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일본(日本)과 중국(中國)간 교류(交流)에서 상해(上海)의 역할 -근대시기를 중심으로-
이철원 한국외국어대학교 일본연구소 2001 일본연구 Vol.17 No.-
近代化の過程で、中國の西洋文明についての正確な認識は、日木よりずいぶん遲れていた。西洋に對する日本の門戶の開放は、時期的に中國より遲くなっていたが、開國を行ってからは、どこの國より正確な狀況判斷のもとで、「追い付き近代化」を推進してきた。 ところが、たとえ全體的な範圍では、中國の方が日本より遲れる樣相を見せたとしても、日本に影響された上海だけは例外ていあった。本稿では、當時、上海と日本と交流がとのように進行されてきたのか、そのような交流を通じて、日本と中國にどのような變化がまねかれたのか、について見てみたい。 上海は、近代史のなかで新しく登場して、今日にいたるまで、中國の中でもっとも活潑に國際交流がなされつつあった地域である。もちろん、西洋文明、特に、イギリスによって上海の開發が進行され、國際都市として成長してきたばかりではなく、中國人の中でもわりと先進的意識を持っていた大勢の人が集結し、白分の運命を開拓しようとしたところであったことは否認しがたいであるが、彼らに深い影響を與えるとともに、近代化のきっかけを提供した當事者が日本であったことに焦点を絞って考察したい。
이철원 한국외국어대학교 중국연구소 2024 중국연구 Vol.101 No.-
본 논문은 중국인의 의식구조가 전통 파괴의 과정을 거치며 어떻게 변화해 왔는지를 인식론적 관점에서 분석하였다. 전통적 가치와 현대적 가치 사이의 갈등과 조화는 여전히 중국 사회에서 중요한 논쟁의 주제이다. 앞으로의 연구는 이러한 변화가 중국 사회의 지속 가능한 발전에 어떤 영향을 미칠 것인지에 대한 심도 있는 분석이 필요할 것이다. 바스카(Bhaskar)의 과학적 실재론의 일부 논리인 비판적 실재론을 통한 중국인의 의식구조 분석은 표면적인 경험이나 현상에서 그치지 않고, 그 이면에 존재하는 심층적 구조와 메커니즘까지 탐구하게 해준다고 보았다. 이를 통해 우리는 중국인의 의식구조가 단순히 경험적 현실에서만 형성되는 것이 아니라, 역사적, 사회적, 경제적, 그리고 이데올로기적 요인들이 복합적으로 작용한 실제적이고 심층적 결과라는 것을 알 수 있었다. 이러한 분석은 중국 사회의 지속적인 변화 속에서도 중국인의 의식구조가 어떻게 형성되고 변화하는지에 대한 통찰을 제공해 준다고 본다. 역사적 구조에서 중국 사회는 유교, 도교, 불교의 전통적인 가치관은 오랜 시간 동안 유지되었고 이러한 심층적 메커니즘은 현대 중국인의 의식구조에도 영향을 미치고는 있다고 본다. 예를 들어, 권위에 대한 존중, 공동체 중심의 사고방식, 국가 중심의 정치적 의식은 이러한 역사적 구조에서 비롯된 심층적 요인이다. 결론적으로 중국인들의 의식구조 형성과 변동의 과정이 하나로 귀납되는 현상이 아닌 다양한 변수와 요인의 복합 구조물이라는 점이었다. The transformation of the Chinese consciousness through the process of traditional destruction has been analyzed from an epistemological perspective. The conflict and harmony between traditional values and modern values remain a significant subject of debate in Chinese society. Future research will need to offer a deeper analysis of how these changes might impact the sustainable development of Chinese society. Analyzing the Chinese consciousness through critical realism, a part of Bhaskar’s scientific realism, allows us to go beyond superficial experiences and phenomena, exploring the deeper structures and mechanisms that underlie them. Through this approach, we can see that the Chinese consciousness is not merely shaped by empirical reality but is instead a complex and profound result of historical, social, economic, and ideological factors. This analysis provides insights into how the Chinese consciousness is formed and transformed even amid the ongoing changes in Chinese society. Historically, traditional values such as Confucianism, Daoism, and Buddhism have persisted in Chinese society for a long time, and these deep-seated mechanisms continue to influence the modern Chinese consciousness. For instance, respect for authority, a community-oriented mindset, and a state-centered political consciousness are all deep-rooted factors derived from this historical structure.
이철원 한국인간관계학회 2001 한국인간관계학보 Vol.6 No.1
본 논문은 고충을 처리하는 과정에서 상담심리학적으로는 어떻게 관여할 수 있을 지를 이론적인 관점에서 하나의 모형으로 제시해 보고자 하였다. 고충처리제도 자체가 적극적으로 활용되고 있지 못한 현실에서 고충처리에 대해 상담적인 기법을 적용하는 것이 시기 상조일 수도 있다. 또한 우리나라에서는 아직까지 고충처리 상담에 대한 논의가 활발하지 못한 형편이고 따라서 고충처리와 관련된 상담논문이나 상담모형이 제시되어 있지 않은 상태이다. 본 논문은 이러한 현실에 있는 고충처리에 대해 고충을 법적이나 행정적으로 또는 조직관리의 입장에서 처리하는 관점을 넘어서서 상담심리학적인 관점에서 다루어야 한다는 점을 강조하였다. 구체적인 상담모형은 선행연구가 매우 부족하기 때문에 저자의 현장에서의 상담경험과 보편적으로 수용되고 있는 상담이론을 중심으로 구성하였다. 장황한 이론의 나열보다는 현장에서 실무를 담당하게 될 상담자들이 쉽게 활용할 수 있는 모형을 제시하고자 하였다. 따라서 정신분석적 입장, 행동주의적 입장, 인지행동주의적 입장, 인본주의적 입장 및 실존주의적 입장으로 나누어 각각의 입장에 적합한 고충의 유형과 각각의 입장에서 설정할 수 있는 상담목표와 상담효과를 제시하였다. 실험적인 접근을 통하여 각각의 입장에 어떠한 효과가 있는 지를 확인하고 검증하는 것은 다음 연구로 미루고 우선은 이론적으로 모형을 구성하는 데에 그쳤다.
이철원 한국스포츠리서치 2003 한국 스포츠 리서치 Vol.20 No.1
The aim of this research is to investigation types of leisure activities of university students and levels of their stress from daily life and enable them to spend their adolescence soundly. The objects of this research are 420 students in total, who are systematic stratified cluster random sampling ones, the university which located in J city. Frequency, period, types etc of participation in leisure activities are used as independent variables and levels of their stress from daily life are used as independent variables. Results derived from the research by the analysis of monistic dependent variable are as follows. First, It proved that levels of stress caused by types of participation in leisure activities were lower in the groups participating sports and social & amusement activities than in the service & studying activities. Second, It proved that levels of stress caused by frequency of participation in leisure activities were lower in the groups participating 4~5 times per week activities than in the once time per week activity. Third, It proved that levels of stress caused by period of participation in leisure activities showed no difference between them
이철원 韓國交通大學校 2024 한국교통대학교 논문집 Vol.59 No.-
The consciousness structure refers to the way of thinking, values, and attitudes of members of society, and these changes are closely linked to political, economic, and cultural changes. The Chinese people have maintained their lives with a traditional consciousness structure due to their unique historical and cultural background. However, as modernization took place, it had a profound impact on the way of thinking of the traditional consciousness structure and the changes in social relations. Although many traditions remained in the historical flow, the consciousness structure of the Chinese people in modern Chinese society in particular has shown a wide variety of changes. There were various processes that caused changes in the traditional consciousness structure that occurred in modern Chinese society. The society of the People's Republic of China, established by the Chinese Communist Party, propagandized that its ultimate goal was the realization of a primitive communist society. However, in the process of practicing socialism thereafter, the Chinese people experienced various changes in their consciousness structure. Not only did the socialist experiment fail, but various changes in their consciousness structure occurred in the process of trying to reform it. In particular, the rapid economic growth and social changes in China are believed to have had a great impact on the consciousness structure of the Chinese people. Here, we will examine the factors that changed the consciousness structure of the Chinese people and analyze the impact that these changes had on Chinese society as a whole.
이철원 중국학연구회 2009 중국학연구 Vol.- No.50
In the Modern times, especially after the Opium war(1841) the Chinese society had broken her own traditional life style and ideology. From the points of Chinese view, these currents were the very things that had not experienced during the thousands years. As the foundation of the Congfuision ideology and the life style had been attacked by the Western material civilization could not had maintained themselves. So the Chinese popular culture also had changed following these currents that the Western culture came to the ordinary things more and more. We can object these currents on the focus of the historical materials and the socio-political methods.