중국(中國)에서 출판(出版)된 한국어(韓國語) 교재(敎材)의 문제점(問題點) 고찰(考察) -단모음(單母音) 설명(說明) 부분(部分)을 중심(中心)으로-

왕요(王瑤) ( Wang¸ Yao ) 한국어문교육연구회 2021 어문연구(語文硏究) Vol.49 No.3

본 연구는 2010년 이후부터 현재까지 중국에서 출판된 정규 대학 기관용 한국어 교재에 제시된 단모음의 설명 부분을 분석하여, 문제점을 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 현재 중국의 한국어 교육 현장에서 사용되고 있는 중국에서 출판된 한국어 교재에서 단모음의 발음 기호를 제시하는 데에 가장 혼란스러운 단모음인 /ㅓ, ㅗ, ㅡ, ㅐ, ㅚ/의 IPA 기호는 각각 [Λ](긴소리일 때 [əː]), [o], [ɨ], [ε], [ø]로 표기해야 한다고 보았다. 단모음을 체계적으로 제시할 때 음운론적 분류표에서는 굳이 중설모음을 설정할 필요가 없고, /ㅡ, ㅓ, ㅏ/는 후설모음으로 분류해야 할 것으로 보았다. 음성학적 분류표에서는 중설모음을 설정할 필요가 있으며, 이때 /ㅓ/는 후설 평순 반개모음에 해당하지만, 긴소리 /ㅓ/는 중설 반폐모음에 해당한다. 단모음을 기술할 때 ‘홑모음'이나 ‘모음(元音)’이라는 용어보다는, ‘단모음(單元音)’이라는 용어를 사용하는 것이 더 타당하다고 하였다. 실험음성학적 분석 결과, 한국어 /ㅣ, ㅏ, ㅜ/는 각각 중국어 /i, a, u/와 동일한 소리로 볼 수 있지만, 한국어 /ㅗ/는 중국어 /o/와 동일한 소리로 볼 수 없다. 이뿐만 아니라 한국어 /ㅓ, ㅡ/의 발음이 모두 중국어 /e/의 발음과 다르다는 현실을 밝혔다. The purpose of this study is to analyze the simple vowels presented in Korean textbooks for regular university institutions published in China, starting from 2010 until now, examine the problems, and make recommendations. The most confusing IPA symbols of /ㅓ,ㅗ,ㅡ, ㅐ, andㅚ /, which are used for simple vowels in Korean textbooks published in China, [Λ] ([əː] should be applied to long sounds), [o], [ɨ], [ε], and [ø]. When presenting simple vowels systematically, it is not necessary to set central vowels in the phonological classification table, and /ㅡ, ㅓ, ㅏ/ were classified as central vowels. In the phonetic classification table, it is imperative to set a central vowel. In this case, / ㅓ/ corresponds to a flat-order half-closed vowel, but a long sound / ㅓ/ corresponds to a half-closed vowel. When describing simple vowels, it can be argued that it is more advantageous to use the term ”simple vowels” rather than “one vowel” or “vowel.” The experimental phonetic analysis showed that Korean / ㅣ, ㅏ, ㅜ/ can be considered to have the same sound as Chinese /i, a, and u/, respectively, but Korean / / cannot be regarded as equivalent to Chinese /o/. Furthermore, it also revealed that the pronunciations of Korean / ㅓ, ㅡ/ differ from those of Chinese /e/.

중국에서 출판된 한국어 교재의 문제점 고찰 - 자음의 발음 교육 부분을 중심으로 -

왕요 ( Wang¸ Yao ) 반교어문학회 2020 泮橋語文硏究 Vol.0 No.56

이 연구는 2010년 이후부터 현재까지 중국에서 출판된 정규 대학 기관용 한국어 교재를 대상으로 자음의 발음 교육 자료를 분석하고 문제점을 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 나아가 문제점에 대한 해결 방안을 제시하였다. 자음의 발음 기호를 제시하는 데에서 평음을 무성화된 유성음으로 표기해야 한다고 보았다. 기본 국제 음성 문자에 무기음임을 나타내는 구별 기호 ‘○̿ ’를 붙여야 경음의 올바른 음가, 무기음임을 나타내는 구별 기호 ‘○ʰ’를 붙여야 격음의 올바른 음가라고 보았다. 자음 분류표 같은 경우, 초급 한국어 학습자에게 제시할 때 치마찰음과 경구개 파찰음을 묶어서 설면전음으로 분류하는 것은 바람직하지 않다고 하였다. 또한 /ㄹ/의 조음 방법을 유음으로 기술하는 것이 더 타당하다고 하였다. 발성 유형을 기술할 때 ‘松音(평음), 緊音(경음), 有氣音(격음)’이라는 용어들을 사용하는 것이 학습자들에게 ‘평·경·격음’의 발성 유형에 파악하는 데에서 도움이 될 수 있으리라 보았다. 실험음성학적 분석 결과, 한국어 평음에 비해 경음은 중국어 무기음과 더 유사하다. 중국어권 학습자에게 한국어의 자음을 가르칠 때, 한국어 평음의 발음이 중국어 무기음의 발음과 다르다는 점을 강조해야 한다는 입장을 밝혔다. The purpose of this study is to analyze the education materials of consonants pronunciation and to examine problems in Korean textbooks for regular university institutions, published in China from 2010 to the present. Furthermore, to suggest a solution to these problems. First of all, in presenting the pronunciation symbols of consonants, this study believes that the unvoiced lax consonants should be marked as voiced consonants. Secondly, the phonetic value can be approved only if when the separator‘○̿ ’is attached to the basic international phonetic character for tense consonants, and ‘○ʰ’for aspirated consonants. Thus, when presenting consonants systematically for beginner Korean learners, it is not desirable to classify them as lingual frontal consonants by combining the voiceless dental fricative consonants and voiceless palatal affricate consonants. Moreover, It is more appropriate to describe the articulation method of /ㄹ/ as a fluid consonant. Lastly, when describing the types of vocalization, the use of the terms "lax consonants", "tense consonants", and "aspirated consonants" would be a great help to learners in grasping the different types of "lax·tense·aspirated" consonants. As a conclusion, it is proved that when teaching Korean consonants to Chinese-speakers Korean learners, it should be emphasized that the pronunciation of Korean lax consonants are different from Chinese unaspirated consonants.

중국에서 출판된 한국어 교재의 문제점 고찰 -음운 현상 교육 부분을 중심으로-

왕요 ( Wang¸ Yao ) 국어학회 2021 국어학 Vol.- No.99

본 연구는 최근 10년간 중국에서 출판된 정규 대학 기관용 한국어 교재를 대상으로 한국어 교재에서 제시하고 있는 음운 현상 교육 자료를 살펴보고, 각 교재에 제시된 한국어의 음운 현상에 대한 설명을 검토하는 데 목적이 있다. 이를 토대로 현행 한국어 교재의 문제점을 지적하고 각 음운 현상의 규범적인 한국어 및 중국어 기술 내용을 제시하였다. 현재 중국의 한국어 교육 현장에서 사용되고 있는 중국에서 출판된 한국어 교재를 살펴본 결과, 음운 현상에 대한 비규범적인 설명이 포함된 교재는 총 10종이 있다. 교재에서 평파열음화, 장애음의 비음화, 유음의 비음화, 합성 명사에서의 경음화, ‘ㄹ’ 뒤의 경음화, 자음군 단순화, ㄴ-첨가, 모음 축약, 유기음화, 그리고 연음, 총 10종의 음운 현상에 대한 비규범적인 설명이 발견된다. 특히 /ㄹ/는 ‘장애음의 비음화’와는 무관하므로 중국에서 출판된 한국어 교재에서 제시한 “/ㄱ, ㄷ, ㅂ/ 뒤에 공명음 /ㄴ, ㅁ, ㄹ/가 올 때, 그 소리는 /ㅇ, ㄴ, ㅁ/로 바뀐다.”와 같은 설명은 적절하지 않다. 또한 ‘음료수’가 [음뇨수]로 발음되는 현상은 ‘특수 음변(特殊音變)’이 아니라 유음의 비음화 현상으로 설명되어야 함을 지적하였고, ‘ㄹ’ 뒤의 경음화 현상을 “한자어 ‘ㄹ’ 뒤의 경음화”와 “관형사형 어미 ‘-을’ 뒤의 경음화” 두 가지로 나누어 학습자들에게 교육해야 함을 주장하였다. 그리고 ‘보+아서→봐서, 되+어서→돼서, 하+여→해’ 같은 경우는 음운의 차원으로 봤을 때는 축약 현상이 아니라는 것을 주의 깊게 학습자들에게 설명해야 할 것이다. The purpose of this study is to examine the phonological phenomenon in the educational materials presented in Korean textbooks for regular university institutions published in China over the past 10 years, and to examine the explanations of phonological phenomena in Korean presented in each textbook. Based on this, problems of current Korean textbooks were pointed out, and normative Korean as well as Chinese descriptions of each phonological phenomenon were presented. As a result of examining the Korean textbooks published in China, which are currently used in the field of Korean language education over there, there are a total of 10 textbooks that contain non-normal explanations of phonological phenomena. On the other hand, among the numerous phonological phenomena of Korean, in Korean textbooks published in China, syllable final unreleasing, obstruent nasalization, liquid nasalization, fortition in compound noun, fortition after ‘ㄹ’, consonant cluster simplification, ㄴ-insertion, vowel contraction, totally non-normative explanations for 10 types of phonological phenomena, including aspiration and liaisons, are found. Especially, what is mentioned about /ㄹ/ has nothing to do with ‘nasalization of Obstruent’ in the Korean textbooks published in China, “when the Sonorant /ㄴ, ㅁ, ㄹ/ comes after /ㄱ, ㄷ, ㅂ/ this sound changes to /ㅇ, ㄴ, ㅁ/.” is not considered appropriate explanation. In addition, this study has pointed out that the phenomenon of ‘음료수’ being pronounced [음뇨수] should be explained not as a ‘special sound change’ but as a nazalation phenomenon of the liquid consonants. It was suggested that the learners should be educated by dividing them into two categories: “Fortis phenomenon after the Korean character ‘ㄹ’” and “Fortis phenomenon after the adnominal suffix ‘-을’”. Moreover, it should be carefully explained to the learners that in the case of ‘보+아서→봐서, 되+어서→돼서, 하+여→해’ is not an abbreviation phenomenon in terms of phonology.

Thermal Performance for Different Absorber Shapes of Evacuated Glass Tube Solar Collectors

Wang Yao(왕요),Kim Yong(김용),Seo Tae-Beom(서태범) 대한기계학회 2006 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2006 No.6

An experimental study is performed to investigate the performance for different absorber shapes of evacuated glass tube solar collectors. Evacuated glass tube solar collector consists of a copper tubular absorber and an evacuated double-layered glass tube which has been set horizontally in the experiment. For this paper, six alternative designs of tubular collectors have been manufactured to compare their thermal efficiency. The experimental results indicate that the thermal efficiency increases as the flow rate increases and decreases as the incident heat flux rises. The semicylindric fin is better than plane fin for the collector. Under the same flow rate, the collector M6 is more efficient than M5.

韓國思想(哲學) : 潘天壽敎育哲學硏究

왕요 ( Yao Wang ) 한국사상문화학회 2015 韓國思想과 文化 Vol.77 No.-

“敎育學”是相對靜態的科學, 타表現在, 任何敎育理論 (包括內容、形式、原則、方法等等)形成以後, 是以相對固定和靜止的方式存在的。 而“敎育哲學”, 則是動態的科學, 타起源于哲學, 是一門用哲學視角來探討敎育的理論和實踐諸方面問題的學科。 儒家敎育哲學把敎育與人的品德發展和社會立命緊密聯系, 形成료 “本體論-人性-認識-敎育-道德修養”的中國古典敎育哲學體系。潘天壽(1897-1971)是20世紀中國著名的國畵家和美朮敎育家, 被現代美朮界稱爲“百代宗師”。 他的藝朮成就是多方面的, 在詩、書、畵、印、美朮史論、美朮理論等諸方面造예頗深。 潘天壽具備傳統文人畵家的所有品德和素養, 但是他的作品與傳統文人畵又有흔大區別。 原因在于他幷不是墨守古人的傳統, 而是“借古開今”、“推陳出新”。 同時, 潘天壽學貫古今, 他善于用動態發展的眼光把握美朮敎育的發展方嚮, 具備深厚的敎育哲學素養。 他開創료中國畵人物、山水、花조獨立分科敎學的先河、首創료書法篆刻專業。 他曆經磨難, 仍然堅守中國傳統書畵敎育陣地, 爲中國畵的傳承培養료可貴的學朮人才。 他在中國傳統藝朮敎育領域的貢獻是前無古人的。現代敎育哲學强調在敎育實踐過程中, 根據敎育環境、敎育對象、敎育內容、敎育曆史的不同, 而采取不同的敎育內容、形式及方法。 “敎育哲學最爲關心的就是人的生活及敎育實踐”, 本文以潘天壽的敎育實踐爲基礎, 從敎育哲學表現形式的角度探討료潘天壽的敎育哲學思想。 其主要表現在以下四個方面:1. 傳授知識與培養學生綜合素質幷擧;2. 正確把握感性與理性的關系;3. 充分調動學生的學習積極性;4. 站在整個民族的高度之上思考民族藝朮敎育的發展方嚮。潘天壽在40余年的敎育實踐中, 自覺地以儒學敎育思想和藝朮創新理念爲指導, 探索形成료獨具特色的現代中國傳統美朮敎育體系。 他的敎育哲學思想對當代藝朮院校的美朮敎育仍然具有重要的指導意義。 Pedagogics is comparatively a static science which is demonstrated by the fact that as far as any pedagogical theories (includes the content, form, principle or methods etc) have been formed, they exist in a comparatively fixed and static way. While pedagogical philosophy, is a dynamic science. It originated from philosophy and is a subject that explains educational theories and practices with a philosophy view. Confucian education philosophy connected education with the people’s moral development and social responsibility and thus led to a Chinese classical education philosophy system, namely "ontology- human nature - cognition-education-morality". Pan Tianshou (1897-1971) was a well-known artist of traditional Chinese painting and an art educationist in the 20th century and has been regarded as a great master through hundreds of generations by modern art circles. He has got great achievements in many fields in art, for instance, poem writing, calligraphy, painting, seal carving, art history critics, art theory etc. Pan Tianshou possessed all the qualities that traditional artists should have, but his work is far more than traditional art work. This reason is that he had never been ruled by conventions and was of a pioneering spirit. Meanwhile, Pan Tianshou well versed himselfin both ancient and modern learning and got hold of the direction of the development of art education with a dynamic and philosophy view. He was the first people who taught traditional Chinesefigure painting, landscape painting and flower and bird painting as independent courses and he initiated the training subject of calligraphy carving. He had gone through all kinds of hardships and difficultiesbut he stuck to his position as an art instructor of traditional Chinese fine arts and had made great contributions in the field. Modern education philosophy emphasizes that differentcontents, forms and methods should be taken according to the educational environment, educational objects, contents and history during the practice. "What educational philosophy focuses most on is people’s life and educational practice." This article discusses Pan Tianshou’s educational philosophy from the view of educational philosophy manifestation and is based on Pan Tianshou’s educational practice. His philosophy is mainly demonstrated in the following four respects: 1. both knowledge and students’ all-round qualities are equally important; 2. correctly treat the relationship of sensibility and rational thinking; 3. fully stimulate students’enthusiasm to learn; 4. think the development direction of art education with a view of whole nation. During his more than 40 years teaching, Pan Tianshou was guided by Confucian education thoughts and art innovative thinking and explored to form a unique Chinese modern are education system. His educational philosophy is of directive significance for art education in modern art schools.

Visualizing Religious Extremism Research Trend of International Academic Community

Aijiao Liu(유애교),Yao Wang(왕요),Bo Tu(두보),Huazhong Tu(두화종) 한국아시아학회 2019 아시아연구 Vol.22 No.2

중국의 “일대일로” 이니셔티브는 인프라구축을 통해 주변국가와 협력해 나가고 있다. 하지만 일부 중국과 협력하고 있는 주변국가들은 종교적 극단주의(Religious extremism)로 고통을 받고 있다. 본 논문은 “일대일로” 배경하에 국제 학술계(International academic community)가 종교적 극단주의에 대한 연구성과를 대상으로 분석하였다. 우선 문헌통계분석(Bibliometrics)을 통해 Web of Science 데이터베이스의 관련문헌을 필터링(Filtering)한 다음 정리한 데이터를 Citespace 소프트웨어를 통해 시각화(Visualization) 시켰고 이를 기반으로 국제학술계가 종교적 극단주의에 관한 연구트렌드를 도출하였다. 마지막으로 본 논문은 일대일로가 종교 극단주의를 예방하기 위한 어드바이스도 제시하였다. Countries and regions involved in the “Belt and Road” initiative have been suffering from religious extremism to different degrees. Under the background and by using the software Citespace 5.3, this research analyzes international academic community’s scientific research findings of religious extremely under the framework of the B&R, attempting to reveal the international academic community’s research status of this issue. Then, the data and literature statistical research method is adopted to summarize relevant literature collected by the Web of Science (WOS). On that basis, the visualization software is employed to draw the map of scientific research findings. The research significance of this paper lies in its preliminary clarification of the current international academic community’s research status, that is, most scientific research findings are contributed by scholars in developed countries and the Chinese academic community should enhance their cooperation and exchange with international counterparts.