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      • 생태주의 기반 도시재생의 필요성 : 갈등관리를 위한 포용도시 정책의 확장

        임동욱 ( Dong-uk Im ) 콘텐츠문화학회 2020 콘텐츠문화연구 Vol.3 No.-

        도시는 인류 문명의 결과물이지만 그 자체는 하나의 생명체처럼 탄생, 성장, 쇠퇴, 소멸의 사이클을 보인다. 우리나라는 급격한 도시화 과정에서 빠른 성장을 겪었기에 그만큼 쇠퇴에 대한 대비가 필요하다. 이번 정부는 도시재생 사업을 확대시켜 도시의 부작용을 제거하고 지속가능성을 확보한다는 계획이다. 그 방법은 도시를 바라보는 시각과 관점에 따라 다양하게 나뉜다. 역사적 자취를 중시하는 시간의 축, 구역별 쓰임새를 고민하는 공간의 축, 의미와 가치의 부여를 존중하는 인간의 축 등 3가지 축을 설정하고 유기적으로 연결함으로써 도시 분석을 심층적으로 확장시킬 필요가 있다. 이와 더불어 사회갈등을 줄이고 빈곤과 배제를 해결하는 포용도시(inclusive city) 정책이 요구되고 있으며, 더 나아가 생물 생태계를 인정하고 도시와 결합시키는 생태도시로의 발돋움을 장려하는 것이 바람직하다. Although the city is the result of human civilization, it itself shows a cycle of birth, growth, decline, and extinction like a living organism. As Korea experienced rapid growth in the process of rapid urbanization, it is necessary to prepare for its decline. The government plans to expand urban regeneration projects to eliminate side effects of cities and secure sustainability. The method is divided in various ways depending on the sight and perspective of viewing the city. It is necessary to expand urban analysis in depth by establishing and organically connecting three axes: the axis of time that values the historical trace, the axis of space that considers the use of each area, and the axis of humans that respect the assignment of meaning and value. In addition, an inclusive city policy is required to reduce social conflict and resolve poverty and exclusion, and furthermore, it is desirable to encourage the development of an ecological city that recognizes and combines biological ecosystems with cities.

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        이미지 스토리텔링을 통한 장소 정체성 부여 : 오사카, 사가, 다케오의 미디어 파사드 쇼

        임동욱 ( Im Dong-uk ) 한국일어일문학회 2016 日語日文學硏究 Vol.99 No.1

        Media facade is created by illuminating local landmarks using artificial lighting to emphasize their unique features and imprint the public with a positive image. The media facade `show` combines illumination, motion picture, sound effect and music, and it first began in France in the 1950s with the name `Son et Lumiere`, meaning `Sound and Light Show`. By maximizing the placeness of historical remains, it effectively created a sense of place for spectators. In recent years, such type of shows are gaining popularity in many countries, thanks to the high-resolution technology of projection mapping introduced in the 1990s. Yet the shows` image storytelling format uses only icons and colours, lacking any specific descriptions. Therefore it is difficult to understand without taking into consideration the `codes` hidden behind the icons and the historic, social and cultural `contexts`. An `active interpretation` of users (spectators) is required where they have to follow the reversed storytelling structure of text (content) - narrative (frame) - story (material), to comprehend the producer`s original intention. This study suggests the process of image interpretation and understanding the storytelling structure in the case of Osaka castle, Saga prefecture office building and Mifuneyama-rakuen park.

      • KCI등재
      • KCI등재

        지역 액티비즘의 확산에 기여하는 비극 기반 스토리텔링 콘텐츠의 기제 연구

        임동욱(Dong-uk Im) 글로벌문화콘텐츠학회 2021 글로벌문화콘텐츠 Vol.- No.46

        ‘지역’이라는 표현은 문맥에 따라 2가지의 번역어로 쓰인다. 하나는 상대적으로 더 작고 중심에서 더 먼 지방을 가리키는 ‘로컬(local)’이고, 다른 하나는 고유한 특성을 지닌 독자적인 세력으로서의 범위를 가리키는 ‘리전(region)’이다. 세계화와 국제화의 시대를 맞이해서 각 지역에서 벌어지는 현상도 로컬과 리전이라는 서로 다른 차원에서 다양한 모습을 띤다독자적인 지역이라는 인식 또한 상반된 움직임을 만들어낸다. 국가가 자신의 행정권과 정치 역량을 지방 당국에 나눠주는 표면적이고 하향적인 지방분권화로서의 지역화(regionalization)와 지역 스스로의 시도 또는 투쟁을 통해 권력을 획득해나가는 근본적이고 상향적인 지역주의(regionalism)가 그것이다. 지역 기반의 활동 즉 로컬 액티비즘(local activism)은 자신이 거주하는 지역에 대한 애착 또는 애호를 기반으로 지역 스스로의 목소리를 내려는 지역주의 운동이면서, 로컬이라는 변방에서 리전이라는 중심으로 거듭나려는 운동의 성격을 띤다. 지역을 소재로 스토리텔링 기법을 결합시킨 지역 문화콘텐츠는 공감(empathy)과 동일시(identification) 작용에 의해 관심과 몰입을 불러일으킨다. 또한 내부인의 결속을 다지는 동시에 외부인의 관심과 호응을 유도함으로써 지역 액티비즘을 촉발시키고 확산시키는 역할을 한다. 이는 기호학적 이항대립 개념을 기반으로 만들어진 렐프(Edward Relph)의 인본지리학적 장소정체성 모델 중 ‘대리적 내부성’이라는 역할과 상통한다. 이를 통해 지역이라는 한계를 벗어나 지역 액티비즘에 대한 호감을 대외적으로 확산시키는 기제를 이해할 수 있다. Two types of expression for a specific range of geographic areas are used depending on the context. One word is “local,” which refers to a relatively smaller and farther district from the center, and the other word is “regional,” which refers to a range of independent forces with unique characteristics. In the era of globalization and internationalization, various phenomena occurring in each region take on a variety of appearances at different levels, such as local and regional. The perception of an independent “region” also creates conflicting movements. Regionalization, first, as a superficial and downward decentralization in which the state distributes its administrative power and political capacity to local authorities, and regionalism, second, which is fundamental and upward, in which the region gains power through its own attempts or struggles. Local activism is a movement of localism in which a region speaks its own voice based on attachment or love for the region in which one lives. At the same time, it takes on the character of a movement to be reborn from the periphery as a “local” to the center as a “region”. Regional culture contents that combine storytelling techniques with local resources arouse interest and immersion in the region through the action of empathy and identification. In addition, it plays a role in triggering and spreading local activism by inducing interest and response from outsiders while strengthening the bond between insiders. This is in line with the role of “vicarious insideness” in Edward Relph s place identity model of humanistic geography which is created based on the semiotic concept of binary opposition. It is possible, through this, to understand the mechanism by which the likelihood of local activism is spread outside the limits of the region.

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        글로컬 마케팅의 두 얼굴 : 지역 서사를 활용한 한류 마케팅의 정체성 확보

        임동욱(IM, Dong Uk) 글로벌문화콘텐츠학회 2009 글로벌문화콘텐츠 Vol.0 No.2

        ‘글로컬(glocal)’ 즉 ‘글로컬라이제이션(glocalization) ’은 세계화를 뜻 하는 ‘글로벌(global)’과 지역화를 뜻하는 ‘로컬(1ocal)’이 합쳐져 만들어진 용어이다. 처음에는 글로벌 기업이 ‘목표 시장의 지역적 특성이나 현지 풍토를 제품이나 서비스에 적용시키는’ 마케팅 개념에서 출발했다. 그러나 지금까지 글로컬 개념은 ‘세계화(globalization)’를 이루기 위한 수단으로 쓰여 왔다. 자국 시장만으로는 만족하지 못한 거대 자본이 해외로 눈을 돌리면서, 전 세계에서 거대한 판매고를 기록하는 글로벌 브랜드를 만들기 위해 수많은 기업들이 ‘세계화’를 부르짖었던 것이다. 그와 반대로 지역적인 특색을 살려 세계 시장을 공략하려는 지역 기업이나 지역문화의 확산 또한 ‘글로컬 마케팅’이라 부른다. 지금 ‘한류’는 문화 세계화의 물결 속에서 살아남기 위해 노력하고 있으며, 오히려 ‘글로컬 문화 전략’이라는 이름으로 한류의 성공을 계획하고 있기도 하다. 그런데 한류는 온전히 한국적인 특성을 기반으로 한 콘텐츠인가, 아니면 글로벌문화 자본을 흉내내어 그 장점을 가미한 일종의 전략 상품에 가까운가. 한류의 문화 전략이 그저 글로벌 기업들의 성공 사례를 본받기 위한 목적이라면, 과거 미국문화가 한국 시장을 지배했던 문화제국주의 시대의 재현에 가까울지도 모른다. 글로컬 콘덴츠들은 판매 대상 지역이 지닌 사회적, 문화적 특색을 콘텐츠에 반영할 필요가 있다. 이러한 특색을 ‘지역 서사(local narrative)’라고 부를 수 있을 것이다. 까르푸와 월마트가 한국 시장에서 철수한 것도, 마이크로소프트가 한글과 컴퓨터를 인수하려다 실패한 것도 한국 특유의 지역 서사를 고려하지 않았기 때문이다. 지역 서사를 읽어내고 반영한 대표적인 콘텐츠로는 프랑스의 만화 시리즈 ‘아스테릭스’가 있다. 고유의 전통을 지키려는 움직임은 대다수 국가에 상존한다. 아스테릭스는 로마 제국에 대항한 골족 영웅들을 미화시키되 다른 문화권을 비하하지 않고 모혐의 배경과 소재로 삼는 등, 지역 서사를 활용한 대표적인 성공 사례이다. 글로컬라이제이션은 ‘글로벌 기업의 마케팅 전략’과 ‘지역 콘텐츠의 세계 시장공략’이라는 두 가지 얼굴을 지니고 있다. 한류의 성공을 위해서는 두 개념을 명확히 구분하고 이해해서 새로운 문화콘텐츠 제작과 판매 전략을 짤 필요가 있다. The term glocal , or glocalization , is composed of two words, globalization and localization . This term originated from the marketing concept that global companies adapted the local or actual features of the target market and applied them to their products and services. But glocalization has been used as the way to support the globalization. As the big capitals which have been unsatisfied with the home market turned their attention to abroad, many enterprises has emphasized the globalization to build a global brand which could mark the huge sales record. On the contrary, when the local cultures or companies attack the global market by animating the local features, it can be also called glocal marketing . Now the Korean Wave not only fights to survive among the waves of cultural globalization, but it is even confident of the success by the name of glocal cultural strategy . Is the Korean wave a content fully based on original features of Korea, or a strategic product mimicking the global capital and getting its advantages? If the cultural strategy of Korean Wave is just following the success story of the global enterprises, perhaps it can be the reappearance of the American culture which has reigned the Korean market in the past. Glocal products need to reflect the social and cultural features of the target market. These features are called local narrative . The failures of Carrefour, Walmarr, and Microsoft in Korean market were due to not considering the Korea s local narrative. The excellent example that read and reflected the local narrative is the french cartoon series Asterix . In most countries, there are the movements to secure their own tradition. Asterix is a remarkable success story using the local narrative, as it beautified Gaul s heroes against the Roman Empire and used but not humbled other cultural area as the material and background of heroes adventure. Glocalization has two different faces of marketing strategy of global enterprises and attack of local content to world-wide market . It is needed to clearly understand both concepts and to devise a new strategy of producing and marketing Korea s own culture content.

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