<위생전>에 나타난 공간과 인물의 관계

신태수 한민족어문학회 2008 韓民族語文學 Vol.53 No.-

It is noticeable that the space-oriented plot technique was utilized very well in “Biograph of Wi, Gyung-cheon” among those novels written during 17th century, and some space characteristics and actions of characters are investigated in the view of literature-history as follows; First, spaces in the novel can be classified into two sides. One was space's formation that character's wishes were realized and the other was not. Former was amicable to the character and latter was not. Second, whether the side was amicable or not, each side tried to control character along with each one's status, and in this point, “Biograph of Wi, Gyung-cheon” can be said to have plot that two side competed to draw the character into its own domain. Third, Wi took the worth that ‘one side' advocated, and ‘his taking' became against what ‘the other side' advocated. Wi took the worth to obtain his own identity, and his action can be, logically, said to show ‘resistance against the other worth'. Fourth, in “Biograph of Wi, Gyung-cheon”, both centrifugal space and centripetal space can be seen simultaneously, and one space stared at the other space, and confrontal composition appeared with non-Euclidean geometric recognition. The novel has remarkable literature-historic meaning in the point that it gave diversity to spaces and actualized human lives stereoscopically. <위생전>은 17세기 소설 가운데서 특이한 위상을 점하고 있다. 공간을 인물의 운명으로 조건지우는 한편 삶의 가치를 다층화하는 수단으로 삼았기 때문에 이렇게 볼 수 있다. 공간은 두 가닥의 대열로 나타난다. 한 가닥은 인물이 소망을 이루는 공간 대열이고, 다른 한 가닥은 인물이 소망을 이루지 못하는 공간 대열이다. 위경천은 성격이 다른 두 가닥의 공간 대열을 교차적으로 밟아나간다. 세 차례나 제시되는 소숙방의 집을 A대열이라 하고 악양성 나루터, 위경천의 집, 전장터를 B대열이라 할 때, A대열 → B대열 → A대열 → B대열 → A대열의 과정을 보인다. A대열에서 내세우는 가치는 개체의 행동양식이고, B대열에서 내세우는 가치는 집단의 윤리체계인데, 각 공간 대열은 서로 자기 쪽으로 위경천을 끌어들이고자 한다. <위생전>의 의의는 여기서 드러난다. 17세기의 공간이 인물에게 어떤 영향을 끼치는지를 세세하게 파헤침으로써, 공간을 다변화하고 인간의 삶을 입체적으로 형상화했다는 점이 <위생전>의 의의가 된다.

『龍宮赴宴錄』의 空間體系와 龍宮形象

신태수(Shin, Tae-soo) 우리말글학회 2016 우리말 글 Vol.71 No.-

『용궁부연록』은 주인공의 공간 이동에 주안점이 높여 있다. 공간 이동이 타율적이기 때문에, ‘주인공이 용궁에서 무엇을 체험했는가?’라는 設問보다는 ‘용궁이 어떻게 해서 주인공을 이끌고 갔는가?’라는 설문이 더 유효하다. 『용궁부연록』에는 求心的 空間이 나타나지 않는다. 다시 말해, 遠心的 空間만 나타났다가 구멍이 뚫리면서 해체되고 말기 때문에 원심적 공간만 나타난다고 할 수 있다. 원심적 공간에 구멍이 생긴다고 할 때, 구멍은 저절로 생기지 않으며 인위적인 힘에 의해 생겨난다. 그 주역은 한생이다. 한생은 깨달음으로 원심적 공간에 구멍을 내고 공간의 위력을 압도했다. 깨달음이 원심적 공간을 근본적으로 무너뜨렸느냐 하면, 그렇지는 않다. 깨달음의 수준이 그 정도에까지는 이르지 못했다. 공간체계의 차원에서 볼 때, 용궁 형상의 특징은 두 가지다. 화자가 지상계 현실에 대한 비판적 시각을 反現實 投射機制로 표출한다는 점과 海中 空間에 토속신앙과 仙界 形象이 덧입혀지면서 원심적 공간이 해체되고 만다는 점이 그것이다. The focus of Yonggungbuyeonrok is on relations between characters and spaces. It will be more valid to ask “How did the underwater palace of the Dragon King lead the main character?” than “What did the main character experience at the underwater palace of the Dragon King?” when the focus is on characters and spaces. There is no centripetal space in the novel. In other words, it has only centrifugal space since only the space emerges and then disappears after a hole happens. When a hole happens in centrifugal space, it is by artificial force rather than natural force. The driving force is Hansaeng, who drills a hole in centrifugal space after awakening and overwhelms the force of space. It is not that his awakening does not topple down centrifugal space fundamentally since the level of his consciousness does not reach the point. There are two features of underwater palace of the Dragon King in terms of form in the domain of spatial system: first, the speaker expresses his critical viewpoint of earthly reality with an anti-reality projection mechanism; and secondly, centrifugal space collapses as folk beliefs and fairyland forms are added to the underwater space.

Alloy 625의 특성과 조직에 미치는 원심주조품 두께의 영향

이유정,김병훈,주윤곤,조창용,이재현 한국주조공학회 2022 한국주조공학회지 Vol.42 No.3

The effect of thickness on the microstructure and the mechanical properties of centrifugal cast 625 was investigated. Centrifugal cast 625 with various thickness of 10, 17 and 50mm showed partially columnar grained structure 8, 12.3 and 18.5mm respectively from the outer surface. Secondary dendrite arm spacing in the columnar grains slightly increased with increasing casting thickness. Tensile strength of the columnar region was similar regardless of casting thickness. Solidification behavior of the columnar grained region is similar to that of directional solidification, thus solidification rate in the centrifugal cast tube was extrapolated from the secondary dendrite arm spacing data of the directionally solidified material. The equiax grained region formed interior of the thick castings. The tensile strength of the equiaxed region showed the average value of the columnar region which is presumably orig- inated from the grain structure rather than secondary dendrite arm spacing. 초내열합금 625 튜브의 제조에 필요한 원심주조품의 두께에 따라 응고조직과 기계적 특성에 미치는 영향을 고찰하였다 . 10, 17, 50 mm 두께로 원심주조한 625합금에서 두께의 증가에 따라 주상정 부분의 길이와 2차 수지상 간격이 약간 증가하였으나 상 온 인장특성은 큰 차이를 보이지 않았다 . 주상정 부분의 응고는 일방향응고의 형태로 응고가 진행되기 때문에 일방향응고 조건을 변화시켜 2차 수지상의 간격을 비교하여 각 두께의 주조품에서 응고속도를 계산하였다 . 두꺼운 주조품일수록 내부 다결정 조직의 비율이 증가하였다 . 다결정 부분의 인장특성은 주상정 부분의 평균값과 유사한 값을 보였으며 이는 2차 수지상의 간격보다 결정립 형태의 영향인 것으로 사료된다.

원심모형 실험을 이용한 건조토 지반에서의 군말뚝 효과 분석

유민택,차세환,최정인,한진태,김명모 한국지반공학회 2012 한국지반공학회논문집 Vol.28 No.1

In this study, a series of centrifuge shaking-table tests for a 3 × 3 group pile and a single pile applied by sinusoidal wave was performed in dry sand for various pile spacings, ranging from three to seven times the pile diameter. A comparison of centrifuge tests of both single pile and group pile showed that the lateral ground response of the group pile was smaller than that of the single pile. In addition, the reduction in subgrade reaction for the group pile increased with decreasing pile spacing. The side piles, that is, the 1st row and 3rd row piles showed identical dynamic p–y behavior and the center pile in the 2nd row caused a lower reduction effect compared with the 1st and 3rd row piles. From the comparison between the p-y curves of the 2nd row piles, it was found that the lateral ground response of the outer pile in the 2nd row was less than that of the center pile in the 2nd row. The p-multipliers for the side piles, for the center pile and for the outer pile ranged from 0.28 to 0.77, from 0.55 to 1.0 and from 0.39 to 0.87, respectively.

상태 공간 기법을 이용한 원심압축기 공기 유량 모델 기반 적응 제어

한재영(Jaeyoung Han),정문청(Mooncheong Jung),유상석(Sangseok Yu),이선(Sun Yi) 대한기계학회 2016 大韓機械學會論文集B Vol.40 No.8

본 연구에서는 차량용 슈퍼차져의 원심압축기 출구 공기 유량을 제어하기 위한 모델 기반 적응제어기를 설계하였다. 원심압축기 모델은 운전 동특성을 확인할 수 있는 해석적 기반으로 개발하였으며, 개발된 모델은 실험과의 검증을 통해 타당성을 확인하였다. 모델 기반 적응제어는 압축기 모델과 적응제어기로 구성되었다. 피드백 제어는 시스템 파라미터의 변화에 견실 제어가 가능하지 않지만, 적용된 적응 제어는 시스템 파라미터의 변화에 견실 제어가 가능하다. 결론적으로, 모델 기반 제어는 제어 요구 유량에 제어가 이루어지며, 또한 시스템 파라미터가 변화해도 피드백 제어에 비해 견실한 제어가 이루어지는 것을 확인할 수 있다. In this study, a model reference adaptive controller is developed to regulate the outlet air flow rate of centrifugal compressor for automotive supercharger. The centrifugal compressor is developed using the analytical based method to predict the transient behavior of operating and the designed model is validated with experimental data to confirm the system accuracy. The model reference adaptive control structure consists of a compressor model and a MRAC(model reference adaptive control) mechanism. The feedback control do not robust with variation of system parameter but the applied adaptive control is robust even if the system parameter is changed. As a result, the MRAC was regulated to reference air flow rate. Also MRAC was found to be more robust control compared with the feedback control even if the system parameter is changed.

사회공간적 범주화와 ‘양반다움’의 문화정치적 구성: 현대 청도 종족에 대한 민족지적 연구

박성용 ( Park Song-yong ) 한국문화인류학회 2021 韓國文化人類學 Vol.54 No.1

이 논문의 목적은 오늘날 청도 양반 종족원이 문화적 정체성을 두고 경합하면서 어떻게 행정경계와 다르게 사회공간적 범주화를 실천하였는지를 이해하는 데 있다. 아울러서 필자는 집과 마을, 군의 하위지역, 도의 접경 지역에서 그들이 창출한 여러 가지 사회적 공간의제 형태와 문화적 경계를 해석하고자 하였다. 먼저, 양반 가문의 후손이 청도를 분획한 ‘산동’과 ‘산서’ 지역에 대한 사회공간적 표상은 문화적 맥락에서 ‘양반다움’을 드러내는 정치적 행동과 관련될 뿐만 아니라 사회적 거리가 공간적 거리로 전환됨을 보여준다. 청도의 지리적 상이성을 토대로 한 종족집단의 정치적 지배력에 대한 경합은 산동과 산서의 분절된 사회적 공간을 생산하는 데 영향을 주었다. 특히 산서 지역에서는 서원이나 재실의 수가 놀랄 만하게 증가하는데 이것은 신양반이 정치적 권력과 경제적 능력을 확보하여 지역 엘리트로서 사회적 우위를 유지하기 위한 문화적 실천을 하는 데서 비롯한다. 이러한 연구결과와 더불어서 종족촌의 사회공간적 범주의 제 특징은 다음과 같다. 첫째, 영토적 장소로서 중심된 마을은 ‘큰집’과 ‘작은 집’의 관계로 배열되어 있다. 사회적 범주로서의 집은 종족으로 영속되고 있다. 분파된 종족집단은 군 경계를 넘어 위치하고 있다. 특히 양가와 생가 사이에 재산상속 문제와 관련된 파양(罷養)이나 재양자 지정, 입양 이후 형성된 파(派) 갈림으로 인해 마을의 사회적 공간도 구분된다. 둘째, 입가자에게는 사회적 구심력이, 출가자에게는 사회적 원심력이 작용하였다. 1970년대 이후 마을 사람들의 통혼권은 산서 지역에서 전국적으로 확대되었다. 셋째, 묘소공간은 가까운 친척과 먼 친척의 관계망으로 배열되어 있다. 이 묘소공간은 산록 아래에서 위로 올라가면서 입촌한 선조로부터 아랫세대의 후손을 매장하는 역장의 방식으로 조성되어 있다. 두 문중이 한 산소를 두고 벌인 묘시비로 인해 마을과 미시 지역, 그리고 접경 지역을 넘어서 사회적 위계를 두고 다투는 권력장이 형성되었다. This paper aims to understand how today’s descendants of the Yangban lineages in Cheongdo practice socio-spatial categorization which differs from that of official administrative boundaries when contesting for cultural identity. By looking more closely at the diverse forms of social spaces they created through established cultural boundaries in villages, county subregions, and provincial border regions, it is possible to understand the most important factors influencing on these descendants' cultural identity. Initially, the socio-spatial representation of the Sandong and Sanseo regions, which were separated by the descendants of the yangban lineages, is one example of how the cultural influence of yangbanness has manifested in a political manner, resulting in the transformation of a social distance into a spatial distance in Cheongdo. The contestation between lineage groups over the political domination of physical territory has continued to influence the production of divided social spaces between Sandong and Sanseo. Particularly in the case of the Sanseo region, the number of Confucian academies, shrines has increased remarkably; which came about as a result of new elites’ social practices which focused on the maintenance of their social superiority through the enforcement of political and economic power during the era. In addition to these findings, the characteristics of the socio-spatial categories in Sinchon as a lineage village are as follows. Firstly, their main village consisted of a territorial place that included both a big house and a little house, which reveals how the house society, as a social unit, continued to perpetuate the concept of lineage. The segmented lineage groups are located across county boundaries, and the residents’ social space has been divided between the adoptive family and the adopted family, in accordance with the dissolution of adoption in relation to the succession of property, the designation of the re-adopter, and the division of family branch formed after adoption. Secondly, the social centripetal force which acts on women who marry into family, and the social centrifugal force’s effects on the women who marry out of the family. Since the 1970s, the marriage spheres of villagers have enlarged from the Sanseo region to across the country. Thirdly, the tomb spaces are arranged by networks of near kin and distant kin, and they are constructed in the manner of an upside-down burial, in which the descendants of the lower generation from the ancestors who entered the village are arranged from the bottom of the mountain to the top. The tomb lawsuits between the two lineages over the same graveyard created power fields which resulted in the quarreling over social hierarchy beyond their village, micro-region and border region.

『임호은전』의 공간 구성과 그 미학적 특징

신태수 ( Shin Tae-soo ) 택민국학연구원 2017 국학연구론총 Vol.0 No.20

『임호은전』의 주인공은 ‘길 위의 영웅’이다. 고난도 길 위에서 겪고, 영광도 길 위에서 얻고, 佳緣도 길 위에서 맺는다. 고소설의 공간 체계인 원심적 공간 체계와 구심적 공간 체계가 주인공을 뒷받침하면서 ‘길 위의 영웅’의 형상화가 가능했다. 원심적 공간 체계는 권1에서 나타나고 구심적 공간 체계는 권2에서 나타나는데, 각 공간 체계를 지배하는 윤리는 각기 신성한 효윤리와 몰아적 충윤리다. 공간 체계가 이처럼 다르니, 공간 서술 방법 또한 같을 리 없다. 권1의 경우는 인물 추적 방식에 의존하면서 ‘짜깁기 전략’을 펼치고, 권2의 경우는 공간 술회 방식에 의존하면서 ‘건너뛰기 전략’을 펼친다. ‘짜깁기 전략’과 ‘건너뛰기 전략’은 연합하여 ‘윤리의 영웅인 임호은이 사회구조적 모순을 해결한다.’는 논법을 형성한다. 이렇게 볼 때, 공간 구성은 두 가지 미학적 특징을 지닌다. 공간의 인물 대응 양상을 통해 나타나는 悲壯美와 공간의 환경 조성 양상을 통해 나타나는 崇高美가 그것이다.

「한양가」에 나타난 공간의 의미 탐색

남정희 한국언어문학교육학회 2012 한어문교육 Vol.26 No.-

제넬 주택의 벽난로에 대한 연구

홍예은(Hong, Ye-Eun),남성택(Nam, Sung-Taeg) 대한건축학회 2017 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.37 No.1

This study is based on visitor"s praise that Genel house is far superior to the Weiss house. Two of houses has manu of similarities because of contemporaneity, on the contrary, Genel house has a unique fireplace that is triangle shape and stands on beyond orthogonal position. The paper aims to reveal the significance of fireplace, like objet, in Genel House and further in Kahn"s architecture. Also, Weiss house"s outdoor fireplace is related to Genel"s indoor fireplace in terms of beyond orthogonality. In Weiss, fireplace is unificated to the structure of house, however, in Genel, fireplace is completely separated with the structure and become a main. In the same logical connection, the fireplace of Genel is similar to Fisher"s, in the end it reaches at the main spaces freely positioned in Dominican Motherhouse. Kahn"s compositional collage resembles Le Corbusier"s free plan.