16세기 제주도의 위기와 流民 증가 그리고 출륙금지령

양정필(Jeong-Pil Yang) 제주학회 2023 濟州島硏究 Vol.59 No.-

15세기에 제주도의 경제적 상황은 나쁘지 않았다. 그러나 16세기 들어서 제주도는 위기에 처하였다. 16세기 초반에 제주도에서는 흉년이 계속되고 전염병이 빈발하였다. 그 결과 굶어주고 병들어 죽는 사람이 많았다. 또 제주도 지방관들의 失政과 탐학도 이어졌고, 進上도 가중하여서 제주도인의 삶은 피폐해졌다. 무엇보다 여러 재난이 짧은 기간에 연이어 발생하여서 위기를 극복할 수 있는 시간적 여유가 없었던 것이 상황을 악화시켰다. 위기의 여파로 제주도에서 살 수 없다고 판단하고 본토로 떠나는 유민이 증가하였다. 16세기 전반에 사망자와 유민의 증가로 제주도의 인구는 격감하였다. 당시는 왜적의 침입이 빈발하여서 제주도를 방어하는 것은 중요하였다. 조정에서는 제주도의 인구 격감을 심각하게 받아들이고 인구를 회복시키기 위한 정책들을 추진하였다. 우선 제주도를 떠나 본토에서 떠도는 유민들을 쇄환하였다. 그리고 삼남 지방의 사람들을 제주도로 들여보내 인구를 늘리려는 논의도 있었다. 이러한 대책에도 불구하고 제주도의 위기와 인구 감소는 극복되지 못했다. 16세기 후반에 제주 목사들은 제주도인의 본토 출입을 통제하였다. 제주도인은 목사가 자신의 부정행위가 알려지는 것을 우려해서 출입을 막는다고 생각하였다. 그렇지만 그 시책은 결과적으로 제주 유민의 발생을 막고 제주도의 인구 감소를 억제하는 효과가 있었다. 그래서 정부에서는 1629년에 제주 목사의 시책을 공인하여 출륙금지령을 내린 것으로 이해된다. In the 15th century, the economic situation in Jeju Island was not bad. However, in the 16th century, famine continued and infectious diseases occurred frequently. So many people starved and died sick. Also, local officials in Jeju Island did not manage well. In addition, the tax burden increased, making the lives of Jeju Islanders even more impoverished. Jeju Island was unable to escape the crisis as several disasters occurred in a short period of time. Those who judged that they could not live in Jeju Island began to leave Jeju Island. As the number of deaths and displaced people increaseds, the population of Jeju Island decreased sharply. The Government took this seriously. Because at that time, invasions of Japanese pirates were frequent, so it was important to defend Jeju Island. So the government pushed for policies to restore the population. First of all, the refugees who left Jeju Island and wandered from the mainland were repatriated. There was also a discussion to increase the population by bringing people from the southern regions into Jeju Island. Despite these measures, Jeju Island's crisis and population decline had not been overcome. Meanwhile, in the late 16th century, local officials of Jeju controlled Jeju Islanders from entering the mainland. the policy had the effect of preventing the occurrence of Jeju refugees and curbing the population decline in Jeju Island. Therefore, in 1629, the government authorized the Jeju official's policy and imposed a ban on Jeju people from leaving the island.

19 세기 개성상인의 자본전환과 삼업자본의 성장

양정필(Jeong Pil Yang) 연세사학연구회 2002 學林 Vol.23 No.-

N/A

개항기 경제 변동과 개성상인의 활동

양정필(Yang, Jeong-Pil) 역사실학회 2014 역사와실학 Vol.55 No.-

Text. During the Joseon dynasty, locally-based merchant groups were thriving, namely those based in Seoul, Gaesung and Pyeongyang. So examining the destiny of those people in the midst of new economic changes in the post-1876 era will be of substantial historic significance. Previous studies have concluded that Seoul merchants did not cope successfully against the rapid economic fluctuation of those times, whereas the existing patterns of those based in Gaesung or Pyeongyang are still lacking research to this day. Therefore, I have looked into the respondence of Gaesung merchants to such changes in the main body of this paper. Traders in Gaesung, unlike their counterparts in Seoul, were adapting well to the new environment and their economic power was neither reduced nor dwindled. There were few factors to their success. First, they were producing red ginseng, which was an export commodity with a competitive edge. Red ginseng exports persisted during the Opening of Ports era, thereby acquiring high profit. In other words, Gaesung merchants indeed have possessed a definite source of income. Secondly, a majority of Gaesung entrepreneurs ventured into new commercial centers. Distribution cores were shifting, and Gaesung merchants reacted swiftly to demonstrate a high level of accommodation ability to new circumstances. Furthermore, they have connected treaty ports-oriented trade structure to traditional coastal and inland trade networks so as to maintain their commercial influences. Lastly, Japanese were actively advancing into Gaesung itself, so that local Korean merchants were forced to compete with Japanese adversaries in their own homeground. However, since Gaesung merchants held an impressive record in terms of adapting to modern economic system, they have managed to withstand the penetration of Japanese businessmen. Such situation could also be ascertained by the fact that Koreans were dominating the Gaesung market during the colonial period. Hence, it is evident that adapting patterns of traditional merchants in post-1876 era were not identical. Those based in Gaesung went through better accommodating process than Seoul traders. Gaesung merchants with their successful records were now facing colonial period ahead to adjust and survive once more. But based on their activity during the Opening of Ports era, we can have faith in their potential in the subsequent times as well.

18세기 후반 金萬德의 경제활동 再考察

양정필(YANG Jeongpil) 한국사학회 2017 史學硏究 Vol.0 No.125

김만덕(1739~1812)은 濟州의 妓女였다. 1796년 제주도에 대흉년이 들어 굶어주는 사람들이 있었다. 김만덕은 많은 쌀을 관청에 무상으로 제공하여 굶주린 이들을 도왔다. 제주 牧使는 이 사실은 조정에 보고하였다. 국왕 正祖는 김만덕의 소원을 들어주도록 하였다. 김만덕은 免賤되기를 원하지 않고 서울과 금강산을 구경하고 싶다고 했다. 정조는 그 소원은 받아들여서 김만덕은 서울은 물론 금강산까지 유람할 수 있었다. 김만덕이 서울에 와서 머물 때, 官人유학자들은 김만덕의 慈善을 칭송하는 글들을 지었다. 그것이 지금까지 남아 있어서 김만덕을 역사적 위인으로 만들고 있다. 최근 김만덕은 제주도를 대표하는 인물이 됨은 물론이고 전국적으로 유명한 인물이 되었다. 그녀의 자선 활동을 생각하면 이러한 평가는 정당한 것이다. 다만 역사적 인물이 될수록 그녀의 삶에 대한 올바른 이해가 더욱 요구된다. 김만덕의 자선 활동, 서울 및 금강산 나들이에 대해서는 기록이 있어서 논란이 거의 없다. 그러나 그녀가 어떻게 부자가 될 수 있었는가 하는 문제, 즉 경제활동에 대해서는 관련 기록이 거의 없어서 구체적인 실상을 확인하기 어렵다. 그런데 최근에 그녀가 20여 세에 免賤하여 양인이 되었고, 이후 상업활동을 통해 부를 쌓아 巨商이 되었다는 주장이 널리 받아들여지고 있다. 본고에서는 이러한 이해가 당시의 시대적 조건과 부합하는 지를 살펴보았다. 당시 제주도의 상업발달 수준을 감안했을 때 그녀가 상업으로 큰 돈을 모았다는 기존의 주장은 재고의 여지가 많다. 당시 제주도와 본토를 왕래하는 船商들이 있었다. 그 선상들은 거의 대부분 제주도 출신이었다. 즉 제주도와 본토와의 교역은 제주 출신 상인들이 주도하였다. 간혹 본토 상인이 제주도를 찾아서 상업활동을 하였지만, 주된 경향이었다고 보기 어렵다. 그런데 최근에 김만덕을 巨商으로 이해하는 주장에서는 그녀가 본토에서 온 선상 혹은 상인들을 파트너로 삼아 상업에 종사하였다고 한다. 제주도를 찾아오는 본토 상인이 매우 적은 조건에서 이러한 상업 방식으로 거상이 된다는 주장은 설득력이 떨어지는 것이다. 또 김만덕은 20여 세에 면천되었다는 주장이 널리 받아들여지고 있다. 그러나 당시 官妓의 면천에는 막대한 경제적 부담이 있었다는 점, 관찬 사서에 김만덕이 기녀로 기록된 점 등으로 보아 그녀가 면천했다는 주장 역시 재고의 여지가 매우 많다. 그렇다면 김만덕은 어떻게 하여서 부자가 되었을까. 필자는 그녀가 기녀였다는 사실에 주목하였다. 조선후기에 크게 이름 난 기녀는 짧은 기간에 큰돈을 모을 수 있었다. 김만덕이 제주도 내에서 이름난 부자가 될 수 있었던 결정적 계기는 그녀의 기녀 활동이었다고 주장하고 싶다. 이러한 주장은 통설과는 많이 다르다. 비록 사료에 근거하지 못하고 당시의 시대적 조건을 감안한 주장이라는 한계가 있지만, 기존과는 다른 새로운 관점 제시로 김만덕 연구가 좀더 풍성해지는 데 조그마한 도움이라도 되기를 바란다. Kim Man-duk(1739~1812) was originally a female courtesan in Jeju island. In 1796, great famine struck the island and left many starved to death. Kim Man-duk helped these people by providing vast amounts of rice to the government for free. Impressed by her sacrifice, Jeju governor reported such deed to the court. King Jungjo was also grateful to her, granting any of Kim’s wishes. Kim surprisingly did not ask for status elevation, but merely wished to tour Seoul and Mount. Kumkang, which the king fully accepted. During Kim Man-duk’s visit to Seoul, many court Confucian literati composed writings to praise her charity. Those works still survive to this day to make her a great historical figure. Recenty, Kim Man-duk became a symbolic individual to represent Jeju island and her reputation spread nationwide. Such assessment is indeed justified as proven by her virtuous philanthropy. However, as Kim emerges more into history from myth, her life requires more accurate understanding from the public. Kim Man-duk’s charitable activities and her visit to Seoul and Kumkang mountains demand almost no controversy as they are strongly documented. But the facts of how she acquired her immense wealth or economic operations are still not clear by documents. Lately, a theory that Kim became a peasant at 20 and subsequently was involved in commerce to eventually become a business magnate is widely held. This study therefore has examined whether such understanding corresponds to the contemporary situations. Based on 18th century commercial development of Jeju island, previous opinion that Kim Man-duk became rich because of trade needs much to be reconsidered. During that time, there were ship merchants who did business between Jeju island and mainland and who were mostly of Jeju origin. This fact implies that they led such trade. However, recent study that recognizes Kim Man-duk as the merchant princess insists that she had a joint partnership with mainland merchants. This opinion lacks credibility since it was impossible for Kim to accumulate her riches by transacting with mainland traders when there were very few of them coming to the island. Another common theory that Kim Man-duk was freed of slavery around the age 20 could also be disputed. In order for government courtesans to be released of their status, vast economic costs were needed. Moreover, official records clearly recorded Kim as state-owned courtesan. Hence, aforementioned theory requires further verifications. Then, the question arises as to how Kim Man-duk rose herself to be a business powerwoman in Jeju island. Some clues can be found from the fact that she was a courtesan. A famous courtesan in late Joseon period was able to make a fortune in a short time, thus it could be said that this was the exact route that Kim took to her rise to riches. The new theory raised in this study is quite different from the established one. Although newly suggested theory has few recorded grounds and rather based on the conditions of the time, this study hopes to contribute to the deepening research of Kim Man-duk by approaching it from a fresh perspective.

근현대 개성상인의 경제조직 시론 ―3대 상업제도와 3대 사업부문을 중심으로―

양정필 ( Yang Jeong Pil ) 역사문제연구소 2008 역사문제연구 Vol.12 No.2

In the Korean history, no merchant family or a merchant organization which had been successful during the Joseon dynasty period continued to prosper under the colonial ruling. Activities of enterprisers who were successful in the Japanese occupation period seem to have never dated back to the era before 1876. Yet the Gaeseong region merchants, whom to be primarily examined in this article, continued to be successful in their businesses for over five hundred years, since the early half of the Joseon dynasty period and through the Japanese occupation period. As we all know, the Gaeseong region merchants were the representative group of merchants in the Joseon dynasty period. Yet there have been so little studies and researches done upon the changes they went through, either after the opening of the country, or during the Japanese occupation period. As a result, it is unknown to us what kind of merchant power they would have had under the colonial ruling. Analysis done by this essay indicates that although the Gaeseong region merchants have gone through many changes, they still rose successful during the occupation period. The reason for their success, even under colonial ruling, is explored in this article through three business areas and three economic devices. The former includes normal commercial activities, Jinseng farms[蔘圃] managements and landlord managements. The latter includes the Shibyeon(時邊) finance, the Chahin Dongsa(差人同事) practice, and the Sagae Songdo Bugi(四介松都簿記) register. What turned out to be exceptionally crucial for their success were the Jinseng farms, the Shibyeon finance and Chahin Dongsa practices. Other merchant groups which thrived in the Joseon dynasty period, such as the Capital area merchants or the Pyeongyang region merchants, did not have these elements at their disposal or failed to efficiently utilize them. And that was one of the reasons why the Gaeseong merchants were so successful under colonial ruling, while other merchant groups were not so lucky and actually withered during the occupation period. Jinseng farms managements has been a monopolized asset of the Gaeseong merchants since the 1820s. The Jinseng farms managed by the Gaeseong merchants achieved the capability to compete with other foreign entities with their products, and therefore were able to remain solidly successful even under colonial ruling. Since the 1920s, Gaeseong merchants continued to collect profits, which mounted to the average of 20 hundred thousand Korean won annually, through the Jinseng farms managements. The Shibyeon finance was actually a civilian financial organization, which was also only accessible to the top wealthy people, actually only about 150 people among the Gaeseong merchants. Under colonial ruling, the interest rate of this Shibyeon finance was higher than that of the banks. But loaning from this finance did not require security(presenting a mortgage was not necessary), the loaning process was extremely brief, participants got to become not only loanees but also loaners, and various mechanism were in place to prevent financial losses. So even under colonial ruling, the Shibyeon finance kept operating and continued to be accessed. Gaeseong merchants were able to resolve many of their financial problems by accessing Shibyeon. And the amount of money that moved in the early 1930s is presumed to have ranged from 30 hundred thousand to 80 hundred thousand Korean won. The Chahin Dongsa practice was a mechanism to train and raise Gaeseong regional merchants. In Gaeseong, teen boys generally got a job as unpaid errand boys in other people`s shops. They worked there for about 10 years without being paid, and acquired skills and techniques necessary to become a merchant. In the meantime, the shop owner would monitor and examine what kind of talent the boys possessed that would define their future as businessmen. Only few of those errand boys were selected by the owners and become Chahin figures, which was a term that referred to businessmen who initiated their own business with the investment of the shop owners they had been serving. Most of them lived in major cities throughout Korea, and tended to their own businesses. And very few of these Chahin figures succeeded as big time merchants. Number of these Chahin figures in the 1930s is estimated as roughly 2 thousand. The Gaeseong merchants used these three business areas and three economic devices to the best of their abilities, and as a result, emerged victoriously. The merchant power of the Gaeseong merchants in the 1930s are generally believed to have been one billion Korean won.

일제강점기 제주도민의 초등교육기관 설립 활동 연구

양정필(Jeong-Pil Yang) 제주학회 2022 濟州島硏究 Vol.58 No.-

일제강점기 제주도민들은 스스로의 힘으로 다수의 개량서당을 설립하였다. 그 수는 1920년대 후반에 50여 개, 1939년에 69개에 이르렀다. 개량서당은 대개 마을 주민들의 노력으로 세워지고 운영되었다. 마을 주민들은 개량서당을 보통학교로 승급시켰고, 나아가 6년제 공립학교로 발전시키기도 하였다. 학교 설립 활동은 지역별로 편차가 있었다. 북제주의 해안 마을에서 활발하였고 북제주의 중산간 마을과 남제주 마을들을 상대적으로 부진하였다. 이러한 편차는 대개 마을 간의 경제력 격차에서 비롯되었다. 당시 제주도에는 해녀의 물질 수입과 재일 제주인의 송금이라는 큰 수입원이 있었다. 해안 마을은 이 두 부문의 수입이 많아서 경제력이 우세하였고, 이를 바탕으로 초등 교육기관 설립에서 앞서 나갈 수 있었다. 제주도 마을이 지닌 강고한 공동체 문화도 학교 설립에 도움이 되었다. 제주도 마을의 주민들 사이에는 경제적 격차도 적었고, 신분제적인 제약도 거의 없었다. 그리고 오랜 기간 서로 혼인 관계로 맺어지면서 서로 가족, 친족과 같은 깊은 유대감을 갖고 있었다. 강고한 공동체 문화는 마을 단위 학교 설립 과정에서 주민들의 협력을 이끌어내 는데 큰 역할을 하였다. In Japanese colonial era, Jeju residents established a number of Kaeryang seodangs on their own. These Kaeryang seodangs are equipped with facilities equivalent to ordinary schools. Jeju residents promoted the school to ordinary School. School establishment activities were most actively carried out in coastal villages in Bukjeju. On the other hand, the villages in Bukjeju and Namjeju were relatively inactive. The reason for this difference is that the difference in economic power between villages should be considered first. At that time, Jeju Island had two large sources of economic income. One was the material of the haenyeo and the other was the remittance of Jeju residents in Japan. Coastal villages were more active in these two factors than in other regions, so their economic power was relatively dominant, and based on this, they led the establishment of elementary education institutions. The strong community of Jeju Island's village also helped establish a school. Modified Seodang was built on a village-by-town basis and was impossible to operate without the cooperation of villagers. The fact that many improved seodangs were built shows that the bond between the residents of Jeju Island was strong. As such, the establishment of an elementary education institution developed in Jeju Island, Japanese colonial era, is significant in that it itself shows the educational enthusiasm and educational activities of Jeju residents. And furthermore, such activities were possible in the economic, socio-cultural background of Jeju Island.

[특집: 동아시아 상인 열전-상인(商人)의 창을 통해 역사를 보다-] : 19세기 전반 대청(對淸) 홍삼무역의 발전과 임상옥의 활동

양정필 ( Jeongpil Yang ) 고려대학교 민족문화연구원 2015 民族文化硏究 Vol.69 No.-

조선후기 상업사 연구는 활기를 띠고 있지만, 자료 부족으로 개별 상인 혹은 상인 가문에 대한 연구는 거의 없다고 할 수 있다. 본고에서는 상인 연구의 공백을 메우기 위한 일환으로 19세기 전반기에 활동한 林尙沃에 주목하여 개별 상인에 대한 사례 연구를 진행하였다. 임상옥을 연구할 때 참고가 되는 자료는 1930년대 문일평이 지은 임상옥 전기이다. 문일평은 임상옥과 同鄕 출신으로 口傳 일화와 行狀, 문집의 自序 등을 토대로 전기를 지었다. 임상옥은 1779년 의주에서 태어났다. 18세까지는 학문에 전념했다고 하는데, 상인으로서의 기본적인 소양을 닦았을 가능성도 배제할 수 없다. 18세 이후 본격적으로 상인으로 나섰다. 그러나 28살에 父喪을 당하고도 계속 장사할 수밖에 없을 정도로 초기의 상업활동은 성공적이지 않았던 것같다. 여기에는 당시 국제 무역의 동향도 일정한 영향을 끼쳤다. 당시 국제무역은 오랜 침체에서 막 벗어나기 시작한 때로 무역 규모가 크지 않았기때문에 전반적으로 무역 상인으로 성공하기가 쉽지 않았다. 그러나 29살 무렵 임상옥은 당시 勢道家 朴宗慶의 지원 하에 대청 홍삼무역권을 획득하였고 이후 10여 년 간 홍삼 무역을 주도하면서 巨商으로성장할 수 있었다. 임상옥은 박종경의 門客으로 있으면서 父喪을 당한 박종경에게 거액을 賻儀함으로써 그의 지원을 이끌어 낼 수 있었다. 그리고임상옥이 홍삼 무역권을 획득한 이후 대청 홍삼 무역은 도약기에 접어들어서 홍삼 수출량이 급증하고 무역 규모도 크게 확대되었다. 이러한 무역의호황은 국제 거상을 배출할 수 있는 중요한 배경을 이룬다. 이 기간 동안임상옥은 개인적인 수완과 능력을 최대한 발휘하고 대청 무역의 호황이라는 환경을 잘 활용하여 국제 巨商으로 성장해 갔다. 상인으로서 임상옥이 성공하는 과정에서 勢道家 박종경의 지원이 큰 역할을 한 데서 알 수 있듯이, 임상옥의 정치적 성향은 기성 체제에 안주하는 보수적인 것이었다. 특히 그의 정치적 성향은 홍경래 난에 대한 태도에서 잘 드러난다. 그는 홍경래 난을 반대했고, 民兵將으로서 난 진압에 앞장서기도 하였다. 50대 이후 임상옥은 자선사업가 혹은 관료로 특징지을 수있다. 그는 50대에 關西 지방은 물론 경기지방의 진휼 및 災民 구제를 위해 거액의 돈을 내놓았고, 그때마다 정부는 그에 대한 포상으로 관직을 내렸다. 그래서 임상옥은 곽산 군수로 2년간 곽산 지역을 다스리기도 하였다. 이 영향으로 관서 지방에서는 임상옥을 상인보다는 사대부로 평가하려는경향도 있었다. 이러한 임상옥의 활동은 조선후기 권력과 결탁하여 성장한상인의 사례로 주목된다. Recently, studies in late Joseon period commerce are flourishing but there are still very few researches in individual merchants or merchant families due to insufficient materials. This article has conducted a case study in a particular merchant named Ihm Sang-ok to fill in such an academic vacuum. The primary source used in the study is the biography of Ihm Sang-ok, which was written in the 1930s by a historian Mun Il-pyeong. Mun came from the same birthplace as Ihm, and he wrote Ihm`s biography based on oral traditions, records of the deceased, and the anthology. Ihm Sang-ok was born in 1779 in Uiju, Korea. It is said that he was committed to learning until 18, but there is also a possibility that Ihm had a certain grounding as a tradesman during this time. He started his merchant career since 18, but his early efforts seemed unsuccessful since he had to continue engaging in trade even when his father died when Ihm was 28. International trade circumstances were one factor because they were just beginning to escape long-time recession, so that it was not easy for anyone to succeed in merchant business due to its small scale. However, fortune turned to Ihm`s favor as he acquired red ginseng trading rights to China at the age of 29 under the support of Bak Jong-gyeong, court powerman. Ihm Sang-ok since then transformed himself into a merchant ‘prince’ by leading red ginseng trade for the next decade. Ihm was Bak`s ‘service guest’(門客) and offered a huge sum of condolence money to Bak`s father`s funeral, thereby winning his support. Moreover, after Ihm obtained the red ginseng monopoly, red ginseng trade with Qing China made big progress as its export and trade volume dramatically increased. Such trade boom comprises an important background for the emergence of international business mogul. and Ihm Sang-ok maximized his personal abilities to take advantage of the situation to clench multinational wealth and reputation. As seen above, Bak`s patronage played a vital role in Ihm`s enterprise, which evidently demonstrates that Ihm`s political inclination was conservative, content with status quo. Such tendency was well illustrated in his attitude towards the Hong Gyeong-lae`s rebellion, as Ihm not only opposed to the cause but actually led anti-rebellion militia forces to put it down. Ihm in his fifties can be characterized as a philanthropist or a bureaucrat. He donated large money for relief causes in northwestern area of the Korean peninsula, and the government rewarded him by awarding office posts. Because of this, Ihm actually governed a county for 2 years. Ihm`s involvement in officialdom made some people in the related area assess him as a literati rather than a merchant. Therefore, such colorful activities of Ihm Sang-ok are indeed an interesting case study of an entrepreneur collaborating with the political powers of the late Joseon era.

1930년대 중반 개성자본가의 만주 진출과 농업 투자 ―공진항(孔鎭恒)의 사례를 중심으로

양정필 ( Yang Jeongpil ) 역사문제연구소 2013 역사문제연구 Vol.17 No.1

Gong Jin-hang was a typical Korean capitalist who ventured outwards into Manchuria between 1934 to 1945 and operated a large-scale farming complex. The phase of Gong`s Manchurian investment can be divided into three periods. The first term was between the fall of 1934, when he initially started Manchurian farming, to 1936. The second was between 1936 to 1938, during which time Gong expanded his investment by founding a joint-stock corporation. Lastly until 1945, when he restructured his company into one-man business and engaged in reclamation of a large-scale farm. A study was conducted about the background and investment patterns during the first term in this paper. Gong Jin-hang was born as a son of a Gaesung multi-millionare. He studied in Europe for 8 years during his twenties and returned home in the spring of 1932. While helping family business for 2 years since his coming back to Korea, Gong eventually arranged family fortunes and businesses to provide a foundation for the Manchurian investment. Economic motive seems to have been the main factor for Gong Jin-hang`s venture. However, he also displayed various and unique motivations to solidify the justification for his new enterprise. For instance, Gong`s reasons included suggesting a new role model for the conservative Gaesung society, chances of more free activities in Manchuria rather than in colonial Korea, and certain anticipations to provide economic security for Korean immigrants in Manchuria. `Restoring public peace` in Manchukuo and solving the dilemma of land ownership were also prime considerations. Finally, being a devout believer in Chundogyo must also have contributed to his decision to build an utopia through running a plantation in a new land. Gong Jin-hang set off on an observation to Manchuria in the autumn of 1934 before making his final decision on the business investment. Through his journey, Gong has managed to acquire information about the realities of Korean cultivators and economic values of Manchurian investment. Successful inspection led to his subsequent venture, and the first fruition was Koryo farmstead, about the size of 100町步. The 100-町步 Koryo farmstead soon developed into over 2 million pyong by the middle of 1937. During that course, there were conflicts between Koreans over irrigation problems, as well as agreements between Korean capitalists to secure lands possible for development of paddy fields. Through such trial and error, Koryo farmstead has grown into massive plantation, with the change of name to `Koryosung` farming complex. Although Gong Jin-hang himself directly supplied more than half of the funds for his Manchurian investment, he also received certain loans from Japanese monetary organizations such as Oriental Development Company, as well as from Korean financiers.

한말 개성상인의 蔘業 경영과 그 성격

양정필(Yang, Jeong-Pil) 한국사학회 2009 史學硏究 Vol.- No.94

개성상인과 정치권력

양정필(Yang, Jeong-pil) 역사실학회 2015 역사와실학 Vol.58 No.-

조선시대 상인집단 가운데 현재까지 명맥을 유지하고 있는 대표적인 상인으로 개성상인을 꼽을 수 있다. 현재 몇몇 대기업은 자신들이 개성상인의 후예임을 내걸고 활동하고 있다. 개성상인의 생명력은 그들의 상업 전통에 의해 뒷받침되었다. 그럼 개성상인이 독특한 상업전통을 발전시킬 수 있었던 계기는 어떻게 마련되었는가. 이와 관련하여 본고는 개성상인의 정치권력에 대한 자세를 주목하였다. 기존 개성상인 연구는 개성상인, 특히 개성의 市廛이 官에 대해 일정한 역을 부담하고 그 대가로 특혜를 얻는 특권 조직이었으며, 이로 볼 때 개성상인은 정치권력과 결탁하여 성장한 것으로 이해하였다. 본고는 개성 시전을 근거로 개성상인이 정치권력과의 협력 하에 성장했다는 이해 방식이 적절한지에 대해 의문을 제기하였다. 그리고 개성 시전의 실체와 성격을 설명한 글을 통해 개성 시전을 새롭게 이해하려고 하였다. 그 글에 의하면 개성 시전은 官府와는 관련이 없는 개성상인 고유의 상인 조직이었다. 禁難廛權과 같은 개성 시전의 특권도 관에 의해 부여된 것이 아니라 개성상인이 스스로 상업 질서를 유지하기 위해 부여한 것이었다. 개성 시전에 대한 새로운 이해는 개성상인과 정치권력의 관계를 새롭게 조명할 필요를 제기하였다. 개성상인과 정치권력의 관계를 새롭게 이해하기 위해서 무엇보다 개성상인의 기원을 살펴볼 필요가 있다. 개성상인은 조선 건국과 한양 천도 이후 개성에 남은 사람들, 즉 개성 遺民과 그 후손들이 상업을 생업으로 선택하면서 형성되기 시작하였다. 당시 개성 유민은 조선의 건국을 인정하지 않고 고려에 대한 節義를 지킨 사람들이었다. 조선 건국을 부정한 개성 유민에 대해 조선 정부는 과거 금지로 대응하였다. 이런 조건 속에서 개성상인은 초기부터 조선 정부에 대해 반감을 갖고 있었고 따라서 정치권력과 결탁하여 상업적 성공을 기대하는 일은 생각하지 않았다. 초기 개성상인의 이러한 자세는 杜門洞 故事를 통해 그 후손들에게 전승되었고, 개성상인의 정치권력에 대한 자세를 규정하였다. 그것은 정치권력과 거리두기, 상업활동 과정에서 정치권력과의 결탁 배제였다. 정치권력의 협조를 처음부터 고려하지 않았기 때문에 개성상인은 독자적으로 생존능력을 키워야 했고, 실제로 그들은 독특하고 수준 높은 상업전통을 발전시켰다. 근대 이후에도 정치권력에 대한 개성상인의 전통적인 자세는 지속되었다. 다만 반감의 대상이었던 조선이 사라지고, 또 상업과 상인에 대한 인식이 바뀌면서 일부 개성상인은 정치권력과 결탁하여 경제적 이득을 도모하기도 하였다. 근대 이후 전통적인 입장과 다른 자세를 취하는 개성상인들이 등장하였지만, 이를 일반화시켜 정치권력에 대한 개성상인의 자세가 변한 것으로 이해해서는 안 된다. 왜냐하면 개성상인은 그 내부에 다양한 유형의 상인이 공존하고 그 數도 수천 명을 헤아리는 데, 정치권력과 결탁한 이들은 극히 일부에 지나지 않기 때문이다. 그 소수를 제외한 대부분의 개성상인은 근대 이후에도 정치권력에 대해 전통적인 입장을 취하고 있었던 것이다. 정치권력에 대한 개성상인의 자세를 검토하면서 다음과 같은 시사점을 얻을 수 있다고 생각한다. 상인은 정치권력의 후원을 받음으로써 짧은 기간에 경제적으로 성장할 수 있다. 그러나 정치권력의 후원은 영원하지 않다. 정치적 후원이 사라졌을 때 그 상인의 경쟁력은 한계에 직면할 가능성이 높다. 반면 정치권력에 의존하지 않고 상업적 능력을 발전시킨 상인은 정치권력의 변동에 관계없이 경쟁력을 유지하면서 생존해 갈 수 있다. 개성상인이 바로 그런 존재로, 그들은 상업적 능력을 발전시켜 경쟁력을 강화해 온 결과 현재까지도 생명력을 유지하고 있다고 생각한다.