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      • KCI등재

        에너지절약형 친환경주택의 성능 평가를 위한 IFC-BIM기반 요구정보 자동추출 방안 연구

        김창민(Kim, Chang-Min),김연아(Kim, Yeon-Ah),홍종필(Hong, Jong-Pil),최창호(Choi, Chang-Ho),이현우(Lee, Hyun-Woo) 한국건축친환경설비학회 2017 한국건축친환경설비학회 논문집 Vol.11 No.2

        The demand for green homes has been increasing consistently. However, the evaluation of green homes has been performed manually, which is time-consuming and low in reliability. The objective of this study was to propose a method in order to extract and input the information necessary for the construction criteria evaluation of green homes from BIM automatically. In order to develop a method, first, this study defined the information required for the evaluation of green homes. Second, this study proposed the methods to extract the information about the performance details by type, air leakage and solar irradiance from BIM. Finally, this study reviewed the feasibility of the IFC based BIM for the evaluation on the green homes and, based on review result, investigated the application plans for the proposed method. Since it is possible to automatically input the information required for the green home performance evaluation program through the proposed method, it is expected not only to increase the productivity of evaluation but also to improve the responsive power of evaluation task by reducing the repetitive tasks that occur during design changes.

      • KCI등재

        GeoVideo 제작 도구 및 뷰어 소프트웨어 설계 및 구현

        김창민,조대수,Kim, Chang-Min,Cho, Dae-Soo 한국정보통신학회 2014 한국정보통신학회논문지 Vol.18 No.5

        스마트폰을 비롯한 모바일 디바이스와 다양한 영상제작도구의 발전에 따라 디지털콘텐츠의 생산량이 증가하고 있으며 그 수요는 날로 증가하고 있다. 위치정보가 포함된 GeoContents의 경우 위치기반의 사용자 맞춤 서비스를 제공할 수 있다. 특히 사진 등의 이미지 콘텐츠는 사용자 위치정보와 주변 POI 정보를 활용 다양한 위치기반서비스가 상용화되어 있다. 동영상 콘텐츠의 경우 프레임별로 위치정보가 다름에도 불구하고, 아직까지 대표위치를 기반으로 서비스가 제공되고 있다. 본 논문에서는 프레임별 위치정보가 포함된 동영상 콘텐츠를 GeoVideo라 정의하고, GeoVideo 콘텐츠를 제작하고 활용하기 위해서 GeoVideo 제작 도구 및 뷰어 소프트웨어를 설계 및 구현하였다. 본 논문에서 제안하는 GeoVideo는 사용자 위치정보 기반의 동영상 콘텐츠 검색 서비스 등에 활용될 수 있을 것으로 기대된다. With the continued popularity of mobile devices such as smart-phones and tables, the development of the various kinds of digital contents making tools has not increased only the productivity of the digital contents, but also the demand of them rapidly. Geo-contents which means the digital contents related to location(geographic) information has enabled the user custom services. Especially, there are already some commercial location-based services that provide the user to POI (Points of Interest) with the geo-image contents such as photos tagged by the location. In the geo-video contents, there could be several related locations in the whole video, but only one representative location is used to tag a location to the video. In this paper, we have define the geo-video as a video content which has as many locations as the number of frames composing the video. We have also proposed the geo-video making tools and a viewer to create and utilize the geo-video contents. The geo-video contents proposed in this paper, are widely used in location based video contents searching services.

      • KCI등재

        퍼지관계곱 기반 퍼지정보검색시스템 구현

        김창민,김용기,Kim, Chang-Min,Kim, Yong-Gi 한국정보처리학회 2001 정보처리학회논문지B Vol.8 No.2

        퍼지관계 개념에 기반한 BK-FIRM(Bandler-Kohout 퍼지정보검색기법)은 형태론에 입각한 기존의 정보검색기법과는 달리 문서와 용어의 상대적 의미에 근거한 퍼지정보검색기법이다. BK-FIRM은 시소러스 자동 구축 기능, 검색 결과의 퍼지화된 우선 순위 제공과 같은 장점을 가지고 있다. 그러나, BK-퍼지정보검색기법은 높은 시간복잡도(time complexity)의 검색 연산을 내재하고 있어 다양한 분야 적용이 불가능하다. 본 논문에서는 축소용어집합을 이용하여 BK-FIRM의 시간복잡도를 낮춘 A-FIRM(개선된 Bandler-Kohout 퍼지정보검색모델)을 소개하고 이를 정보검색시스템으로 설계 및 구현한 A-FIRS(개선된 Bandler-Kohout 퍼지정보검색시스템)를 구현한다. A-FIRS는 크게 문서베이스와 시소러스를 구축하는 전처리부(preprocess unit)와 사용자의 검색요구를 처리하여 문서를 검색하는 실시간처리부(real-time process unit)로 나누어지며, 각 처리부는 기능적 특성에 따라 4개의 처리단계로 구성된다. A-FIRS는 WWW 기반 환경과 연동하도록 설계되었으며, WWW 환경의 사용자로부터 주어진 검색요구를 처리하여 검색결과를 제공한다.

      • KCI등재

        오약(烏藥)이 주약(主藥)으로 배오(配伍)된 방제(方齊)의 활용(活用)에 대한 고찰(考察) (동의보감을 중심으로)

        김창민,이장천,Kim, Chang-Min,Lee, Jang-Cheon 대한한의학방제학회 2005 大韓韓醫學方劑學會誌 Vol.13 No.2

        This study was investigated to make sure the range of Lindera Radix' treatment, the nature of disease, the chief virtue of medicine, the pathology and the usage quantity of it in Donguibogam The results were as follows; 1. The Lindera Radix is used in 15 fields which contain the Cerebrovascular Accident chapter. 2. The Lindera Radix is used in 31 pathologies of the cerebral infarction, intracranial hemorrhage, etc. 3. The Lindera Radix is used in a range of the pathology of the C.V.A, eliminating phlegm, stagnated blood, etc. 4. The Lindera Radix is used in a range of $2.4g{\sim}40g$ in herbal-prescription. The main using dosage is 4g. 5. The Lindera Radix is used with various crude herbs in accordance with the pathogeny. The Lindera Radix has been used to reduce the C.V.A, eliminate phlegm and any blocking substances with dampness, to promote sober by sending qi and reduce pain, etc. According to the results, I suggest to use the Lindera Radix in a various pathogenic fields. The Lindera Radix is able to remove not only pathogenic cerebral infarction or intracranial hemorrhage, but also pathogenic phlegm and sputm, etc.

      • KCI등재

        연구논문 : 제주도 마을의 호적중초에 나타난 궨당관계의 변화

        김창민 ( Chang Min Kim ) 한국문화인류학회 2011 韓國文化人類學 Vol.44 No.3

        이 연구는 시계열적으로 궨당관계의 변화를 분석하는 것을 목적으로 한다. 1860년대부터 1890년대까지 제주도의 한 마을에서 나타난 혼인관계의 변화를 통하여 궨당관계가 어떻게 변화하였으며 그 문화적 의미는 무엇인가를 분석하는 것이 이 연구의 구체적인 목적이다. 궨당은 혈통과 혼인으로 맺어진 사회적 관계망을 말하는 것으로서 개인마다 궨당의 범위는 서로 다르다. 마을 내 정치권력의 지형과 영향력의 범위는 궨당관계를 통하여 이해할 수 있다. 궨당관계의 망을 분석하면 누가 사회관계의 중심에 있는지를 이해할 수 있기 때문이다. 달밭 마을은 1800년대 중반 이후 인구 이동이 매우 활발하였다. 호적중초를 통해서 보면 기존의 가구가 이주해 나가고 새로운 가구가 이주해 오는 빈도가 매우 빈번하였다. 그럼에도 불구하고 마을 구성원들은 궨당관계로 연결되어 있었다. 이는 인구의 이동이 궨당관계를 기초로 이루어졌음을 의미한다 그리고 인구의 이동과 세대의 교체로 궨당관계망은 변화되었다. 궨당을 중심으로 한 사회적 관계망은 인구 이동과 세대의 교체에 의해 영향을 받은 것이다. 이 궨당관계의 변화에 의하여 사회관계의 중심이 변화되었다. 1864년의 달밭 마을에서 사회적 관계망의 중심에는 풍천 임씨들이 있었다. 그리고 고부 이씨들은 풍천 임씨와의 궨당관계를 매개로 마을로 이주하였고 마을 내에서 영향력을 확장하고자 시도하였다. 이러한 시도는 풍천 임씨들과 겹사돈을 맺는 것으로 나타났다. 1894년에는 마을 사회관계망의 중심이 고부 이씨로 변화되었다. 고부 이씨들은 혼인을 통하여 궨당관계를 확장하였을 뿐 아니라 부찌사돈을 활용하여 사돈관계의 범위도 확장하였기 때문이다. 결국 고부 이씨들이 달밭마을의 중심세력이 될 수 있었던 것은 궨당관계를 전략적으로 활용하였기 때문이다. This study provides an analysis of a social relationship and its changes in the 19th century in a village located on Jeju Island. I studied how changes in the kwendang relationship and the cultural meaning of kwendang took place by analysis of changing patterns of marriage ties in the village from the 1860s until the 1890s. Kwendang is the core social relationship in the society of Jeju Island. kwendang is the social relationship made by blood ties and marriages. kwendang is a very important cultural element of Jeju islanders when they exchange labor and make political alliances; these social relations are the basis of kwendang. In this context, to understand kwendang is one of the most important means to understand the culture of Jeju. I understand kwendang relationships and their changes by analyzing Hojoekjungcho which is a written record which was kept to record information about populations, marriage and family. The results of this study are as two fold. First, though population mobility in the 19th century Jeju village was very high, villagers were related by kwendang. Even though kwendang relationships were changed by population mobility and change of generation, they reorganized kwendang relations and had strong socialties. Second, the dominant family of the village was changed by kwendang relationships. In 1864, the Lim family occupied the dominant position in the village and the Lee family immigrated to the village with the kwendang relation to Lim. After that, the Lees made many kwendang relationships to the villagers and gained a dominant position in the village. According to this study, kwendang can be understood as a key cultural element for attaining political power and social ties in historical Jeju villages.

      • KCI등재

        오키나와의 시사(シ-サ-, 獅子)와 문화적 정체성 만들기

        김창민 ( Chang Min Kim ) 한양대학교 동아시아문화연구소(구 한양대학교 한국학연구소) 2016 동아시아 문화연구 Vol.65 No.-

        이 연구는 오키나와의 시사가 문화적 정체성과 어떤 연관성을 가지고 있는지를 분석하는것을 목적으로 하고 있다. 오키나와에서 시사가 도입된 과정 그리고 마을로 시사가 확산된 과정 및 개인의 집으로 시사가 확산 된 과정을 분석함으로써 오키나와의 시사가 오키나와의 문화적 정체성 만들기에 어떤 작용을 하였는지를 이해하는 것이 이 연구의 내용이다. 오키나와의 시사는 류큐왕국의 건국과 함께 문화표상으로 기능하기 시작하였다. 초기의 시사는 류큐왕국 또는 류큐왕의 권위를 상징하는 문화 표상이었다. 초기의 시사가 류큐왕국의 도성인 슈리성 그리고 류큐왕과 관련된 장소에만 세워졌다는 사실은 그 근거가 된다. 17세기 류큐왕국과 류큐왕의 권위가 추락하면서 시사는 왕궁을 떠나 마을로 전이되게 되었다. 특히, 사족들이 많이 거주하였던 오키나와 본도의 남부 지역에서 무라 시사가 꽃을 피우게 된다. 그리고 중국으로부터 풍수 개념이 도입되면서 무라 시사는 초기의 시사와는 다른 의미를 가지게 되었다. 무라 시사는 외부의 나쁜 기운으로부터 마을을 지키는 비보로서의 의미를 가지게 되었다. 19세기 말 류큐왕국이 멸망하면서 무라 시사는 더 이상 제작되지 않게 되었다. 대신 집에야네 시사가 설치되기 시작하였다. 야네 시사는 외부로부터의 나쁜 기운을 막는 단위가 마을에서 집으로 변화되었다는 것을 의미한다. 또한 야네 시사는 오키나와 사람들의 문화적 정체성만들기와도 밀접한 연관을 가지게 되었다. 류큐처분으로 비록 오키나와는 주체성을 상실하고 일본의 한 지방이 되었지만 문화적으로 오키나와는 일본과 다르다는 점이 야네 시사를 비롯한 시사를 통하여 표현되고 있다. 시사는 오키나와 사람들의 문화적 정체성 만들기 과정인 셈이다. 요컨대, 오키나와 시사는 류큐왕국에 의해 처음으로 사용된 이후 지속적으로 의미 변화를 겪어왔다. 그리고 그 의미는 류큐인들이 자신들의 상황과 존재를 해석한 결과로서 형성된 것이다. 시사의 의미가 사쓰마 침공과 류큐처분을 기점으로 전환적으로 변화하였다는 점에 주목한다면 시사는 류큐인들의 정체성에 대한 자기 진술이며 자신들의 존재에 대한 적극적 자기표현이라는 해석이 가능할 것이다. This study aims to analyze the relationship of Okinawan Sisa(lion shaped statue) and cultural identity of Okinawa. The contents of this study is to understand the making of cultural identity of Okinawa by analyzing the rise of Okinawan Sisa and the diffusion process of Sisa to village and personal houses. Okinawa Sisa had been introduced in Okinawa in the same age of the establishment of Ryukyu Kingdom and had been cultural representation of Ryukyu Kingdom. It was evidence of the fact that in the beginning Sisa was set at the place which was connected with of Ryukyu Kingdom such as Shuri-jo, Tamaudun(tomb of Ryukyu kings and family). In the 17C, Sisa was diffused to villages with the decline of power of Ryukyu Kingdom and king. Sisa which was set in the village was called Murasisa. Murasisa was prevalent in southern area of Okinawa main island and has a meaning of safeguard of village against evil power. In the late 19C, Murasisa was ceased to make and set with the fall of Ryukyu Kingdom. Instead of Murasisa, Sisa was set in the roof of houses which called Yanesisa. The making of Yanesisa means that the unit of protecting against evil power was changed from village to house. And Yanesisa was connected with the making of cultural identity of Okinawan people. Since the fall of Ryukyu Kingdom, Okinawa has been a local of Japan instead of independent kingdom. However Okinawan people think themselves different from Japan culturally and it has been expressed in Sisa including Yanesisa. In conclusion, Sisa is the making process of cultural identity of Okinawan people.

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