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선택적 희생 캐쉬를 이용한 저전력 고성능 시스템 설계 방안
김철홍,전주식,장성태,심성훈 한국정보과학회 2005 정보과학회논문지 : 시스템 및 이론 Vol.32 No.12
메모리 구조를 사용하는 시스템에서 상위 캐쉬의 적중률은 전체 시스템의 성능을 결정하는 중요한 요소 중 하나이다. 시스템 설계 시 전력 효율성이 중요한 고려사항이 되고 있는 최근에는 전력 소모량이 많은 하위 캐쉬로의 접근을 줄이기 위해 상위 캐쉬의 적중률을 높이는 방안이 더욱 부각되고 있다. 본 논문에서는 선택적 희생 캐쉬를 이용하여 상위 캐쉬의 적중률을 높임으로써 저전력 고성능 시스템을 설계하는 방안을 제안하고자 한다. 희생 캐쉬는 직접 사상 1차 캐쉬에서의 충돌 미스로 인한 메모리 시스템의 성능 저하를 줄이기 위해 추가되는 모듈이다. 제안하는 구조는 희생 캐쉬로의 데이타 할당 정책을 변형하여 재참조 가능성이 높은 데이타를 보다 오랜 시간동안 상위 캐쉬 내에 유지시킴으로써 상위 캐쉬의 적중률을 높이고, 이를 통해 접근 시간이 길고 전력 소모량이 많은 하위 캐쉬로의 접근 횟수를 줄이고자 한다. 참조 기반 희생 캐쉬는 1차 캐쉬에서 교체되는 데이타 중에서 프로세서에 의해 많이 참조되었던 데이타만을 골라서 할당한다. 교체 기반 희생 캐쉬는 1차 캐쉬에서 교체되는 데이타 중에서 충돌 미스가 자주 발생하는 위치에 할당되었던 데이타만을 골라서 할당한다. Wattch를 사용한 실험 결과 제안하는 구조는 기존의 희생 캐쉬 시스템보다 좋은 성능을 보일뿐 아니라, 전력 효율성도 높음을 알 수 있다. propose a system aimed at achieving high energy-delay efficiency by using adaptive victim caches. Particularly, we investigate methods to improve the hit rates in the first level of memory hierarchy, which reduces the number of accesses to more power consuming memory structures such as L2 cache. Victim cache is a memory element for reducing conflict misses in a direct-mapped L1 cache. We present two techniques to fill the victim cache with the blocks that have higher probability to be re-reqeusted by processor. Hit-based victim cache is filled with the blocks which were referenced frequently by processor. Replacement-based victim cache is filled with the blocks which were evicted from the sets where block replacements had happened frequently. According to our simulations, replacement-based victim cache scheme outperforms the conventional victim cache scheme about 2 % on average and reduces the power consumption by up to 8 %.
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김철홍 국어교과교육학회 2012 국어교과교육연구 Vol.21 No.-
2009년 1월 19일 미륵사지 석탑 해체 보수 과정에서 사리봉안기가 발견되면서 미륵사 창건의 주인공은 좌평 사택적덕의 따님으로 밝혀졌다. 이에 선화공주는 더 이상 역사적 인물이 아니라 설화적 인물이기 때문에 서동요의 배경설화로 알려진 선화공주 이야기가 설화라면 그것은 일연이 불교적인 목적을 가지고 무왕조에 집어넣은 이야기라고 할 수 있다. 삼국유사는 일연 개인의 저술임에도 불구하고 다양한 종류의 사료를 광범위하게 수집한 것이 특징이며 불교적 신이에 대한 서술이 전체의 반 이상을 차지하고 있다. 이것은 삼국유사를 통해 그의 불교적인 세계관을 전달하고자 한 강한 목적을 가지고 있기 때문이라 하겠다. 선화공주의 행위는 크게 두 부분으로 나누어 볼 수 있는데, 첫째는 궁에서 나와 서동을 따라가 그가 마를 캐면서 모아둔 황금의 가치를 알려준 뒤 부모가 계신 신라의 대궐로 금을 보내게 한 것, 둘째는 미륵삼존이 나온 용화산 밑 큰 못 가에 미륵사를 세우도록 무왕에게 부탁한 것이다. 이런 선화의 행위를 금강경의 사구게에서 말한 대로 상에 머무름이 없이 생각하고, 보시하고, 중생을 구제한 복덕이 헤아릴 수 없는 보살행의 실천과 연관지어 생각해보았다. 그리고, 일연이 삼국유사 무왕조에 선화공주 이야기를 실은 이유를 상에 머무름이 없이 생각하고 보시하고, 중생을 구제하면 복덕이 있다는 것을 독자에게 보여주기 위한 것이라고 보았다. 따라서 서동설화는 대중으로 하여금 불교의 진리에 다가서게 하기 위해 불교사상을 위인연설(爲人演說)하는 방편으로 가져온 작품이라고 할 수 있다. ‘Seodong tale’ is a story of the dynasty of King Mu, and it was researched mainly about ‘Seodong’ and the foundation of ‘Miruk temple’. However, as ‘Saribongangi’ was discovered during the ‘Miruk-remains stone tower’s repair work, daughter of ‘Satek’ was clarified to be the founder of ‘Miruk temple’. Thereby Princess Seonhwa became identified as a narrative character, not a historical one. Because this became clear, I focused on the actions of the Princess and the meaning lying under the actions to find out why ‘Il-yeon’ put Princess Seonhwa in the story of the dynasty of King Mu, and put the story in ‘Samgukyusa’. I’d like to conclude by reorganizing the content we recovered. Since Princess Seonhwa is not a historical character, but a narrative one, the story of the Princess Seonhwa would contain hopes that people in the time had, and because it’s written by ‘Il-yeon’, it should include Il-yeon’s hope. There are three components of narratives in this story. First, the hero mythologies focused on the birth of Seodong. Second, a folklore of the establishment of Miruk temple. Third the ‘palbok of the expelled women’ folktale. The story is mainly concentrated on the latter half of the story which is about ‘palbok of the expelled women’ and the establishment of Miruk temple. That shows the change of the main character of the story, from Seodong to Seonhwa. In this case the theme of the story should be building up a fortune through ‘palbok of the expelled women’ or a peace of the loyal household by establishing Miruk temple. However, since building up a fortune through palbok cannot be a main content of the story, and a real queen of one’s private residence, not Princess Seonhwa, became clear to be the character who hoped for a peace of the royal household through establishment of Miruk temple. ‘Seodong tale’ can be defined as a story which King Mu put in for a purpose of Buddhism. ‘Samgukyusa’ is distinctive for gathering various types of historical materials and its describing of Buddhist amazing more than a half of the whole story. This shows Il-yeon’s strong purpose to deliver the view of Buddhism. We can look at the Princess actions mainly in two parts. Firstly, through sending golds which Seodong has earned digging up helps, after telling him the values of the golds. Secondly, through asking King Mu to build Miruk temple at a pond next to Yonghwa mountain, where Miruksamjon came out. I have thought without hesitating, given alms and considerated the relation between her actions and Bodhisattva action as Diamond Sutra’s ‘Saguge’ tells us to. Also, I found out that the reason Il-yeon put the story of the Princess Seonhwa is to show readers that there are good fortunes after thinking without hesitating, giving alms and relieving mankinds. In conclusion, ‘Seodong tale’ is a literary production for people to step up close to the truth of Buddhism.
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