조선후기 서학의 영향과 우주론적 시공 관념의 변화

김문용 ( Moon Yong Kim ) 한국철학사상연구회 2007 시대와 철학 Vol.18 No.3

최한기 자연학의 성격과 지향

김문용 ( Moon Yong Kim ) 고려대학교 민족문화연구원 2013 民族文化硏究 Vol.59 No.-

이 글은 최한기의 자연학을 자연 지식과 자연에 대한 관점의 측면에서 검토하고, 이를 통해 조선후기 자연학사의 최종 국면을 가늠해 보는 데 목표를 둔다. 그의 자연 지식은 천문?우주 지식과 인체 지식이 중심을 이루고, 1850년대 이후 중국에 소개된 근대 과학 지식이 포함되어 있다는 점에서 특징적이다. 그러나 그의중세 및 르네상스기 자연 지식과 근대 자연 지식이 뒤섞이고, 자연 지식과 인사지식이 충분히 분리되지 못한 한계를 가지기도 했다. 자연에 관한 그의 관점에서 가장 두드러지는 점은 유기체론과 기계론이 결합되어 있었다는 데 있다. 양자는 직접 충돌하지 않을 만큼의 거리를 유지했고, 결국 기계론은 유기체론에 구조적이고 역동적인 시각을 가미하는 효과를 드러내었다. 그는 또 자연과 도덕의 관계 문제에서 자연을 기준으로 도덕의 변통을 요구하는 입장을 견지하고, 도덕을 오륜과 같은 개인적 규범에서 사회제도 운영의 원리이자 인류 보편의 덕목인 인도까지 확장하고자 시도하였다. 최한기는 전통적인 만물일체론의 토양 위에 서양 과학 지식을 개량하여 이식하고, 그럼으로써 인륜적 도덕을 새롭게 꽃피울 수 있을 것이라고 기대하고 있었다. This article aims to examine the Physica(natural studies) of Choi Han-gi from the perspective of the view of nature and the knowledge of nature. By doing so, the last stage of the history of Physica in the late Chosun is expected to be reconstructed. Characteristically, Choi`s knowledge of nature was mainly focused on astronomy, uranology and somatology, and included modern scientific knowledge introduced to China after the 1850s. However, his Physica had a certain limit since it was a mixture of medieval/Renaissance knowledge of nature and modern ones. Also, it revealed the lack of separation between the knowledge of nature and human. The most remarkable thing about his views on nature is the combination of organicism and mechanism. He put enough space between the two so that they did not conflict with one another. Ultimately, he supported the dynamic view that mechanism is the structural basis of organicism. When discussing the relationship between nature and morality, he also held fast to the view that morals must change according to nature. He tried to expand the idea of morality from merely a personal level (such as the Five Relationship in Confucianism) to a principle to operate a society and benevolence which is universal human virtue. Choi Han-gi added and transplanted Western scientific knowledge to wanwuyiti (the theory of all-things-being-on-body) and hoped, thereby, to create a new idea of ethical morality.

논문 : 심대윤의 복리사상과 유학의 세속화

김문용 ( Moon Yong Kim ) 한국철학사상연구회 2010 시대와 철학 Vol.21 No.3

복리를 긍정하고 이익 추구를 정당화하는 심대윤의 복리사상은 그 주장 자체로서뿐 아니라, 19세기 조선의 변화하는 사회상과 심대윤 자신의 영리(營利) 경험을 반영하고 있다는 점에서도 특별히 주목을 받는다. 복리사상의 이론적 핵심은 여인동리설(與人同利說)에 있다. 이것은 이익 추구의 공공성을 강조하는 것으로서, 그것 자체로는 사상사적으로 새로운 것이 아니다. 그러나 그는 사유를 발전시켜 가는 과정에서 이익과 도덕의 완전한 상호적 통일을 지향함으로써 전통적인 이익·도덕의 이항대립적 사유를 벗어나는 면모를 보였다. 그러나 복리사상의 좀 더 중요한 면모는 이론·학술사적 측면보다 사회·문화사적 측면에서 포착된다. 복리사상은 서민적 실천도덕, 근로와 분수의 강조, 풍속의 긍정, 숙명론 등을 특징으로 삼는다는 점에서 세속적이다. 이러한 세속성은 유학이 확산되어 가던 과정의 한 현상으로서, 19세기 유학사의 새로운 가능성을 잉태하고 있는 것이었다. Shim Dae-Yun`s advocation of interests receives attentions from scholars in Korean studies, because of not only the meaning itself but also the implication that it reflexed his profit seeking experience and the social changes of Joseon Korea in the 19th century. Shim`s theoretical key point lay in the argument that one`s interests should be pursued weighing the others`. The emphasis on the public spirit like this was no more new in the history of Confucianism. But he partially got over the traditional binarity of interests and morals in the process of carrying the argument. Shim`s advocation of interests was secularistic in the sense that it emphasized the ordinary people`s ethics, the labor and the bounds, the methodological affirmation of custom and the fatalism. Being an aspect of the process of Confucian proliferation, the secularization implied the potential for the development of Confucianism in late Joseon society.

[특집, 韓國文集(한국문집)과 漢學硏究(한학연구) : 韓中(한중) 文化(문화)의 교차적 이해 (1)] ; 18세기 鄕村(향촌) 知識人(지식인)의 自我(자아) 構成(구성) -存齋(존재) 魏伯珪(위백규)의 경우-

김문용 ( Moon Yong Kim ) 고려대학교 민족문화연구원 2013 民族文化硏究 Vol.61 No.-

魏伯珪(1727-1798)는 經世에 관심을 둔 ‘實學者’이자 한글 詩歌를 남긴 문학가이 고, 老論 湖論系 학설을 계승한 성리학자였다. 그는 중년 이후 三僻(地僻·姓僻· 人僻)으로 대변되는 落拓 환경으로 말미암아 과거를 단념하고 고향에 은거하여 躬 耕·讀書를 실천하고 향촌 운동에 종사하였다. 이 글은 그가 自我를 어떻게 이해 또는 구성하고 있었는지를 살펴봄으로써 18세기 조선 향촌 지식인의 존재 양상에 대한 이해를 넓히는 데 목표를 둔다. 위백규는 불교·도가의 무아론과 대비하면서 자아에 대한 자신의 기본 입장을 私心과 放心의 사이, 즉 유아론과 무아론을 병행하는 데 위치시킨다. 강조점은 무아론보다 유아론에 두어지는데, 이는 일상적 욕구충족 활동이나 윤리적·사회적 실 천을 그 주체 수립의 측면에서 근거지우기 위한 것이었다. 그에게서는 무아론에 대한 부분적 긍정 역시 실천의 효율성을 높이기 위한 것이었다는 점에서 불교·도 가의 그것과는 달랐다. 그에게서 실천적 주체로서의 자아를 구성하는 가장 강력한 요소는 향촌에 대 한 책임 즉 鄕村己任 의식이었다. 이것은 社講會와 家中四時會 등을 통한 향촌 운 동으로 구체화되었지만, 당시 강화되어 가던 宗族秩序의 영향으로 말미암아 그의 향촌 운동은 宗族 중심적 성격을 벗어나기 어려웠다. 당시 종족 운동의 지침이 된 가족윤리는 강력한 가부장 의식을 포함하고 있었다. 그러나 그에게서 가부장 의식은 효를 향촌윤리로 확장하려는 노력 등을 통해, 종족적 배타성을 극복하고 향촌의 공공성에 다가설 가능성을 가지고 있는 것이었다. ‘주체성의 자각’은 근대적이기보다 통시대적인 현상에 가깝다고 해야 한다. 위 백규의 사례는 전근대인들의 자아 구성에 대해 다양한 해석적 시각의 도입이 필 요함을 보여준다. Wi Baek-gyu (1727-1798) was a practical learning scholar, writer, and Neo-Confucianist. In his later life, he gave up the state examination and returned to his birthplace to engage in agriculture, reading, and local movement. This paper aims to broaden understanding on the subject of the existence of local literati in 18th century Joseon by examining how his self configuration was understood and composed. He formed his opinion on the self by combining the two theories of absence of ego and presence of ego which was directly in contrast with the Buddhist and Taoist theory of absence of ego. He focused more on the presence of ego than the absence of ego in order to create a base for daily needs satisfaction activities and ethical/social practices from a subject development perspective. He also partially agreed with the absence of ego theory. This was for raising the efficiency of practices, which was distinct from Buddhism and Taoism. His most essential factor of constructing the self as a practical subject was obligation to local place. It was recognized as a local movement through Sagang-hoi(社講會) and Gajungsashi-hoi(家中四時會). However it was difficult for his local movement to be recognized as separate from the lineage-centric characteristics due to the lineage order being powerful at that time. Family ethics as guidance of the lineage movement involved a strong patriarchal mindset. Through the efforts to expand filial piety to local ethics, however, the patriarchal mindset overcame lineage exclusiveness and was able to approach local publicness. Recognition of subjectivity is more of a timeless rather than merely modern phenomenon. The examples of Wi Baek-gyu indicate a need for introduction of various analytical views on self-construal.

인터넷 웹기반 콜센터 상담원의 인적 특성이 상담원 성과에 미치는 영향

김문용(Moon-yong Kim),최민석(Min-suk Choi) 한국인터넷전자상거래학회 2009 인터넷전자상거래연구 Vol.9 No.4

Any business that is engaged in the sale of products or services can benefit from having a good CRM system. From the early 2000’s, thus, many Korean companies have adopted CRM systems designed to help companies keep track of and easily access information about the customers or clients the companies deal with. According to the CRM specialists, the call center in particular has an important role in supporting the whole CRM process in that it can not only interact with customers, but also gather valuable information from them. Meanwhile, the transition from CRM to e-CRM occurred with the development of the internet, the growth of electronic commerce, and the trend toward the online services. As a result, the web-based call center has emerged in the customer service sector. The call center business is a very highly complex model that has to deal with large amounts of customer calls at a steady pace. Though technology has greatly improved the industry over the years, the call center agent is still considered to be the voice between the customer and the client. In particular, call center agents play a key role in the financial service field because they directly represent their client's image. Many studies have suggested that the role of a call center agent is very critical to the overall performance of call centers. Thus, there is a high demand for qualified agents in the call center environment to better serve their customers. However, little research has empirically examined what kind of characteristics and qualifications of call center agents are required to maintain the company's good performance. The purpose of this study is to find out what kind of human characteristics of call center agents are critical to their job performance in the perspective of customer satisfaction. Therefore, we gathered some HRM (i.e., Human Resource Management) information and performance index such as knowledge test scores and CS (i.e., Customer Satisfaction) scores respectively from the web-based call center in one of the Korean major credit card companies. ANOVA and regression analyses were used to find out which variable(s) relevant to call center agents' personnel infomation (e.g., age, working period, previous job experience, educational background, certifications, marital status, and work ability scores) has a statistically significant effect on the dependent variable such as CS scores. The key findings of this study are as follows: it was found that call center agents’ age, educational background, previous job experience, certifications, and marital status have no significant effect on their job performance in the CS point of view. However, it was found that the working period and the work ability scores of agents have statistically significant effects on their job performance. Therefore, we propose that all companies should put more emphasis on their agents’ retention. Specifically, some activities such as designing mentoring programs for newcomers or making good working environment for agents can be considered to lower their separation rate. Finally, the theoretical and managerial implications of the findings are discussed, followed by the limitations and avenues for further research.

한국철학 : 18세기 주자학적 천인관계론의 향방 - 이齋(재) 黃胤錫(황윤석)의 경우를 중심으로

김문용 ( Moon Yong Kim ) 한국철학사연구회 2013 한국 철학논집 Vol.0 No.39

이 글은 황윤석(1729-1791)을 사례로 삼아 18세기 조선 지식인들에게서 천인관계 문제가 어떻게 변화해 가고 있었는가를 검토하는 데 목표를 둔다. 천인관계 문제는 유학의 변화를 가늠하는 중요한 지표로서, 전통적으로 유학사의 핵심 주제 가운데 하나로 자리 잡아왔다. 황윤석은 주자학의 바탕 위에서 서학(Western Learning)을 수용한 인물이라는 점에서 이 문제를 검토하기 위한 좋은 사례의 하나이다. 황윤석의 학문은 주자학의 범위를 거의 벗어나지 않았지만, 어려서부터 古學에 심취했고, 이를 바탕으로 西學에 관심을 가졌다. 理數는 고학과 서학을 관통하는 핵심 개념으로서, 종래의 선험적이고 신비적인 진리에서 부분적이나마 경험적이고 실용적인 지식을 함축하는 개념으로 확장되었다. 황윤석은 천문 현상에 대한 이해에서 사실중심적 접근법과 가치중심적 접근법을 병행하였다. 서양 천문학은 그로 하여금 사실중심적 접근법의 측면에서 많은 진전을 이루도록 해 주었지만, 그럼에도 불구하고 그는 가치중심적 접근법을 통해 일·월식을 비롯한 천문의 變異에 대해 災異論的 관점을 유지할 수 있었다. 사실·가치의 이분법은 당시 주자학이 새로운 지식의 유입에 맞서 스스로의 정체성을 고수하기 위한 방법의 하나였다고 할 수 있다. 그것은 ‘천도(자연)→인사(인간)’ 방향의 간섭을 배제하는 것일 뿐, ‘인사(인간)→천도(자연)’ 방향의 관심까지 부정하는 것은 아니었다. 자연의 감계적 기능을 긍정적으로 강조하는 그가 보기에 천인관계론은 여전히 중요한 논제였다. This paper aims to examine how issues related to the heaven-human relation (or nature-culture relation) affected Joseon intellectuals in the eighteenth century by considering Huang Yun Seok as a reference. As a significant indicator, the heaven-human relation issue has traditionally been a critical theme in the history of Confucianism. Since Huang Yun Seok accepted Western Learning based on Zhuxi Learning, he is a good example for examining this issue. Huang`s ideas didn`t depart too much from Confucianism, but he naturally became interested in Western Learning because of the enthusiastic admiration he had of Ancient Learning since he was a child. Principle-Number was consistent with Ancient Learning and Western Learning, and this was somewhat different from the original notion of numerology. It was used for understanding and explaining astronomical phenomenon. In understanding astronomical phenomenon, Huang used both fact-determined and value-centered approaches. Western astronomy allowed him to make an advance in terms of fact-determined approach while the value-centered approach gave him a portentological perspective on astronomical variation such as solar and lunar eclipses. This indicates one of the ways to keep Zhuxi Learning`s identity itself amidst an inflow of new learnings.

논문: 서양 의학 전래 이후 인체관 변화의 향방 -청대 왕굉한(王宏翰)과 왕청임(王淸任)의 경우를 중심으로-

김문용 ( Moon Yong Kim ) 한국철학사상연구회 2011 시대와 철학 Vol.22 No.4

이 논문은 서양 의학이 전래된 이후 중국의 전통적 인체관의 변화 양상을 추적하고, 그 의미를 해석하는 데 목표를 둔다. 주요 검토 대상의 한 사람인 왕굉한(王宏翰)은 유학과 의학 모두에 밝았던 사람으로서 주로 서양 의학 지식의 수용을 통해 인체관의 변화를 도모하였다. 또 한 사람인 왕청임(王淸任)은 하층 무관을 지낸 업의(業醫)로서 42년간에 걸쳐 몸소 해부 관찰을 실천하고, 이를 토대로 기혈론 중심의 인체관을 전개하였다. 왕굉한은 사액설과 뇌주지각설 등 서양 의학 지식을 과감하게 수용하였지만, 그의 의학 및 인체관 전체는 여전히 전통적인 것과 많이 착종되어 있었다. 왕청임은 전통 의학의 해부·생리학적 기초를 좀 더 분명히 하고 뇌주지각설을 수용하는 점 등에서 진전을 이루었지만, 관찰의 부정확함과 기혈론적 선입견으로 인하여 각종의 착오를 낳기도 하였다. 이들의 시도는 비록 충분히 성공적이지 못했다 하더라도, 전통적인 의학 또는 인체관이 서양 의학 지식이나 해부학과의 창조적 결합 가능성을 많이 남겨 두고 있던 시기의 중요한 사례로서 큰 의미를 가진다. The main purpose of this paper is to trace and evaluate the changes of body conception after the introduction of western medicine in Ching China. Wang Hong-An, one of the two target figures of this paper, had the specialized knowledge in Confucianism as well as medicine, and pursued the change of body concept. Wang Qing-Ren, the other target figure who was a lower military officer and medical practitioner, anatomized human bodies for 42 years and pursued the Qi-Xue-centered body conception by way of it. Wang Hong-An accepted a lot of western medical notions like Four Body Fluids and Brain-Centered Perception and Knowledge, but his body conception was mixed up with traditional notions as well. Wang Qing-Ren made progress by shoring up the anatomical and physiological foundation of traditional medicine, but left many mistakes by the inaccuracy of observation and Qi-Xue preconception as well. Their attempts are never said to be sufficiently successful, but were very meaningful in that they were main examples of the integration of the traditional body conception and western medicine or anatomy.

논문 : 특집 ; 연암,초정, 새로운 문명기획 : 북학파 교우론의 사상사적 함의

김문용 ( Moon Yong Kim ) 한국실학학회 2005 한국실학연구 Vol.10 No.-

구색의 크기와 목표 진행상황이 소비자 선택에 미치는 영향

김문용 ( Moon Yong Kim ),박세훈 ( Sehoon Park ),한희연 ( Hee Yeon Han ) 한국소비자학회 2013 소비자학연구 Vol.24 No.2

본 연구에서는 초기 목표가 건강 관련 목표인 소비자가 맛은 덜 하지만 건강에는 좋은 대안들(실용적 대안들)과 맛은 있지만 건강에는 좋지 않은 대안들(쾌락적 대안들)에 동시에 노출된 상황에서 여러 개의 대안을 한꺼번에 선택할 때, 선택 대안들의 구색의 크기가 커지게 되면 구색의 크기가 작은 경우와 비교할 때 소비자의 목표(즉, 건강관련 목표) 진행상황 수준(높은 목표 진행상황 vs. 낮은 목표 진행상황)에 따라 (1)대안(실용적 vs. 쾌락적) 선택행동 및 (2)다양성 추구행동이 어떻게 달라지는지를 살펴보고자 한다. 본 연구는 구체적으로 다음과 같은 가설을 설정하였다. 첫째, 초기 목표가 건강 관련 목표인 소비자가 실용적 대안들과 쾌락적 대안들에 동시에 노출된 상황에서 여러 개의 대안을 한꺼번에 선택할 때, 소비자가 지각하는 목표진행상황의 수준은 구색의 크기가 소비자의 대안(실용적 vs. 쾌락적) 선택에 미치는 영향을 조절할 것이다(가설 1). 즉, 소비자가 지각하는 목표 진행상황이 높을 때는 구색의 크기가 커질수록 쾌락적 (vs. 실용적) 대안의 선택점유율이 감소하는 반면(가설 1-1), 소비자가 지각하는 목표 진행상황이 낮을 때는 구색의 크기가 크건 작건 상관없이 쾌락적(vs. 실용적) 대안의 선택 점유율에는 차이가 없을 것이다(가설 1-2). 둘째, 초기 목표가 건강 관련 목표인 소비자가 실용적 대안들과 쾌락적 대안들로 구성된 제품구색에서 여러 개의 대안을 한꺼번에 선택할 때, 소비자가 지각하는 목표 진행상황의 수준은 구색의 크기가 소비자의 다양성 추구행동에 미치는 영향을 조절할 것이다 (가설 2). 즉, 소비자가 지각하는 목표 진행상황이 낮을 때는 구색의 크기가 커질수록 다양성 추구행동이 보다 크게 나타나는 반면(가설 2-1), 소비자가 지각하는 목표 진행상황이 높을 때는 구색의 크기가 크건 작건 상관없이 다양성 추구행동에는 차이가 없을 것이다(가설 2-2). 본 연구는 가설 검정을 위해 피험자들의 목표(즉, 체중감량) 진행상황의 수준을 조작(높은 목표 진행상황 vs. 낮은 목표 진행상황)하고, 총 3가지 제품군을 선정하여 구색의 크기에 따라 작은 구색은 6개의 대안으로, 큰 구색은 18개의 대안으로 구성하여, 피험자들로 하여금 각 제품군마다 제공된 대안들 가운데 총 4개의 대안을 선택하도록 하였다. 연구 결과, 체중감량 목표를 갖고 있는 피험자가 실용적 대안들과 쾌락적 대안들에 동시에 노출된 상황에서 여러 개의 대안을 한꺼번에 선택할 때, 높은 목표 진행상황 조건에서는 구색의 크기가 큰(vs. 작은) 경우에 쾌락적 (vs. 실용적) 대안의 선택 점유율이 감소한 반면, 낮은 목표 진행상황 조건에서는 구색의 크기가 크건 작건 상관없이 쾌락적(vs. 실용적) 대안의 선택 점유율에는 차이가 없는 것으로 나타났다. 또한 낮은 목표 진행상황 조건에서는 구색의 크기가 큰(vs. 작은) 경우에 다양성 추구행동이 보다 크게 나타난 반면, 높은 목표 진행상황 조건에서는 구색의 크기가 크건 작건 상관없이 다양성 추구행동에는 차이가 없는 것으로 확인되었다. 즉, 본 연구에서 설정한 가설 1(가설 1-1, 가설 1-2)과 가설 2(가설 2-1, 가설 2-2)가 모두 지지되었다. 마지막으로 본 연구의 이론적·실무적 시사점을 제시하고 향후 연구방향에 대해서도 논의하였다. Generally, having a larger number of options to choose from increases consumer utility. Large assortments increase the likelihood that a consumer will find his or her perfect match or ideal point (Baumal and Ide 1956; Chernev 2003), offer flexibility in making choices and satisfy variety-seeking motives (McAlister and Pessimeir 1982; Ratner, Kahn, and Kahneman 1999), help hedge against preference uncertainty (Kahn and Lehmann 1991), and facilitate consumer preference development (Broniarczyk 2008). However, recent research has shown that the benefits of greater variety are often offset by an increase in consumers`` cognitive costs associated with choosing from a larger assortment. Accordingly, it has been argued that making a choice from a larger assortment requires greater cognitive effort than choosing from a smaller assortment simply because it involves evaluating more options (Iyengar and Lepper 2000). Thus, choosing from larger assortments tends to increase choice difficulty and, consequently, can cause consumers to select options that are easier to justify. Prior research has found that it is more difficult to justify hedonic consumption and easier to justify utilitarian consumption (e.g., Okada 2005; Prelec and Loewenstein 1998). Two reasons for this relative difficulty in justifying hedonic consumption are that (1) there is a sense of guilt associated with it and (2) its benefits are more difficult to quantify. Relatedly, Sela, Berger, and Liu (2009) demonstrated that choosing from larger assortments shifts choice from vices to virtues and from hedonic to utilitarian options. Many of the most significant choices that people make are between vices or hedonic (i.e., unhealthy but tasty) options and virtuous or utilitarian (i.e., less tasty but healthy) options. In choosing between hedonic and utilitarian options, consumers sometimes buy several items on one shopping trip and consume the items over several consumption occasion. In the current research, first, we examine whether the perceived level of goal (i.e., losing weight) progress can moderate how assortment size influences the relative choice share of hedonic (vs. utilitarian) option(s) consumers select when consumers buy multiple items at one time. Fishbach and Dhar (2005; see also Fishbach, Dhar, and Zhang 2006) posit that when people perceive an initial act as goal progress, they become less likely to pursue the same goal, and they end up pursuing opposing goals when making the second decision. That is, if the same goal pursuit signals one``s high level of goal progress, it justifies moving temporarily away from the focal goal that has been progressed or partially attained and choosing actions that serve other conflicting goals. Thus, when consumers buy multiple items at one time, we predict that the choice share of hedonic (vs. utilitarian) options will be more likely to decrease in the high goal progress condition when consumers are under large (vs. small) assortment condition (hypothesis 1-1), whereas the effect of assortment size on choice between hedonic and utilitarian options will not be found in the low goal progress condition (hypothesis 1-2). Furthermore, we examine whether the perceived level of goal (i.e., losing weight) progress can moderate how assortment size influences consumers`` variety-seeking behaviors when consumers buy multiple items at one time. Previous findings have shown that larger assortments enable consumers to fulfill their variety-seeking needs more effectively (e.g., Ratner, Kahn, and Kahneman 1999). Thus, when consumers buy multiple items at one time, we predict that larger assortment will lead to more variety-seeking behaviors in the low goal progress condition (hypothesis 2-1), whereas the effect of assortment size on consumers`` variety-seeking behaviors will not be found in the high goal progress condition (hypothesis 2-2). In this research, an experiment was conducted to test and confirmthese predictions. Experimental findings indicate that the choice share of hedonic (vs. utilitarian) options was found to decrease more greatly in the high (vs. low) goal progress condition when participants were under large (vs. small) assortment condition. Also, larger assortment was found to result in the increased variety seeking behavior in the low goal progress condition, whereas the effect of assortment size on variety-seeking behaviors was not found in the high goal progress condition. Consequently, all hypotheses (hypotheses 1-1, 1-2, 2-1, and 2-2) were supported. Finally, we discuss the theoretical and practical implications of our findings and develop directions for future research.

旅軒 張顯光의 자연 이해

김문용(Kim Moon-Yong) 한국동양철학회 2003 동양철학 Vol.20 No.-

Chang Hyon gwang is a Neo-Confucian from later 16th to early 17th century in Chosun dynasty. He was well versed in the study of the Book of Change, and well known as one of the scholars who advocated the typical Neo-Confucian cosmology. Confirming these, th is article investigated his understanding of the natural world and drew the following conclusions. He had broader knowledge and deeper understanding on the natural world than the people in his time had. Although his knowledge of the natural world came out of the limited sources from the Chinese scholars' writings in Sung dynasty, was focused on cosmology, and was intimately related to the theory of the Book of Change, he made several important views on th e natural world. First, he emphasized continuity of the change of th e natural world, by supposing ch'i(氣) as well as li(理) as the origin of the natural world. Second, he wanted to be faithful to Confucianism, which regards everyday life as of great importance, by supposing space and time as the mode of existence of the natural world. Third, he enabled the coexistence of scientific understanding and moral understanding of the principle of the natural world, by under standing the principle of the natural world through the concepts of hsiang(象) and shu(數) in the Book of Change. In this regard, we c an recognize him as the person who built the foundation of natural science in Neo-Confucianism