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이경미 대한중국학회 2019 중국학 Vol.68 No.-
This article wants to review classical Korean and Chinese literature in which women either file lawsuits or are also sued. In most cases, when a womanis sued or subjected to a lawsuit, if the protagonist is a filial daughter, virtuous daughter or lady, the case usually ends with a happy ending, material reward and social acclaim. This shows a side of the feudal society of ancient Korea and China, wherethe ethics of the social norm prevailed over the strictness of the law through litigation. On the other hand, in spite of good intentions and good behavior, unfairness may end up with resentment unresolved. This is also an example of the limitations of societyat the time when the legal process of litigation is a sort of way to embodying social justice, but the opportunity cannot be fully guaranteed to women in a feudal society of male-dominated system. Some women also publicly appeal to society and seek to resolvetheir grievances through retrial with becoming ghosts. This is because it enabled the restoration of the honor and even the inner dignity of Western women, and the establishment of social order and realization of social justice through punishment by publiclaw enforcement. 본고는 韓·中 고전문학 속에 등장하는 여성들이 송사를 제기하거나 또한 송사를 당하는 역할로 등장하는 작품을 살펴보고자 한다. 여성이 송사를 제기하거나 당하는 경우, 효녀, 열부, 현모양처인 경우에는 물질적 보상, 사회적 칭송을 받는 해피엔딩으로 끝나는 경우가 대부분이다. 이는 송사를 통한 법의 엄정성보다 법의 윤리의식이 우위에 있었던 고대 韓·中 봉건사회의 일면을 보여 주고 있는 것이다. 한편 선한 의도와 행실에도 불구하고 억울함이 해소되지 않은 채로 끝나는 경우가 발견되기도 한다. 이는 송사라는 법적인 절차가 사회정의를 구현하는 통로이긴 하나 남존여비의 봉건사회에서 여성에게 그 기회가 완전히 보장될 수 없고, 또 다른 가부장적 기준으로 여성을 이중으로 평가했던 당시 사회의 한계점을 보여주는 예이기도 하다. 또한 일부 여성들은 원혼(冤魂)이 되어서까지 재심(再審)을 통하여 그녀들의 억울함을 사회에 공개적으로 호소하고, 해결 받고자 한다. 이를 통해 여성의 명예회복 및 내적 존엄성까지도 회복하고, 공개적인 법집행을 통한 처벌로 사회질서 확립과 사회정의 실현이 가능하였기 때문이다.
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당당한 부모로 재탄생하기:학습장애학생 어머니의 부모튜터링 적응과정
이경미 대구대학교 특수교육재활과학연구소 2019 특수교육재활과학연구 Vol.58 No.4
Parents are experiencing a lot of confusion and difficulties for Learning disabilities that is to be definition only to be at school age. And our society is focused on attention for their parents’ parenting experience which has a close impact on the process of requesting theirs children’s disabilities. This study conducted to deeply understand for the psychosocial adjustment process of parent tutoring for mothers who have students with LD in the socio-cultural context of Korea. The study question was “What about the psychosocial adjustment process of parent tutoring for mother who has a student with LD ?” This study is qualitative research of grounded theory(G.T) which is based on symbolic interactionism. The study of participants as main participants are 4 mothers, as assistance participant are 8 school teachers(general 2, special 6), 4 medical doctors(pediatric psychiatric psychiatrist), 2 professors(major in special education for students with LD), 1 researcher. The Data of this study were mainly collected through interviews that is, individual in-deep interviews and focus group interview(FGI), and data analysis were based on the grounded theory analysis method of Strauss & Corbin(2008). The result of the study, the meaning of the adjustment process of parent tutoring for mothers who have students with LD were found as “being reborn as parent with confidence”. It was explained as paradigm next follows: that is inclusive in ‘causal condition’, 5steps of ‘action interaction strategy process(chaotic - face to face - frustration - challenging - acceptance period)’ and ‘result’, and ‘mediational condition’ that is affecting this process. This study has implications in that it considered as parent tutoring which is interaction parent between their child and made together with understanding through the process of interaction in education between medical. 학령기가 되어서야 진단되는 학습장애에 대해 부모들은 많은 혼란과 어려움을 겪고 있으며, 우리 사회는 자녀의 장애 의뢰과정에 밀접한 영향을 미치는 부모의 양육경험에 대해 관심을 모으고 있다. 본 연구는 한국의 사회 문화적 맥락에서 학습장애학생 어머니의 부모튜터링 적응과정을 심층적으로 파악하기 위해 수행하였다. 연구 질문은 “학습장애학생 어머니의 부모튜터링 적응과정은 어떠한가?”이다. 본 연구는 질적연구로서 상징적 상호작용론에 기반한 근거이론연구이다. 연구 참여자는 주 참여자로 학습장애학생 어머니 4인, 부 참여자로 학습장애학생 교육경험이 있는 교사(일반 2, 특수 6) 8인, 의사(소아정신과 전문의) 4인, 교수(학습장애아교육 전공) 2인, 연구자 1인 이다. 연구의 자료는 대부분 면담(개별심층, 포커스그룹)을 통해 수집하였으며, Strauss와 Corbin(2008)의 근거이론분석방법에 의거하여 자료를 분석하였다. 연구 결과, 학습장애학생 어머니들의 부모튜터링 적응과정이 의미하는 바는 ‘당당한 부모로 재탄생하기’로 나타났다. 이것은 ‘인과적 조건’, ‘작용ㆍ상호작용 전략의 5단계 (혼란기-직면기-좌절기-도전기-수용기)’를 거쳐 ‘결과’, 그리고 이러한 과정에 영향을 미치는 ‘중재적 조건’을 포함하는 “패러다임”으로 설명되었다. 본 연구는 학습장애학생 어머니가 양육에서 겪는 사회 심리적 적응과정을 자녀와의 상호작용인 부모튜터링 과정으로 고찰하고, 교육과 의료와의 상호작용과정을 통해 이해를 도모했다는 점에서 시사점을 가진다.
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초등영어 지도서의 교사 발화 분석: 2015 개정 교육과정의 핵심역량을 기반으로
이경미,최희경 한국초등영어교육학회 2018 초등영어교육 Vol.24 No.4
The purpose of this study was to investigate the teacher talk in the elementary English teachers’ guide based on four key competencies (English communicative competence, self-managing competence, community competence, knowledgeinformation competence) of the 2015 revised elementary English national curriculum. For this, one lesson from each of the three 4th grade teachers’guides that has the same communicative functions was selected. The initiation part of the teacher talk (question, command, explanation) was analysed in terms of the key competencies it promotes as well as its type and function. The results of the analysis were as follows: first, more than half of the initiation part of the teacher talk were commands, about one third were questions, and one seventh were explanations. Second, the majority of commands and explanations were procedural. As for the questions, most of them were wh-questions in their form, display questions in their purpose, and text-based in their content. Finally, the teacher talk was not only to promote the students’English communicative competence, but also other key competences such as self-managing competence, community competence, and knowledge-information competence, though these cases were not observed frequently. Based on these results, several suggestions were made to
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이경미 대한중국학회 2014 중국학 Vol.47 No.-
本论文主要以韩中日古代文学作品中出现的女性自杀现象为主题,分析了女性决心自杀的动机、展开、以及结果。本文以弗洛伊德(SigmundFreud)精神分析理论中的人类三种意识, 描述了古代韩中日文学作品中女性自杀行为: 一, 本我型(Id),自我型(Ego),超我型(Super- Ego)。通过这三种类型, 对女性的自杀行为进行了分析, 并对其内心反应出的社会的认识和当时的女性观进行了剖析。 我们发现,三个国家古代文学中女性自杀的行为有以下共同点。三国古代女性在'女性自杀'的展开过程中, 如以社会共同认同的儒家伦理道德'孝' 和'烈'为动机,就得到全社会的肯定和支持,而且受了佛教的'轮回转生'、'因果报应'的观念,通过'自杀行为'寄托她们的梦想和理想。 但是,因三个国家文化背景的不同,也存在一些差异性。韩国和中国,特别到了明朝,李朝时期甚至带有国家鼓励'女性自杀'的色彩。不同于中国和韩国,日本尚死的文化又形成了日本人独特的生死观。而日本人独特的生死观又促成了女性自杀情节。 结果,儒道佛家为思想背景的男尊女卑的韩中日旧社会里,以社会认同的伦理动机为出口, '自杀行为'给女性留下了个人自由权利的余地,同时成为唯一女性自已选择的权利。
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