도래할 혁명을 위한 시학으로서의 4·3 : 김석범의 『화산도』(2015)를 중심으로

장은애 경희대학교 대학원 일어일문학과 2023 일본학논집 Vol.46 No.-

기획특집 김석범 X 제주

韓林花「埋姑日誌」解説 : ビルネにならって4・3に関わることを決意したあなたへ

張恩愛 경희대학교 대학원 일어일문학과 2023 일본학논집 Vol.46 No.-

한국・일본문학산책

포항시 대기오염물질 배출량 산정 및 배출 경향에 관한 연구

장은애,박혜빈,이대호,황인조 한국대기환경학회 2019 한국대기환경학회 학술대회논문집 Vol.2019 No.11

사할린 이동서사로 본 재일(在日)의 심상경관 ‒이회성 『백년동안의 나그네』를 중심으로‒

장은애 만주학회 2022 만주연구 Vol.- No.34

This study analyzes Hoi-sung Lee’s Travelers for One Hundred Years and examines patterns of narrative transference that played crucial roles in constructing the Zainichi as a social identity. Transference is an existential process through which social phenomena trigger epistemological self-discovery. Through this process, Zainichi identity served as a vessel of hope through imperialist conquests, totalitarianism, and during the Cold War. Set in 1947, Travelers for One Hundred Years narrates the transference responsible for solidifying Zainichi and recounts the detention of Chosun people who went from Sakhalin to Japan after WWII. This period marked the start of a new world order with the collapse of imperialism and the transition to a world polarized by ideology. It was this dynamic that prompted the transference leading to Zainichi as a salient identity and as a dynamic means of survival. Starting from Sakhalin’s changing significance (Ch. 1), patterns of transference thread together new narrative and historically contextualized accounts (Ch. 2), which eventually lead the Zainichi to see their experiences as socially interconnected in ways that transcended framed through nation-state affiliation (Ch. 3). Confession became a means of resisting the state (Ch. 4) and eventually created a new imagined view of Zainichi as permanent ‘travelers’ (Ch. 5). It was through these transference processes and reimaginations of their geographies and how they fit in them that the Zainichi solidified an identity that remained salient yet impervious to complete nation-state envelopment. 본 논문은 이회성의 『백년동안의 나그네』에 제시된 ‘이동’이라는 모티브에 주목하여 이동을 통해 재일의 실존이 주조되는 양상을 살펴보고자 한다. 나아가 이동을 통해 주조된 재일의 실존이 제국주의에서 냉전으로, 그리고 다시 국민-국가라는 또 다른 형태의 전체주의적 질서로 전환되는 역사적 맥락 속에서 어떠한 가능성을 담지하는지 탐구하고자 한다. 『백년동안의 나그네』는 세계대전 종전 후, 국제질서가 제국주의에서 냉전으로 전환되던 1947년을 배경으로 사할린에서 일본으로 밀항한 조선인들의 이동과 억류를 서사적으로 형상화한다. 이상과 관련하여 본 논문이 주목하는 것은 이동이라는 사건이 재일의 형성에 영향을 미치는 양상이다. 이동은 자기발견에 대한 인식론적 계기를 촉발한다는 점에서 존재 형성의 원리라고 볼 수 있다. 본 논문은 이 점에 착안하여 이동과 재일의 형성이 어떠한 방식으로 맞물리는지 다양한 층위에서 살핀다. 이에 본 논문의 제1장에서는 이동의 출발점인 사할린의 의미를 조명하는 가운데, 이동이 서사와 존재의 실존을 주조하는 양상을 살핀다. 다음으로 제2장에서는 이동이 구체적으로 어떠한 역사적 사건을 배경으로 출현하는지 살핀다. 이어 제3장에서는 이동과 맞물려 재일이 형성되는 과정을 살피고 이로부터 국민-국가를 초월하기 위한 가능성을 모색한다. 제4장에서는 국민-국가의 폭력에 대하여 저항으로서 고백의 문제에 주목한다. 마지막으로 제5장에서는 재일의 실존 그 자체인 나그네 형상을 중심으로 재일에 관한 사유를 확장한다. 본 논문은 이상의 문제를 짚어가며 이동이 추동한 재일의 심상경관이 구체적으로 어떠한 형태로 현현하는지 살핀다. 이로써 확인할 수 있는 점은 재일의 심상경관이 국민-국가를 가로지르는 재일의 이동-삶 속에서 출현한다는 것이다. 그리고 그러한 재일의 심상경관은 국민-국가 바깥에 실재하는 여러 존재의 형상을 발견하게 하는 사유의 거점이 된다.

『화산도』의 여성주의적 독해 — 여성 목소리의 시작점과 합류점을 찾아서

장은애 한국여성문학학회 2021 여성문학연구 Vol.54 No.-

Focusing on the consciousness of female characters in Hwasando enables a reconceptualization of the 4·3(Jeju Uprising). This is possible because women’s and men’s consciousnesses are in different places. Men monopolize the spheres of perception and expression. On the other hand, women view the 4·3 from an exceptional and “abnormal” position. In this context, women feel uncomfortable with the understandings of the 4·3 contained in the writings of men. Woman’s senses and impressions function as the condition that produces new ways of exploring and thinking about the 4·3. Women are alienated from the tangible and intangible resources that are connected with reality. Therefore, it reconstructs reality in a way that is different from the existing order. In such a situation, women’s utterances about “history” become distorted and are subsequently reconstructed using unfamiliar language. The reality of women reveals a new aspect of the 4·3 by disturbing and threatening the existing order. Therefore, rather ironically, the attempt to reconceptualize the 4·3 through feminism is an avant-garde project due to the existential weakness of women. Building on this critical consciousness, Chapter 2 asks why women were removed from the history of the 4·3. Chapter 3 examines problems with the representations of women in Hwasando. Finally, Chapter 4 examines how women’s initiative is expressed in relation to the 4·3. Specifically, this chapter focuses on the three women in Hwasando. They are Bueoki, a warrior, Lee yoo-won, who is in solidarity with the revolution, and Mun nan-seol, who disturbs the concept of male. In this way, by focusing on the female characters in Hwasando, this essay seeks to provide a basis for thinking about the 4·3 as a “revolution.” 『화산도』에서 여성인물의 의식을 주목하면 4·3을 새롭게 볼 수 있는 인식적 계기를 마련할 수 있다. 그것이 가능한 까닭은 여성인물의 의식이 생성되는 자리가 남성의 의식이 놓인 자리와 본질적으로 다르기 때문이다. 남성이 인식과 발화의 정통성을 독점한 상태일 때 여성은 예외적이고 ‘비정상’적인 자리에서 4·3을 조망한다. 그 결과 여성은 남성 중심으로 직조된 4·3 인식에 대하여 위화감을 느끼고, 여성의 그러한 감각은 4·3에 대한 새로운 방식의 탐색과 사유를 산출하는 조건으로 작용한다. 여성은 현실과 연결된 유·무형의 자원으로부터 소외된 탓에 기존 질서와는 다른 방식으로 현실을 재구성한다. 그러한 이유로 여성의 자리에서 송출되는 ‘역사’에 대한 발화는 기존의 언어로는 번역할 수 없는 형태로 굴절되면서 낯선 언어로 재구성되고 채워진다. 이렇듯 여성의 현실은 안정된 질서라고 여겨졌던 것들을 교란하고 위협하면서 4·3의 새로운 면모를 드러낸다. 따라서 여성주의적 시각을 통해 4·3을 재인식하려는 시도는 역설적이게도 여성이라는 존재의 실존적 취약성 때문에 대범하고 전위적인 기획이 된다. 이상의 문제의식에 입각하여 본 논문의 2장에서는 4·3으로부터 여성들의 존재가 지워질 수밖에 없었던 원인을 추궁한다. 이어서 3장에서는 여성에 대한 『화산도』의 서사적 ‘재현’이 어떠한 문제를 노정하는지 살핀다. 마지막으로 4장에서는 4·3과의 관계 속에서 여성들의 능동성이 어떻게 발현되는지 조명한다. 구체적으로 『화산도』의 여성인물 세 명을 조명한다. 투사 부엌이, 혁명의 연대자인 이유원, 남성의 관념을 교란하는 문난설이 그들이다. 이처럼 『화산도』에 등장하는 여성인물에 주목함으로써 4·3 비극성을 강조하는 방식이 아닌 ‘혁명’으로서의 4·3에 대한 가능성을 사유할 수 있는 틈새를 열어젖히고자 한다.

다중의 광장을 위한 모색–소영현, 『광장과 젠더』, 갈무리, 2022

장은애 한국여성문학학회 2023 여성문학연구 Vol.59 No.-

치유–폭력을 횡단하는 여성주의 장애학 문화비평 : 김은정, 강진경·강진영 역, 『치유라는 이름의 폭력』, 후마니타스, 2022

장은애 한국여성문학학회 2022 여성문학연구 Vol.56 No.-

다문화가정 초기 청소년의 문화정체성 잠재프로파일과 예측요인

장은애,정현희 (사)한국청소년문화연구소 2022 청소년 문화포럼 Vol.- No.72

The present study examined the latent profiles patterns of early adolescents' cultural identity in multicultural families, and further sought to explore determinants of the patterns. Data were collected from 1,347 students who had participated in the Multicultural Adolescents Panel Study(MAPS). To analyze the data, latent profile analysis was performed using Mplus 8.0. The results of the study were as follows. Firstly, the patterns of the four subtypes such as 'Integration type', 'internal reflection type', 'internal conflict type', 'incongruity type'. Secondly, gender, self-esteem, life satisfaction, depression , relationships with teachers and peer were significant determinants. The implications for prevention and intervention for early adolescents' cultural identity are also discussed. 본 연구는 다문화가정 초기 청소년의 문화정체성 잠재프로파일을 분류하고, 분류된 잠재프로파일에 영향을 미치는 예측요인을 탐색하기 위해 실시되었다. 연구대상은 한국청소년정책연구원의 다문화청소년패널조사 2011(Multicultural Adolescents Panel Study 2011: 이하 MAPS)의 초4패널 5차년도 응답한 1,347명이었다. 자료 분석을 위해 1단계 접근방법을 보완한 3단계 접근방법을 활용하여 잠재프로파일 분석, 다항로지스틱 회귀분석을 실시하였으며, 분석 결과는 다음과 같았다. 첫째, 다문화가정 초기 청소년의 문화정체성 잠재프로파일은 ‘통합형’,‘내적성찰형’,‘내적갈등형’,‘부조화형’의 4가지 유형으로 분류되었다. 둘째, 다문화가정 초기 청소년의 문화정체성 잠재프로파일 분류에 영향을 미치는 예측요인을 살펴본 결과, 개인요인 중에서는 성별, 자아존중감, 삶의만족도, 우울이, 환경요인 중에서는 교우관계, 교사관계가 유의한 것으로 확인되었다. 이러한 결과는 다문화가정 초기 청소년의 문화정체성은 다양한 양상을 보이며, 다문화가정 초기 청소년의 문화정체성을 확립하는데 개인차를 고려해야 함을 의미한다. 이와 같은 연구결과를 바탕으로 다문화가정 초기 청소년의 문화정체성 확립을 위한 개입 방안에 있어서 본 연구의 제한점 및 후속연구를 위한 제언을 논의하였다.

전환기 다문화청소년의 국가정체성 잠재프로파일 전이양상과 영향요인 탐색

장은애,정현희 한국다문화교육학회 2023 다문화교육연구 Vol.16 No.3

본 연구는 전환기에 놓인 다문화청소년의 국가정체성에 따른 잠재프로파일 유형을 분류하고, 시간 변화에 따른 전이양상과 영향요인을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 다문화청소년패널자료 중 6차년도(중3)와 7차년도(고1)에 응답한 청소년 1,329명, 그들의 어머니 1,301명의 자료를 활용하였다. 자료 분석은 잠재전이분석과 다항로지스틱 회귀분석을 실시하였으며, 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 다문화청소년의 국가정체성 잠재프로파일은 중학교 3학년 시점과 고등학교 1학년 시점에 모두 3개의 잠재프로파일 유형이 가장 적절한 것으로 분류되었다. 둘째, 국가정체성 잠재프로파일의 전이양상을 살펴본 결과, 동일한 집단으로 유지되는 비율이 높았다. 반면, 집단이 이동하는 경우 ‘높은 수준 집단’에서 ‘중간 수준 집단’으로 이동하는 비율이 높은 것으로 나타났다. 셋째, 영향요인의 분석 결과, 중학교 3학년 시점과 고등학교 1학년 시점의 국가정체성 잠재프로파일에 영향을 미치는 요인을 살펴본 결과, 개인요인으로는 신체만족도, 자아존중감, 학교요인으로는 교사의 지지, 성취동기로 확인되었다. 마지막으로 중학교와 고등학교의 전이과정에 영향을 미치는 요인은 신체만족도, 자아존중감, 성취동기로 나타났다. 본 연구는 전환기 다문화청소년의 국가정체성 전이양상을 파악했다는 점에서 의의가 있으며, 이를 통해 후속연구에 대한 시사점을 논의하였다.

비가시화 장치로서의 국경에 관한 고찰 ― 김길호, 『이쿠노 아리랑』(2006)을 중심으로 ―

장은애 한국일본학회 2024 한국일본학회 학술대회 Vol.2024 No.2