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정길웅 한국콩연구회 1989 韓國콩硏究會誌 Vol.6 No.1
夏大豆型 및 秋大豆型 콩品種에 대하여 播種期를 달리 했을 때 生育相의 差를 구명하고, 또한 乾物蓄積樣相을 比較하기 爲하여 1987年 天安市 安積洞에 位置한 檀國大 農大 實習圃場에서 試驗을 수행하였다. 極早播(4月 15日播種)나 그後 播種(5월 15日 및 6月 15日)에서 夏·秋大豆型品種간 出現率의 差가 관찰되지 않아 포장에서 저온발아성의 차를 檢定한다는 것은 어렵다고 판단되었고, 또한 夏·秋大豆型間開化日數 短縮程度의 差도 없었으나, 夏大豆型인 DN 82029-3이나 ES 18085-1의 早·晩播間 生育日數의 差가 秋大豆型인 長葉콩이나 八達콩에 比하여 크지 않아, 生育後期 高溫에 依한 結實日數가 促進되어 晩播에서 秋大豆型에 比하여 몇가지 收量構成 要素의 감소정도가 큰 것으로 나타났다. 夏大豆型은 秋大豆型에 比하여 晩播에서 도장정도가 심한 것으로 관찰되었다. 夏大豆型인 DN 82029-3이나 秋大豆型인 短葉콩 및 長葉콩은 開化始 葉伸張이 큰 폭으로 증가된 바, 개화시 以後 3품종 모두 경장이 17-32㎝가 신장되었으며, 엽면적지수도 개화시 이후 0.83-1.53의 증가를 보여 엽의 신장의 큰 폭임을 나타내 주었다. 夏大豆型인 DN 82029-3은 短葉콩이나 長葉콩에 比하여 49日이나 빨리 最高乾物重을 나타냈으나, 절대량은 秋大豆型의 최고건물중의 약 50% 수준이어서 5月 15日 播種時 일장둔감형인 夏大豆型은 충분한 영양생장을 이루지 못한 가운데 생식생장기간으로 접어 들어 乾物蓄積量이 크게 낮아지게 되고, 이것이 낮은 수량의 원인으로 보인다.
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종자소독제 Benoram 처리가 하대두의 발아, 후기생육 및 수량에 미치는 영향
鄭吉雄,朱珽一 韓國作物學會 1993 Korean journal of crop science Vol.38 No.2
하대두는 추대두에 비하여 생육특성상 고온다습의 조건에서 성숙하는 관계로 미이라병의 종자감염이 높아 적정입모를 확보하기 위해서는 종자소독의 필요성이 요구된다. 따라서 본 시험은 입중을 달리한 하대두 계통에서 종자소독에 의한 입모율 향상이 후기생육 및 수양에 미치는 영향과 미이라병의 감염정도에 따른 종자소독제의 처리효과를 구명코자 하였다. 1. 입중을 달리한 하대두 계통에 종자소독제를 분의 처리하여 파종하면 무처리에 비하여 발아율이 향상되었고 배축장이 길었으며 약제처리의 약효는 대립종에서 높고 소립종에에서 낮은 경향이였다. 2. 종자소독제를 처리했을때 후기생육, 주당엽수, 백립중 및 수양은 무처리와 비교하여 큰 차이가 없었다. 3. 동일품종내에서 미이라병의 가시적 감염증세가 경미하면 종자소독제의 처리효과는 적었고 심할수록 약제처리에 의하여 발아율과 발아세가 현저히 향상되었는데 그 정도는 대립종에서 높았다. Seed infection to pod and stem blight (Diaporthe phaseolorum) is severe at summer type soybeans maturing at hot and humid conditions. In order to increase germination and plant stand, this experiments were evaluated the effects of fungicide Benoram(Benomyl 20% ~pm Thiram 20%) seed treatments with different seed sizes on emergence yield at field conditions, and with different infection degrees to pod and stem blight on germination in laboratory. Benoram treatment on seed was improved emergence rate and elongated hypocotyl not increased growth and yield. It was clearly improved length but germinations and germination speed by Benoram fungicide treatment on severely infected seed however was not improved germination rate at good quality of seeds and the effect was higher at large seed cultivar than small ones.
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저장기간에 따른 검정콩 종피의 안토시아닌 함량 및 색차
정길웅,주용하,이동진 한국국제농업개발학회 2004 韓國國際農業開發學會誌 Vol.16 No.2
검정콩이 가지고 있는 안토시아닌 색소의 안정성을 간접적으로 평가하기 위하여 재배품종 중 검정콩2호, 일품검정콩, 청자콩, 다원콩, 진주1호, 쥐눈이콩을 공시하여 실온에서 저장 기간(0, 6, 9, 12개월)별로 검정콩 종피의 안토시아닌 함량 및 색차의 변이를 조사하여 기능성 검정콩의 품종육성 및 저장에 대한 기초 자료를 얻자 실험한 결과는 아래와 같다. 1. D3G는 저장후 6개월까지는 약간 증가하였다가 9개월 이후 다시 감소하였으며, C3G는 저장후 기간이 경과함에 따라 계속 감소하였고, Pt3G는 저장 9개월후부터 감소하였다. 총함량도 저장후 기간이 경과함에 따라 계속 감소하였다. 2. 안토시아닌 색소의 Hunter's value인 L, a, b를 조사한 결과, 명도는 저장당시부터 6개월까지 감소하였으나 그 이후 12개월까지 큰 차이가 없었으면, 적색도는 저장후 9개월까지 증가하다가 이후 큰 차이를 보이지 않았고, 황색도는 저장 이후 12개월까지 점차적으로 증가하였다. This experiment was conducted to investigate the difference of anthocyanin content in black soybean seed coat according to different storage periods. Cultivars used in the experiment were six cultivers such as llpumgeomjeongkong, Geomjeongkong #2, Cheongjakong, Jinju #1, Dawonkong, and GuinuniD3G (delphinidin-3-glucoside) had increased little by little up to six months after seed storage and then decreased up to twelve months after nine months. C3G (cyanidin-3-glucoside) had continuously decreased from seed storage to twelve months. Pt3G (petunidin-3-glucoside) was not different up to nine months after seed storage but had decreased up to twelve months after nine months. TA (total anthocyanin) had slightly decreased up to twelve months after seed storage. The content of individual and total pigof anthocyanin had all decreased according to long storage of seeds and decreasing tendency was different among D3G, C3G, Pt3G, and TA. As a result of investigation for L, a, b as Hunter's value of anthocyanin contents, L had decreased from seed storage to six months and then that later was no difference up to twelve months. a had slightly increased up to nine month after seed storage and then there was no difference from nine to twelve months. b had gradually up to twelve months after seed storage.
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鄭吉雄,임재규 재단법인다산학술문화재단 2015 다산학 Vol.- No.26
본 논문은 정다산이 고대 중국의 “예”(예는 삼례에 기록된 고대 정치 제도와 예제를 포함한다)를 해석함에 있어 『주역』의 사상을 어떻게 적용하는지에 대한 고찰을 담고 있다. 다산은 『주역』의 내용을 해석하면서 『예기』 『의례』 그리고 『주례』(즉, 삼례)의 기록을 인용하였고 반면에 다산은 고대의 예를 해석하면서 『주역』의 내용을 구체화하고 있다. 다산은 이처럼 고전에 대한 상호 해석을 방법론으로 삼아 고대 성왕에 의해 제정된 신성한 예에 담겨있는 ‘성誠’과 ‘부孚’ 등의 사상적 의미와 연결하여 『주역』의 신성성을 탐구한다. 나아가 다산은 『주역』의 주요한 기능 중의 하나인 점서를 국가와 백성의 행복을 위해 성왕에 의해 제정되었던 신성한 예로 정의한다. 따라서 일반 사람은 일상적으로 점서를 행하여 신성한 경전을 오염시켜서는 안 된다. This paper mainly studies on how Cheong Tasan invites the philoso¬phy of Zhouyi in interpreting the “li” rituals, including the ancient political systems and etiquettes mainly recorded in the Classics of Rituals in ancient China, and vice versa. Tasan occasionally quotes the records in the Liji, Yili and Zhouli known as the three Classics of Rituals to interpret the content of Zhouyi, while adversely he incorporates the content of Zhouyi to inter¬pret the ancient rituals. By applying this kind of inter-interpretations of Classics, he explores the “sacredness” of Zhouyi by connecting the meaning of some abstract ideas, e.g. “cheng” 誠 sincerity and “fu” 孚 integrity to the sacred rituals conducted by the ancient emperors. He further defines divination, one of the major function of Zhouyi as also a sacred ritual which should only be conducted by the emperor for the welfare of the nation and the people. Ordinary people should not casu¬ally conduct divination to contaminate the sacred book.
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