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- 저자 : 조현미(Hyun Mi Jo) (검색결과 34 건)
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귀환 이주노동자의 시공간적 이주경로모형 구축 - 베트남 응에안성의 귀환 이주노동자를 사례로 -
조현미(Hyun Mi Jo),황 티 비엣하(Hoang Thi Viet Ha),박선주(Sunjoo Park) 대한지리학회 2020 대한지리학회지 Vol.55 No.2
본 연구의 목적은 이주노동자의 거주 지역 환경이 이주노동 전후에 미치는 영향에 대하여 분석함과 동시에 베트남-한국 간 이주노동자들의 이주배경부터 귀환에 이르기까지의 이주경로를 파악하여 모형화하고, 속성에 따라 유형화하는데 있다. 응에안성의 컨류군과 탄쯔엉군 출신 귀환노동자 21명과의 면담조사를 바탕으로 이주에 영향을 미치는 요소와 이동의 매개체의 역할을 중심으로 시공간적 이주경로를 분석하였고, 그 결과 이주노동자의 이주배경과 귀환에 이르기까지의 과정을 다음의 3가지로 분류하였다. 첫 번째로 입국방법은 다시 합법적 입국과 불법입국으로, 체류기간내의 합법적 취업과 불법취업으로 세분화했으며, 두 번째 체류지별 취업유형은 원양어선의 선원으로 취로활동을 하는 경우와 국내에서 취업하는 경우로 나누었다. 세 번째로 한국으로 오기 전 다른 외국으로의 이주경험 유무도 국제적 이동의 패턴을 이해하는데 있어서 중요한 요소로 작용할 수 있다는 점에서 하나의 유형으로 분류하였다. 그리고 분류의 기초적인 항목을 표로 작성하였고 면담자 개개인의 이주유형을 그림으로 그려서 귀환이주노동자의 시공간적 이주경로를 일반화시킬 수 있는 모형을 도출하였다. 국내와 국제이주를 통합적으로 연구한 King and Skeldon(2010)의 schematic model을 수정 · 보완한 본 모형은 공간적인 이주유형과 시간적인 이주유형을 하나로 나타냈다는 점에서 시공간적 이동패턴의 모형화에 유의한 시사점을 제공할 수 있으리라고 본다. The purpose of this study is to develop an integrating migration pathway model focusing on Vietnam-Korea returned labor migrants and to find influencing factors on their pathway, including regional characteristics. To collect primary data, we conducted in-depth face-to-face interviews with 21 returned migrant workers in two districts in Nghệ An Province, Vietnam. This study proposes a spatio-temporal migration pathway model modifying King and Skeldon(2010)"s schematic model. Based on the narratives from returned migrant workers, we added three more dimensions to analyze the consequence of return migration, which includes movement to transit or third countries, legal and illegal migrations, and types of employment permit. Findings suggest seven typologies of migration pathways exist among Vietnamese return migrant workers, and diverse macro-, micro-, and meso-level factors influence individual decisions forming migration pathways.
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조현미(Hyun Mi Jo) 한국지역지리학회 2013 한국지역지리학회지 Vol.19 No.3
본 연구에서는 ‘한국마을’이라 불리는 북부베트남의 시골지역에서 나타나고 있는 초국가적 사회공간의 특성을 분석하였다. 연구지역에서는 한국인과 결혼한 이주여성과 가족들 사이에 형성된 초국가적인 네트워크를 통하여 소통 과 교류가 빈번하게 이루어짐과 동시에, 송금 등의 수단을 이용한 물질적인 교류도 활발하게 이루어지고 있었다. 그리 고 시대적 변화에 편승하는 자와 편승하지 못하는 자가 공존하는 시골의 공간은 고유의 지역성과 문화, 경제적 요인 의 영향을 받으면서 초국가적인 사회공간으로 변화하여갔다. 한편, 여성들이 국제결혼이라는 방법으로 초국가적인 이 주행위를 실천하는데 있어서는 부모형제의 공진자로서의 역할이 크게 작용하고 있었다. 더욱 더 견고해져가는 이주회 로의 존재, 초국가적 사회공간의 진화, 공진자의 역할 등으로 인하여 일견 한 젊은 여성의 가족을 위한 희생으로도 보 일 수 있는 초국가적 이주가 특정 지역을 중심으로 계속하여 확산되고 있으며, 세계화의 영향에서 벗어나 있을 것 같 은 평범한 시골마을에서도 초국가적 사회공간이 형성되고, 진화하고 있었다. In this study, a transnational social space which emerges in a rural village of the northern Vietnam called ‘Korean Village’ is analyzed. The immigrant women of whom the spouses are Korean were forming transnational network with family members through which frequent and active communications took place. At the same time materialistic exchanges were occurring by means of remittance. Like most rural areas where up-to-date life patterns co-exist with outdated ones, the studied region was turning into a transnational social space under the influence of indigenous locallity, culture and other economic factors. Women were found to play a virtual role as resonator in practicing the transnational activity of migration. With the migration routes getting more and more solidified, the evolution of the transnational social space and the role of resonator, the form of transnational migration which makes involved young women look like a sacrifice is ceaselessly expanding around a specific region. This is noticeable because a rural village seemingly far away from internationalization is not only becoming the transnational social space but also a stage of its evolution.
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조현미(Hyun-Mi Jo) 한국콘텐츠학회 2021 한국콘텐츠학회논문지 Vol.21 No.8
본 연구는 일 지방 간호대학생이 수도권 대학병원에서 임상실습을 하면서 어떤 경험을 하는가를 간호대학생의 시각에서 살펴보고자 수행되었다. 연구대상은 J시에 소재하는 간호대학 4학년 12명이었고 자료 수집은 면담 질문지를 사용하여 2017년 9월 29일부터 10월 12일까지였다. 수집된 자료는 Colaizzi의 현상학적 분석방법을 사용하여 분석하였다. 본 연구의 결과, 3개의 범주와 9개의 주제묶음으로 나타났다. ‘질 높은 실습교육’의 범주에는 ‘수도권 대학병원 실습에 대한 기대감’, ‘체계적인 실습교육에 대한 만족감’, ‘진로결정에 구체적 기준설정 기회’로 나타났다. ‘독립된 사회생활의 경험’은 ‘일상에서 벗어난 자유로움’, ‘혼자 해결해야 함’, ‘주위 인간관계의 소중함을 깨달음’이며 ‘체계적 실습생 지원 부족’은 ‘정보부족으로 인한 실습준비의 어려움’, ‘경제적 지원 부족’, ‘안전이 보장되지 않은 생활환경에 대한 두려움’으로 나타났다. 본 연구 결과는 일 지방 간호대학생이 수도권 대학병원에서 어떤 임상실습을 경험하는가를 파악하여 양질의 임상실습 교육환경을 모색할 수 있는 기초자료로 활용할 수 있을 것이다. This study was conducted to examine the experiences of nursing students during a clinical practicum at a university hospital in the Seoul metropolitan area. The participants of the study were 12 senior nursing students from J city, and the data was collected from September 29 to October 12, 2017, using interview questionnaires. The collected data was analyzed using Colaizzi’s phenomenological analysis method. As a result of this study, there were three categories and nine theme clusters. In the category of ‘high-quality practical education’, ‘the participants had high expectations prior to the practicum’ and ‘satisfaction with the practical instruction of education’ as well as identified ‘the opportunity to consider for future career’. In the category of ‘experiences with independent social life’, the participants described about their ‘freedom away from everyday life’, ‘challenges of problem-solving alone’, and identifying ‘the importance of human relationships’ in unfamiliar surroundings. In the category of ‘lack of support system in practicum’, the participants reported ‘difficulties in preparing for practicum due to lack of information’, ‘lack of financial support’ and ‘the fear of living in an unsafe environment’. The results of the study will be used to as a basic data to find a high-quality clinical practice education environment by identifying what clinical practice students experience at university hospitals in the metropolitan area.
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조현미(曺賢美, Jo, Hyun-Mi) 일본어문학회 2009 일본어문학 Vol.45 No.-
国境を越えて移動する人々は母国の文化を維持しながら再領土化の過程において新しい場所や関係のなかで新しい文化を創造していく。これは同化主義者が主張する主流文化への同化でも母国文化の踏襲でもない混性的文化である。本研究では最近急増している海外からの花嫁を越国家的移住の能動的な主体者としてとらえ、そのなかでも特に日本人花嫁のアイデンティティの変化を混性的アイデンティティの形成との関連で考察している。 日本人女性の安定した定着のため宗教機関は言語や歴史、文化における教育や身の回りの相談を行っている。しかし、そのような支援や信者同士の強い連帯は逆に同国人および同宗教集団の構成員に対する依存感を高めることになる。日本人花嫁の大部分はその移動の動因である宗教が称する聖地である韓国での生活を夢見て来た者である。そのため韓国に対する彼女らの愛着は強い。それにもかかわらず彼女らの意識のなかでは常に母国の文化や社会制度などを韓国のそれと比較し、母国に対する自慢を感じている。彼女らの多重性または両面性は混性的アイデンティティとして表現することができるだろう。
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