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정장훈(Jang Hoon Jeong),백창인(Chang In Baek),임종식(Jongsik Lim),손성호(Seong-Ho Son) 한국통신학회 2021 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2021 No.6
본 논문은 레이저 거리측정 센서를 사용하여 측정하고자 하는 물체 사이에 액체 매질이 있을 때의 거리측정을 하여 특수한 환경에서도 정확한 거리측정을 하고자 한다. 액체는 공기와 굴절률이 달라 거리측정 시에 왜곡이 발생하여 정확한 거리가 나오지 않지만 이를 보정하여 정확한 거리를 측정하고 나아가 인체의 형상을 구현하는 것을 목표로 한다.
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연구논문 : 한국의 사회적 자본과 갈등: 사회적 자본의 다면적 속성에 대한 재조명
장용석 ( Yong Suk Jang ),정장훈 ( Jang Hoon Jeong ),조문석 ( Mun Seok Cho ) 한국조사연구학회 2009 조사연구 Vol.10 No.2
본 연구는 다원화된 한국사회의 사회통합 및 갈등해소를 위한 방안을 사회적 자본에서 찾고자 하였다. 이를 위해 사회적 자본을 (1) 일반적 타자에 대한 신뢰, (2) 국가 공공영역에 대한 신임, (3) 연줄망과 연결망을 포괄하는 네트워크, (4) 공동체 의식으로 구분하였고, 사회적 자본이 잠재된 갈등의식을 나타내는 갈등잠재지수에 어떤 영향을 미치고 있는지를 실증적으로 분석하여 다음과 같은 사실을 발견하였다. 첫째, 일반적 타자에 대해 신뢰가 높은 사람은 사회통합 지향적 경향을 보여 주었다. 둘째, 국가 공공영역의 절차적 공정성 및 민주적 운영을 신뢰하고 있는 사람들 역시 사회통합 지향적 경향을 보여 주었다. 하지만 특정 정권에 대해 신뢰가 높은 사람은 오히려 갈등 지항적 경향을 보여주었다. 셋째, 폐쇄적 연줄망을 활용하는 사람들은 갈등지향적인 반면, 개방적 연결망을 활용하는 사람들은 사회통합 지향적이었다. 넷째, 공동체규범의 내면화 정도는 사람들의 사회 통합적 지향성과 아무런 관련이 없었다. 이러한 결과들이 갖는 함의는 다음과 같다. 다원화된 한국사회의 실질적 사회통합을 위한 사회적 자본은 학연, 혈연 지연과 같은 전통적인 폐쇄적 연결망에 기반한 것이 아니라, 익명의 일반적 타자들에 대한 신뢰와 느슨하게 연결된 개방적 연결망에 기반해야 한다. 또한 실질적 사회통합은 공정한 국정운영 시스템에 대한 신임에 기초해야 하는 것이지, 특정 기관 혹은 정파에 대한 맹목적 신뢰에 기초해서는 안 된다. This paper explores how multiple facets of social capital in Korea affects social conflict. The notion of social capital is composed of several elements including (1) social trust in generalized others (2) confidence in public sector fairness and the principles of democracy (3) social networks and closures and (4) community spirit and collective norms. We particularly examine how these multiple dimensions of social capital affect an individual`s tendency of social conflict orientation. The findings address the following four points. First, an individual, who trusts generalized others in a society, is less likely to be exclusive and conflict-oriented. Second, the more an individual has confidence in the efficacy of democratic processes and public sector fairness, the more (s)he is likely to be social integration oriented. When an individual, in contrast, gives strong support to a particular party (or government in power), the person is more likely to be conflict oriented. Third, an individual who mobilizes exclusive social closures to solve a problem is more likely to be conflict oriented. However, an individual who maintains a variety of inclusive social networks is more likely to be social integration oriented. Finally, the internalization of collective norms does not affect directly the tendency of individual`s social conflict orientation. Increasing social capital at the individual level does not automatically guarantee societal level conflict resolutions. Rather, building extensive social closures based on strong family or hometown ties, school connections, political interests has detrimental effects on social integration and conflict resolutions. More, constructive social integration in a society requires higher level of open social networks, consistent administrative and democratic procedures, and social trust in generalized others.
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장용석(Yong Suk Jang),조문석(Munseok Cho),정장훈(Jang Hoon Chung),정명은(Myung Eun Jeong) 한국사회학회 2012 韓國社會學 Vol.46 No.5
본 연구는 개인주의, 공동체주의, 세계시민주의가 사회통합에 미치는 영향에 대하여 국가간 비교를 통한 실증 분석을 실시하였다. 개인의 행복, 타자에 대한 포용, 사회체제에 대한 신뢰를 사회 통합의 세 가지 핵심 요소로 간주하고, 개인, 국가, 공동체, 세계사회에 개인이 정체성을 부여하는 방식에 따라 사회통합이 이루어지는데 미치는 영향은 달라질 것으로 가정한다. 37개국 자료를 통합한 세계가치관조사(world value survey)를 이용한 실증 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 극단적인 개인주의는 사회통합에 전반적으로 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 국가에 대하여 정체성을 부여하는 국가주의는 개인의 행복과 사회체제에 대한 신뢰는 높이지만 포용성을 감소시킨다는 점을 확인하였다. 셋째, 공동체의 소속감과 참여를 강조하는 공동체주의는 자발적인 참여를 전제로 할 경우 신뢰와 행복 수준을 높이지만, 구속력 높은 연결망에 매몰될 경우 포용성을 감소시키는 것으로 나타났다. 마지막으로 세계시민주의는 개인의 행복과 신뢰의 수준을 높이면서 동시에 포용성을 높이는 긍정적인 효과를 보였다. 사회통합은 하나의 사회적 가치에 의해서만 구현되지 않는다. 본 연구에서 제시한 실증분석 결과 역시 개인주의, 공동체주의, 국가주의를 바탕으로 한 사회통합 실현이 부분적인 한계가 있음을 보여주고 있다. 세계시민주의는 이와 같은 한계를 극복할 수 있는 가치라는 점은 분명하지만 국가 중심으로 전개되었던 사회통합체계의 범위를 넘어선다는 측면에서 기존의 사회통합기제와의 균형과 공존이 요구되는 가치이다. 따라서 사회통합의 다면적인 속성을 고려하고 다양한 정체성의 균형에 기반 한 접근이 필요하다. This research empirically explores how the multiple dimensions of social integration are associated with the moral stance of individuals - nationalism, individualism, communitarianism, and cosmopolitanism. We decompose the notion of social integration into three cognitive components, trust on social system, tolerance and inclusiveness, and individual happiness. We analyzed the World Value Survey Data collected from 37 different countries and found that the multiple cognitive dimensions of social integration are not complementary one another and the individual?s moral stance affects three cognitive dimensions of social integration in a complex way. While extreme nationalism, excessive individualism, and exclusive collectivism may increase the level of individual?s subjective happiness, they are detrimental to enhancing social trust and tolerance. Cosmopolitanism may have more positive impact on the level of trust, inclusiveness as well as happiness.
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