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- 저자 : 조정현 ( Cho Junghyun ) (검색결과 73 건)
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조정현(Junghyun Cho),강오성(Ohsung Kang),김동석(Dongseok Kim) 한국자동차공학회 2005 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 Vol.2005 No.11_3
This paper shows structural analysis of clearance effects on system with bolted joint by simple procedure of fastener analysis. Fastener analysis including bolted joint requires careful consideration of initial preload, strength of material, fatigue, vibration, corrosion, temperature, and many other factors. In order to develop a durable and reliable vehicle, it is very important to accurately estimate the initial preload among those factors. This paper focuses on clearance effects on the preload of boll when the external load is applied to joint member ABAQUS Standard and its prescribed assembly load arc used as nonlinear solver and bolt load modeling, respectively.
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조정현(Cho Junghyun) 한국무속학회 2008 한국무속학 Vol.0 No.17
동해안굿은 다른 지역의 굿과 달리 상당히 체계화되어 있는 제의이다. 전승주체의 측면에서도 그렇고 굿 진행의 방식에 있어서도 그렇다. 동해안굿은 물적 토대와 굿 연행의 유기적인 조합이 잘 어우러진 제의 형태임을 알 수 있다. 토대에 의해 운용되지만 결코 자본주의적인 원칙에 완전히 굴복하지 않는 특성을 보여준다. 별신굿의 주체인 마을주민들은 경제적인 이득을 추구하는 동시에 경제원칙과는 상관없이 비물질적인 지표들을 추구하기도 한다. 즉 “마을주민들의 마음이 편해야”, “마음이 편하니까 일도 잘 되고”, “마을사람들의 단결된 모습을 봐서 흐뭇”, “인근마을에 자기마을의 넉넉한 인심과 다같이 잘 노는 모습을 보여주는” 등의 언설과 함께 많은 돈을 소비하는 것이다. 별신굿의 주된 연행을 담당하는 무업집단 역시 일방적인 수혜자의 모습이 아닌 동등한 경제주권자로서의 지위를 유지하기 위해 노력하고 있음을 알 수 있었다. 결국 역동적인 별신굿의 두 축으로서 마을주민들과 무업집단은 전통에 기반한 공존의 길을 토대와 물질문화의 효율적인 활용을 통해 오늘날에도 훌륭하게 재창조해나가고 있다고 할 수 있을 것이다. 결국 자신들 삶의 변화가 수반되면 자연스레 물질문화도 변화하는 것이고 이것이 자연스레 굿에 반영된다. 굿의 물질문화 역시 이러한 맥락에 놓여 있는 것이다. Byulsin-Gut is the special ritual of villages in local society. These rituals transmitted by three ways. That is, in a rural society, or in a seaside society, and in a market placed in downtown. In rural society almost of inhabitants participate in that ritual oneself, but in seaside society the performance of ritual mainly realized by shamans group. And in market placed in downtown the performance of ritual also nearly realized by shamans group and professional artists. Byulsin-Gut maybe would be considered to a festival of money paying. But its economic value reach to feedback of symbolic value forward to village community. A network of local communities involve several social aspect, economic aspect, historical aspect, cultural aspect, and art and so on. Byulsin-Gut as festival to be performed by variety purposes. Sometimes a object of Byulsin-Gut pursue non-economic purpose, at once to chase economic value. A inhabitant who transmit Byulsin-Gut, think it of positive way of solidarity, distributing common wealth, and insurance of tranquillity and to be rich. Shamans group also make an effort to be equal economic sovereignty as village inhabitants. Conclusionally village inhabitants and shamans group as two position of dynamic Byulsin-Gut, are recreating the way of symbiotic life recently.
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조정현(Junghyun Cho),서예준(Yejune Seo),전문수(Munsu Jeon),장지연(Jiyeon Jang),이예진(Yejin Lee),이재민(JaeMin Lee),김동성(Dongseong Kim),강승택(Sungtek Kahng) 한국통신학회 2021 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2021 No.11
본 논문에서는 HF 대역에서 동작하는 무선전력전송 센서를 제안하였다. Spiral 형태의 공진기를 설계하여 시뮬레이션을 진행하였으며 시뮬레이션 디자인과 같은 제품을 제작하여 시뮬레이션 결과를 검증하였다. 시뮬레이션 설계에 따라 20MHz에서 동작하는 20 X 20 cm² 크기의 공진기를 설계하였으며, 전계강도, 자계강도 측정기를 사용하여 전계 및 자계강도를 측정하였다.
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조정현(Junghyun Cho),전문수(Munsu Jeon),서예준(Yejune Seo),장지연(Jiyeon Jang),이예진(Yejin Lee),이재민(JaeMin Lee),김동성(Dongseong Kim),강승택(Sungtek Kahng) 대한전기학회 2021 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2021 No.10
본 논문에서는 HF 대역에서 동작하는 무선전력전송 센서를 제안하였다. Spiral 형태의 공진기를 설계하여 시뮬레이션을 진행하였으며 시뮬레이션 디자인과 같은 제품을 제작하여 시뮬레이션 결과를 검증하였다. 시뮬레이션 설계에 따라 20MHz에서 동작하는 20 X 20 cm² 크기의 공진기를 설계하였으며, 전계강도, 자계 강도 측정기를 사용하여 전계 및 자계강도를 측정하였다.
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조정현(Junghyun Cho),서예준(Yejune Seo),이경민(Gyungmin Lee),전문수(Munsu Jeon),강승택(Sungtek Kahng) 한국통신학회 2021 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2021 No.2
드론은 군사목적에서 시작하였지만 현재에는 그 영역을 넘어 레저활동, 촬영, 배송등의 이용으로 넓어지고 있다. 드론의 사용이 많아 짐에 따라 비슷한 항로를 비행하는 드론간의 충돌이 야기되고 있다. 최근 ISO 국제 표준 기구에서는 저고도 드론들의 충돌 회피를 위한 통신 표준이 제안되고 있다. 본 논문에서는 그중 하나인 드론간의 공유 통신을 위한 다중 빔안테나를 제안한다. 다중 빔 안테나는 여덟 방향 방사형 전력 분배기와 8 개의 지향성안테나를 이용하여 드론간의 통신을 가능하게 할 것이다.
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동해안 마을굿의 전승주체로서 ‘노반계’와 마을공유자원의 활용 문제
조정현(Cho Junghyun) 한국무속학회 2012 한국무속학 Vol.0 No.24
노반계는 동해안 마을의 자치조직으로서 화려했던 역사의 뒤안길에서 공동체신앙의 전승집단으로서 명맥을 유지해오고 있다. 특히 후포 노반계의 경우 대부분의 다른 마을 노반계가 사라지거나 명맥만 유지하는 것과 달리 현재까지도 마을굿의 전승주체이자 지역사회의 자치 집단으로서 행세하고 있다. 이러한 일이 가능할 수 있는 배경에 후포 노반계의 마을공유자원의 전유가 자리잡고 있다. 어시장과 등기산 공원을 기반으로 한 막대한 수익과 자산은 조직의 유지와 강화를 견인하고 있다. 동시에 폐쇄성이 강화됨으로써 어촌계나 마을주민들과 소통하지 못하고 반목하는 일이 잦아지게 되었고, 이러한 갈등은 결국 어촌 정체성의 중심축인 동제와 별신굿의 전승에도 악영향을 미치고 있는 상황이다. 마을공유자원의 운용을 통해 조성된 잉여재화가 자연스럽게 마을굿을 통해 재분배되던 전통이 흔들리게 된 것이다. 공유자원의 재분배는 어떤 지역, 어떤 시대에도 관철되어야 할 공동체의 운영원리임에도 이것이 원활하게 이루어지지 못하게 되자 더욱 갈등의 골은 깊어지고 있다. 결국 후포의 노반계는 공동체신앙의 전승집단으로서 순기능과 함께 마을 내 배타적인 이익집단으로서 역기능을 동시에 가진다고 볼 수 있다. 전통사회로부터 전승되어온 사회조직으로서 미풍양속의 모범이 되어야 하겠지만, 현실세계에서는 자본주의 정신으로 무장한 소수 개인들의 이익집단으로서 양태들을 보여주는 것이다. 도시와는 다른 공동체 정신과 미풍양속이 자리잡고 있으면서 가장 느리게 자본주의화될 것 같다고 여기는 한 어촌에서, 어쩌면 가장 최첨단의 자본주의적 사고와 행동이 벌어지고 있음을 목격하게 된다. 후포 노반계와 마을굿의 양상은 우리 사회의 급박했던 변화양상과 그 부작용의 현실을 적나라하게 비춰주는 우리 사회의 거울인 셈이다. Nobangye is a self-governing organization of east-coast villages, keeping its name as the group for transmission of community faith at the backwaters of a once-glorious history. Especially for Hupo Nobangye, unlike other villages whose Nobangye has disappeared or barely surviving, it is still the subject of the transmission of the maeul(village) gut to this day, and is acting as the self-governing group of the local society. The background which allows for this is the exclusive possession of village-shared resources of Hupo Nobangye. The enormous profits and assets based on the fish market and Deunggi-san park are driving the sustentation and strengthening of the organization. At the same time, the exclusivity has also intensified which led to frequent failures of communication with ouchongye(漁村契, group of fishermen) or villagers, resulting in troubled relationships. Such conflicts are now becoming a bad influence on the transmission of byulshin-gut and dongje which are the central axis of the identity of the fishing village. The tradition of natural redistribution through maeul gut for residual goods formed through operation of village-shared resources is now endangered. The redistribution of shared resources is the operation principle of the community that must stand strong in any area and any era, but it failed to be exercised smoothly, and the conflict was only growing greater. After all, Hupo Nobangye can said to have the proper functions as a transmission group of community faith and also the adverse effects as an exclusive interest group within the village. As a social organization transferred down from the traditional society, it should have been a exemplary model for beautiful and fine customs, but in reality, it shows the aspects of an interest group of a few individuals armed with capitalistic spirit. In a fishing village which is often considered to have a community spirit different from the city and also with beautiful customs and thus be slow to be capitalized, in a way, one can observe the most capitalistic thinking and actions taking place. The aspects of Hupo Nobangye and maeul gut are explicit mirrors of Korean society reflecting the rapid changes in Korean society and the reality of its side effects.
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조정현(Junghyun Cho),고형석(Hyeong-Seok Ko) 한국HCI학회 2009 한국HCI학회 학술대회 Vol.2009 No.2
통계적 방법을 사용하여 머리카락을 생성하고 제약 조건을 이용하여 헤어 스타일을 완성하는 방법에 대한 연구가 논문 [2]에 자세히 소개되어 있다. 논문 [2]의 방법과 함께 제시된 프로그램은 매우 다양한 헤어 스타일을 가능하게 하지만 일반 사용자가 쉽게 다루기 어려운 단점이 있다. 따라서 본 논문에서는 머리카락과 헤어 스타일의 생성에 있어서는 논문[2]의 방법을 따르되 사용자가 쉽게 헤어 스타일을 조정할 수 있도록 맵 기반 인터랙티브 헤어스타일링 인터페이스를 제안한다. 머리카락이 생성될 두피 부분을 공간 분할하고 이 부분에 사용자가 머리카락의 밀도, 길이, 색상 맵을 직접 그릴 수 있게 하여 직관적인 헤어 스타일 생성이 가능하게 한다. 복잡한 형태의 표면에 대해서도 효과적으로 적용될 수 있도록 공간을 분할하고 접근하는 과정에 GPU 가속화 방법을 사용한다. 또한 제약 조건을 쉽게 다루기 위해 몇 가지 템플릿을 제공하고 이의 생성과 수정을 쉽게 한다. The statistical wisp model for hairstyle generation was introduced in [1]. It provided a program to load human models, set parameters, generate wisps and strands, and make constraints. However, the program used hard-coded human models and prescribed constraints so that it was hard to change different models and manipulate constraints. Hence we provide a simple interface by drawing maps and constraints. Also, we can increase the speed of computation by using GPU acceleration.
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