『대동아권동화총서』, 소환되는 트랜스 동아시아 문화의 기억-『공자님과 거문고 소리(孔子さまと琴の音)』를 중심으로 -

한채민,허일륜 한양대학교(ERICA캠퍼스) 일본학국제비교연구소 2022 비교일본학 Vol.55 No.-

This paper examines the content and significance of Confucius and the sound of Geomungo published in the second volume of The Great East Asian Fairy Tale Series in the 1940s to confirm the possibility that the text had a relevant meaning associated with the cultural imagination of East Asia as a cultural community and recalling Trans-East Asian Memories. On the surface, the Chinese fairy tale collection is characterized as an introduction to Chinese characteristics and worldview and presents an attitude of respecting China as the origin of Japanese Confucian, Buddhist, and Taoist ideas. Second, considering that it was during the Pacific War, the author carefully selected and refined the stories so that small Japanese citizens could acquire state-centered thinking, loyalty ideas, and warrior spirit through Chinese fairy tales. Third, the author seems to have expected children to understand and “sympathize” with China by finding cultural similarities between Japan and China and placing what is known as the “uniqueness of Japan”, Mono-no-aware throughout the work. In conclusion, the Chinese fairy tale collection recalls the Trans East Asian memory that Japan embraced through cultural exchanges with China in the past and argues that a similar and differentiated Japanese culture was formed as a result in hopes that Japan and China will build a strong relationship. 본 논문은 1940년대 생성된 대동아권동화총서(大東亞圈童話叢書)의 제2권으로 간행된 중 국 동화집인 공자님과 거문고 소리(孔子さまと琴の音)를, 단순히 ‘대동아공영권’ 사상이 반영 되었는지 그 여부를 판단하는 단선적인 관점에서 벗어나, 트랜스 동아시아를 회고하며 문화 공동체로서의 동아시아를 상상한 현재적 의미를 지닌 텍스트으로서의 가능성을 열어두고 그 내용과 의의를 고찰하였다. 중국 동화집은 표면적으로 중국의 특성과 세계관을 소개하고자 한 특징이 있고, 일본의 유・불・도 사상의 원류로서 중국을 존중하는 태도가 엿보인다. 둘째로, 태평양전쟁기임을 감안하여, 일본의 소국민들이 중국 동화집을 통해 국가 중심적인 사고, 충 효 사상, 무사 정신을 습득하도록 작가가 신중히 이야기를 선별하고 표현을 다듬은 것이 확 인된다. 셋째로, 작가는 일본과 중국의 문화적 유사성을 강조하기 위해 세심히 원전을 선별하 고 개작했으며, 특히 모노노아와레(ものの哀れ)라는 ‘일본의 고유성’으로서 알려진 사항을 작 품 곳곳에 배치함으로써 중국에 대한 이해와 ‘공감’을 아동들에게 기대했던 것으로 보인다.

『조선풍토가집(朝鮮風土歌集)』의 북한 지역에 관한 일고찰 ― 평안도와 함경도를 중심으로 ―

한채민 한국일본학회 2021 日本學報 Vol.- No.128

본 논문은 1935년 간행된 『조선풍토가집(朝鮮風土歌集)』을 대상으로 지금까지 고찰된 바 없었던 북한 지역, 그중에서도 「평안도・함경도」 편에 수록된 단카를 분석하고 재조일본인의 ‘북조선’에 대한 인식 및 표상을 도출하여 공백 지대가 존재하는 ‘조선색’을 보완하는 데 그 목적이 있다. 일제강점기 북한을 소재로 한 문예물이 존재하긴 했지만, 『조선풍토가집』은 한반도 최대 단카집으로 다수의 가인들이 참여하여 단카를 창작하였기 때문에 다양한 층위의 목소리가 존재하며, 조선의 풍광, 조선인, 문화 등 다방면에 걸친 정보를 확인할 수 있는 장점이 있다. 그동안 이 가집에 대한 연구는 경성, 경주라는 주요 도시와 풍토를 키워드로 한 분석이 이루어졌는데, 조선의 특수성을 규정하고자 하는 이 가집의 창간 목적에 부합하기 위해서는 상당수의 단카가 수록된 북한 지역을 시야에 넣어 고찰할 필요가 있다. 그동안 조선의 풍토나 조선색을 논하고자 할 때 빈번히 거론돼 온 민둥산, 온돌, 기생 등은 ‘북조선’ 관련 단카의 경우 해당하지 않거나 거의 언급되지 않기 때문이다. 즉 ‘북조선’의 특수성과 이에 대한 재조일본인들의 관심은 ‘남조선’의 것과는 확실히 다른 측면이 있다. 평안도와 함경도를 읊은 단카를 분석한 결과, 재조일본인들은 조선인의 생활상보다 자연, 고대 회화, 고적에 관심이 많았고, 산업・군사기지로서 활용도가 높은 지역으로 인식했음을 알 수 있었다. 이는 내지인들을 위한 관광과 연결되는 측면이 있고, 또한 대륙 진출을 위한 잠재성이 큰 지역으로 간주했던 것으로도 파악된다. The purpose of this paper is to supplement the color of Joseon through analysis of tanka in Pyeongan-do and Hamgyeong-do by deriving the Japanese perception and representation of North Korea, which has not been studied in The Joseon Natural Features Tanka Anthology published in 1935 until now. The Joseon Natural Features Tanka Anthology is the most significant Tanka anthology focused on the Korean Peninsula. To meet the purpose of publishing The Joseon Natural Features Tanka Anthology, which aimed to define the unique nature of Joseon, studying the North Korean area which contains a considerable number of tanka is necessary. This is because the peculiarity of North Korea and the interest of the Japanese in it are certainly different from that of South Korea. The analysis showed that the Japanese were more interested in nature, ancient paintings, and place of historical interest than the lives of the North Koreans. They consider North Korea as area of high utilization and utilize it as industrial and military base. This is connected to tourism for the Japanese, and they also considered the region having great potential for continental expansion.

동아시아 고전 서사의 트랜스미디어 연구 : NHK 대하드라마 <다이라노 기요모리(平清盛)>를 중심으로

한채민 고려대학교 글로벌일본연구원 2023 일본연구 Vol.39 No.-

This paper attempted to analyze the cultural content of NHK’s epic drama “Tairano Kiyomori Is a Dairano” based on classical Japanese narratives such as “Heike Monogatari” from the perspective of transmedia storytelling. Through transmedia storytelling, we looked at the characteristics of NHK’s epic drama and what message it tried to send using classical narratives in a social atmosphere that was in despair due to national disasters and economic crises. First of all, the drama introduced the myth of Kiyomori as a basic frame of the drama. His hostility to his father of imperial descent, his mother’s sacrifice, motivated him to transcend his authority by competing with imperial figures all his life, and his mother’s unjust death sought to draw attention from viewers by creating a dramatic story that drove him to change the absurd world. In addition, it was found that the three-step change in Nietzsche’s spirit was introduced into the drama to urge viewers to live the value of their lives and their creative lives like children playing. In addition, Kiyomori, who lives in the spirit of a child, showed behavior patterns of desire, innovation, and competition, suggesting that it was linked to modern political heroes and the trend of the times, so we could grasp the hero image that Japan was looking for at that time. NHK’s epic drama <Dairano Kiyomori> was produced with sufficient consideration of the spirit of the times and the social context. 본고는 헤이케모노가타리 를 비롯한 일본 중세의 고전 서사를 토대로 창작된 NHK 대하드라마 <다이라노 기요모리는>라는 문화콘텐츠를 트랜스미디어 스토리텔링의 관점에서 분석하였다. 공영방송이라는 NHK 대하드라마라는 특성과 동일본 대지진이라는 국가적 재난과 경제 위기로 절망에 빠져있던 사회적 분위기에서 고전 서사를 이용하여 어떤 메시지를 발신하고자 했는지 트랜스미디어 스토리텔링을 통해 작품을 고찰했으며, 이 드라마는 ‘악인’ 표상의 기요모리가 가진 긍정적인 면을 부각시키기 위해서 오토 랑크의 영웅 신화를 드라마 전체의 기본 틀로서 도입한 것이 확인된다. 황가 혈통의 아버지에 대한 적대심, 어머니의 희생은 그가 평생을 황실의 인물과 경쟁하며 그 권위를 뛰어넘고자 하는 동기가 되었고, 어머니의 억울한 죽음은 그가 부조리한 세상을 바꾸려 노력하는 동력이 되었음을 만들어냄으로써 시청자들의 주목을 끌어내고자 하였다. 또한 니체의 정신의 세 단계 변화를 드라마 내에 도입하여 시청자들로 하여금 놀이하는 아이와 같이 몰입하여 사는 인생의 가치를 전달하고 창조하는 삶을 살도록 촉구하고 있음을 알 수 있었다. 또한 아이의 정신으로 사는 기요모리가 욕망, 혁신, 경쟁이라는 행동양상을 드러내는 것을 보여주고, 이것이 현대 정치 영웅과 시대사조와 연동되어 있음을 시사함으로써 당시 일본이 바라던 영웅상을 파악해볼 수 있었다.

근대국민국가와 식민지주의를 둘러싼일본의 중세적 세계관 -1930년대 식민지 조선에서 발행된일본어 문헌을 중심으로-

한채민 실천민속학회 2022 실천민속학연구 Vol.39 No.-

본고는 1930년대 초 일제가 15년 전쟁기 단계로 들어가던 시기에 식민지 조선에서 발행된 『세계의 일본사 논고(世界の日本史論稿)』와 『신국일본(神國日本)』의 내용과 성격을 고찰하였고, 그 결과 신국 사상과 무사 정신이라는 ‘중세적 세계관’이 부각되는 측면이 나타났음을 알 수 있었다. 먼저 두 서적의 내용 분석을 통해서 황국신민으로서의 긍지를 갖을 수 있는 것과, 외지 조선에서 재조일본인들과 조선의 지식인들을 규합할 강력한 논리를 중세적인 것에서 찾고자 했던 사실을 알 수 있었다. 공통적으로 국가를 매우 중시하고 국가를 위해 헌신하는 국민상이 요청되었던 것으로 보이며, 일본 국민의 우월한 면을 드러낼 수 있는 신국사상과 근왕 정신이 뛰어난 무사로서의 자세가 요구되었던 것이라 파악된다. 대동아공영권의 사상의 내적 논거이기도 한 ‘이에(家)’의 원리는 혈연과 그 이외의 구성원을 포함하는 공동체적 성격의 사회 조직을 뜻하지만, 가부장적인 충효 사상이 결합되어서 가족국가주의가 되었고, 천황을 중심으로 온 국민이 통일되는 것을 추구했었음을 알 수 있었다. 이상의 결론들은 특히 근대의 초극에서 논의되던 점들과 대동아공영권 사상의 토대가 되는 개념과 매우 흡사한 것인데, 따라서 이미 1930년대 초부터 근대의 초극과 대동아공영권에 관한 종합적인 개념들이 형성되고 있었음을 알 수 있다.

『구스모의 꽃(クスモの花)』에 나타난 태평양전쟁기 일제의 지배 이념

한채민 한양대학교 일본학국제비교연구소 2021 비교일본학 Vol.53 No.-

『구스모의 꽃』은 태평양전쟁기에 생성된 인도네시아 동화집으로 인도네시아의 신화 및 설 화를 일본 아동들에게 읽히기 위해 아동문학 작가인 고이데 쇼고가 20편의 이야기를 선집해 서 동화풍으로 개작한 것이다. 작가는 이 동화집의 서문에서 대동아공영권 사상하 동남아시 아를 이끌 리더로서 일본 소국민의 사명을 인식하길 바란다는 집필 목적을 분명히 명시하였 기 때문에, 먼저 당시 대동아공영권 사상의 내적 논거와 함께 내용이 분석될 필요가 있다. 또 한 수록된 이야기가 인도네시아의 신화나 설화를 토대로 만들어졌기 때문에, 원전과의 본문 대조를 바탕으로 ‘동시대 일본인 연구자의 민속학적 관점’과 기타 당대 유통된 담론들과 함 께 검토하는 것이 필수적이다. 이상의 점들을 고려하여 내용 분석을 한 결과, 작품에는 먼저 인도네시아와 일본의 고유한 특성들이 유사함을 강조하고자 하는 측면이 돋보였다. 수록된 일화들에서 가장 두드러지는 특징들을 유형화해보자면 신국사상과 가족국가주의, 아시아 연대와 무사 정신, 그리고 남양 의 자원에 관한 지식의 획득이라는 측면으로 나뉠 수 있었다. 이러한 분석 결과를 통해서 알 수 있는 것은, 작가가 태평양전쟁을 상당히 의식하면서 신중히 작품을 집필했다는 점과, 소국 민들이 인도네시아를 학습하는 과정에서 일본의 ‘고유성’과 가치를 재확인하게 되는 이중의 학습효과를 의도했다는 것이다. 또한 동화를 통해 자연스럽게 남양의 자원을 습득하게하여, 소국민이 장차 활동할 지역을 선행학습하게 되는 측면도고려했었다고 할 수 있다. The Flower of Kusumo is an Indonesian Fairy Tales Collection created during the Pacific War. Children's literature writer Koide Shyogo selected 20 stories and adapted them into a fairy tale style for Japanese children to read Indonesian myths and tales. In the preface to this fairy tale book, the author clearly stated the purpose of writing that he hopes the Japanese children to recognize the mission of Japan, as a leader to lead Southeast Asia. So the contents of the book need to be analyzed with the internal principles of the Greater East Asia Co prosperity Sphere discourse at the time. In addition, since the book was made based on Indonesian myths and tales, it is essential to review it with the concurrent Japanese researcher's folklore perspective and other discourses distributed at the time and the comparison with the original texts. As a result of analyzing the contents in consideration of the above points, the argument that emphasized the similarity between the unique characteristics of Indonesia and Japan first stood out in the work. The most prominent features in the anecdotes found in the book can be categorized into the aspects of the thought of divine kingdom, the Doctrine of Family and Nation, Asian Solidarity and Bushido, and acquiring knowledge about the resources of Southeast Asia. What can be seen from these analysis results is that the author was very conscious of the Pacific War and carefully wrote the work, and that it intended a dual learning effect that reaffirmed Japan's “uniqueness” and value in the process of learning Indonesia. In addition, it can be said that there was an aspect in which Japanese children learned in advance the area where they would be active in the future by naturally being familiar with resources of Southeast Asia while reading fairy tales.

15년 전쟁기 식민지 조선의 충의의 미학 수용 -트랜스내셔널 구스노키 마사시게(楠木正成) 현창을 중심으로-

한채민 실천민속학회 2024 실천민속학연구 Vol.43 No.-

본 논문은 15년 전쟁기 식민지 조선에서 일본 역사 속의 영웅 구스노키 마사시게를 통해 선전된 ‘충의의 미학’이 어떻게 근대국민국가의 국민 정체성을 구축하는 데 활용되었는지 일본어 신문과 한글 신문의 기사를 검토하며 고찰하였다. 즉 마사시게를 통한 ‘충의의 미학’은 15년 전쟁기라는 특정 시기에 국민의 통합과 결속을 위해서 집중적으로 선전되었지만, 이를 수용하는 대상이 재조일본인인지 식민지 조선인인지에 따라서 다르게 활용되는 양상을 조명하고 그 함의를 밝히고자 하였다. 일본어 신문과 한글 신문에서 마사시게 관련 키워드를 통해 기사를 검색하고 추출하여 분석한 결과를 살펴보자면 다음과 같다. 일본어 신문 『경성일보』와 『조선신문』에서 특기할 만한 점은 마사시게에 관한 사설ㆍ논설ㆍ연재기사를 많이 실었다는 것인데, 이는 ‘외지’에 거주하는 일본인들에게 진지하고 엄숙한 분위기에서 마사시게에 관한 다양한 정보를 전달하며 국민의 단결과 결집을 의도했던 것으로 보인다. 한편 조선의 신문은 마사시게에 관한 이벤트, 예능, 전쟁미담 기사를 많이 생성했는데, 이러한 결과는 표면적으로 볼 때 ‘내지’ 신문과 동일한 양상을 보이고 있다. 나아가 일본어 신문 『경성일보』와 한글 신문 『매일신보』에서 마사시게의 충의 정신을 함축적으로 나타내는 칠생보국이란 용어가 사용된 기사를 분석한 결과는 다음과 같다. 『매일신보』의 경우는 조선에서 징병제 실시가 확정됨과 동시에 칠생보국이란 표어를 빈번히 사용한 것이 확인된다. 이것은 식민지 조선인 청년이 전쟁 참여를 통해 일본 국민으로 거듭날 수 있음을 나타내는 의미로 쓰였다고 볼 수 있다. 이는 칠생보국이란 표어가 『경성일보』와 같은 일본어 신문에서 주로 전시기 국민 정체성, 국민의 우월성을 나타내기 위해서 사용되었던 경우와 다른 점이다. 이러한 결과는 한국에서 해방 후 일정 시기까지 왜 의무만 강조하고 권리는 없는 경직된 조직 문화를 만들어 갔는지를 이해하는 데 하나의 실마리가 될 수 있을 것으로 사료된다. The media also influenced what the public would think by exposing continuous information about a particular object, drawing attention to the public’s attention and at the same time providing a perspective on a particular object. Jung Young-mi, 「The representation of Japanese media in Japan after the war through keyword network analysis, focusing on the three major Japanese newspapers, 『Japan Modern Studies Research』 70, (Korea Japan Modern Society, 2020), 187 pages Likewise, in order for the representation of Masashige Kusunoki to be formed in “foreign areas” including Imperial Japan, the newspaper media repeatedly presented specific ideas and perspectives and had a great influence on the people’s thoughts. Focusing on the important role of the newspaper media, this paper examined how Masashige Kusunoki, a symbol of the aesthetics of loyalty created by Kiyoshi Hirizumi during the 15-year war, was published in the Asahi Newspaper, one of the main newspapers of “Inland.” Masashige, a hero of loyalty, was deeply related to the creation of a superior imaginary community in Japan, and it is understood that anecdotes related to his loyalty were entertainment and literature, naturally permeating the daily lives of the people and recognizing the national image needed for exhibition. In addition, holding mega events related to Masashige is designed to be demarcationized and synchronized to learn the sense of the community of the people. Furthermore, Masashige’s spirit was soon advocated by the Japanese spirit, and it is understood that it was intended to solidify the ruling system created by the Hwang Guk-gwan and the politicians by genealogy of heroes and dead in the Middle Ages and modern times. These results are expected to help us understand why aspects reminiscent of the 15-year war era are being reproduced in modern pop culture content.

마음 챙김 명상 기반 단기 집단 상담프로그램이 성인의 회복탄력성과 부적응적 자기초점주의에 미치는 효과

한채민 사단법인 한국융합기술연구학회 2023 아시아태평양융합연구교류논문지 Vol.9 No.6

This study is an experimental research aimed at developing and validating a program that utilizes mindfulness meditation techniques to increase resilience and reduce maladaptive self-focused attention. To conduct the study, a total of 98 adults were recruited as participants, and a needs assessment survey was conducted to develop a group counseling program focused on mindfulness. Among the adults in their 20s to 50s located in Gyeongsangnam-do, 15 adults participated in the experimental group, where a total of 10 sessions of 80 minutes each, based on mindfulness theory, were conducted. The control group, consisting of 15 adults, did not receive any intervention. Three measures were used to assess the effects of the study: resilience, maladaptive self-focused attention, and mindfulness. The statistical analysis involved conducting repeated measures ANOVA to analyze the pre- and post-test changes in the experimental and control groups. The results indicated that the mindfulness-based short-term group counseling program had a positive impact on resilience and maladaptive self-focused attention. Additionally, significant effects were observed in the sub-factors of mindfulness, specifically nonjudgmental acceptance and attentional focus. However, there were no significant effects on defusion and present moment awareness. This may be attributed to the short duration of the program over two days, which could have made it challenging to induce significant changes in mindfulness. Nevertheless, this study is significant in confirming that a short-term group counseling program based on mindfulness can be an effective approach to enhancing resilience and reducing maladaptive self-focused attention. 본 연구는 마음 챙김 명상 기법을 활용하여 회복탄력성을 높이고 부적응적 자기 초점주의 감소에 도움을 주는 프로그램을 개발하고 효과를 검증하는 것을 목표로 한 실험연구이다. 본 연구를 실행하기 위해 성인 총 98명을 대상으로 마음 챙김 집단상담 프로그램 개발을 위한 요구조사를 실시하였다. 경상남도에 소재하는 20~50대의 성인 중 실험그룹에는 15명의 성인들이 참여하였으며, 총 10회기, 80분간의 마음 챙김 이론에 기초한 집단상담 프로그램을 실시하였다. 통제집단에 참여한 15명의 성인에게는 아무런 처치를 하지 않았다. 본 연구를 측정하기 위해 회복탄력성, 부적응적 자기 초점주의, 마음 챙김 세 가지 척도를 사용하였다. 통계 결과 분석은 반복측정 변량분석 (Repeated Measures ANOVA)을 실시하여 실험집단과 통제집단의 사전과 사후 변화를 분석하였다. 그 결과, 마음 챙김 기반 단기 집단상담 프로그램은 회복탄력성과 부적응적 자기 초점주의에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 마음 챙김의 하위요인 중 비판단적 수용과 주의집중에 유의한 효과가 있음을 확인하였다. 그러나 탈중심적 주의와 현재 자각 점수는 유의한 효과가 나타나지 않았다. 이는 양일간의 짧은 프로그램 시간이 마음 챙김 변화를 일으키기 어려웠던 점이 작용했을 수 있다. 본 연구는 마음 챙김에 기반한 단기 집단상담 프로그램이 회복탄력성을 향상하고 부적응적인 자기 초점주의를 줄이는데 효과적인 접근법일 수 있음을 확인하였다는 점에서 의의가 있다.

Effects of Panicle Position and Planting Density on the Physicochemical Properties of Starch in Panicle Number Type Rice

한채민,신종희,권중배,김상국,원종건,류정기 한국작물학회 2022 한국작물학회지 Vol.67 No.3

The tillering potential of panicle number type (PNT) rice greatly varies with planting density. Moreover, grain filling and ripening differ depending on the panicle position, which may further affect rice grain quality. The present study evaluated the grain quality of PNT rice sparsely planted to reduce production costs. The physicochemical characteristics of starch from the grains of PNT type rice ‘Ilpum’ planted at different densities (37, 50, 60, and 80 plants/3.3 m2 ) and at different positions of panicles (upper or lower on the culm) were determined. Overall, as the planting density decreased, the number of panicles increased but the starch content decreased, which further reduced the 1,000-grain weight. In particular, at the lowest density (37 plants/3.3 m2 ), protein content increased but particle size, enthalpy, and relative crystallinity decreased. The effects were more pronounced at lower than at upper panicle positions. These findings indicate that tillering potential differs with planting density, ultimately affecting the palatability of rice grains. Based on these findings, we propose restricting rice transplantation to a planting density of ≤37 plants/3.3 m2 to achieve the best quality of grains at lower costs and with less labor.

동아시아 청년이 내면화한 중세적 일본정신과 제 양상―『태풍』 속 트랜스아이덴티티와 타자 인식을 중심으로―

한채민 단국대학교 일본연구소 2023 일본학연구 Vol.68 No.-

This paper aims to find out the medieval Japanese spirit that emerged from the 1930s to Defeat of War, through Choi In-hoon’s Typhoon and how the colonial Joseon youth who accepted it cooperated in war, problems in trans-identity, and influences in recognizing others. Choi In-hoon created a Typhoon based on his colonial experience, and in it, the identity conflict and anguish of colonial youth deeply infiltrated the medieval Japanese spirit are well revealed. Otomenak feels inferior to his country, draws a heroic worldview due to his refracted desire for recognition, and chooses trans- identity as a Napaj person. Even after he realized that the gap between the ideals and reality of Napaj was quite wide, his way of thinking of recognizing the world and others surrounding him is mostly through the frame created by Napaj. Even though Karnos encouraged Otomenak to change his name to live as an Aisenodin and he carried out a second trans-identity through activities to help the independence of the weak countries and the unification of Arroke, it was found that the medieval Japanese spirit still influenced his unconsciousness. Considering the above points, it is judged that more active research should be conducted on the point of connection between the Middle Ages and the modern era in Japan and the situation in which Japanese medieval ideas were extended to colonial Joseon. 본 논문은 1930년대부터 패전까지 부각되었던 중세적 일본정신에 관해서 알아보고, 이를 수용한 식민지 조선의 청년이 전쟁에 협력하게 되는 양상과 아이덴티티를 트랜스하는 데 있어서 발생하는 문제, 그리고 타자를 인식하는 데 있어서 어떤 영향력을 미쳤는지를 최인훈의 『태풍』을 통해서 파악하고자 한다. 최인훈은 자신의 식민지 경험을 바탕으로 태풍 을 창작하였고, 그 안에는 중세적 일본정신에 깊이 침투된 식민지 청년의 정체성 갈등과 고뇌가 잘 드러나 있다. 오토메나크는 조국에 대한 열등감을 느끼고 굴절된 인정욕구로 인해 영웅적 세계관을 그리며, 나파유(일본)인으로서의 트랜스아이덴티티를 선택한다. 그는 나파유주의의 이상과 현실의 간극이 상당히 크다는 것을 깨닫고 난 후에도, 자신을 둘러싼 세계와 타자를 인식하는 그의 사고법은 대부분 나파유가 만든 프레임을 통해서이다. 심지어 카르노스의 권유로 아이세노딘인(인도네시아)으로서 살고자 개명을 하고 약소국들의 독립과 애로크(한국)의 통일을 돕는 활동을 통해 두 번째 트랜스아이덴티티를 단행하지만, 여전히 중세적 일본정신은 그의 무의식속에 영향을 미치고 있음을 알 수 있었다. 상기한 점을 고려하면 일본의 중세와 근대와의 연결 지점, 일본의 중세 사상이 식민지 조선으로 확장된 상황에 관한 연구가 더 활발히 이루어져야한다고 판단된다.

『헤이케모노가타리(平家物語)』에 나타난 사원 세력에 대 한 일고찰 - 헤이케(平家)와 엔랴쿠지(延暦寺)의 연계를 중심으로 -

한채민 대한일어일문학회 2020 일어일문학 Vol.85 No.-

The purpose of this paper is to examine the representation of temple force which is united with Heike among the religious forces in the Heike monogatari, one of the medieval Gunkimonotari, and to study the influence of the movement of the temple force on the direction of Heike. It will be related to reveal the creation of Heike monogatari by author. The main theme of Heike monogatari is the Genpei War between the Taira and Minamoto clans. but it is safe to say that the author devoted half of his work to introducing episodes of ‘evil deeds’ by Heike and because of evil deeds, Heike had no choice but to be destroyed. However, evil deeds are mainly defined in the unique religious thought from the ancient Japanese era and there are religious forces of Buddhism and Shintoism, as well as the existence of the mythological statements. Among them, the activities of the temple force are outstanding. In these reasons, I sheded light on the temple force, the important element that cannot be overlooked in the Heike monogatari. Because there is a certain aspect of the expression given to Heike and the movement of the temples force is found to affect destiny of Heike. I also examined what period context and influence the author wrote Heike monogatari and what purpose he used religious ideas and forces in the monogatari world. By analysing Heike monogatari, the creation of the work is believed to be related to the time when the authority of the imperial family and the regent fell to the ground after Jōkyū War. The royal family and regent, threatened by Samurai, might have to spread the idea that their authority and political life must be kept. so they might have to have the author create heikenogatari by infusing Buddhism and Shintoism into the work. The story has an idea that those who try to stand against the royal family and regent will be doomed such as Heike. In the process, the author also revealed the emergence of temple forces which were associated with each family, giving them an important role in connecting negative expressions and determining Heike's fate in the Heike monogatari.