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        국립창극단의 전승 오대가 창극 연기에서의 "이면" 구현과 그 의의 : 김명곤 연출 < 수궁가 >(2000)를 중심으로

        김향 ( Hyang Kim ) 한국드라마학회 2015 드라마연구 Vol.0 No.46

        This study set out to examine Changgeuk acting, with a focus on Sugung-ga (2000), directed by Myoung-gon Kim. In the process, materials about Changgeuk acting were organized, and the limits and directions of Changgeuk acting were researched. Pansori``s “Yimeun-ron” was selected as the methodology for studying Changgeuk acting. Therefore, the “Yimeun-ron” of Changgeuk acting was theorized and was, applied to Changgeuk Sugung-ga. Based on this theory, Changgeuk acting was considered in relation to the actor or actress`` body, that is to say “sangdan(=the beat)”, “sasul(=Pansori script or a poetic word)”, “ackso(=a musical tone)”, “sigimsae” and “action” of the actor or actress. Through this research, the “Yimeun(technical term that musical and dramatic embodiment based on Pansori``s Sasul)” of Sugung-ga``s acting was discussed, and comparisons were established with Kwangsoo Jeong``s Pansori Sugung-ga, Yonsoo Kim``s and Kyoo Hurs``s Chaggeuk Sugung-ga. In particular, “Yimeun” from scenes of “Sangzwa-nori acting” was examined, including “Face-off Byeoljooboo(the turtle) and Tokky(the rabbit) acting” and “Face-off Byeoljooboo/Yongwhang(the Dragon King) and Tokky(the rabbit) acting”. As a result, it was found that the realization of the “Yimeun” at the exclusion of “Choong(忠, the royalty of the King)”, with an emphasis on Byeoljooboo(the turtle)``s and Tokky(the rabbit)``s secularization and Sangsaeng(coexistence) of the Gilsimseung(land animals) and Nalsimseung(winged animals). Moreover, the study argues that Yongwhang asked for forgiveness and reconciliation for Tokky, showing a self-reflective attitude. The realization of “Yimeun” in Sugung-ga``s acting went beyond Confucian recognition and an allegoric meaning. It pursued “Sangsaeng”, as a form of simultaneous awareness. In particular, the acting of Sugung-ga realized the “Will for Survival”. This point is emphasized thought of this article. 이 논문에서는 국립창극단 전승오대가 창극 연기를 살피기 위해 김명곤 연출 < 수궁가 >를 연구했다. 그 과정에서 간헐적이고 파편적으로 언급되고 있었던 창극 연기에 대한 자료들을 정리하고 그 동안 창극 연출가들과 연구자들이 고민하고 제언했던 내용을 통해 창극 연기의 한계와 방향성을 살폈다. 선행연구 논저들을 살피는 가운데 판소리의 ‘이면론’ 자체가 창극 배우의 연기론이 될 수 있다고 여기고 ‘이면’에 대한 논의를 체계화하여 창극 < 수궁가 >의 연기연구에 적용하였다. 이를 통해 창극의 ‘연기’는 배우들의 몸성, 즉 ‘장단, 사설, 악조, 시김새 그리고 이미지적인 움직임’을 살피는 것이며 이를 통해 ‘이면’이 구현된다고 보았다. 창극 < 수궁가 >의 연기에서 구현되는 ‘이면’을 논할 때에 정광수본 < 수궁가 >, 김연수본 < 수궁가 >, 허규 편극 < 토생전과 별주부 > 공연본 그리고 < 토끼타령 > 공연본과 비교하는 방식으로 논의를 전개하였다. 특히 ‘상좌놀이연기’, ‘별주부와 토끼 간의 대결 연기’, ‘별주부/용왕과 토끼 간의 대결 연기’에서 새롭게 구현된 ‘이면’을 논할 수 있었다. 김명곤 연출 < 수궁가 >에서는 이전까지 < 수궁가 >의 상징이었던 ‘忠’ 이미지가 거세되었으며 별주부와 토끼의 세속화, 표리부동한 욕망이 강조되었고 ‘길짐승·남짐승’을 통해 상생하고 생명력 있는 삶이라는 ‘이면’이 구현되는 특징을 보였다. 그리고 용왕에게서는 토끼똥을 먹는 풍자성보다 토끼에게 용서와 화해를 청하는, ‘지배 세력으로서의 반성’적 면모가 드러났다. 이러한 ‘이면’의 구현을 이 논문에서는 유교적이고 이분법적인 우화적 설정을 넘어서 ‘삶, 생명, 상생’이라는 동시대적인 의식이 반영된 것이라 논했고, 특히 창극 < 수궁가 > 인물들 연기에서 ‘삶의 의지’가 구현되고 있다는 점을 논한의의가 있다.

      • KCI우수등재

        자녀의 힘을 북돋우는 부모 프로그램이 어머니와 자녀에게 미치는 효과

        김향은(Hyang Eun Kim),정옥분(Ock Boon Chung) 한국아동학회 1999 兒童學會誌 Vol.20 No.4

        This study examined the effects of the Empowering Parents Training(EPT) program with emphasis on mother`s parental satisfaction and communication skills and children`s self-esteem and social competence. Subjects were 73 mothers and their 4th to 6th grade children in elementary schools in Seoul and Kyonggi-do. Thirty-seven mother-child dyads were assigned to the education group and 36 dyads were assigned to the comparison group. Mothers in the education group received EPT in 7 sessions. Statistical methods adopted for data analyses were ANCOVA and Scheffe test. EPT had a positive effect on enhancing mothers` parental satisfaction and communication skills. EPT had some positive influence on children`s self-esteem and social competence. The executive model of EPT used in this study was considered effective by the parents and lecturers.

      • 대학생의 가족문화유산에 대한 인식과 가족정책적 시사점

        김향은(Hyang Eun, Kim) 신라대학교 여성문제연구소 2013 젠더와 사회 Vol.23 No.-

        본 연구에서는 건강가정을 지원하는 가족정책을 강화하는 방안 가운데 하나로 가족문화유산에 주목하여 대학생들의 인식을 통해 그 가치와 필요성, 정책적 시사점을 살펴보았다. 107명의 대학생을 대상으로 실시한 설문조사 결과, 가족문화유산은 세대에서 세대로 이어 온 유형·무형의 가족 전통이나 문화, 유물의 개념으로 이해되고 있었다. 또한 가족문화유산은 대학생들에게 긍정적인 느낌으로 연상되고 있었고, 그 기능과 가치에 대해서도 긍정적인 평가를 받고 있었다. 본 연구에 참여한 대학생들이 현재 자신의 가정에서 보유하고 있는 가족문화유산은 가족 유물, 가족 가치, 가족 활동, 가족 관계의 범주로 분류될 수 있었으며, 이러한 유산에 대한 대학생들의 견해는 대부분 긍정적인 정서와 평가로 요약될 수 있었다. 앞으로 이들이 자신의 가정을 갖게 될 경우 옛 유산을 보존할 것인지 아니면 새로운 유산을 창출할 것인지와 관련된 계획과 그 이유에 대해 알아본 결과. 절반 이상의 응답자가 현존하는 가족문화유산을 계승할 의향이 있는 것으로 나타났다. 응답자의 약 1/3은 자신만의 새로운 가족문화유산을 갖고 싶어 했으며, 응답자의 약 1/9은 기존 유산과 새 유산을 함께 갖고 싶어 했다. 이들이 유지하거나 새로 만들고자 하는 가족문화유산의 유형은 그 가치가 긍정적으로 평가되고 있었으며, 이들의 현존하는 가족문화유산과 같이 가족 유물, 가족 가치, 가족 활동, 가족 관계의 차원으로 분류될 수 있었다. 이상과 같은 연구 결과를 바탕으로 본 연구에서는 건강가정을 지원하는 가족정책을 강화하기 위한 차원에서 고려할 만한 유의미한 시사점을 도출하여, 대학생을 대상으로 하는 예비 가족생활교육의 강화, 가족문화유산의 개발을 통한 건강가정 지원의 활성화, 가족문화유산 운동의 사회적 확산과 이를 위한 총체적 지원, 향후 가족문화유산을 매개로 한 건가가정 지원의 강화를 돕는 연구기반의 구축에 대해 논하였다. This study analyzed future generation’s perception on family cultural heritages(FCHs). 107 college students were the subjects of this study. They answered to the questions of general perception on FCHs, the present state of their FCHs and their planning of transmission of the present FCHs or creation of their own FCHs. The subjects perceived FCHs as unique tradition or convention that has been passing down. Their feelings or emotions about FCHs were very positive like love, trust, gratitude, happiness, joy, precious, etc. They appreciated it’s significant functions as an effective source of family intimacy, cohesion, communications, sharing, support. They set a hight value on FCHs evaluating it necessary, important, valuable, treasure, special, should have handed down, etc. The present FCHs of the subjects were categorized into family legacy, family values, family activities, family relationships. The subjects had positive feelings and appreciation on their present FCHs. Half of the subjects wanted to keep and deliver their present FCHs since it’s functional and significant. One third planned making their own FCHs when they have their own family. The lists of the new FCHs were more diverse including child supportive environment, family volunteering, economically stable environment, generally, they were similar with those the half subjects wanted to hand over though. Based on the research findings, implications on family policies focused on supporting health family development and further studies in the field were discussed.?

      • KCI등재
      • KCI등재

        학생에게 긍정적 영향을 미치는 교사의 인격적 특성

        김향은(Hyang-Eun KIM) 한국수산해양교육학회 2014 水産海洋敎育硏究 Vol.26 No.3

        Based on adolescents’ perspectives, this study attempts to explore the distinguishing characteristics of teachers that influence students to positively change in areas such as psychological adaptation and development of their potential. Essays focusing on memories of twenty seven significant teachers written by eighteen adolescents in middle schools and high schools in Daegu, Korea in 2011 were used for analyzing the factors that have influenced them to positively change. Subsequently, five critical factors were identified: warmness and acceptance; encouragement and support; communication and understanding; respect and care; modeling and expectation. The adolescents perceived that those factors not only contributed to their psychological wellbeing but also enabled them to positively change and achieve more in life. Moreover, the educational implications focusing on teachers" productive function and healing power were discussed. The role of teachers in reinforcing and building the character students in order to facilitate their holistic development was dealt with. Finally, the reference for promotion of further studies of the research field was made.

      • KCI등재

        교육고전을 통해 본 전통사회의 부모역할과 자녀교육 원리

        김향은(Kim Hyang-Eun) 계명대학교 한국학연구원 2007 한국학논집 Vol.0 No.34

        본 연구의 목적은 전통사회의 교육고전 속에 나타난 부모의 교육적 기능과 역할, 자녀지도의 원리를 분석하는 것이다. 이를 위해 본 연구에서는 조선시대 아동교육서 가운데 『명심보감』, 『소학』, 『동몽선습』, 『격몽요결』, 『사소절』과 이들 교재의 본이 된 『예기』를 연구문헌으로 선정하여 교재의 내용 분석을 통해 교육적 측면에서 전통사회의 부모역할과 자녀지도의 원리를 살펴보았다. 이들 교육서를 통해 두루 강조되고 있는 자녀교육의 원리는 (1) 솔선수범의 원리, (2) 동기유발의 원리, (3) 통합교육의 원리, (4) 적기 교육의 원리, (5) 개별교육의 원리로 집약해 볼 수 있었다. 이와 같은 분석을 통하여 전통사회의 자녀교육은 인간발달의 원리와 자녀 개인의 특성을 고려한 합리적인 교육 방법을 추구하였다는 것을 알 수 있었다. 또한 당시의 아동교재들은 자녀들을 위한 교육서로서 뿐 아니라 부모들을 위한 부모교육서로서도 그 가치를 높이 평가할 수 있었다. 그리고 모범과 통합적 지도를 통해 인격교육을 중시한 선조들의 자녀교육 철학은 지식과 기능을 앞세운 오늘날의 교육 실제에 많은 것을 시사하고 있음을 알 수 있었다. This study explored parental roles and principles of child education in such traditional Korean child education texts as "Myung Shim Bo Gam", "So Hak", "Dong Mong Sun Seup", "Kyuk Mong Yo Kyul", "Sa So Geol", and "Yae Gi". Principles of child education presented in those traditional Korean child education books can be identified as (1) presentation of role, (2) induction of child's motivation, (3) reinforcement of integration of knowledge and behavior, (4) consideration of critical periods, and (5) individualization considering child's individual differences. From this findings, we can conclude that traditional Korean child education (1) emphasizes learner characteristics and principles of child development, (2) gives good guidance to parents who are the significant educational environment for children, and (3) suggests implication to modern parental roles and child education practices which are mainly concerned with knowledge and function.

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