이광수와 근대 우화의 소설적 전유

이경돈(Kyoeng Don Lee) 한국현대소설학회 2007 현대소설연구 Vol.- No.33

Cheonangi which was serialized in Dong-a daily newspaper from Jan. 5 in 1926 was a very special work in his genealogy. The work was only fable method and excluded for its incompletion. Cheonangi adopted the first person narrator I and the fly which told social conditions all over the world as main characters. Lee Kwang-soo posed himself as a critic in Chosun by radical satire on social problems making use of the fly summoned from the fable world. The fly had a ability like a superman and ethical innocence. But in Social Satire Eunpari, he lessened satiric peculiarities. Because he made I the narrator and protagonist, the fly was isolated. His try was very meaningful in his private history. Also, aiming at masses, like in Social Satire Eunpari he wanted to write modern novels which met the masses by radical satire, but his Ecriture to modern novels conflicted with fable world, after all narration was disrupted and finished incompletely.

‘론(論)’의 중력 ‘설(說)’의 매력 - 근대 미디어텍스트체제와 국론(國論) -

이경돈 ( Lee¸ Kyeong-don ) 반교어문학회 2021 泮橋語文硏究 Vol.- No.58

민의(民意)를 확정하는 것은 불가능에 가깝다. 근대에 이르러 이 유령 같은 민의는 계량할 수 있는 단위로 환산되었다. ‘사실화된 민의’, 즉 ‘여론’의 등장이다. 그러나 역설적이게도 민의를 대체한 근대의 여론은 항상 민의로부터의 이반을 전제할 수밖에 없는 존재였다. 타르드와 리프먼, 하버마스로 이어지는 여론론을 일별하면, 여론은 ‘가사실’에 기반한 ‘헌법적 허구’의 ‘텍스트’들이 현상하는 일시적 ‘텍스트 체제’로서 ‘실재적 사실’로 간주할 수 없다. 텍스트의 생성과 매개의 과정은 외부적 힘에 의해 뒤틀림을 전제하는 조건이다. 따라서 근대의 여론은 항상 계몽여론이었고 계속되는 민의와의 어긋남은 여론의 숙명이었다. 게다가 ‘말하는 소수’와 ‘듣는 다수’를 고려하면 뒤틀림의 폭은 더욱 커진다. 식민지근대에 여론은 통제하는 식민권력, 높은 문맹률, 희소한 텍스트 창출자, 협소한 매체 선택권 등의 조건에 둘러싸여 있었다. 여론이 계몽과 결부되어 조성될 수밖에 없었던 환경인 것이다. 이러한 환경에서 언론은 ‘론(論)’-‘보(報)’-‘설(說)’의 삼각 편제를 갖추었다. ‘보(報)’는 사실의 영역에서, ‘설(說)’은 공감의 영역에서, ‘론(論)’은 동의의 영역에서 사회에 대한 인식과 감정, 그리고 의지를 지면 위에 펼쳤다. 흩어진 사실의 조각들에, 감정의 매혹을 일으켜 공감을 이끌어내고, 정당성의 중력을 부여해 일반의지를 창출한다. 그러므로 논픽션인 ‘보(報)’가 픽션인 여론에 이를 수 있는 것은 ‘설(說)’의 매력과 ‘론(論)’의 중력이 사실의 언어에 작용한 결과라고 할 수 있다. ‘론(論)’-‘보(報)’-‘설(說)’의 삼각 편제는 근대 저널리즘의 여론 조성력이 어떻게 창출되는지 보여준다. 그리하여 근대의 여론은 원천적으로 픽션이 되고 식민지근대의 여론은 계몽적 리얼리즘이 되었던 것이다. 민의를 근거로 출현한 여론은 수행성의 최종심급인 국론을 지향한다. 그러나 국가부재의 국가상태인 식민지조선에서 민의의 반영인 여론은 국론이 될 수 없었다. 식민지에서의 국론은 항상 외부에서 결정된 것이며 이 타자성으로 인해 민의와 국론은 더 선명한 불일치를 드러낸다. 식민지조선에서 여론은 민의를 반영하는 여론이 아닌, 유사민의(類似民意)의 괴물같은 국론만이 시대를 휩쓸었다. It is almost impossible to confirm the will of the people. In modern times, these ghostly will of the people were converted into quantitative units. It means the emergency of public opinion that is believed as true. However, paradoxically, public opinion which replaced the will of the people, has always been a thing that is alienated from the will of the people. In a glimpse of the public opinion theory that leads to Tard, Lippman, and Habermas, public opinion cannot be regarded as a "real fact" because it is a temporary "text system" developed by "texts" of "constitutional fiction" based on "false facts." The process of generating and paraphrasing text is a condition that presupposes warping by external forces. Therefore, public opinion has always been enlightened public opinion and the fate of public opinion has continued to be contrary to the will of the people. Furthermore, considering the "speaking minority" and "listening majority", the extent of warping is even greater. In modern colonial times, public opinion was surrounded by conditions such as colonial power, high literacy rates, sparse text creators, and narrow media choices. It is an environment in which public opinion was bound to be created in conjunction with enlightenment. In these circumstances, the media has a triangular system of editorial, news, and story. In the realm of facts, empathy, and consent, each system shows the perception, emotion and will of society on the paper. In scattered fragments of facts, it creates an emotional fascination, elicits empathy, and creates a general will by justification. Therefore, the reason why nonfiction "News" can reach public opinion is because of the charm of "story" and the power of "editorial" The triangular composition of "editorial," "news," and "story" shows how modern journalism creates public opinion. Thus, public opinion became essentially fiction and colonial public opinion became enlightening realism. Public opinion based on the will of the people is aimed at national opinion, which is the final level of policy enforcement. However, national opinion, a reflection of the people's will in colonial Joseon, which is the absence of nation, could not be a national opinion. The national opinion in the colonies has always been decided by external forces, and this otherness reveals a clearer disagreement between the people's will and national opinion. In colonial Joseon, public opinion was not a reflection of the will of the people, but was only the monstrous national opinion.

『별건곤』과 근대 취미독물

이경돈 ( Kyeong Don Lee ) 성균관대학교 대동문화연구원 2004 大東文化硏究 Vol.46 No.-

근대 동아시아 세계의 상호인식과 자의식 ; 1920년대초 민족의식의 전환과 미디어의 역할 -『개벽』과 『동명』을 중심으로 -

이경돈 ( Kyeong Don Lee ) 수선사학회 2005 史林 Vol.0 No.23

자동차용 열가소성 수지 범퍼에 관한 연구

이경돈(K.D.Lee) 한국자동차공학회 1992 한국자동차공학회 춘 추계 학술대회 논문집 Vol.1992 No.11

Automotive plastic bumper systems are increasingly used because of weight reducion and styling in passenger cars. Also recent needs for recycling will necessitate a use of thermoplastics instead of thermosets and fiber-reinsforced plastics in bumper systems.<br/> In this study, some of domestic plastic bumper systems are investigated and classified into four types according to components, their performance, and materials used in each component. Among them, two types of front bumper systems are selected, which have an injection molded beam and a blow molded beam respectively and both of them are made of PBT/PC alloy. Their performance is comprehensively studied through center pendulum tests and finite element alalysis.

잡지 『근화』와 문학동인지시대

이경돈 ( Kyeong Don Lee ) 반교어문학회 2009 泮橋語文硏究 Vol.0 No.26

Tailored Blank 적용을 위한 생산기술

이경돈(K.D.Lee),인정제(J.J.Yin),권재욱(J.W.Kwon),유병길(B.K.You),강연식(Y.S.Kang) 한국자동차공학회 1999 한국자동차공학회 학술강연 논문집 Vol.1999 No.5B

특집 : 국어국문학 연구와 함께한 반교어문학회 30년 ; 세 척의 함선 세 곳의 행선지 -2010년대, 문학 연구의 향배

이경돈 ( Kyeong Don Lee ) 반교어문학회 2012 泮橋語文硏究 Vol.0 No.32

최근의 문학연구는 세대를 논하는 것이 무색하리만큼 매우 빠르게 변화했고 또 지금도 진행 중이다. 이 변화의 동력은 크게 세 번의 변곡점으로부터 생성되고 있다. ``87년 체제``와 ``90년 구도``, 그리고 ``세기초 사태``들의 혼조 속에 동시대 아닌 동시대가 지나고 있다. 생명력은 소진되고 있으나 여전히 명맥을 지속되고 있는 ``문예 연구``, 문학의 외곽에서 문학을 규율하고 틀 짓는 힘에 주목하는 ``제도 연구``, 문학의 개념을 재질문하여 짜인 것 일반을 사유함으로써 문학의 근대를 넘어서려는 ``텍스트 연구``, 신세기적 변화 속에 문학에서 문화로의 중심 이동을 통해 문학의 저편으로 지평을 옮기고자 하는 ``문화연구``, 이 모두가 2010년대 문학연구의 향배를 가늠케 하는 화두들이며, 엎치락뒤치락 얽히고설키며 나아가는 이들의 매듭이 신세기 초를 이루는 문학연구 그 자체가 아닐까. 어떠한 계기들이, 어떠한 상황에서, 어떻게 열릴지는 알 수 없는 노릇이지만, 기대와 우려, 희열과 좌절들이 이 시간들을 점철해갈 것이다. 그 뿐인가. 어디선가 전혀 상상하지 못했던 또 다른 변화의 계기가 개입할지 알 수 없다. 다만 세대 및 시대의 교차와 분절, 신세기적 지각변동은 항용 그렇게 현현(顯現)하는것이기에, 새로운 세기의 문학연구는 이 함선들의 독행(獨行)와 혼성(混聲) 속에 세기초의 문학연구도 혼류(混流)의 형상을 갖추어갈 것이다. Recently, the study of Korean modern literature has been changed very fast. Three historical factors cause the changes in Korean Literature. The three factors were the Regime of 1987, the Composition of 1990, and the Situation of early new epoch. The study of literature has almost vanished but it doesn`t mean all is gone. The study on the literature system, the textology(textwissenshaft) and the cultural study rise as new and radical ways of literature studies. So we can understand all these three studies are headed for radical adventures. The study on the literature system focuses on the circumstances which make the literature. The textology means the study about the text - it is woven for some purposes not only in literature but also beyond literaturefor example tales, movies, advertisements, historical stories, web text and so on. The cultural study intends to study the real life of the people and thus tries to mix history and literature. These three tendencies are getting entangled and weaving, so it makes the feature of the study on the Korean literature early new epoch.

채만식과 사소설의 기원

이경돈 ( Kyeong Don Lee ) 반교어문학회 2007 泮橋語文硏究 Vol.0 No.22

논문 : 삼천리의 세(世)와 계(界): 설문과 순례의 서사들

이경돈 ( Kyeong Don Lee ) 민족문학사학회.민족문학사연구소 2010 민족문학사연구 Vol.42 No.-