백석 시에 나타난 ‘나’의 ‘생각한다’와 초월현실

장동석(Jang, Dong-seok) 한국시학회 2016 한국시학연구 Vol.- No.48

백석 시의 ‘나’는 과거를 매개삼아 실제현실에 대한 대응 태로서의 초월현실을 ‘생각한다’. ‘나’의 ‘생각한다’는 피식민지 근대 논리를 기준삼아 구성되던 실제 현실에 맞서는 초월현실을 생성한다. 이때 과거는 ‘순수과거’로 ‘나’의 ‘생각한다’가 도약하는 통로로 기능한다. 백석 시의 초월현실은 불확정적인 기의를 가진 기표로 형상화된다. 백석 시의 대상들이 비의(秘意)적인 영역을 가지며, 그럼으로써 기의의 완성을 향한 활력을 자나는 것이다. 이는 곧 초월현실이 바람직한 세계로서의 미래를 견인하는 것과 상응한다. 백석 시에서 ‘나’는 사적 과거(기억)의 끝에 자리한다. 이 자리에서 ‘나’는 과거 너머로 ‘생각한다’를 팽창한다. 과거 너머는 ‘나’의 의식 이상에서 잠재적으로 존재하는 무의식의 세계. 즉 ‘순수과거(순수기억)’이다. ‘나’의 ‘생각한다’는 초월현실을 구체화하기 위해 과거에서 ‘순수과거’로 멀리 도약한다. 동시에 ‘순수과거’의무의식적, 잠재적 대상들을 선택적으로 의식화해서 현재로 응축한다. 이때 현재로 응축되는 ‘순수과거’의 대상들에 새로운 속성이 보충된다. 피식민지 현실과 맺는 상호관계 속에서 ‘나’가 필요로 하는 속성이 대상에 더해지는 것이다. 이러한 대상은 피식민 근대 현실에서 결핍된 요소들을 가지고 있는 것으로서의 충일성을 가지며, 그 의미의 완성 태를 미래로 유보한다. ‘큰’은 ‘나’가 생성한 초월현실을 지시하는 주요 기표이다. ‘나’의 ‘생각한다’는 ‘순수과거’의 ‘큰’ 세계를 현재로 전경화한다. 그리고 이를 미래의 지향태로 삼는다. 또한 나’는 ‘큰’ 세계를 자기 정체성의 근거율로 ‘생각’함으로써 사회적 주체로 자리한다. ‘나’가 현재화한 ‘큰’ 세계의 대상들은 부분의 속성을 견지하면서 동시에 그것이 속했던 순수과거 전체를 수렴한다. 그리고 이를 통해 언외지의를 환기한다. Baek-seok’s Poetry created a transcendent reality in the past as a intermediation. In the Baek-seok’s Poetry, ‘I’ is situated at the end of a personal past(memory). This is where ‘I’ expands the ‘think’ over the past. The past beyond is the world of unconsciousness. It is latent in consciousness outside of the ‘I’. That is ‘pure past(pure memory)’. The pure past of Baek-seok’s Poetry is accumulated for a long time with collective satisfaction. ‘I think’ is leap away into the pure past. At the same time, conscious and condensed to select the object of the pure past. This suggests the object of the pure past to the present. And constitute a new reality. Transcendent reality is presented in an unfinished state. Therefore transcendent reality has a movement towards the completion status meaning(future). The Baek-seok’s Poetry is towed into future beyond reality. This is why the object of Baek-seok’s Poetry they have a sense indeterminate zone. ‘I think’ selected ‘The first and largest’ the world of the pure past in the foreground. And it should be directed to decide the future. The object of ‘the lagest’ are part and the totality as a whole. ‘I think’ is conscious confront the reality that were organized by the colonialization modernity logic. It does not run after the colonization of modern logic. instead, selected ‘The largest’ that excludes the colonialization logic in the foreground. ‘The largest’ is unaware of the basis of the rate of self-identity.

백석 시의 시선과 역동성

장석원(Jang Seok-Won) 한국시학회 2009 한국시학연구 Vol.- No.26

Paek Seok wrote many poems, using space as literary material. This paper focuses on his gaze and also on the movement of gaze to clarify dynamic characteristics of his poems. Paek Seok's gaze presupposes the set distance from objects. It is a decisive index revealing objective distance from objects. Paek Seok's gaze does not embody the realism of art painting principles which exactly represents original form of objects, quantitatively measuring objects with the law of perspective. Paek Seok's gaze is seldom fixed in his poems. It moves from here to there, from near to far and from far to near. This movement is connected to time-space and when gaze moves, the space of a poem expands or shrinks. An alteration of space runs parallel with the transition of time. Paek Seok's gaze retraces experiences and memories with the creator's eyes, wandering about space here and there. Not fixed on one place, it does not let the world vanishing into one point. In his gaze, there is a reverse of the subject who sees and the object to be seen. Paek Seok's gaze ceaselessly moves. With this moving gaze, his poems frequently cross the border of the past and the present and also expand a single closed space. Paek Seok's poetry secures its peculiar dynamics with the movement of his gaze.

차리석의 「한국독립당 당의의 이론체계 초안(1942)」과 안창호의 대공주의

장석흥(Jang, Seok-heung) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2014 한국독립운동사연구 Vol.0 No.49

이 글은 차리석이 작성한 ‘한국독립당 당의의 이론체계 초안’(1942)을 통해 1920년대 후반 안창호가 주창한 대공주의의 실체를 규명한 것이다. ‘이론체계 초안’을 작성한 동암 차리석은 도산이 제창한 대공주의 정신을 적통으로 계승한 인사였다. 신민회 이래 20여 년을 넘게 동고동락한 동암과 도산은 평생의 동지였다. 동암은 1932년 도산이 피체될 때 도산의 역사를 최초의 기록으로 남긴 『도산선생약사』를 남겼고, 1938년 도산이 서거하자 「한국혁명영수 안창호선생 40혁명분투사략」을 통해 도산의 혁명사상이 어떠한 것인가를 세상에 밝힌 바 있었다. 동암의 서술은 1920년대 후반 도산이 민족대혁명당 건설을 제창할 때의 주장과 거의 일치하고 있었다. 비록 대공주의라 지칭하지는 않았지만 도산 사상의 본질과 핵심을 짚어내고 있었던 것이다. 1942년 8월에는 ‘이론체계 초안’을 통해 한국독립당 당의의 이론을 체계화했는데 그 요체 역시 1926년 삼일당 연설에서 도산이 민족대혁명당을 제창 때와 1938년 「분투사략」때의 것과 맥을 같이하고 있었다. 다만 한국독립당의 당의를 이론적으로 체계화하는 과정에서 이제까지의 것보다 보다 상세하고 구체적이며 이론적 성격을 지니는 것이었다. 그것은 삼균주의의 논리와 달리 주권독립, 건설균등, 세계공영이 불변의 당의라 규정했다. 이는 곧 도산이 민족대혁명당을 주창할 때 내세운 정신과 주의에 다름 아닌 것이었다. 대공주의란 ‘민족독립’을 달성하기 위해 강구된 사상이자 주의였다. 도산의 대공주의는 국민대표회 때 창조파와 개조파의 논리를 통합하는 방향으로 모아지고 있었으며, 명실공히 민족세력의 통합을 위해 새로운 방도를 제시한 것이었다. 그리하여 한국독립운동사에서 새 지평을 열어간 민족대당운동의 성과를 거둘 수 있었다. 이무렵 도산에게는 민족세력을 포용하여 통합으로 이끌어내는 자체가 주의와 사상이었다. 그리고 그것은 대공주의의 본질이자 실천이었다. 도산의 대공주의는 1930년 한국독립당이 결성될 때 당의·당강에 반영되었다. 그리고 대공주의는 1938년 동암이 작성한 「분투사략」을 거쳐 1942년 ‘이론체계 초안’에 이르러 보다 구체적으로 제시되었다고 할 수 있다. This Study is to identify the ruth of Ahn Chang Ho’s Daegongjueui(大公主義) in the late 1920s through The draft of theoretical system of Korean Independence Party’s policy(1942) written by Cha Lee Seok. Dongam Cha Lee Seok who wrote to ‘The draft of theoretical system’ was direct inherited Dosan’s Daegongjueui. Since the establishment of New People’s Association(1907), Dongam and Dosan have been great feeling of camaraderie for over 20 years. In the arrested Dosan in 1932, Dongam wrote 『Dosan’s Summary History』what the book that Dosan’s history at first. At Dosan died in 1938, He illuminated value what Dosan’s revolutionary ideas through the book that 『The Korean revolutionary leader, Dosan Ahn Chang Ho 40 revolution vigorous history』. Dongam’s description accorded with Dosan’s opinion that he advocated the establishment of The Great National Party in the late 1920s. Even if the named Daegongjueui was not, Dongam’s description accorded with the essence and point of Dosan’s idea. He systematized theory of Korean Independence Party’s policy through The draft of theoretical system in 1942. 8. Also The key point was accorded with the establishment of The Great National Party in 1926 and the idea of 『vigorous history』 in 1938. Simply speaking, It means more detailed systematizd process that theory of Korean Independence Party’s policy. It defined Independent Sovereignty, Equality Construction, Public Management to the World was unchangeable party policy differentiate from Samgyunjueui (三均主義). Daegongjueui was Dosan’s idea for achievement of national independence. Dosan’s Daegongjueui combined the logic behind politics of The creationist and The Reconstructionist in The Representative of the Nation Conference. Also it suggested The New Way for national unification. Consequently, The Great National Party Movement achieved good results. Dosan’s idea embraced national power be integrated. It was the essence and action of Daegongjueui. Advanced, Dosan’s Daegongjueui was reflected in party policy and principle at the establishment of Korean Independence Party in 1930. And Daegongjueui suggested more detail in The draft of theoretical system of Korean Independence Party’s policy in 1942 through 『vigorous history』by Dongam in 1938.

백석 시의 통사와 리듬

장석원 ( Jang Seok-won ) 인하대학교 한국학연구소 2018 한국학연구 Vol.0 No.51

백석 시의 리듬 작동 원리가 의미와 결합하는 양상을 파악한 연구 성과는 드물다. 기존 리듬론의 개념들은 현대시의 복잡한 리듬 양상을 이해하는 도구가 될 수 없다. 앙리 메쇼닉의 리듬 개념이 새로운 리듬 논의를 촉발하는 계기였다. 리듬론을 구성하는 개념들보다 더 중요한 것은 리듬론의 원칙이다. 메쇼닉은 리듬의 제1원칙으로 통사를 꼽았다. 연구자들이 놓쳤던 근본 원칙이 ‘통사’였다. 리듬을 주조하고, 리듬을 운영하고, 리듬을 의미와 결합시키는 절대적 요소가 통사였는데, 그들은 통사를 망각하고, 통사에 의해 구성될 수밖에 없는 프로조디, 템포, 강세에 초점을 맞추었다. 리듬의 부수적인 현상과 효과가 거론되었지만, 그것이 시의 의미와 결합하는 방법, ‘리듬-의미’의 일원적 통합이 성립하는 과정의 핵심은 밝혀내지 못했다. 이 논문은 리듬의 근원인 통사로 귀환한다. 우리가 ‘리듬-의미’의 결합체를 거론했을 때, 리듬이 시의 형식에 불과한 것이 아니라고 메쇼닉이 강조했을 때, 리듬의 실체이지만 표현된 언술에 가려져 있던 동력으로서의 통사를 우리는 인지하지 못했다. 통사는 리듬 분석의 첫 번째 단계이자 마지막 단계이다. 통사를 분석해야 리듬이 인식된다. 이 논문은 통사 분석을 기반으로 백석의 텍스트가 지닌 리듬의 양상을 예증할 것이다. 통사가 리듬을 구성하고, 통사가 리듬과 결합하여, 시 텍스트 전체 리듬의 지형도를 조직하는 과정을 탐구할 것이다. 아울러 통사가 결정하는 프로조디의 양상도 파악한다. Many researchers are aware of the obvious rhythm of Baek-seok’s poetry. However, few people have figured out that the operating principle of rhythm combines with meaning. Concepts of conventional rhythmic theory, such as ‘meter’, cannot be tools for understanding the complex rhythm patterns of modern poetry. Henri Meschonnic’s concept of rhythm was the trigger for a new rhythm discussion. More important than the concepts of rhythmic theory is the principle of rhythmic theory. Henri Meschonnic chose ‘syntax’ as the first principle of rhythm. The fundamental principle that researchers missed was syntax. The absolute element that casts the rhythm, operates the rhythm, and combines the rhythm with the meaning was syntax. They forgot to do so and focused on prosody, tempo, and accent, which must be organized by them. The secondary phenomena and effects of rhythm were mentioned. But the key to the process of a one-way integration of ‘rhythm-meaning’ how it combines with the meaning of poetry. This paper returns to the source of rhythm. When we mentioned a combination of ‘rhythm-meaning’ when Meschonnic stressed that rhythm is not just a form of poetry, we didn’t recognize the substance but hidden power of rhythm. Syntax is the first and final step of the rhythm analysis. The rhythm is understood only when you analyze syntax. This paper will illustrate the patterns of the rhythms of Baek-seok’s text based on the interpretation analysis. It will explore the process of organizing the rhythm, and how it combines with the rhythm, and how it organizes the topography of the entire rhythm of poetry text. They will also understand how prosody will be determined by syntax.

임화와 김기림의 1940년 전후

장문석(Jang, Moon-Seok) 숭실대학교 한국문학과예술연구소 2013 한국문학과 예술 Vol.12 No.-

1930년대 중반에는 임화와 김기림의 시비평 사이에는 거리가 있었다. 하지만 1930년대 후반 두 사람의 비평적 입장은 점차 가까워진다. 임화와 김기림은 모두 시인으로서 자신의 세대는 이미 종언했다는 것에 동의하며, 오장환으로 대표되는 새로운 세대의 시에 나타난 근대성을 적극적으로 평가한다. 그리고 두 사람은 『이상 선집』을 공동으로 기획하기도 한다. 임화와 김기림의 공유된 비평적 입장 및 조선 신시사에 대한 관점은 『현대조선시인선집』(학예사, 1939)의 발간으로 결실을 맺는다. Im Hwa and Kim Ki-Rim differed in stances toward criticism of poems. But Im and Kim’s stances became converged around 1940s. Im and Kim both admitted the end of their generation’s role in creating poem and complimented the new generation of poets, such as Oh Jang-Hwan, on the modernity in their poems. The Selection of Modern Korean Poets, edited by Im and published by Hak-Ye-Sa in 1939, was collected with the perspective Im and Kim shared. Furthermore, the two planned to publish A Selection of Yi, Sang together.

한국문학과 서울의 토포필리아 1930년대 한국 현대시에 나타난 경성 제시 방식 연구 -김기림, 이상, 오장환 시를 중심으로-

장동석 ( Dong Seok Jang ) 한국현대문예비평학회 2013 한국문예비평연구 Vol.- No.41

In the 1930s, one of the significant feature in Korean modern poetry is presentation of Kyung-sung that a city has surfaced about the capitalism. In accordance with the capitalism in the city of Kyung-sung, it has been frequently mentioned by the poems of Kim Ki-rim, Lee Sang and Oh Jang-hwan. This study tries to identify the methods of presentation of the city of Kyung-sung and the interactive relationship between these methods and the contents. Kim Ki-rim presents Kyung-sung through the juxtaposition with the poetic objects, which are fragmentary. The poetic subject, as a observer at a distance of the object, is de-perspective. Therefore, these objects in Kim ki-rim`s poetry have their own individuality by this method of presentation and Kyung-sung is presented by these objects. By this process, Kim`s poetic subject exists as a poetic object in the poetic space. Consequently, the poetic subject and the poetic object have an equal relationship. However, Kyung-sung in Lee Sang`s poetry is mediation of the self-consciousness of poetic subject. Lee presents Kyung-sung by the repeated variation of a specific verse. In his poems, the poetic objects are unintentional, whereas the poetic speaker`s voice is maximized. At that point, these poetic objects are subordinate to the self-consciousness of poetic subject. The self-consciousness of poetic subject in Lee Sang`s poetry is mediated by his body, and that body is represented the capitalistic attribute in Kyung-sung. This presentation is completely distinguished from the previous poetry`s presentation that concentrates on the facts of reality. Besides, the self-consciousness of poetic subject has its hidden interiority, Because it is presented through the momentary manifestation. Accordingly, the body and the properties of Kyung-sung that are mixed with the self-consciousness of poetic subject also have their hidden interiority. Oh Jang-hwan demonstrates an attribute of Kyung-sung as in determined way in his poems. In Oh`s poetry, Kyung-sung is presented by the capitalistic attribute that is identified with the subjectivity of poetic subject. His poetry reifies the Kyung-sung`s negative elements through the dichotomous statement structure. In addition, Oh Jang-hwan`s poems concentrate on these negative elements. This statement structure can more effectively demonstrate that these negative elements of Kyung-sung correspond with the reality, unlike previous KAPF`s statement structure.

Prevotella nigrescens의 용혈특성에 관한 연구

곽주석,장훈상,장석우,이수종,유용욱,민경산 大韓齒科保存學會 2005 Restorative Dentistry & Endodontics Vol.30 No.4

세균의 용혈활성은 세균이 숙주 내에서 생존하기 위해 필요한 철을 획득하기위한 특성이며 기능면에서 볼 때 숙주에 대한 중요한 독력인자로 간주될 수 있다. 본 연구에서는 괴사치수 및 치근단 치주염으로 진단된 환자의 근관에서 분리한 Prevotella nigrescens의 용혈활성을 다양한 조건 하에서 측정하여 그 특성을 규명하는 것을 목적으로 한다. 1. 임상에서 분리한 P. nigrescers와 표준균주인 P. nigrescers ATCC 33563에서 모두 용혈활성이 나타났다. 2. 사람, 면양 및 말 세 가지 종에 대해 용혈활성을 비교한 결과 사람의 적혈구에서 가장 강한 용혈활성을 나타내었다. 3. 용혈소 억제제인 NaN₃와 dithiothreitol (DTT)는 농도의존적으로 P.nigrescers의 용혈활성을 감소시켰다 (p<0.05). 4. P. nigrescers가 최대 용혈활성을 나타내는 최적의 pH는 4이었으며, 50℃이하의 온도에서는 용혈활성을 보였으나 95℃에서 급격히 감소하였다. 5.배양조건에 따른 P. nigrescens의 용혈활성을비교한 결과 10% CO₂배양기에 배양한 경우혐기성 조건에서 배양한 것보다 더 높은 용혈활성을 보였다. Hemolytic property is a specific feature of bacteria to obtain iron which is essential for its survival in host tissues. Therefore, it is thought to be one of several factors of virulence. The purpose of this study was to investigate the hemolytic properties of Prevotella nigrescens isolated from the teeth diagnosed as pulp necrosis and apical periodontitis under the presence of hemolysin inhibitors such as NaN3 and dithiothreitol, heat, various pH and cultural conditions. The results were as follows; 1. Clinically isolated P. nigrescens strains and standard P. nigrscens ATCC 33563 showed hemolytic activity. 2. P. nigrescens showed higher hemolytic activity against human erythrocytes than sheep or horse erythrocytes. 3. NaN₃ and dithiothreitol (DTT) reduced the hemolytic activity of P. nigrescens in a dose dependent manner (p<0.05). 4. Optimal pH for the maximum hemolytic activity of P. nigrescens was 4.0 and the hemolysin was stable under the 50℃, but the hemolytic activity was significantly decreased at 95℃. 5. P. nigrescens cultured in 10% CO₂ condition showed higher hemolytic activity than the bacteria cultured in the anaerobic condition.[J Kor Acad Cons Dent 30(4):335-343,2005]

이상 시 시적 주체의 자기의식 형성과 타자와의 상관관계 연구

장동석(Jang, Dong-seok) 한국시학회 2016 한국시학연구 Vol.- No.46

이상 시의 시적 주체 ‘나’는 타자 관찰을 통해 자기의식을 생성한다. ‘나’의 자기의식은 일방향적으로 관찰한 타자와는 차별화된 존재, 즉 주체로서의 ‘나’를 입증하는 근거이다. ‘나’는 내면으로의 침잠을 통해, ‘무능과 게으름’의 자기의식을 구체화한다. ‘무능과 게으름’은 자본주의 현실에 무지한 타자의 도움 요청이나, 그것에 맹목적으로 순응하는 타자의 외출과 변별되는 대응 방법이다. 그리고 새로운 자본주의 현실의 속성을 선취하고 이해한 댄디로서의 ‘나’가 지닌 정신적 귀족주의가 만들어낸 현실 대응 방법이다. 이때 ‘나’는 타자를 부분적으로 소유함으로써, 타자와의 관계 지속을 가능케 한다. ‘나’의 ‘자기의식’은 ‘나’를 바라보는 절대적 타자의 눈, 즉 응시를 내면화 하면서 균열을 일으킨다. ‘응시’를 내면화한 ‘나’의 의식에 생긴 틈으로 ‘응시’에 호응하려는 무의식적 욕망이 방출된다. 이러한 무의식적 욕망은 절대적 타자와의 상호 관계 선상에서, 더 나아가서는 당대 역사적 현실 모순과의 관계선상에서 자기의식을 생성한다. 이때 이상 시에는 논리의 상징계 언어와 무의식의 기호계 언어 간의 변증법적 긴장 관계가 형성된다. 기호적 코라의 충동하에 방출되는 무의식의 언어에는 피식민지 자본주의 도시라는 특수 공간에서 기인한 모순이 흔적으로 남는다. 그리고 이는 반복 변주 서술, 모순어법, 비인과적 서술 등의 미적 형식으로 나타난다. ‘나’가 자기 육체의 불완전성을 투시하는 관찰의 눈은, 곧 피식민지 자본주의 현실의 모순을 유표화하는 방법이 된다. 또한 육체의 불완전성을 극복하려는 소망은, 외적 현실의 모순을 극복하려는 무의식적이고 집단적 소망으로서의 정치적 무의식과 대응 관계를 형성한다. The poetic subject, ‘I’ in Lee, Sang’s poetry creates self-consciousness through observation of others. Subject ‘I’ is distinguished from others who were observed in one way. Self-consciousness of ‘I’ proves this. ‘I’ embodies the self-consciousness of ‘incompetence and indolence‘ through withdrawal in the inner. By partly possessing others, self-consciousness of ‘incompetence and indolence’ maintain the relation of others. ‘Incompetence and indolence’ are the methods to deal with reality of capitalism. It is distinct from the call for help of the others who are ignorant of the reality of capitalism as well as the leave of the others who blindly conform to it. ‘Incompetence and indolence’ are realistic countermeasure created by spiritual aristocracy of ‘I,’ a being with understanding and preempting attributes of reality of new capitalism. ‘Self-consciousness’ of ‘I’ creates cracks while internalizing the eyes of The absolutely other looking at ‘I.’ The unconscious desire responding to ‘gaze’ is released into a crack of consciousness of ‘I’ who is internalization of ‘gaze.’ The unconscious desires creates self-consciousness in line with mutual relationship with absolutely other and further more with contradictions of the contemporary and historical reality others belong to. At this time, dialectical tension between logical symbolique language and the unconscious sèmiotique language is formed in Lee, Sang’s poetry. In the language of the unconsciousness being released under the impulse of the sèmiotic Chora, traces of contradictions caused by a special space of capitalist colonial city are left. And this is associated to the form of the repetition ․ variation and the De-causality. The eyes of ‘I’ seeing through imperfection of his/her body become a method to mark contradictions of reality of colonial capitalist. in addition, desire to overcome the imperfection of the body forms an correspondence relationship with political unconsciousness, as unconscious and collective wishes to overcome contradictions of external reality.

『徽文』의 李泰俊

장석원(Jang Seok-won) 고려대학교 한국학연구소 2009 한국학연구 Vol.31 No.-

휘문고보의 교지 『徽文』의 가치는 많은 학교 간행물 중에서도 독보적이다. 『휘문』은 저명한 사학의 재학생들이 제작한 교지라는 점과 방대한 양이 온전하게 보존되었다는 점을 넘어서는 중요성을 지닌다. 『휘문』에는 한국 근현대 문학의 중요 작가들의 학창 시절 글이 다양하게 게재되어 있다는 점 때문에, 문학사 자료로서의 가치가 매우 크다. 약 20여년간 발행되어 총 18호가 전해지는 양적 측면에서, 한국 현대문학의 중요 작가들인 이태준, 정지용, 오장환, 이병기, 박노갑 등의 번역물과 습작기 작품이 다수 게재되어 있다는 자료사적 가치 측면에서 『휘문』의 중요성이 부각된다. 특히 이태준의 전집이나 연구 자료에 수록되지 않았던 『휘문』 제1호에 실린 두 글을 발굴한 것은 이 연구의 성과이다. 교지 『휘문』에 가장 많은 글을 게재한 작가는 이태준이다. 본격적인 소설가로서의 길을 걷기 이전에 이태준이 남긴 글을 통해 향후 이태준의 문학적 특성의 맹아를 검출할 수 있다는 점에서 이태준의 학창 시절 글은 큰 의의를 지닌다. 텍스트로 발표가 된 글은 그것이 문학적 완성도를 논할 수 없는 습작기의 작품이라고 해도 무시할 수는 없다. 공식적인 매체에 글을 싣는다는 행위는 문학 행위라는 자의식이 없다면 이루어질 수 없었을 것이다. 글을 통해 자신을 표현한다는 점에서 학창 시절의 글에 대한 자료 정리 및 연구는 이태준 문학의 전체적인 면모를 보다 확실히 하는데 기여할 것이다. 또한 이태준이 남긴 전체 글을 자료로 확보하여 전집의 완결에 도움이 된다는 점 때문에도 『휘문』에 실린 이태준의 글이 갖는 의의는 중요하다. 학생 시절에 썼던 글을 통해 이태준이 한문에 깊은 소양을 지니고 있었음을 확인할 수 있다. 이태준이 자신의 소설이나 수필에서 보여준 상고 취미, 골동 애호 경향은 학창 시절부터 싹트고 있었다. 능수능란한 한문 표현, 당대 청년 학생들의 이념적 지향이 응축된 사고의 전개 등이 이태준의 발굴 자료에서 확인된다. Hwimoon, a school magazine of Hwimoon Gobo(Hwimoon Highschool) is unrivaled among school publications. It has an importance more than that prominent students edited, most of it is well preserved. Its value as an important document for Korean literary history is in that works of major writers of Korean modern literature are appeared in it. Also, Hwimoon is of great value because it had been published for about 20 years and 18 issues are remained, and major writers' translations and early writings of Korean modern literature such as Lee tae-joon, Jeong Ji-yong, Oh Jang-hwan, Lee Byeong-gi, Park No-g'ap are appeared in it. Specially, during this research, two writings of Lee Tae-joon, not included in his complete works or research materials are found in the first issue of Hwimoon. Lee Tae-joon published his writings in Hwimoon more than any other writers. His writings in his school days have significant meaning in that his sprout of literary characteristics could be detected from his writings before he took the course as a novelist. Though they were written in his early years and therefore it is difficult to discuss their completion as a literary work, one should not disregard writings published as a text. Publishing one's works in official media cannot be done without a writer's self-awareness that he or she is participating in literary activities. This research of arranging and studying Lee Tae-joon's works in his school days will contribute to the clarification of overall aspects of his literature because writers express themselves through writings. Also, writings of Lee Tae-joon published in Hwimoon have a great importance in that they will be of help to secure all works by Lee Tae-joon and finish his complete works. Lee Tae-joon was well-grounded in Chinese Writing. His respect for tradition and love for antiques expressed in his novels and essays had began to sprout from his school days. His outstanding expressions in Chinese Writing and the development of thought in which ideological inclination of young students of that period is condensed are confirmed in his writings unearthed during this research.

평면굽힘하중을 받는 표면미소균열의 프랙탈 특성에 관한 연구

장득열,조석수,김득진 三陟大學校 1998 論文集 Vol.31 No.1

Irregular shapes and growth behavior of surface nicro-crack showed very complex and nonlinear properties and many investigators have performed theoretical analyses and experiments on them to characterize fatigue strength. They had difficulties in estimating fatigue life due to random distribution, growth and coalescence of surface micro-cracks. The straightness of crack growth along intergranular and transgranular was prevented from irregular microstructure and precipitates. Euclid geometry can't quantify shape of surface micro-crack but fractal geometry can. Therefore, it is suggested that average fractal dimension of surface micro-cracks is able to estimate fatigue life but fractal dimension of maximum surface micro0crack is not in Al 2.24-T3 alloy.