러시아 대관식 사절단 시기 『윤치호 일기』를 통해 본 영어로 쓰인 사적 기록의 의미 - 『해천추범』과의 비교를 중심으로 -

손정수(Son, Jeongsoo) 계명대학교 한국학연구원 2021 한국학논집 Vol.- No.83

우리나라 관광숙박업의 성장과 지역별 경쟁력에 관한 연구

손정수 ( Son Jeong-soo ),최원석 ( Choi Won-seok ) 한국호텔리조트학회(구 한국호텔리조트카지노산학학회) 2021 호텔리조트연구 Vol.20 No.2

This paper aims to analyse regional growth patterns and regional competitiveness for tourist accommodation which are a core of the tourism industry. For the analysis of the tourist accommodation, this paper was divided into 7 regions including the metropolitan, and analyzed dynamic shift-share analysis and regional growth rate differential analysis using regional data from 2013 to 2019. According to the analysed results, the tourist accommodation was analyzed in the Metropolitan and Gangwon province as a fading industry and a stagnant industry, respectively. In particular, DK region and Jeju Special Self-Governing Province were analyzed as growth industries, and other regions were measured as competitive industries. Considering the representativeness of the tourist accommodation, the metropolitan and Gangwon province need a policy that can grow together with the competitiveness of other regions rather than excluding them from intensive control list, even if their industrial competitiveness is low. Korea's tourism industry is playing a pivotal role in the local economy. Therefore, it is important for the government to present growth directions through continuous surveys and research on employment and sales of tourist accommodation.

김남천의 『어느 아침(或る朝)』을 둘러싼 상호텍스트의 층위들

손정수(Son, Jeong-Soo) 한국어문학회 2018 語文學 Vol.0 No.140

This paper aims to suggest a new way of approaching Kim, Nam-cheon’s short story ‘A Certain Morning’ in terms of intertextuality. When considering the story in terms of the writer’s biographical reality, it can be read as both cooperating with national policy and alternatively expressing the consciousness conflicting within him. Depending on which reading one emphasizes, the judgment is different, which is based on the viewpoint of the reader rather than on the text. In order to further investigate the dichotomy, this paper examines the intertextual relationship between ‘A Certain Morning’ and other texts. The texts such as Kobayashi Issa’s haiku poems, ‘Lamp(Deung-bul)’ and ‘Doctor Gion(Der Arzt Gion)’ were examined. As a result, it can be said that the intertextuality was effective in defusing the tension between the text and reality, while also explaining a new type of writer’s internal resistance to negative surroundings.

1930년대 한국 문학비평에 나타난 모더니즘 개념의 내포에 관한 고찰

손정수 ( Chong Su Son ) 일지사 1997 韓國學報 Vol.23 No.3

근대 초기 미국 체류 지식인들의 영어 글쓰기에 나타난 서술적 정체성의 문제 - 유길준의 편지, 윤치호의 일기, 서재필의 소설 -

손정수(Son, Jeongsoo) 계명대학교 한국학연구원 2020 한국학논집 Vol.0 No.79

김남천 「등불」의 서사구조와 자기 지시적 상호텍스트성의 관계

손정수(Son, Jeong-soo) 우리말글학회 2018 우리말 글 Vol.77 No.-

본 연구는 김남천의 소설 「등불」의 서사 구조에 관한 기존의 논의를 보충하면서 그와 연관하여 상호텍스트성의 문제를 새롭게 제기한다. 우선 「등불」은 작가-서술자-인물 등의 서사 층위가 편지 형식을 통해 구분되어 있으면서도 어느 지점에서는 다른 층위와 연결되는 독특한 서사 구조를 갖추고 있다. 그리고 편지의 수신자 혹은 그 내용에 등장하는 인물 가운데 일부는 텍스트와 관련된 현실 속 인물들이지만, 또 다른 인물군들은 그 시기 김남천의 다른 소설들에 등장하는 인물들과 밀접하게 연관되어 있기도 하다. 서로 다른 텍스트에 등장하는 유사한 인물들을 매개로 「등불」과 그 무렵의 김남천의 다른 소설들은 독특한 자기 지시적 상호텍스트성의 양상을 보이고 있다. 이런 방식으로 「등불」의 자기 지시적 상호텍스트성은 서사 구조와 결합되고 있는데, 이 관계는 어떤 의도를 실현하기 위한 방향에서 구축되는 성질의 것이라기보다 텍스트의 구조를 이완시키는 방향에서 이루어진 잠정적 상태라는 점에서 특수성을 갖는다. 이 해체적 맥락에서 이루어진 「등불」의 서사 구조는 부정적 현실에 대응하는 의식의 한 가지 새로운 유형을 설명하는 근거가 된다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. The paper aims at arguing the narrative plot of 「Deungbul」in new point of view and suggesting a new problem of intertextuality. As a result, the narrative plot of the text can be explained as tentative state in the way of deconstruction and the intertextuality which is working among author’s own texts can be understood in the similar way. The moment of deconstruction in the plot and the narrating consciousness may be help of approaching to the new type of response against negative surrounding.

‘소설’ 개념의 역사 (1) : 1919-1929년의 ‘소설’ 개념

손정수(Son, Jeongsoo) 구보학회 2021 구보학보 Vol.0 No.27

This thesis aims at contemplating the continuous change in the history of concept ‘sosŏl’ which not only corresponds to related concepts in other cultural circumstance such as ‘novel’ or ‘roman’ in Europe and ‘shosetu ’ or ‘xiaoshuo’ in East Asia but also has differences between them. The method of conceptual history is able to be applied to the analysis process. As the result, I can confirm the fact that the concept of sosŏl in 1920s had wide extension which was composed of traditional concept and newly introduced concept from the outside, and the situation that the concept of sosŏl pursuing western and modern tried to negate counter concepts but the trial only had an restricted effect among the professional writers. It can be said that the unexcluded area were discovered as a new subject in this conceptual study on ‘sosŏl’.

한국 근대 초기 비평에 나타난 자연주의 개념의 변모양상에 대한 고찰

손정수 ( Chong Su Son ) 일지사 2001 韓國學報 Vol.27 No.4

N/A

국가의 안전과 세월호 사태

손정수(Jeong Soo Son) 개혁주의이론실천학회 2015 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.8

세월호 사건은 한국사회를 뿌리부터 뒤 흔들어놓았다. 수학여행중이던 고등학교 학생이 대부분 희생자가 되었고 그 사망자 수만 300명이 넘는 초대형 선박사고였기 때문이다. 직접적인 원인은 화물을 과적하고 제대로 고정시키지 않아 배가 균형을 잃은 상태에서 발생한 운전 미숙이 제1차적 원인이다. 이 사건의 배후로 지목받은 유병언은 1990년대 중반 32명이 집단 자살한 오대양 사건과 관련하여 수사를 받고 사기 등 혐의로 징역 15년을 구형받고 8년 징역형을 받았으나 4년 만에 출소한 이단종파의 교주이다. 최근에는 국내 초대형교회의 목사들 (조용기, 김홍도등)이 횡령 ,배임, 사기, 성추문 등으로 국가적으로 물의를 일으키고 사회법정에서 징역등 실형에 처해졌다. 역사적으로 정치와 종교가 유착(정교 癒着)하고 사법제도가 부패하면 경제. 사회 약자들의 생명이 위협받거나 커다란 재앙이 초래된 사례가 많다. 일반적으로 물신숭배사상(맘몬니즘)이 밑바탕에 깔려 있는 경우가 많고 성경은 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리”로 이런 사태를 경고하고 있다. 부자들은 더욱 부해지기 위해 가나한 자들을 속임수로 쥐어짜고 극단적인 빈익빈 부익부의 양극화 현상이 신자유주의 경제체제에서 진행되고 있다. 전관예우와 돈에 의해 좌우되는 유전무죄, 유전무죄에 따르는 경우가 많다. 결국은 말세에 돈을 쌓으려는 맘몬주의가 인간과 영혼을 파괴한다고 성경이 말하고 있는 것처럼 이런 상황에서 정의로운 사회를 건설하는 것은 불가능하다. 세상은 이미 공중권세 잡은 사탄의 세력에 지배를 받고 있기 때문이다, 이제 우리는 어둠에서 빛으로 나아가고 육신의 정욕을 버리고 정의와 공의로 나아가야 한다. 마지막 심판 때까지 거대한 영적전쟁에서 승리하는 길은 오직 예수 그리스도 뿐이다. Seven months have passed since the Se -Wol Ferry Disaster. For the seven months, the accident has devastated the Korean society. Killing of more than 300 people , the majority of the victims are high school students on a field trip. Overload of the cargo which was not tied down tightly and properly. The prosecutor tightend their investigation around Byung Eon Yoo and his family. In the 1990′ grant a,b*/ in the mass suicide 32 members of a religious cult and was convicted of fraud related with destructive sect. At the similar period , the two pastors of the megachurches in Korea Rev . Yong Ki Cho and Hong Do Kim have been sentenced to prison by the courts. They do not behave honestly , such as embezzlement and other scandals. Recent years , Many religious leaders have been convicted of serious crime. Historically, the corruptions committed by the religious leaders , politicians and legal circles have seriously damaged and threatened the weak people. These catastrophes have been originated from Mammonism in general as the Bible says that “for the love of money is root of all kinds of evil”. The rich has become wealthy through extortion and cheating the poor. Two polalizations expand by globalization and the New- Liberalism in the international economy regime. Judgements are largely depend on the former position or bribes. Officials scheme to twist justice demanding money veryoften . The Bible strongly notices the Mammon will destroy the people and soul eventually. In these circumstances, it is impossible for us to establish a good nation or society since the world is controlled by the power of Satan. Let us open our eyes so we may turn from darkness to light. We need to turn away from lust and desire to righteousness. Only Jesus Christ can save all of us from the spiritual warfare at the last day of judgement.

윤치호 일기와 근대 초기 고백체 소설 -윤치호 초기 일기의 장르적 성격 (2)-

손정수(Son, Jeong-soo) 우리말글학회 2020 우리말 글 Vol.85 No.-

미국 유학 시절 영문으로 기술된 윤치호의 일기와 이광수, 김동인, 염상섭 등 일본 유학생 세대의 고백체 소설 사이에는 일기와 소설이라는 장르의 차이에도 불구하고 유사한 경험과 의식을 바탕으로 한 내용과 표현이 여러 지점에서 발견된다. 이 논문은 그 지점들이 근대 초기의 일기와 자전적 소설이 서술적 정체성을 추구하는 과정에서 발생한 경험적 의식의 토대 위에서 성립된 것이라는 사실을 새삼 확인시켜준다고 보았다. 그와 같은 확인 작업은 고백체 소설의 기원을 제도의 영향을 중심으로 설명하는 관점에 대한 반성을 요청하는 한편, 근대적 자기 서사의 기원을 전통과 이입의 이분법적 대립 구도 너머에서 찾을 수 있는 가능성을 제시하고 있다고 생각한다. There are some points of correspondence between Yun, Chi-ho’s early diaries and the confessional narratives of the 1920s, though they are different in genre. Those points, I think, confirm that the factual and fictional narrative share common purpose of narrative identity on the base of empirical consciousness. I believe that such comparison between different genre makes way for exploring the new possibility beyond dichotomy of tradition and importation in explaining the process of formation of modern Korean writing consciousness.