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        성대낭종의 임상적 특성

        조영주,양윤수,윤용주,권삼현,홍기환,Cho, Young-Ju,Yang, Yoon-Su,Yoon, Yong-Joo,Kwon, Sam-Hyun,Hong, Ki-Hwan 대한후두음성언어의학회 2009 대한후두음성언어의학회지 Vol.20 No.1

        본 교실에서 1988년 1월부터 2007년 12월까지 시행했던 후두미세수술 4201례중 수술 후 성대낭종으로 확진된 212례를 대상으로 다음과 같은 결과를 얻었다. 1) 전체 후두미세수술 4,201례 중 성대낭종이 차지하는 비율은 212례로 5.04%였다. 2) 성대낭종 212례 중 유표피낭종은 56례(26.4%), 저류낭종이 156례(73.6%)를 차지하여 미미하지만 지속적인 저류낭종의 증가 추세를 보이고 있었다. 3) 성별분포는 212례의 성대낭종 중 여성이 135례(63.7%), 남성이 77례(36.3%)로 여성에 호발하였으며 최근에는 남녀 비율의 차이가 감소해가는 추세를 보이고 있었다. 4) 이학적 검사소견으로서 유피낭종은 술 전 이학적 검사상 56례 중 불과 33례(58.9%)에서 낭종을 의심할 수 있었고 저류낭종은 술 전 낭종을 의심할 수 있었던 경우가 156례중 70례로 44.9%에 불과해 성대낭종은 술 전 진단이 용이하지 않았다. 5) 병리조직학적 검사상 유표피낭종 내부에 PAS 음성인 케라틴과 콜레스테롤양(cholesterol-like)물질이 중층 편평상피로 구성된 막에 둘러 싸여 있는 양상을 보였고 저류낭종은 내부에 PAS 양성인 점액분비물을 포함하고 있는 원주 또는 입방세포로 구성된 막으로 이루어져 있었다. 6) 애성 발생과 관련된 유발 요인으로는 성대과용 또는 음성남용과 관련된 경우가 212례 중 80례(37.7%)로 성대과용이 주요한 유발인자로 생각된다. 7) 발병부위는 대부분 막성유리연의 중간부 및 전방부 1/3에서 발생하였고 수술 결과는 저류낭종 150례 중 54례(36.0%)에서만 낭종의 파열 없이 완전제거가 가능하였으며 유표피낭종 54례 중에서는 41례(75.9%)에서 낭종의 파열 없이 완전제거가 가능했던 것으로 나타나 저류낭종이 유표피낭종에 비해 낭종을 파열시키지 않고 완전히 제거하는 것이 더욱 어려움을 알 수 있었다. 따라서 저류낭종의 경우 낭종의 절제가 어려운 경우 수술방법으로 조대술(marsupialization)을 시행하는 것도 의미가 있을 것으로 사료된다. Background and Objectives: Intracordal cysts may occur secondary to voice abuse and overuse or may be secondary to a remnant of epithelium trapped within the lamina propria. They may occur spontaneously or may be associated with poor vocal hygiene. As the cyst enlarges it can start to significantly affect the vibratory region of the vocal fold. With the advancement of the microsurgical technique and the laryngeal stroboscopy, correct diagnosis of intracordal cyst have been increased. The aims of this study is to review the important clinical characteristics of the intracordal cyst. Materials and Methods: In the present study, 212 cases of the intracordal cysts were treated by the microsurgical technique. These lesions were diagnosed before the operation with indirect laryngoscopy, laryngeal endoscopy, laryngeal stroboscopy and confirmed with the findings observed during operations and the results of the biopsies. Results : The intracordal cysts were 212 cases in the 4,20 I patients who underwent laryngeal microsurgery (5.04%). Ductal cysts were 156 cases and epidermoid cysts were 56 cases. The lesions are more frequent in women and anterior third of true vocal cord is more frequently involved site. With the preoperative laryngoscopic examination, the intracordal cysts were mostly misdiagnosed as other disease of the vocal cord such as vocal polyps or nodules. And main cause of intracordal cysts was thought of vocal abuse. From view of the surgical approach, Ductal cysts was difficult to remove completely than epidermoid cyst without cystic wall rupture. Conclusion : Intracordal cysts are very similar to the other mucosal disorders of the vocal cord and it may be misdiagnosed as vocal polyps or nodules, frequently. Therefore careful preoperative examinations for the vocal cord lesions with stroboscopy and other endoscopic instruments are important part of the correct diagnosis. An ideal treatment is enucleation of the cysts without rupture of the cystic wall or injury of the lamina propria. And marsupialization is meaningful to ductal cyst that cannot be enucleated completely.

      • KCI등재

        비대칭 왜곡 어안렌즈를 위한 영상 손실 최소화 왜곡 보정 기법

        조영주,김성희,박지영,손진우,이중렬,김명희,Cho, Young-Ju,Kim, Sung-Hee,Park, Ji-Young,Son, Jin-Woo,Lee, Joong-Ryoul,Kim, Myoung-Hee 한국시뮬레이션학회 2010 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.19 No.1

        Due to the fact that fisheye lens can provide super wide angles with the minimum number of cameras, field-of-view over 180 degrees, many vehicles are attempting to mount the camera system. Not only use the camera as a viewing system, but also as a camera sensor, camera calibration should be preceded, and geometrical correction on the radial distortion is needed to provide the images for the driver's assistance. In this thesis, we introduce a geometric correction technique to minimize the loss of the image data from a vehicle fish-eye lens having a field of view over $180^{\circ}$, and a asymmetric distortion. Geometric correction is a process in which a camera model with a distortion model is established, and then a corrected view is generated after camera parameters are calculated through a calibration process. First, the FOV model to imitate a asymmetric distortion configuration is used as the distortion model. Then, we need to unify the axis ratio because a horizontal view of the vehicle fish-eye lens is asymmetrically wide for the driver, and estimate the parameters by applying a non-linear optimization algorithm. Finally, we create a corrected view by a backward mapping, and provide a function to optimize the ratio for the horizontal and vertical axes. This minimizes image data loss and improves the visual perception when the input image is undistorted through a perspective projection.

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        폐플라스틱 리싸이클링의 현주소 및 향후 방향

        조영주,조봉규,Cho, Young Ju,Cho, Bong-Gyoo 한국자원리싸이클링학회 2020 資源 리싸이클링 Vol.29 No.4

        Recently, plastic recycling has emerged as a social issue, and its importance is increasing. Therefore, this article reviewed the current status and the future directions of domestic plastic recycling. Plastic recycling is major economic and social problems not only in South Korea but also worldwide and is being treated as an important factor for protecting the environment and for sustainability in the next generation. In particular, China, which has been dealing with a large amount of plastic waste generated around the world, has banned importing plastic waste, therefore, other countries have faced the problem of recycling plastics in their countries. In South Korea, the landfill and incineration of the waste are becoming more difficult by the Framework Act on Resources Circulation, therefore, the recycling and reuse of plastics are a very important.

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        균여의 <普賢十種願王歌>에 대한 문학치료학적 해석

        조영주 ( Young Ju Cho ) 겨레어문학회 2012 겨레어문학 Vol.48 No.-

        본 연구의 목적은 균여대사가 보현보살의 <십종광대행원>을 읽고 중생을 제도하기 위해 창작한 <보현십종원왕가>의 문학치료학적 의미를 밝히는 것이다. 균여는 어린 시절 부모에게도 버림 받을 정도로 흉측한 외모의 소유자였지만, 조실부모하고 출가하여 불도에 정진하던 중 화엄경에 실려있는 보현보살의 <보현행원품>을 읽고 범속한 사람들로 하여금 비근한 일에 의탁해서 불교의 심원한 宗旨를 깨닫게 하기 위한 <보현십종원왕가>를 지었다. <보현십종원왕가>의 10가지 서원을 살펴보면, 부처를 찬양하면서도 세상 모든 중생들의 가치를 인정하고 존중해야 함을 강조하고 있음을 확인할 수 있다. 구원자로서 부처의 도움을 간절하게 갈망하면서도, 중생이 없이는 부처라는 존재도 의미가 없음을 피력하며 자신이 지은 공덕도 중생들에게 회향하고 항상 공경할 것을 다짐하였다. 이처럼 중생하나하나를 제도하는 데에 중요한 가치를 부여하고 그들 모두와의 인간관계를 소중하게 여기는 모습을 확인할 수 있다. 이와 유사한 서사전개를 구체적으로 보여주는 설화작품으로 <구복여행>이 있다. 좌절에 빠진 석숭이가 여행 과정에서 고통을 당하고 있는 사람을 만나고, 이들의 아픔을 외면하지 않고 자신의 일처럼 여기고 도와주는 과정에서 모두를 행복하게 해주고 자신도 복을 얻게 된다는 내용의 이 작품은 <보현십종원왕가>의 작품서사와 근접한 거리에 있는 작품이라 본다. The purpose of this paper is to unveil the meaning of <Bohyeonsipjongwonwangga> written by the great monk Gyunyeo to save mankind through Literary Therapeutic View. Gyunyeo had such an ugly face that he was even abandoned by his parents when he was a child. After they passed away early, he became a bonze. He devoted himself to Buddhism. After having read the <Bohyeonhaengwonpum> of Hwaeom sutra, he wrote <Bohyeonsipjongwonwangga> to make common people realize the fundamental meaning of Buddhism. According to Bohyeonsipjongwonwangga, it was emphasized to praise Buddha and admit and respect the values of all people in 10 different temples. It is stated that even though people are desperately in need of Buddha`s help as a saver, Buddha cannot exist without the people. It also insisted that the earned merit and value should be returned to people with respect all the time. In other words, an important value was given to save every individual with great respect on all human relationships. A tale which is similar to Bohyeonsipjongwonwangga in terms of narrative development is ``A Trip of Pursuing Happiness``. In this story, devastated Gubok goes on a trip and meets and helps many people in sorrow and unhappiness regain a smile with sincerity during his trip. In the process, he finds his happiness again. In terms of epic of literary work, this story is close to Bohyeonsipjongwonwangga.

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        북한의 ‘인민만들기’와 젠더 정치

        조영주(Cho, Young-Ju) 한국여성학회 2013 한국여성학 Vol.29 No.2

        이 글은 해방 이후부터 1980년대까지 북한이 사회주의 국가를 수립, 유지하기 위해 북한식 사회주의 이념에 맞는 ‘인민’을 만드는 과정에서 작동하는 젠더 정치를 밝히는 것을 목적으로 한다. 구체적으로 북한 체제의 물적, 제도적 기반이었던 배급과 성분-당원제도를 살펴보았다. 배급은 수령-인민의 관계를 호혜관계로 설정하는 기본적인 제도이자 장치로, 인민의 정체성과 역할을 구성해낸다. ‘성분-당원’제도는 사회주의 국가의 구성원이 갖춰야 할 가치와 행위양식을 규정하고, 그에 따라 주민들을 위계화함으로써 주민들을 사회적, 정치적 존재로 구성하였다. 배급이라는 물질적 분배 방식은 세대주 남성을 중심으로 이루어지면서 가정 내 여성과 남성의 위계를 설정하였고, 남성 생계부양자 이데올로기를 유지, 강화시켰다. 그리고 분배 내용에서 성별 차이는 여성을 동원하는 장치로 작동하였다. 항일혁명전통의 역사를 근거로 하는 ‘성분-당원’제도는 남성 중심의 질서를 유지하는 근간이 되었다. 성분과 입당여부를 결정하는 혁명성과 당성의 기준은 남성화된 노동과 능력이었고, 그에 따른 헤게모니적 남성성을 구성해냄으로써 남성지배구조를 유지, 재생산해 나갔다. 결국 북한의 인민만들기의 제도적 장치였던 배급과 성분-당원제도는 남성중심의 지배질서를 유지하고, 남성 권력을 강화하였으며, 그에 따라 여성과 남성을 동등한 인민으로 구성하는 것이 아니라 위계화하는 결과를 낳았다. The purpose of this study is to reveal the gender politics that had operated in the course of making the people compliant to the idea of the North Korean socialism to establish and maintain a socialist state from liberation to the 1980s. In the concrete, distribution and the status-partisan system that supported North Korea as a socialist system will be examined. Distribution as a basic system and device to set up Suryong-the people relationship as reciprocity relation. The partisan system regulates the values and behavioral mode that should be prepared by the members of a socialist state. The distribution method strengthened and maintained the power of men. In addition, regarding distribution contents, gender difference operated as a device to mobilize women. Because of the partisan system in which the history of the men focused anti-Japanese revolutionary tradition was an element to decide status, it became the foundation to maintain gender hierarchy. Furthermore, the criteria of the revolutionary quality and partisanship that decide status and admission to the party specially evaluated masculine labor and ability and accordingly, hegemonic masculinity was composed to maintain and recreate the patriarchal structure. At the end, distribution and the partisan system that systemically supported making the people of North Korea maintained gender hierarchy and reinforced patriarchal power.

      • KCI등재

        문학치료학적 관점에서 본 <심청전> 재창작 수업사례 연구

        조영주 ( Cho Young-ju ) 한국고전문학교육학회 2016 고전문학과 교육 Vol.32 No.-

        본 논문에서는 필자가 서울시내 A대학에서 2014년 2학기 국어국문학과 전공선택 과목인 <고전과 창작> 수업시간에 실시한 강의에 근거하여, 수업시간에 실행한 재창작 수업의 과정을 소개하고, 그 과정에서 보여주는 대학생들의 자기성찰 양상을 탐색하고자 하였다. 수업에 참여한 대학생들이 3회의 발표를 통해 만들어낸 작품을 주 분석 대상으로 삼았다. 2장에서는 고전작품 재창작을 위한 수업 진행의 과정으로서 ‘재창작 작품 선정 배경 및 기획의도 발표’, ‘원작에 대한 분석 및 재창작 사례 탐색’, ‘작품 재창작 및 메타글쓰기’에 대해 논의하였다. 3장에서는 작품 재창작 과정을 통한 대학생의 자기성찰 양상을 탐색해보았다. 학생들이 재창작하고자 하는 고전 작품을 선정하고, 분석하고, 재창작하고, 재창작한 작품에 대한 자기평가에 이르는 과정을 통해서 그들이 가지고 있는 삶에 대한 태도가 어떠한지, 문제가 있다면 그 문제를 대하는 태도와 경향성은 어떠한지 살펴보는 데 역점을 두었다. 수업에 참여한 학생들은 재창작의 대상으로 제각기 서로 다른 작품을 선택하였지만, 이번 논의에서는 <심청전>을 재창작한 두 명의 대학생을 대상으로, 그들이 창작한 작품과 자기 성찰 양상을 비교분석하였다. 그리하여 아버지와의 관계 양상에 따른 창작결과물의 특성에 대해 살펴볼 수 있었다. 고전을 활용한 보다 효과적인 재창작 수업을 위해 작품을 선정하고 보다 체계적이고 다양한 재창작 방법론에 대한 모색이 필요할 것이다. 그러나 고전을 활용한 재창작 수업은 원작의 작품서사를 활용하기 때문에 창작에 대한 부담을 줄일 수 있었고, 자기성찰의 매개가 되는 고전작품을 통해 평소 본인이 고민하는 문제에 대한 깊이 있는 탐색이 가능하다. 또한 공개적인 작품 발표를 통해 보다 객관적인 입장에서 자기서사를 탐색할 수 있고, 피드백을 통해 다른 사람의 의견을 수렴하는 것이 가능하다는 점을 확인할 수 있었다. This paper describes the procedure of recreating the classics which introduced in author’s lecture on “Classics and Creation.” The work and result of this paper is based on the activities in the Korean language and literature lecture which the author was leading at university A in Seoul in 2014. This paper aims to identify aspects of introspection that college students underwent during the procedure of recreating. The subjects for analysis were the works created by college students participating in the class through three presentations. In section 2, it is discussed three major issues regarding the process of recreating classics. One is “presentation of the background for the selection of the work to recreate and the way of implementation”. Second is “analysis of the original works and case studies on recreated works”. Third is “recreation of works and meta writing”. Those activities were conducted as part of the lecture. In section 3, it is investigated that the pattern of introspection of college students. It focused on analyzing the attitudes of the students toward life based on their selection, analysis, and recreation of classic works. Moreover, their self-assessment of the recreated works was examined as well. It is noted that the attitudes and tendency of students when faced with problems if any. While the students in the class selected diverse works for recreating, this paper compared and analyzed the works and introspective aspects of two students who recreated Simcheongjeon. Therefore, aspects of creativity could be identified based on the pattern of their recreation, which participants subtly describe the relationship with their father in recreated works. In accordance with the analysis, it is required to select more works for an effective class on recreation of classic literature and investigate a more systematic and diverse methodology for doing so. However, since the class for recreation of classic literature uses the narrative of the original work, it would reduce the burden on creation. In addition, it is possible to scrutinize in-depth problems of participant’s general issue in life by using classic literature as a medium for introspection. Moreover, it was identified that a public presentation of these works enabled exploring self-narration on more objective aspects and collecting feedback from others.

      • SCOPUSKCI등재

        라미부딘 내성 만성 B형간염 환자에서 아데포비어 단독요법 후 라미부딘 추가투여의 효과

        조영주 ( Young Ju Cho ),정재연 ( Jae Youn Cheong ),이명희 ( Myoung Hee Lee ),전수진 ( Su Jin Jeon ),이윤철 ( Yoon Chul Lee ),임선교 ( Sun Gyo Lim ),강창준 ( Chang Joon Kang ),조성원 ( Sung Won Cho ) 대한소화기학회 2010 대한소화기학회지 Vol.56 No.2

        Background/Aims: Add on adefovir (ADV) to ongoing lamivudine (LAM) has been recommended as a standard therapy for the treatment of LAM resistance. In the past, switch to ADV monotherapy was suggested as an option for the treatment of LAM resistance, leading to frequent development of ADV resistance. However, ADV monotherapy has been still used in LAM-resistant patients because of low cost in Korea. The aims of this study were to evaluate the virologic response and virologic breakthrough during adding on LAM in LAM-resistant patients receiving ADV monotherapy. Methods: The study population comprised 99 patients with LAM-resistance. We divided them into 3 groups (Group 1: switch to ADV monotherapy, N=58, Group 2: add on ADV to ongoing LAM, N=25, Group 3: add on LAM to ADV monotherapy, N=16). HBV DNA levels were assessed at baseline and every 3 months during therapy. Serum HBV DNA levels were measured by bDNA assay or the COBAS TaqMan(TM) HBV test. Results: The median treatment duration for group 1, group 2, and group 3 was 42.0, 20.6, and 31.8 (18.7 mon. of ADV+13.1 mon. of LAM) months, respectively. Cumulative rate of virologic breakthrough in group 1 was 5.2%, 19.0%, and 25.9% at 12, 24, and 36 months of treatment, respectively. Virologic breakthrough was not detected in group 2 and group 3 (p=0.016, group 1 vs. group 2 or 3). In group 3, median serum HBV DNA levels were 4.22 log(10) copies/mL prior to LAM administration. Median serum HBV DNA changes from baseline (log10 copies/mL) were ?0.91, ?1.93, ?1.87 and ?1.74 at week 12, 24, 36 and 48, respectively. Conclusions: Later add on LAM to ADV monotherapy prevented the development of ADV resistance in patients with LAM resistance effectively, comparable to ADV add on to continuing LAM therapy. (Korean J Gastroenterol 2010;56:83-89)

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        자유주제 : 아버지 콤플렉스의 관점에서 본 <옹고집전>의 주제와 전승양상

        조영주 ( Young Ju Cho ) 한국현대문예비평학회 2015 한국문예비평연구 Vol.- No.47

        본 논문에서는 <옹고집전>의 진가쟁주담(眞假爭主談)이 담아내고 있는 의미를 분석하기 위해, 프로이트의 이론을 원용하여 ‘아버지에 대한 양가감정’으로 해석하였다. <옹고집전>의 진가쟁주담은 결국 ‘아버지에 대한 징치’로 해석할 수 있고, 이때 가짜 옹고집은 아버지의 긍정적인 모습을 반영하고 있고, 진짜 옹고집은 아버지에 대한 부정적인 모습을 반영하고 있다는 것이다. 진가쟁주담에서 부인에 의해, 자식에 의해, 며느리에 의해, 한 집안의 가장이던 옹고집이 철저하게 외면당하고 쫓겨나게 되는 장면을 보면서, 독자들은 매우 흥미롭게 전복의 상황을 지켜보고 통쾌하게 여기게 된다. 특히 고집스러운 아비, 위압적인 아비, 냉정하고 무뚝뚝한 아비, 잔소리만 하는 아비에 대해 불만이 많은 사람이라면 더욱 그러할 것이다. 그리고 평소에 쌓아 두었던 아버지에 대한 불만, 적대감 등의 감정들을 표출시킴으로서 잠시나마 정서적 압박감에서 해방될 수 있다는 점에서 문학치료적 효과를 거둘 수 있을 것이라 보았다. 이상적인 아버지상이라 볼 수 있는 가짜 옹고집에 의해 진짜 옹고집이 쫓겨났다가, 억압적이고 적대적인 아버지상에서 좋은 아버지로 거듭나는 과정은 가족들의 한풀이 과정이자, 옹고집의 마음 속에 있는 교만과 아집을 몰아내고 새로운 아버지로 거듭나는 자기승화의 과정이라 할 수 있다. 그리고 이 작품이 판소리 12마당에서 탈락되어 결국 소설로만 전해지게 된 이유는 첫째, 작품 내에 동일시하여 몰입할 긍정적 인물이 존재하지 않는다는 점이다. 둘째, 가짜 옹고집에 의해 진짜 옹고집이 패배를 거둘 때에 이를 적극적으로 후원하는 것은 가족들과 관가로 표상되는 현실제도인데, 이처럼 ‘현실 아버지상의 부정``이라는 주제상이 당대사회에서 공개적으로 가창되는 것은 허용되지 않았기 때문이라고 보았다. This paper analyzed the "Onggojipjeon" by "ambivalence toward a father" using the theory of Freud for identifying the meaning expressed by Jingajaengjudam in the "Onggojipjeon". Jingajaengjudam in the "Onggojipjeon" can be interpreted as the "discipline to the father". The fake Onggojip reflected the positive aspect of the father and the true Onggojip reflected the negative aspect of the father. As picturing the scene which Onggojip, the father of a family, was completely ignored and thrown out by his wife, his son and daughter-in-law in Jingajaengjudam, the readers are very interested in the reversal of the situation and feel highly delighted. In particular, the readers with more dissatisfaction on a stubborn father, a coercive father, a cold and blunt father and a scolding father will be more delighted. It will be effective literary therapy on the aspect that the readers can be free from the emotional pressure for a moment by expressing the emotions including complaints or hostility against a father accumulated in their mind. The process which a true Onggojip was thrown out by a fake Onggojip, the ideal father figure, and was reborn from the coercive and hostile father to a good father is the process which the family satisfy their resentment and the process of self-sublimation to the new father by expelling arrogance and obstinacy in his mind. There are two reasons why the "Onggojipjeon" was dropped from 12 Episodes of Pansori and transmitted only as a novel. First, there is no positive character which readers can be absorbed in by identifying themselves with the character. Next, the active support to a fake Onggojip defeating a true Onggojip is the actual system symbolized by a family and a government office. The theme “denial on a practical father figure” was not accepted as the episode to be sung publicly in a community at that time.

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