 고신대학교 교육대학원 2009 국내석사

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        학교급식소에 HACCP 시스템을 확립시키기 위해 본 연구에서는 영양사와 조리원의 특성에 따른 급식시설․설비의 세척, 소독과 급식기기의 소독에 영향을 미치는 요인을 파악, 비교하였다. 또한, 학교급식의 시설․설비와 기구의 세척, 소독시의 문제점과 개선방안을 제시하여 위생관리의 기초자료로 활용하고자 하였다. 부산지역 중학교에 근무 중인 영양사, 조리원 210명을 대상으로 2008년 9월 1일부터 10월 30일까지 설문조사를 실시한 후 SPSS통계 처리 시스템을 이용하여 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 1. 조사대상 학교의 조리장에는 식기소독고를 대부분이 2개 보유하고 있었고, 반찬통과 집기류는 모두 보관하거나 일부 보관하고 있었다. 그러나 대부분의 학교에서는 식기소독고의 보관 공간 부족으로 국통을 보관하지 못하는 것으로 조사되었다. 2. 급식기기에 사용하는 소독액은 일일 담당제로, 하루에 1회 오전에 만들어 사용하고 있었다. 측정도구로는 대부분 계량스푼 또는 컵, 비이커를 이용하였지만, 34.3%의 학교가 학교에서 정해놓은 특정 용기를 사용하는 것으로 조사되었다. 3. 급식기기 소독에는 70% 에틸알코올을 가장 많이 사용하였으며, 차아염소산나트륨을 제외한 나머지 소독제에 대해서는 비싸다고 느끼고 있었다. 영양사보다 조리원이 염소정에서 상대적으로 추정효과가 더 좋다고 응답하였다. 사용면에서 70% 에틸알코올의 경우 영양사가 조리원 보다 더 편리하게 느끼고 있었으며 요오드는 조리원이 영양사보다 편리하게 생각하고 있었다. 4. 소독관리 업무 수행에 있어서, 위생관리지침서의 내용을 세분화하고, 해당 시도별로 소독에 대한 정확한 매뉴얼 보급이 필요하다고 영양사는 느끼고 있었다. 조리원은 조리원의 부족에서 어려움을 느끼고 있었다. 5. 급식시설․설비의 소독에 대한 조사결과, 40% 이하의 영양사와 조리원이 급식시설․설비를 소독하고 있었고, 트렌치는 영양사가 조리원보다 소독수행도가 높은 것으로 나타났다. 소독제로는 차아염소산나트륨을 주로 사용하고 있었고, 조리원 보다 영양사가 차아염소산 나트륨의 사용빈도가 높은 것으로 나타났다. 영양사와 조리원은 급식기기의 소독에서도 차아염소산나트륨을 선호하였다. 6. 급식시설․설비의 세척방법으로 30세 이상 40세 미만과 경력 10년 이상의 조리원은 물세척을 선호하였으며, 40세 이상과 경력 3년 미만의 조리원은 세제세척 후 자연건조 방법으로 세척하고 있었다. 급식시설․설비를 매일 세척하고 있는 것으로는 30세 이상 40세 미만의 영양사와 조리원들이 높은 비율로 나타났고, 주 1회는 영양사 30세 미만, 조리원 50세 이상에서 높게 나타났다. 7. 급식시설․설비 소독에 영향을 미치는 요인으로, 조리원의 경력이 많을수록 소독을 잘 실시하고 있었다. 소독방법으로는 영양사와 조리원 경력 10년 이상과 조리원의 연령 40세 이상 50세 미만의 그룹에서 차아염소산나트륨을 많이 사용하고 있었다. 영양사 경력이 3년 미만, 조리원 연령이 30세 이상 40세 이하일수록 70%에틸알코올을 많이 사용하고 있었으며, 매일 소독하는 비율은 조리원의 경력이 많을수록, 50세 이상일수록 높게 나타났다. 8. 급식기기 소독에 영향을 미치는 요인으로는 조리원의 연령이 작을수록, 경력이 많을수록 소독을 자주 실시하고 있었고, 영양사, 조리원 모두 연령이 작을수록, 경력이 많을수록 차아염소산나트륨을 많이 사용하고 있었다.

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