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        친구의 자살시도가 청소년의 자살생각에 미치는 영향 사회적 지지의 조절효과 분석

        송인한(In Han Song),권세원(Se Won Kwon),박단비(Dan Bi Park) 한국정신건강사회복지학회 2012 정신보건과 사회사업 Vol.40 No.1

        우리사회의 심각한 사회문제인 자살은 타인에게도 부정적 영향을 미치는 것으로 알려져 왔다. 특히, 또래집단의 영향에 민감하게 반응하는 청소년기에 친구의 자살관련 행동은 심각한 영향력을 가질 수 있다. 이에 본 연구는 친구의 자살시도 경험이 중학생의 자살생각에 미치는 영향을 조사하고, 친구의 자살시도 경험과 청소년의 자살생각 사이의 관계에서 사회적 지지가 가지는 조절효과를 검증하였다. 이를 위해 서울과 인천 지역에서 권역별로 선택된 5개 학교의 중학생 549명의 자료를 활용하여 다중회귀분석을 실시하여 다음의 결과를 발견하였다. 첫째, 친구 자살시도경험이 중학생의 자살생각을 통계적으로 유의하게 증가시키는 것으로 나타났다. 둘째, 사회적 지지는 친구 자살시도 경험이 자살생각에 미치는 영향의 관계에서 조절효과를 가졌다. 즉, 친구의 자살시도 경험이 있는 청소년의 경우 자살생각 수준이 더 높게 나타났으며, 사회적 지지 자원을 가지는 경우 친구의 자살시도 경험이 자살생각에 미치는 영향력을 감소시킴으로써 자살생각을 낮추는 것으로 검증되었다. 이러한 연구결과는, 청소년의 자살관련 행동 발생의 위기상황에서 주변 청소년에게 미치는 자살생각의 증가를 막기 위한 즉각적인 개입이 필요하며, 가정, 학교 및 지역사회에서 사회적 지지체계 구축을 위한 노력이 필요함을 시사한다. Suicide, one of the most serious social problems in our society, has been known to negatively influence other people. Especially, in the adolescent period when sensitively influenced by peer group members, friends` suicide-related behaviors may have a serious impact on adolescents. Therefore, this study is to investigate the influence of friends` suicide attempts on adolescents` suicidal ideation, and to examine the moderating effect of social support on the relationship between friends` suicide attempts and adolescents` suicidal ideation. For these purposes, data were collected from 549 middle school students of 5 schools selected from each regional districts of Seoul and Incheon metropolitan areas. The results of multiple regression analyses are as follows: First, it is found that friends` suicidal attempts statistically significantly increases adolescents` suicidal ideation. Second, social support has a moderating effect on the relationship between friends` suicide attempts and adolescents` suicidal ideation. In other words, students who have friends with suicide attempts reported a greater level of suicidal ideation; and having social support resources reduced the effects of friends` suicide attempts resulting in lowered level of suicidal ideation. These findings suggest that, at the crisis occurrence of suicidal-related behaviors among adolescents, prompt crisis intervention should be made to prevent from increasing the negative influence on peer members, and efforts should be directed at constructing social support systems in families, schools, and communities.

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        ABRAHAM AS AN EXAMPLE OF CHRISTIAN IDENTITY

        SONG Inseo(송인서) 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2015 장신논단 Vol.47 No.3

        본 논문은 교회사 안에서 창세기 22장의 아브라함의 이야기가 주요 기독교 주석가들을 통해서 어떻게 해석되어져 왔는지를 연구하고자 한다. 특별히 본 논문은 존 발세락(Jon Balserak)의 관점, 즉, 기독교 주석가들의 창세기 22장에 관한 각기 다른 해석들의 근본 이유는 바로 그들이 갖고 있었던 아브라함이 겪었던 시험에 관한 서로 다른 네 가지 견해들 때문이라는 가설을 비판적으로 고찰하고자 한다. 오리겐, 마틴 루터, 그리고 존 칼빈의 창세기 22장 주석을 성서 해석사의 틀 안에서 상호 비교 분석함으로서, 본 연구는 이들 기독교 주석가들이 주인공 아브라함을 자신들의 각기 다른 신학적 사상에 부합하는 모범적인 그리스도인으로 묘사하고 있음에 주목한다. 본 논문은 먼저 초대 교부 오리겐이 이야기의 주인공인 아브라함을 영혼의 영적인 순례의 과정, 즉, 정화, 조명, 그리고 완전의 단계를 통과한 온전한 그리스도인으로 제시하고 있음을 강조한다. 반면, 종교개혁자 루터는 아브라함의 이야기를 동시대의 재세례파, 성례주의자, 영성주의자, 그리고 가톨릭과의 신학적 대결을 위하여 사용하였음을 드러내고자 한다. 마지막으로 본 연구는 칼빈의 창세기 22장 주석이 아브라함을 구약 시대의 종교적인 피난민으로 묘사함으로서, 16세기에 제네바로 건너 온 대다수의 프랑스 난민들을 위로하고자 했던 칼빈의 목회적 관심을 반영하고 있음을 주장한다. 결론적으로 본 논문은 창세기 22장의 아브라함을 자신들의 신학적, 그리고 대적 상황에서 요구되는 성서적 그리스도인 상으로 제시하려했던 성서 주석가들의 각기 다른 목적들이, 그들 사이의 해석학적 차이들의 주된 이유임을 증명하고자 한다. The paper attempts to examine the exegetical history of Genesis 22, particularly written by Origen, Martin Luther, and John Calvin, and seeks to investigate important theological and hermeneutical differences produced by them. Although Jon Balserak’s study on the four major Christian views on the character of Abraham’s trial is accurate, this paper will argue that what distinguishes each commentator’s interpretations of Abraham’s narrative is not so much their distinct perceptions on the nature of the trial. Instead, by comparing the three exegetes’ interpretations of Genesis 22 side by side, this study will demonstrate that Origen, Luther, and Calvin intended to employ Abraham in the story for the purpose of setting a proper example of Christian identity according to their own theological viewpoints. This paper contends that Origen in his homily on Genesis 22 depicts Abraham as a perfect Christian who already passed through the stages of purification, illumination, and perfection in the spiritual journey of the soul. Then it examines Luther, the sixteenth-century reformer employs Abraham in his disputations against the contemporary theological foes, such as the Anabaptists, the Sacramentarians, the Spiritualists, and the Catholics, and suggests Abraham primarily as a new Evangelical model of Christian. Lastly, this study demonstrates that Calvin’s commentary on Genesis 22 reflects his great pastoral concern for the French refugees that had rapidly emerged in the city of Geneva. By depicting Abraham as a religious and political pilgrim of the Old Testament, Calvin encourages his fellow French men and women to be steadfast in the divine providence working in human history.

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        Chuang Bunnag 연구(硏究)

        송인서 ( Song In-seo ) 한국태국학회 1988 한국태국학회논총 Vol.1 No.-

        Chuang Bunnag (1808 ~ 1883) was the eldest son of Dit Bunnag. He became the chief of King Mongkut’s ministers of state. He was the most powerful man in Mongkut’s reign and later became King-maker like his father. When King Chulalongkorn acceeded in 1868, the King was only fifteen years old. For this reason, he acted as the regent during the remaining five years of the young King’s minority. By the time the regency was well esta-blished, his eldest son was Defense minister (Weon Bunnag); another son was Finance minister (Thuam Bunnag) and so on. He was real master of the administration in the regency period. The regency ended in 1873, the regent continued as chief minister and greatly assisted the King, The King rewarded the ex-regent for his loyal services by promoting him to be Somdech Chaophraya Borommaha Si Suri-yawong being the last commoner to attain the highest title of nobility. He had also reached the height of his power in the post-regency period with the Wang Na incident in 1875. The Bunnag triumvirate, consisting of the ex-regent, the Kalahom, the Phraklang, all left office within the short span of five years. His services to the throne was loyal and beneficial throughout his life.

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        성폭력피해자 지원기관 전문인력 양성 교육 콘텐츠 개발을 위한 기초 연구

        송인한(In Han Song),김지은(Ji Eun Kim),신수민(Soo Min Shin),이상혁(Sang Hyuk Lee) 한국콘텐츠학회 2016 한국콘텐츠학회논문지 Vol.16 No.9

        최근 급격하게 증가하는 성폭력 피해자 지원을 위한 전문인력 양성 교육 콘텐츠 개발의 필요성이 시급한시점이다. 이에 본 연구는 (1) 성폭력 피해자 지원 종사 인력에 대한 교육프로그램의 현황을 조사하고, (2) 종사자 19명을 대상으로 포커스 그룹 인터뷰를 실시하여 교육 내용의 요구에 대해 심층적으로 조사하고, (3) 이를 바탕으로 설문을 개발하여 전국의 종사자 800명을 대상으로 설문조사를 실시하였고, (4) 성폭력 분야 전문가 20명을 대상으로 양성교육 주제와 방법에 대해 델파이 조사를 실시하였다. 종사자 설문조사 결과 내담자의 특수성에 대한 이해와 다학제적 접근의 훈련 및 기본교육의 강화가 가장 필요한 것으로 나타났으며, 전문가 델파이 조사에서는 상담기술과 피해자 심리이해 및 정서적 지원에 대한 교육이 필요성이 제기되었다. 이를 바탕으로 다양한 집단의 피해자 유형과 특성을 고려한 맞춤형 지원서비스를 제공할 수 있는 전문 인력의 양성을 위한 교육 프로그램 콘텐츠를 제언하였다. Considering the recent increase in the number of sexual violence survivors, there is an urgent need to develop content for the training of professional workers to support victims. The purposes of this research are: (1) to investigate the status of existing training programs designed to produce workers to support sexual violence victims; (2) to conduct focus group interviews with 19 workers regarding their training needs; (3) to conduct a national-wide survey with 800 workers; and (4) to carry out a delphi study with 20 sexual violence professionals in regard to the topics and methods of training. According to the survey of practice workers, the areas of greatest need include the understanding of client characteristics, multidisciplinary approaches in training, and strengthening of basic training. The delphi study of professionals revealed the need for counseling skills, understanding the psychology of sexual violence victims, and skills to provide emotional support for victims. Based on these findings, this research suggests training content designed to provide support services customized to the types and characteristics of individual survivors.

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