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      • 구심력과 원심력에 대한 지구과학Ⅱ 교과서 분석

        안혜영 ( Hye-yeong An ),정덕호 ( Duk-ho Chung ) 전북대학교 과학교육연구소 2016 과학과 과학교육 논문지 Vol.41 No.1

        현재 고등학교에서 사용되고 있는 2종의 지구과학Ⅱ 교과서를 분석한 결과, 원운동과 관련된 자연 현상을 기술할 때 구심력과 원심력의 개념을 도입하여 설명한다. 그러나 두 교과서에서는 원심력에 대한 정의를 명확하게 제시하지 않은 채 원심력을 이용하여 자연 현상을 설명하고 있다. 따라서 학생들이 원심력에 대한 잘못된 개념이 형성될 수 있다. 교과서의 설명과 그림은 고정된 계에서 자연현상을 관찰하는 시점이므로 구심력으로 설명해야 한다. 그러나 원심력으로 설명할 때 더 쉽게 설명되는 현상이 있다. 학생들의 이해를 돕기 위해 원심력의 개념을 이용하기 위해서는 교과서에 원심력에 대한 명확한 정의를 명시해야 한다. Currently, Earth ScienceⅡ Textbooks describe natural phenomena associated with a circular motion in the various chapter. Textbooks explain a circular motion with centripetal force and centrifugal force. But two textbooks are not presented accurately the definition of the centrifugal force. Therefore, students can form misconception to centripetal force. Textbooks should depict a circular movement with centripetal force because explanation and pictures in textbooks are inertial system. However, in some situations, centrifugal force is a better explanation. Thus, Textbooks specify definition of centrifugal force for the students.

      • KCI등재

        국내외 물리 및 지구과학 교과서의 원심력 개념

        한인식,민보경,이신영 한국물리학회 2010 새물리 Vol.60 No.10

        Along with the centripetal force, the centrifugal force is a term widely used in high school physics, earth science textbooks and college textbooks to explain circular motions. However, many students and teachers can have misconceptions. The centrifugal force is not a real force, and historically the term “centrifugal force” has been used because of an incorrect understanding of the circular motion. Because it can create unnecessary misconceptions for students, we examine physics textbooks that are widely used in high schools and colleges in Korea. Our study indicates that all the high school textbooks mention the centrifugal force whereas 75% of the college introductory physics textbooks either do not use the term or recommend not using the term. Because of the difficulties associated with the centrifugal force, i.e. it can give wrong conceptual ideas to high school students and first year college students, more careful introduction of the force is needed. 원심력은 고등학교 물리 및 지구과학 교과서와 대학교 물리교재에서물체의 원운동을 설명할 때 많이 사용되는 물리용어이다. 그러나 학생,교사와 대학교에서 일반물리를 가르치는 교수들도 이에 관련된 오개념을가지고 있을 수 있다. 원심력은 원운동에서 회전 좌표계에서 물체의운동을 설명하기 위해 가상으로 도입한 힘이고, 실제로 존재하지 않는힘이다. 가상의 힘인 원심력에 대해 다양한 오개념이 존재하는 만큼고등학교 및 대학교 물리책에서 원운동 설명시 원심력이 어떻게 사용되고있는지 비교 분석이 선행되어야 한다. 현재 사용하고 있는 국내외 물리,지구과학 교과서와 대학교재에 제시된 원심력 부분을 분석하였다. 본연구에서 분석한 국내외 대학 일반물리 교재 20건의 경우 원심력을사용하여 원운동을 설명한 경우가 분석한 교재의 25 %이고 교재전체에서 원심력을 전혀 언급하지 않거나 사용하지 말아야 한다고제언하는 교재는 75 %이다. 반면 모든 국내 고등학교 물리, 지구과학 Ⅱ교과서에서는 원심력의 정의와 원심력과 관련된 물리현상을 2-4 페이지에걸쳐 설명하고 있다. 고등학교에서 배운 원심력 개념이 많은 대학일반물리 교재에서는 언급되어 있지 않기 때문에 학생들에게 인지갈등을유발할 수 있다. 그러므로 고등학교와 대학교에서 학생들에게 원운동을설명할 때 연계성 있는 올바른 지도방법에 대한 고찰이 필요하다.

      • KCI등재

        <변강쇠타령>에 나타난 문학적 과잉의 효과와 한계

        김진영(Kim, Jinyoung) 한국언어문학회 2020 한국언어문학 Vol.112 No.-

        This article examines the literary excesses that appear in Byeongangsoetaryeong. First, we examined the causes of literary excesses and examined the aspects of excesses. Based on this, we have pointed out the effects and limitations of literary excesses. The cause of literary excess can be determined by considering the characteristics of Pansori novel. The type of pansori novel can be divided into three main types. First, a type of structure with centripetal and centrifugal force, they accepted the needs of the upper and lower class, but used the former as centrifugal force. These include Pansori-gye, which is currently being transferred as a ‘chang’(唱). Next, the type of structure in which the interests of the lower class act as centripetal force has a characteristic that focuses on a single subject. Pansori novel which is no longer sung is the case. Finally, the type of structure that centrifugal force is centered can be characterized by the extreme handling of the target. This includes Byeongangsoetaryeong, which cannot be passed down to performances or novels. If the centrifugal force is strong, the story can be pushed to the extreme at any time because it is not checked by the centripetal force. This is the reason why Byeongangsoetaryeong showed literary excesses. There are four main points to identify literary excesses. First, there is a plethora of attacks on men by women. A beautiful woman, Ongnyeo, who removes all men who are obsessed with sexual desire and be the example. The love affair between men and women is also overrepresented. This is the case for Ongnyeo and Byeongangsoe, who lost their base of life, marry themselves and carry out their candid love affairs repeatedly. And Byeongangsoe who ventured a method of burning with attacking higher class is an excessive response not only in those days, but also in our present situation. Finally, it is excessive to devote the largest amount to thoroughly discipline Byeongangsoe. To drive characters of the same class with Byeongangsoe to death cannot but be called a excessive discipline at that. One can guess the effect and limitations of literary excesses. Byeongangsoetaryeong is a pansori piece with the greatest centrifugal force due to lack of moral or ethical centripetal power. The action of such centrifugal force triggered a literary surplus. The effects of literary excesses allowed the producer and distributor of this work to maximize its desire to express itself. Next, the method of literature was newly changed, placing more emphasis on performance rather than novelty, with regard on material and topic. The limit of literary excesses is that there was a limit to the content or expression that generated sympathy from the readers. As a result, the reader s ability to empathize is diminished and the foundation for existence is destroyed. This is why this work was omitted from novel as well as performance.

      • KCI등재

        스키 카빙턴 동작 시 기술 수준에 따른 동작의 차이 연구

        현무성 ( Moo Sung Hyun ),은선덕 ( Seon Deok Eun ) 한국운동역학회 2010 한국운동역학회지 Vol.20 No.3

        The purpose of this research was to investigate the differences in the ski carving turn motion according to level of expertise. The posture and movement of 6 skiers nearby the fall-line was evaluated with a biomechanical approach focusing the rotational mechanics. The slope was at an angle of 9° and the following variables were measured and calculated: tangential velocity, change of COM height after passing fall-line, width between feet, angle between upper body and thigh, trunk angle, average radius of curvature and average centripetal force. The expert skiers minimized their center of mass height movement and maintained the width of between their feet after the passing the fall-line in comparison with the beginners and intermediate skiers. The experts restrained themselves from pushing their upper body downward after the turn to maximize the centripetal force. The experts in comparison with the beginners and intermediate skiers during the turn didn`t have to reduce their radius of curvature to maintain a high centripetal force. It was concluded, that the most important factor affecting the centripetal force, was for the beginners and intermediate skiers, to minimize their movement while using the appropriate amount of edging.

      • KCI등재

        사회공간적 범주화와 ‘양반다움’의 문화정치적 구성: 현대 청도 종족에 대한 민족지적 연구

        박성용 ( Park Song-yong ) 한국문화인류학회 2021 韓國文化人類學 Vol.54 No.1

        이 논문의 목적은 오늘날 청도 양반 종족원이 문화적 정체성을 두고 경합하면서 어떻게 행정경계와 다르게 사회공간적 범주화를 실천하였는지를 이해하는 데 있다. 아울러서 필자는 집과 마을, 군의 하위지역, 도의 접경 지역에서 그들이 창출한 여러 가지 사회적 공간의제 형태와 문화적 경계를 해석하고자 하였다. 먼저, 양반 가문의 후손이 청도를 분획한 ‘산동’과 ‘산서’ 지역에 대한 사회공간적 표상은 문화적 맥락에서 ‘양반다움’을 드러내는 정치적 행동과 관련될 뿐만 아니라 사회적 거리가 공간적 거리로 전환됨을 보여준다. 청도의 지리적 상이성을 토대로 한 종족집단의 정치적 지배력에 대한 경합은 산동과 산서의 분절된 사회적 공간을 생산하는 데 영향을 주었다. 특히 산서 지역에서는 서원이나 재실의 수가 놀랄 만하게 증가하는데 이것은 신양반이 정치적 권력과 경제적 능력을 확보하여 지역 엘리트로서 사회적 우위를 유지하기 위한 문화적 실천을 하는 데서 비롯한다. 이러한 연구결과와 더불어서 종족촌의 사회공간적 범주의 제 특징은 다음과 같다. 첫째, 영토적 장소로서 중심된 마을은 ‘큰집’과 ‘작은 집’의 관계로 배열되어 있다. 사회적 범주로서의 집은 종족으로 영속되고 있다. 분파된 종족집단은 군 경계를 넘어 위치하고 있다. 특히 양가와 생가 사이에 재산상속 문제와 관련된 파양(罷養)이나 재양자 지정, 입양 이후 형성된 파(派) 갈림으로 인해 마을의 사회적 공간도 구분된다. 둘째, 입가자에게는 사회적 구심력이, 출가자에게는 사회적 원심력이 작용하였다. 1970년대 이후 마을 사람들의 통혼권은 산서 지역에서 전국적으로 확대되었다. 셋째, 묘소공간은 가까운 친척과 먼 친척의 관계망으로 배열되어 있다. 이 묘소공간은 산록 아래에서 위로 올라가면서 입촌한 선조로부터 아랫세대의 후손을 매장하는 역장의 방식으로 조성되어 있다. 두 문중이 한 산소를 두고 벌인 묘시비로 인해 마을과 미시 지역, 그리고 접경 지역을 넘어서 사회적 위계를 두고 다투는 권력장이 형성되었다. This paper aims to understand how today’s descendants of the Yangban lineages in Cheongdo practice socio-spatial categorization which differs from that of official administrative boundaries when contesting for cultural identity. By looking more closely at the diverse forms of social spaces they created through established cultural boundaries in villages, county subregions, and provincial border regions, it is possible to understand the most important factors influencing on these descendants' cultural identity. Initially, the socio-spatial representation of the Sandong and Sanseo regions, which were separated by the descendants of the yangban lineages, is one example of how the cultural influence of yangbanness has manifested in a political manner, resulting in the transformation of a social distance into a spatial distance in Cheongdo. The contestation between lineage groups over the political domination of physical territory has continued to influence the production of divided social spaces between Sandong and Sanseo. Particularly in the case of the Sanseo region, the number of Confucian academies, shrines has increased remarkably; which came about as a result of new elites’ social practices which focused on the maintenance of their social superiority through the enforcement of political and economic power during the era. In addition to these findings, the characteristics of the socio-spatial categories in Sinchon as a lineage village are as follows. Firstly, their main village consisted of a territorial place that included both a big house and a little house, which reveals how the house society, as a social unit, continued to perpetuate the concept of lineage. The segmented lineage groups are located across county boundaries, and the residents’ social space has been divided between the adoptive family and the adopted family, in accordance with the dissolution of adoption in relation to the succession of property, the designation of the re-adopter, and the division of family branch formed after adoption. Secondly, the social centripetal force which acts on women who marry into family, and the social centrifugal force’s effects on the women who marry out of the family. Since the 1970s, the marriage spheres of villagers have enlarged from the Sanseo region to across the country. Thirdly, the tomb spaces are arranged by networks of near kin and distant kin, and they are constructed in the manner of an upside-down burial, in which the descendants of the lower generation from the ancestors who entered the village are arranged from the bottom of the mountain to the top. The tomb lawsuits between the two lineages over the same graveyard created power fields which resulted in the quarreling over social hierarchy beyond their village, micro-region and border region.

      • 전통공연예술의 글로벌 문화콘텐츠 개발 전략

        김용범(Kim, Yong-Bum) 한국문화콘텐츠학회 2011 문화예술콘텐츠 Vol.- No.7

        전통 무형문화유산은 산업적인 측면에서 하나의 상품으로서 유용한 고부가가치 재화를 창출할 수 있는 창작소재이다. 그러나 이에 불구하고 문화재보호법을 전제로 하는 전통문화의 원형 보존에 대한 시각은 절대적인 문화적 가치를 고수하고 또한 보호한다는 의미이므로 원형의 활용이라는 것은 그러한 본질적인 가치를 상실하게될 여지를 제공할 수 있다는 가능성을 내포한 훼손의 관점으로 비춰지고 있다. 이에 반해 전통문화의 창조적 계승은 당대의 중심적인 문화 향유양식에 발맞추어 능동적인 적용, 적응을 바탕으로 새로운 포맷을 창출함으로써 대중들에게의 접근성을 높이는 동시에 상품적 가치를 띠도록 하는 방안이라고 할 수 있다. 본고에서는 그럼에도 불구하고 국가에서의 법적 보호가 필요한 무형문화유산을 재화 창출의 원천으로 삼는다는 것이 과연 가능한 일인가에 대한 모순도 존재한다는 점을 고려하여 문화적 원심력과 구심력의 관련성을 제시함으로써 전통문화예술 원형의 보존과 창조적 계승의 상관관계를 정리하였다. 또한 본 논제인 전통 무형문화유산의 글로벌 경영전략을 수립하기 위하여 법적, 제도적 장치로 보호받고 있는 가장 성공적으로 글로벌 콘텐츠화 된 공연예술종목인 사물놀이를 예시 분석을 바탕으로 국가 문화브랜드 측면에서 현재 국제적 공인이 이루어진 8대 유네스코 등재 무형문화유산들을 고찰해봄으로써 앞으로 우리가 도모해야 할 전략적 지향점을 제시해보았다. 이들은 한국을 대표하고 문화적 우수성을 선양하는 대표 상품으로서의 가능성을 함축하고 있다는 점에서 매우 중요한 국가적 정책 어젠다로 발전할 수 있으며, 경제적 이윤 생산과 국가 이미지 확립이라는 두 가지의 목적을 달성할 수 있음을 의미한다. 그리고 국가 브랜드 이미지의 원천이자 국가의 핵심역량인 국가 정체성은 다양한 커뮤니케이션 방식을 통해 타 문화권에서의 기대 이미지를 생성하는 것이며, 이를 브랜드 관리차원에서 재해석하여 응용한 것이 국가 브랜드이다. 이는 한 국가가 포함하는 국민, 기업, 정부, 상품 등과 관련된 국가 브랜드 자산을 형성하는 가치의 총체라고 할 수 있다. 그러므로 우리나라의 정체성을 심도 있게 발현하는 국가 브랜드인 전통공연예술의 글로벌 콘텐츠 경영 전략은 그 자체가 상당히 중요한 국가적 어젠다가 되는 것이다. Traditional intangible cultural assets are generally considered to be source of creation for producing high value goods in industrial aspect. However, existing another standpoint, significantly taking values to preservation of cultural archetype with the prerequisite of the Cultural Properties Protection Law, gives emphasis on maintenance of absolute, essential cultural values judging that the use of archetype can be regarded as cultural impair. On the other hand, the creative succession of traditional culture is the method which guarantees easy public accessibility as well as value of the commodities by the creation of a brand-new format that is in the mass based on adjustment and application to the contemporary culture. Therefore, this thesis plentifully deliberates the contradiction arising from the potentialities of turning traditional intangible cultural assets into source of wealth, and furthermore, the correlation between the protection and the creative succession is explained through the suggestion of relevance between cultural centrifugal and centripetal force. In order to establish global management strategies of traditional intangible cultural assets, 'Samulnori', one of the most successful and representative case in domestic performing art, is analyzed in the pursuit of further tactics for other eight intangible cultural heritages previously registered on UNESCO. Those assets are able to be cogitated as important policy agendas, which conduce the achievement of the national interests and brand images on behalf of the country. National identity is the key factor and the competence of national brand images that generates cultural expectancy by a variety of communicational method. And national brand is a definitive edition of national assets, which is reinterpreted the national image in the perspective of brand management. So accordingly, the global contents management strategies for Korean traditional performing arts which reveal the national identity in depth have potentialities to be significant national agenda in itself.

      • Irreparable Animosity? Centripetal versus Centrifugal Force in South Korea-Japan Mutual Perceptions, 1998-2015

        ( Yangmo Ku ) 서울대학교 통일평화연구원 2016 Asian Journal of Peacebuilding Vol.4 No.1

        Using the framework of centripetal and centrifugal force, this article analyzes alternating periods of peace and conflict in South Korea-Japan mutual perceptions since 1998 when the two nations took unprecedented conciliatory actions. Centripetal force is comprised of political leaders’ reconciliation initiatives, restrained historical/territorial disputes, and common security threats. Centrifugal force incorporates heated historical/territorial disputes, political leaders’ use of those disputes for their political purposes, and divergent security priorities. This article suggests that top political leaders in both nations can play a significant role in improving or aggravating mutual perceptions between the two neighbors. However, political leaders’ conciliatory initiatives are a necessary but insufficient condition in reconciling the two former adversary states.

      • KCI등재

        클래식 음악의 대중화: 원심력과 구심력의 이해

        손현경 한국비즈니스학회 2022 비즈니스융복합연구 Vol.7 No.3

        The popularization of classical music is one of the core tasks that the Korean classical music industry has steadily implemented over the past 30 years. However, the fruits of popularizing classical music over the past 30 years have not been successful. Classical music has not become popular and the classical music industry is shrinking over time. The number of classical music performances has decreased significantly compared to the past and the number of audiences for classical music performances has decreased even more significantly. It shows that there is a problem with the method of popularizing classical music in Korea that has been implemented over the past 30 years. Until now, the popularization of classical music in Korea has been mainly implemented by performers. Classical music performers played popular songs and sought to popularize them by breathing with the audience. As a result, the performer became popular, but classical music itself was not popular. Now we have to change the way. Only when classical music-centered popularization proceeds, not performer-centered popularization, can the base of classical music expand. This study proved the direction of popularization of classical music through experiments. What can be confirmed through this study is that when approaching classical music with high familiarity to the public, the public can sing along and hum along, making it easy to accept classical music in daily life. Above all, in order to popularize classical music, centripetal force, not centrifugal force, should be used. It is not appropriate for classical music players to enter the realm of popular music. It is necessary to find a way for pop music performers to enter the realm of classical music. 클래식 음악의 대중화, 우리나라 클래식 음악계가 지난 30여 년 동안 꾸준히 실행해온 핵심 과제 중 하나이다. 그러나 지난 30여 년 간의 클래식 음악 대중화의 결실은 성공적이지 못했다. 클래식 음악은 대중화되지 못했고, 클래식 음악계는 시간이 갈수록 위축되고 있다. 클래식 음악 공연의 수는 이전에 비해 크게 줄었으며, 클래식 음악 공연의 관객 수는 더욱 현저히 감소하였다. 지난 30여 년 간 실행된 우리나라 클래식 음악 대중화의 방법에 문제가 있음을 보여준다. 그동안 우리나라 클래식 음악 대중화는 주로 연주자 중심으로 실행되었다. 클래식 음악 연주자가 대중성 높은 곡을 연주하며, 이들이 관객과 호흡하는 방법으로 대중화를 꾀하였다. 결과적으로 연주자는 대중화되었지만 클래식 음악 그 자체는 대중화되지 못했다. 이제 방법을 바꿔야 한다. 연주자 중심의 대중화가 아닌 클래식 음악 중심의 대중화가 진행되어야 클래식 음악에 대한 저변이 확대될 수 있을 것이다. 본 연구는 어떻게 해야 클래식 음악의 대중화가 가능한지에 대해서 실험을 통해 증명하였다. 본 연구를 통해 확인할 수 있는 내용은 대중에게 친숙도가 높은 클래식 음악으로 접근할 때, 대중은 따라 부를 수 있고, 흥얼거릴 수 있어, 일상에서 클래식 음악을 편하게 받아들일 수 있다. 무엇보다 클래식 음악의 대중화를 위해서는 원심력이 아닌 구심력을 활용해야 한다. 클래식 음악 연주자가 대중음악의 영역으로 들어가는 것은 적절치 않다. 대중음악 연주자가 클래식 음악의 영역으로 들어올 수 있는 방안을 모색해야 할 것이다.

      • KCI등재

        메드베데프 시기의 러시아 연방관계

        김성진(Kim Seongjin) 21세기정치학회 2010 21세기 정치학회보 Vol.20 No.3

        Growing influence of centripetal forces features the federal relations in Russia, particularly since Putin's administration. Under the President Medvedev, centripetal forces seems ever-growing indicating imminent fundamental changes in the Russian federal relations. However, existing literature often failed to forecast such upheavals during a series of changes in the Russian politics in general, partly because literatures often paid their attention to a short-term changes. This study places focus on long-term changes aiming at identifying consistent goals or a model of federal relations shared at the centre. Since very the beginning of the separation, the centre has regarded federalism as a way to integration, not to separation; the centre has kept arguing the equality among federal subjects; the centre has also kept maintaining the reduction of numbers of federal subjects. Changes of federal relations under Medvedev's administration can be identified both in federal structure and federal process. Medvedev created North Caucasian Federal Okrug in January 2010, which can be developed into a mega-region in the long run. In terms of federal process, the state duma banned federal subjects from using the title of ‘president’ for the post of head of regional administration. In additions, he has successfully replaced head of federal subjects, significantly reducing possible challenges from below, which allows observers of Russian politics to forecast some fundamental changes are imminent. Such changes clearly shows that the centre has pursued consistent goals in federal relations and changes in balance of power between the centre and peripheries facilitated the development of federal relations that has been sought after by the centre.

      • KCI등재

        유머 담화의 의미 해석 -텔레비전 광고텍스트를 자료로 하여-

        임지원 한국현대언어학회 2010 언어연구 Vol.25 No.4

        This study seeks to suggest how to analyse humorous discourse from a cognitive linguistic perspective. In doing so, television advertising texts, often indirect and persuasive, are used to verify the theory as they are confirmable with relation to the cognitive interpretation by the consumer. First, the generative factors of humorous discourse are determined as follows: unpredictability as a generative mechanism, predictability as a constraint and the laugh-generating device of the discourse characteristics determinant. Unpredictability functions as the centrifugal force of the text for the prediction of the consumer while predictability is the centripetal force of the text for the prediction of the consumer. In addition, the discourse characteristics determinant is a multiple device helping generate laughter, which includes the creation of verbal and non-verbal situations. The cognitive interpretation of humorous discourse is explained based on a 4-level process: confirmation (confirmation of discordance) ⇨ search (search for suitable interpretation) ⇨ comprehension (detection of the cause or the focus of discordance and comprehension the discourse) ⇨ derivation of meaning (recognition of discourse characteristics and acceptance of discordance).

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