중국특색사회주의 종교이론의 고찰

강경구(Kang Kyong Koo),(姜鯨求), 김경아(Kim Kyung A),(金敬娥) 대한중국학회 2017 중국학 Vol.61 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

중국특색사회주의 종교이론은 중국식 종교이론의 결정판으로서 중국의 종교에 대한 정치적 이론과 실천의 총합이다. 그것은 현재와 미래에 있어서 중국의 종교와 문화가 어떤 모습을 지니게 될지를 가늠하는 기준이 된다. 본고는 이러한 중국적 종교이론의 형성과정과 핵심내용 및 비판적 논의에 대해 고찰하고 있다. 내용은 다음과 같다. 먼저 중국특색사회주의 종교이론의 형성에 대한 역사적 고찰을 행하였다. 다음으로 그 내용적 특징에 대한 고찰을 통해 그것이 상호 이질적인 요소들, 즉 마르크스주의 종교관과 중국종교의 현실, 종교의 원리와 중국의 역사문화적 토양, 나아가 보장과 통제, 자유와 구속이 결합하고 있음을 밝혔다. 다음으로 중국특색사회주의 종교이론에 대한 비판적 논의들을 살펴보았다. 이와 관련하여 법률적 미비성 비판, 종교법 제정의 필요성 주장, 수정본 종교사무조례 비판, 정상적 종교행위를 종교극단주의로 해석하는 정부시선의 부당성에 대한 항의, 정상적 종교활동에 대한 비법적 강제조치에 대한 비판, 종교사무국의 부처이기주의의 위험성에 대한 지적, 종교 세속화 요구의 부당성 비판, 교육현장에서 행해지는 이중삼중의 종교탄압 등에 대해 살펴보았다. The theory of religion of socialism with Chinese characteristics can be seen as the ultimate work of the Chinese-type religious theory. This theory unites the historical experience on the religion management of the country therefore is the criterion for figuring out the current and the future of the China's religion. The contemplation on this topic is as follows. Firstly, the formation of the theory of religion of socialism with Chinese characteristics has been examined in an historical perspective. This theory is in line with the political selection of the communist party for settlement of the urgent problems, by which the Chinese society is facing. In turn, the features of the contents have been contemplated. As a result, the feature has been found to be the combination of heterogenous elements. That is to say, the theory of religion of socialism with Chinese characteristics are featured with combinations of the realities of the Marxism and Chinese religions, principles of religion, historical and cultural foundations of China, assurance and control. Further, the critical discussions on the religion of socialism with Chinese characteristics have been examined. For this, the discourse on the legal incompleteness has been figured out. Then, the argument that the revised version of Regulation on Religious Affairs, which is the legislative expression of this has the unconstitutional power, has been examined. In addition, the criticisms on the conspiracy of the communist government for reinforcement of leadership as well as the department selfishness have been mentioned. Further, there are strong criticisms on the enforcement of the independence policy, which is for complete blockage of the external influences on religion. Moreover, there are criticisms on the clauses for requesting execution of the core value of the socialism. This means that religions must not be forced for secularization. Furthermore, there are many criticisms on the dual and triple restrictions on the religious activities in the field of education. The reason is that such action violates the freedom for religion a lot as well as the education act. Through this contemplation, we can figure out the fact that the Chinese political parties and the government are operating the national Church for the goal of the country, which is the rich China. That is to say, even the non-secular competence of the religion must be integrated into such national Church.

한한령(限韩令)에 대한 중국 언론보도 사회관계망분석(SNA) 연구

주민욱(Ju, Min-Uk) 대한중국학회 2017 중국학 Vol.60 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

본 논문은 중국의 한한령에 대한 논의를 그 중심에 두고 있다. 그리고 중국의 한한령 시행을 살피기 위해 사회관계망분석 방법을 적용하였다. 자연스레 본 논문의 주요 목적은 한한령에 대한 중국측 태도를 구체화 하는 것에 있다. 한중 간 첨예하게 대립하고 있는 한한령 시행에 대한 시각차는 양국 간 잠재적 갈등으로 확산될 여지가 충분하다. 본 논문은 중국의 한한령에 대한 입장과 태도를 알아보기 위해 중국 대표 일간지를 분석하였다. 연구결과, 중국의 한한령 시행과 직·간접적으로 관련된 단어들이 많이 등장하고 있었다. 한한령은 물론 ‘제약', ‘한류', ‘사드', ‘엔터테인먼트' 그리고 ‘여행업'이 대표적이었다. 한한령과 관련된 중국보도에서는 한중 양국은 물론 한한령 시행의 원인으로 예상되는 한반도 사드배치와 이로 인한 영향 관계 등이 포괄적으로 논의되고 있었다. 이러한 결과들을 통해 중국 언론보도는 한류에 대한 부정적 시각을 품고 있음을 확인 하였다. 또한 중국은 한반도 내 사드배치에 민감하게 반응하고 있었다. 비록 중국정부는 한반도 사드배치와 한한령 시행이 관계가 없다지만, 본 논문은 이 두 요인 간 분명한 상관관계가 있음을 확인하였다. This article interests in a dispute of the restriction of the Korean wave focuses on application of network text analysis method. The main purpose of the study is to find out Chinese attitude of restriction of the Korean wave dispute. This article tried to predict potential conflicts between two countries from the analysis on the issue about the restriction of the Korean wave dispute. For this purpose, this article analyses Chinese newspaper articles related to the issue. The results of this study show that Chinese papers make frequent use of words related to the restriction of the Korean wave such as ‘restriction', ‘Korean wave', THAAD , entertainment and ‘tour packages to Korea' etc. It also confirmed that two countries, KOREA and CHINA which are intimately related with the restriction of the Korean wave were frequently appeared on Chinese papers. As the results of this study, the article found out that all Chinese papers have a negative opinion about the Korean wave. China is sensitive to the deployment of the THAAD to South Korea. The Chinese government has publicly shown no link between THAAD and the restriction of the Korean wave. However, this paper has confirmed a clear correlation between the two factors.

동북공정논쟁 이후의 한중 양국의 인식차이에 대한 비교연구

조윤경 대한중국학회 2008 중국학 Vol.31 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

2002년 중국의 동북공정 추진 이래, 우리는 초기 감정적인 동요 분위기에서 소극적인 형태로 전화돼 계속 학술적 대응 태도를 고수해 오고 있다. 한국의 대응이 학술적 연구에만 그치는 동안 중국 정부의 묵인아래 중국의 동북공정논리는 전 세계로 빠르게 확대되어가고 있다. 그러한 관계로 한국에서의 동북공정에 대한 인식이 점점 소멸해가고 있다는 우려가 있는 상황에서 필자는 본고에서 동북공정논쟁이후의 한중 양국의 인식차이에 대한 비교를 해보고자 한다. 먼저, 중국의 동북공정에 대한 인식은 아래와 같다. 첫째, 대외적으로 패권주의 발현을 지향하고 있다. 중국의 동북공정의 패권주의 발현이라는 측면을 정리하자면, 전세계적 패권국으로의 부상, 동아사이의 맹주로의 추구, 북한정권 붕괴 후 한반도까지의 영향력 행사 등까지 계획 중이다. 둘째, 중국내 내부적 인식 태도는 국경 지역 영토 확보 및 다민족 국가인 중국민의 정서적 분열을 사전에 예방하고자 진행된 것이라 하겠다. 다음으로 한국의 입장은 아래와 같다. 첫째, 한국인의 고구려사 역사인식에 대한 환기이다. 동북공정의 결과가 어떠하든, 한국사회는 반드시 고구려역사를 환기하고, 재고해봐야 할 것이다. 둘째, 민족주의 혹은 탈민족주의 및 동아시아론 등의 이론 등장이다. 다민족·다국가가 함께 생존하는 지구상에서 제민족의 우월성을 강조하는 민족주의 혹은 탈민족주의 및 동아시아론이 함께 등장·주장되고 있는 것이다. 셋째, 이는 학술적 문제가 아닌 정치적 문제로의 인식 전환이 필요하다. 한국은 동북공정을 학술적 문제로만 인식하고 있는데, 그들의 동북공정의 진정한 목적·그에 대한 대응책을 정확하게 분석, 파악, 인식해야 할 것이다. 이에 우리는 대내적으로는 범국민적 제대로 된 역사인식 교육에 힘쓰고, 아울러 소중한 고대사에 대한 지각 있는 성찰이 필요할 것이다. 2002年中国开始推进东北工程以来,我们一直坚持了学术的对付态度。中国的东北工程逐渐扩大起来,韩中两国应该重新认识东北工程。首先中国的立场如下。 第一,对外,他们内心向往霸权主义。第二,对内,他们力争多民族统一国家论。 反正,中国希望不只是在中国国内的少数民族统一问题上而且在全世界上出现霸权主义。韩国对东北工程的认识如下。 第一,韩国应唤起对高句丽的历史认识。无论东北工程结果如何,韩国社会一定要唤起对高句丽历史,并重新做考察。第二,出现了民族主义、脱民族主义、东亚细亚论等的理论。在多民族、多国家一起生存的世界上,强调自民族的优秀性的就是民族主义或脱民族主义及东亚细亚论等一起在主场。第三,需要国民觉悟到此问题不是学术问题,而是政治问题。从开始直到现在韩国认为东北工程是学术问题,但现在正确分析和把握东北工程的真正的目的,并要采取相应的对策。对此,我们致力于开展正确的历史教育,同时也在历史方面上互相承认、互相协作。

한류를 바라보는 두 개의 시선 ― 한국의 문화산업과 중국의 문화안보

이지한 대한중국학회 2018 중국학 Vol.64 No.-

There are two views on the Korean Wave: One is the Korean Wave as a success story of the Korean cultural industry and the other is the Korean Wave as a subject of Chinese cultural security. And the fact that we have turned away, these two views are a function of the inverse relationship. In 2016, since South Korea and the US government decided to deploy the THAAD in Korea, the Chinese government's unofficial ‘Hallyu regulatory policy(限韓令)' began. This shows the Chinese government's consistent position on the Korean wave since the late 1990s. The Korean Wave is a success story of our cultural industry and the theme of Chinese cultural security. Chinese cultural security has two aspects: the “defense” of other cultural industries and the “expansion” of Chinese cultural industries. The Korean Wave was accepted as a defense of the spread of Western culture in China and allowed it to play a role in helping the Chinese cultural industry to spread abroad. In order to understand why the Chinese government start ‘Hallyu regulatory policy(限韓令)', we have to learn about the view of Chinese cultural security. China has transformed from a simple consumer to a capital investor of the Korean wave and has become a its controller. This is the first step in exploring the sustainable development of the Korean Wave. 한류를 바라보는 두 개의 시선이 있다. 한국 문화산업의 성공신화로서 한류와 중국 문화안보의 대상으로서 한류이다. 그리고 우리가 외면해 왔던 사실, 이 두 개의 시선은 반비례 관계의 함수이다. 2016년 한국 내 사드배치 결정으로 촉발된 중국정부의 비공식적인 한류 규제정책 ‘한한령(限韓令)'은 1990년대 후반부터 중국정부의 한류에 대한 일관된 인식을 압축적으로 보여준다. 우리 문화산업의 성공신화인 한류는 중국 문화안보의 대상이었다. 중국의 문화안보에는 타국 문화산업에 대한 ‘방어'와 중국문화산업의 대외적 ‘확산'이라는 두 측면이 있다. 이를 통해 한류는 중국정부에 의해 서구문화 확산에 대한 방어기제로 수용되었으며, 중국문화산업의 대외적 확산을 위한 가이드 역할까지만 허용된 것이었다. 이처럼 우리 문화산업 성공신화에 적혀 있지 않은 중국 문화안보의 시선을 전제하여야만, 단순 소비자에서 자본의 투자자로, 그리고 통제자로서 한한령을 발동한 중국을 이해할 수 있다. 그리고 이것이 바로 한류의 지속성장을 위한 탐색의 첫걸음이다.

한국, 중국, 대만의 ‘민주화'에 대한 이해 ― 영화 <화려한 휴가>의 관객평론을 중심으로

이가영(Lee, Ga-Young) 대한중국학회 2019 중국학 Vol.67 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

본 연구는 영화 <화려한 휴가>를 민주주의와 민주화운동에 대한 기억을 보존·전승하고 재현·확산 시키는 영상 텍스트로 보고, 한국, 중국, 대만의 관객을 영상텍스트의 의미코드를 이해하고 자신의 경험지평을 토대로 영화를 해석하는 ‘능동적 수용자'로 인식함으로서, 영화<화려한 휴가>에 대한 해독 방식과 사회·문화적, 개인적 의미생산 방식을 살펴본다. 또한 영 화 해독 방식과 관객이 영화를 해독하는 방식 저변에 깔린 사회·문화·정치·제도·역사의 영향관계를 분석한다. 그리고 이를 통해 아래의 3개의 연구문제에 대한 답을 찾고자 한다. 연구문제1) 한국, 중국, 대만 수용자는 <화려한 휴가>를 어떻게 해독하였는가? 연구문제2) 한국, 중국, 대만 수용자는 <화려한 휴가>의 시공간적 배경이자 시대적 배경인 518광주민주화항쟁을 어떻게 인식하고 있는가? 연구문제3) <화려한 휴가> 영화를 접한 한국, 중국, 대만 수용자의 민주화운동에 대한 인식태도는 각각 어떠한 공통점과 차이점을 보이는가? This study sees the movie “May 18” as a visual text that preserves, reproduces, and diffuses the memories of democracy and democratization movement, and comprehends the meaning codes of visual texts in Korea, China and Taiwan By recognizing it as an “active consumer” who interprets movies based on his own horizon of expectation, and explores how Korean, Chinese and Taiwanese audiences interpret the movie “May 18” and what social, cultural and personal meaning they are producing. Based on this analysis, we analyze the influence of society, culture, politics, institutions, and history on the way the audience interprets the movie. And I intend to find answers to the following three research questions. Research Question 1) How did the audience of Korea, China, and Taiwan interprets the movie “May 18”? Research Question 2) How do the audience of Korea, China and Taiwan perceive the 518 Gwangju democratization movement, which is the spatio-temporal and the historical background of “May 18”? Research Question 3) What are the similarities and differences in the attitudes toward democratization movements of South Korean, Chinese, and Taiwanese audience that watched the movie?

중국의 한반도정책 결정과정에 관한 연구

李桂蘭 대한중국학회 2012 중국학 Vol.41 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

한반도정세의 변화와 중국국내정세의 변화에 따라 중국이 대한반도정책 결정과정에서 새로운 변화를 보이고 있다. 중국의 대한반도정책 결정과정은 다각도, 다차원에 입각하여 이뤄지고 있으며 다양한 색깔과 이익을 반영하고 있다. 중국은 지속적인 경제발전과 지역역할 발휘를 추진하기 위하여 대한반도 정책결정에서 보다 실용적인 방향으로 편향하게 될 것이다. 随着朝鲜半岛局势与中国国内政治的变化,中国对朝鲜半岛的外交决策过程也出现了新的变化。中国对朝鲜半岛国家的外交决策过程在多角度和多层次化的发展过程中,多元的利益得到表达。为促进经济持续发展、充分发挥地域影响力,中国对朝鲜半岛的政策决策过程将更加向‘实用主义'倾斜。

중국산 제품의 리콜 사태와 중국 제조업의 장래

서석흥 대한중국학회 2009 중국학 Vol.33 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

근년 들어 중국에서는 원가 상승과 무역 마찰 등 수출제품의 국내외 환경이 빠르게 변하고 있다. 이에 따라 전통적인 노동집약적 경공업제품의 수출을 기반으로 한 세계의 공장 ‘중국 제조'의 위기와 방향 전환에 대한 목소리가 높아졌다. 이 속에서 2007년 들어서는 완구, 치약, 식품, 타이어 등 다양한 중국 제품의 잇따른 리콜 사태가 집중적으로 발생하였다. 이로 인해 중국 제조의 품질 불량과 국제적인 신뢰 위기 문제가 크게 대두되었다. 본 논문은 이러한 중국산 제품의 리콜과 품질불량 문제 발생의 현상과 원인, 그 속에서 드러난 불평등한 계약 관행 및 중국제조에 대한 반성, 중국 정부와 기업의 대응을 살피고, 이것이 중국 제품의 수출과 제조업의 장래에 미칠 영향을 고찰하였다. 결론적으로 2007년에 발생한 중국 제품의 리콜 사태와 신뢰 위기의 발생은 세계의 공장 중국 제조업의 지위를 흔들리게 하는 데까지는 나아가지 않은 것으로 판단된다. 오히려 중국 정부와 기업의 품질 향상과 산업 고도화 노력을 통해, 장기적으로는 중국 제조업의 기술수준과 제품경쟁력을 한 단계 높이는 방향으로 작용할 것으로 예상된다. This year in China, the internal and external national environments concerning the exported goods are changing rapidly including the prime cost increase and trade conflicts. With this, the world is raising their voices remarking the crisis and direction shift of the world's factory 'Made In China' based on exporting traditional labour-concentrated light industry articles. Furthermore, the series of many recall affairs were caused in 2007, which included various products made in china like toys, toothpaste, foodstuffs, tires, and so on. These have widely emerged the quality problem and the international trust problem of the Chinese product. This thesis have covered the reality and causes of these chinese product recall affairs and quality problem, reconsiderations on unfair contraction customs and Chinese production, Chinese government and enterprises' correspondences, and their further influences on Chinese exportation and the future of manufacture industry. Consequently the recall affairs and trust problems are judged not to have been enough to shake the reputation of the 'World's Factory' Chinese manufacture industry. These are rather expected to make Chinese government and enterprises make efforts to excel the product quality and upgrade industry, heightening the technology state and its competitive power in the long term.

한중 고구려 역사 귀속 문제에 대한 재고찰 : 중국 국사연구의 몇 가지 이론문제를 중심으로

양양(Yang, Yang),(楊楊) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.73 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

중국 동북공정으로 촉발된 고구려 역사 귀속문제는 한중 양국 간의 역사문화 갈등중 가장 대표적인 사례다. 그동안 중국에서는 통일다민족국가론에 입각하여 영토주권론을 내세움으로써 고구려 역사를 민족, 강역 등 측면에서 자국의 ‘국사'로 규정해왔다. 그러나 2010년 이후부터 학계에서 중국 국사 이론의 구축 및 민족, 강역 등과 관련된 개념에 대한 인식은 이전과 크게 달라지면서 과거 연구 이론 위에 구축된 고구려사 인식은 점차 이론적 근거를 잃게 되었다. 이 같은 현실적 배경을 바탕으로 본 논문은 현재 중국 국사 연구의 새로운 동향을 결합하여, 과거 중국 국사 서술에서의 이론적 구축 문제를 다시 돌아봄으로써 한중 고구려 역사 귀속 문제에 대한 중국학자들이 가진 몇 가지 인식 오류를 살펴보고자 한다. The issue of Goguryeo‘s attribution, sparked by China's Northeast Project, is one of the most representative cases of historical and cultural conflicts between Korea and China. The existence of this issue has had an invisible and passive effect on friendly intercourse between two countries for a long time. Over the past years, Korean academia has always made this issue an important concern, while China has not shown much interest. At present, awareness of the problem of the attribution of Goguryo history in China is still built on past research theories. In fact, however, the establishment of Chinese historial theory and the perception of concepts related to nation, ethnicity, and frontiers etc .in academia have changed greatly from before. Based on this realistic background, this paper aims to combine the new trends in the study of Chinese national history, review the theoretical construction issues in the narratives of Chinese national history in the past, and then reflect on several cognitive fallacies made by Chinese scholars in the dispute over the historical attribution of Koguryo between China and South Korea.

동북아해역에서 근대학술 성립의 양상 ― 일본 중국학의 탄생과 현재

서광덕 대한중국학회 2018 중국학 Vol.65 No.-

동북아해역에서는 근대 이전에도 문화적 교류가 빈번하여 중국의 전통학문인 한학이 한반도와 일본에 수용되었다. 도쿠가와 막부시절 일본에 본격적으로 소개된 주자학은 조선과 중국본토를 통해서 들어와 짧은 시간에 큰 성장을 이루었고, 또 난학으로 대표되는 서양학문도 수용되었다. 이후 메이지시대를 맞이한 일본은 국민국가의 이데올로기로서 국학을 필요로 했고, 이 국학의 탄생과정에 서학과 한학이 길항하게 되었다. 근대 학문으로서 국학을 정립하려 했던 일본 지식인들은 근대 이전에 수용한 한학과 어떤 관계를 설정해야하며 또 어떤 내용을 담아야할 것인가에 대한 고민에 놓이게 된다. 이것은 근대 학문으로서 일본에 중국학을 정립 하는 문제와 연결되었고, 이 과정에서 서구의 시놀로지를 참조하게 되었다. 본 논문은 이러한 일본 중국학의 성립과정을 역사적으로 점검하고 현재 일본에서 중국학은 무엇을 지향하고 있는지 살펴보았다. 이는 우리의 향후 중국학에 대한 전망에 시사점을 줄 것으로 기대한다. Since the modern era, material and human exchanges have begun to be frequent in the Northeast Asian sea region. Of course, before the modern era, there was no exchange through the sea. From an academic standpoint, it is one of these cultural exchanges that Chinese traditional scholarship, Hangaku(漢學), is embraced on the Korean Peninsula and Japan. In the Tokugawa shogunate, the doctrines[teachings] of Chu-tzu introduced in earnest in Japan came in through the Joseon and mainland China and grew rapidly in a short period of time. It was also accepted that the Western studies represented by Rangaku(蘭學). In this situation, Japan, which faced the Meiji era, needed Kokugaku(國學) as an ideology of the nation state. In the process of the birth of this Kokugaku, the Western studies and Hangaku became antagonistic. The Japanese intellectuals who tried to establish a Kokugaku as a modern scholarship are in a worry about what kind of relationship should be established with what Hangaku had accepted before modern times and what contents should be included. This was connected with the problem of establishing Chinese studies in Japan as a modern discipline, and in this process, it came to refer to Western Synology. Japanese Chinese Studies was born in this process, and it is reaching to the present. This paper examines the historical process of the formation of Japanese Chinese studies and examines what Chinese studies are aiming at in Japan at present. This is expected to give some implications for our future Chinese studies.

중국박사학위 신고 및 인증 시스템 고찰

朱星一 대한중국학회 2008 중국학 Vol.31 No.-

'스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

중국의 개혁 개방 이래 중국의 국제적 위상이 급성장함에 따라 1992년 한중 수교가 이루어진 뒤부터는 중국과의 학술 및 학술교류는 날로 그 범위와 내용이 눈에 띄게 확대되고 있는 추세이다. 그럼에도 불구하고 중국의 교육제도와 학위 제도에 관한 근본적인 이해의 부족은 현행 외국박사학위 신고상의 허점들과 맞물려 여전히 부적절한 학위의 양산을 초래할 수 있는 위험에 노출되어 있는 것이 실정이다. 점점 긴밀해지는 한중 학술교류와 날로 늘어나고 있는 중국에서의 학위취득자 수를 감안할 때, 중국의 교육 및 학위제도에 대한 종합 연구는 국가적 차원에서 시급히 진행되어야 할 사업이 아닐 수 없는 것이다. 본 연구에서는 중국의 교육제도와 학위제도에 대한 심층 분석을 바탕으로 하여 현행 중국에서 취득한 석사 및 박사 학위의 신고 절차상의 문제점을 살펴보고, 나아가 이에 대한 적절한 검증시스템 구축과 합리적인 신고절차를 마련할 수 있는 기틀을 제공하도록 할 것이다. Since the reform and openness of China, the global position of China has been promoted and the amity between Korea and China finally came true in 1992. Since then, academic and cultural exchange between the two countries has expanded quantitatively as well as qualitatively. For all that, the lack of fundamental understanding of Chinese educational system together with the weakness inherent in the report system of the foreign doctorate has caused the mass production of false doctors, and this problem will continue if appropriate measures should not be applied to that. Considering the increasingly close ties between Korea and China and the increasing number of the doctoral degree holders, the comprehensive research of the educational system and academic degrees of China should be performed from the national dimension. This study purports to give the foundation for the verification system and rational report procedure for master's and doctor's degrees issued in China through the profound analysis of the system of education and academic degrees in China and problems in the report system of Korea Research Foundation.