자유학기제 음악프로그램의 경험과 진로성숙도의 관계

박은정 조선대학교 교육대학원 2018 국내석사

본 연구의 목적은 자유학기제 음악프로그램을 참여한 학생들의 자유학기제 음악프로그램의 만족도와 진로성숙도 영향 및 효과를 알아보기 위한 것이다. 청소년 교육의 첫 단계인 중학교 교육에서는 진로 성숙도의 향상이 중요하다. 그 이유는 이 시기의 청소년들은 신체적, 정신으로 큰 변화가 시작되기 때문이다. 그 중 자신의 성향과 자아정체성, 사회적 위치에 대한 호기심으로 진로에 큰 관심을 가지게 되는 시기이기 때문이다. 우리나라에서는 중학생 스스로의 자아탐색, 진로 탐색, 자신의 잠재력 향상을 위하여 2016년부터 자유학기제라는 새로운 교육방안을 시행하였다, 4가지의 자유학기제 활동 중 에서 예술·체육활동, 동아리 활동을 참여한 학생들의학교생활 만족도가 높았으며 음악활동에 참여한 학생들은 교사, 교우와의 관계에 긍정적인 영향을 미치고 있다는 것을 알 수 있었다. 그렇기 때문에 학생들은 학교생활 만족도가 높아지고 자기조절학습, 학습동기, 학습 성취도 또한 높아졌다. 즉 학교생활 만족도가 높은 학생들은 진로성숙도가 높다는 것이다. 연구의 방법은 자유학기제 음악프로그램 만족도, 진로성숙도 설문지를 이용하였다. 그리고 연구 대상은 광주의 s중학교 1학년과 전남의 y중학교 1,2학년을 대상으로 조사하였다. 본 연구의 자료 분석은 IBM SPSS 프로그램을 통하여 t-test, 상관분석을 하였으며 다중회귀분석을 통하여 자유학기제 음악프로그램이 학생들의 진로성숙도에 미치는 영향을 알아보았다. The purpose of this study is to examine the effects and effects of the degree of satisfaction and progress maturity of the free semester music program of participating students in the free semester music program. In middle school education, which is the first stage of Juvenile education. it is important to improve the maturity of the course, because young people at this time start to undergo a great change both physically and mentally, This is the period when we will be interested in our own propensity, self identity, and curiosity about social position. In Korea, a new education program called free school term was implemented from 2016 for the purpose of self exploration, career search and improvement of middle school students. The students who participated in arts, sports, and club activities had a high level of satisfaction with school life, and the students who participated in music activities had a positive effect on the relationship with teachers and friends. As a result, students were more satisfied with their school life, self-regulated learning, motivation and learning achievement. In other words, students with school life satisfaction have high career maturity. The method of the study was the free semester music program satisfaction career maturity questionnaire. The Research analyze the data of this study by t-test, correlation analysis through IBM SPSS program and examined the effects of free semester music program on students' career maturity through multiple regression analysis. The results of this study are as follows. First, The first grader is school life satisfaction level was higher than the second grader that free semester music experience. Second, it is possible to know that interaction between the free-term music program and the students' maturity level has a significant positive effect by performing a correlation analysis, whereas in the course navigation program and preparatory action factors. As a result, students should continue to work on the improvement of the free semester music program and the lecture course and experiential learning related to the course in the student's progress course. The lecture should be conducted in the lecture course of the lecturer Next, students will be able to self-form through free semester music programs, and their maturation will help to improve the degree of satisfac- tion of their academic life and academic performance, and to adapt them to new environments By improving the problem-solving ability that can be achieved, it is possible to live a happy and fulfilling life through music.

동학사상의 유학적 해석에 관한 연구

박은정 성균관대학교 유학대학원 2009 국내석사

The Eastern Learning is evaluated to have synthesized or integrated not only Confucianism, Buddhism and Taoism but also Christianity with one another. It seeks relevance to Confucianism in that it asserts the Great Absolute, natural laws and God's will, attaches importance to morality, sincerity and respect and argues a ghost. It discovers relevance to the Western Learning in that it believes in and serves the Lord of Heaven or God or Hanwoolnim. It also maintains relevance to shamanism in that it argues a spiritual symbol received from Hanwoolnim, an incantation or experience of having God descend. What is more important than the synthesis or integration, however, is the question of what fundamental spirit the Eastern Learning enabling such integration has. The political structure of the Josun dynasty consisted of Sung Confucian governing structure from the beginning of its foundation. Its Confucian scholars developed the Primary Movement for practicing Confucian ethics in the 15th century. By the Justice Movement in the 17th century they had monopolized all powers of the ruling class called yangban. Sung Confucianism could have a great effect on the dynasty like it because politics was not separated from religion. Since such views of religion and politics in East Asia lasted until the 19th century, the Confucian scholars of the Pro-Confucian Anti-Foreign school did not change in traditional structure of consciousness. Thus, the dynasty at that time reached the peak of corruption by in-laws government for more than 60 years. Also, it continued to rule cruelly and plunder its people. By imperialist foreign invasion, it could no longer expect a Sung Confucian view of ethics to play the role as a spiritual support. Instead of the Sung Confucianism at that time which kept the thought that religion coincided with politics, a movement for forming a new national order happened in general popular society. It is just the Eastern Learning advocated by Jewoo Choi. Later, it developed a religious movement combined with a political movement in various forms meeting the demands of the times. It had progressively made its doctrine social thought timely. Believing that Hanwoolnim is always in mind - that one should also respect man as one respects Hanwoolnim - that man is, that is, heaven, it had gradually changed into a religious philosophy of uniting religion and politics with philosophy. It propagated the religion with the idea that Hanwoolnim is always in mind, developed a peasant movement of the Eastern Learning with the idea that one should also respect man as one respects Hanwoolnim, and developed the 1919 Independence Movement on a pan-national scale with the idea that man is, that is, heaven. As the ideas were systematized in the form of ideological national independence movement caused by the division of the religious body, the Eastern Learning Movement also changed in character and aspect. It is the fundamental goal intrinsic to it that it should permanently continue as the demands of the times change. But recently the society has ambiguously recognized the Eastern Learning and the Religion of the Heavenly Way. It can not clearly tell whether they are religions or social ideas, nor clearly know even their existences. Further, even academic circles has very negatively evaluated the ideological role of the religion opposed to its division since the 1930s. It is, however, necessary to think over what meaning the Eastern Learning gives to us simply beyond affirmation/negation. In modern times of the 21st century, each of the countries on the earth is advocating globalization. Every country not only attaches importance to its own culture in the direction but also introduces the culture positively to foreign countries. I think how it will be that also Korea of today should advocate the idea that man is, that is, heaven, one of the ideas of the Eastern Learning, with Korean modern original thought. In such a sense, centering on its initial ideas this thesis has examined Suwoon's, Haewol's and Euiam's ideas that Hanwoolnim is always in mind - that one should also respect man as one respects Hanwoolnim - that man is, that is, heaven focusing on their Confucian interpretations and thought what message the Eastern Learning and the Religion of the Heavenly Way indeed gave to us. 東學思想은 儒ㆍ佛ㆍ道 3교의 종합이며 기독교 사상까지도 흡수한 통합적 사상이라고 평가된다. 太極과 天理와 天命을 주장하고 道德과 誠과 敬을 중시하며 鬼神을 논한다는 점에서 儒學과의 연관성을 찾는다. 天主나 上帝나 한울님을 믿고 모신다는 점에서 西學과의 연관성을 발견한다. 한울님으로부터 받은 靈符나 주문, 降神의 체험을 논한다는 점에서 巫敎와의 연관성을 주장하기도 한다. 그러나 綜合이나 統合의 사실보다 더 중요한 것은 그런 통합을 가능하게 하는 동학의 根本精神이 무엇인가 하는 것이다. 조선왕조의 정치구조는 건국 초기부터 性理學的 통치 구조로 되어있었다. 조선조의 사림들은 15세기에 儒學倫理를 생활화 하는 소학운동을 펼쳤다. 17세기에 의리운동으로 양반 지배 계층의 일체 권한을 독점해 왔다. 이처럼 性理學이 조선조에 막강한 영향을 미칠 수 있었던 것은 政治와 宗敎가 분리되지 않은 상태에 있었기 때문이었다. 동아시아의 이러한 宗敎觀, 政治觀은 19세기까지도 지속되고 있었으므로 衛正斥邪파 유림들의 전통적 의식구조는 변하지 않았던 것이다. 따라서 이 무렵 조선왕조는 60여년간의 勢道政治로 인하여 부패가 절정에 이르렀다. 또한, 민중들에 대한 虐政과 收奪이 그치지 않았다. 帝國主義의 외세 침투로 조선조는 性理學的 倫理觀에 精神的 支柱로서의 역할을 더 이상 기대할 수 없게 되었다. 그리하여 敎政一致의 사상이 여전했던 당시 性理學을 대체하여 새로운 국가 질서를 이루고자 하는 운동이 일반 민중사회에서 일어났다. 최제우의 東學 창도가 바로 그것이다. 이후 東學은 시대가 요구하는 것에 부응해서 여러 가지 형태로 政治運動을 겸한 宗敎運動을 전개하였다. 東學은 시의 적절하게 敎理를 점진적으로 社會思想화 하였다. 侍天主 - 事人如天 - 人乃天으로 점차 宗敎와 政治 그리고 哲學을 아우르는 宗敎哲學으로 탈바꿈을 하였다. 侍天主思想으로 포교 활동을, 事人如天思想으로 동학농민운동을, 人乃天思想으로 범국민적 3.1독립운동을 전개하였다. 교단이 분열되면서 야기된 이념적 민족독립운동의 형태로 사상의 체계화에 따라서 동학운동의 성격과 양상도 달라졌다. 이와 같은 운동은 시대적 요구가 변하는 대로 영구히 계속한다는 것이 東學 본래의 근본 목표다. 그러나 최근에 이르러 東學․天道敎에 대한 社會認識은 애매모호한 상태다. 종교인지, 사회사상인지 구분이 잘 되지 않을 뿐만 아니라 東學․天道敎의 존재마저 잘 알려져 있지 않다. 더구나 학계에서 조차 1930년대 이후 天道敎의 분열과 상반된 이념적 역할에 대해서는 매우 부정적으로 평가되고 있다. 그렇지만 단순히 긍정/부정의 차원을 떠나 東學思想이 주는 意味가 무엇인지는 생각해 볼 필요가 있다. 21세기 오늘은 지구상의 여러 나라가 각기 世界化를 제창하고 있다. 저마다 그 방향으로 自國의 文化를 중시하는 한편 더 나아가 적극적으로 대외에 소개하기도 한다. 이즈음에 이르러 대한민국도 韓國 近代의 獨創的 思想으로 東學의 人乃天思想을 標榜해 보는 것은 어떨까 생각해 본다. 그러한 의미에서 본고는 초기 東學思想을 중심으로 水雲, 海月, 義菴의, 侍天主-事人如天-人乃天思想을 儒學的 解釋을 중심으로 검토하여 과연 東學․天道敎가 우리에게 주는 메시지는 무엇인지 생각해 보았다.

국토계획법상 지구단위계획에 관한 연구

박은정 서울대학교 대학원 2018 국내석사

지구단위계획이란 통상 도로로 둘러싸인 하나의 가구(街區)를 대상으로 용도지역제 도시계획이 담지 못하는 상세한 내용을 규율하는 도시계획을 말한다. 지구단위계획은 2차원적이고 거시적인 용도지역제 도시계획과 입체적으로 개별 건축물을 규율하는 건축계획을 매개하기 위하여 도입되었다. 따라서 필지경계선까지 표현된 세밀한 도면의 형식을 띠며, 부속조항을 통하여 건축허가요건을 입체적으로 규율한다. 또한 토지이용규제뿐만 아니라 기반시설의 지정까지 함께 규율하는 동시규제방식을 취한다. 지구단위계획은 이미 도시계획이 수립되어 있는 기성시가지를 대상으로 하는 ‘변형적 지구단위계획’과 도시계획사업과 연계하여 수립되는 ‘형성적 지구단위계획’, 두 유형으로 구분된다. 국토계획법은 기성시가지 선재하는 획지와 건축허용성을 변경할 수 있는 효력을 변형적 지구단위계획에 부여하고 있지 않다. 따라서 현재 변형적 지구단위계획은 지적공부상 획지와 건축허용성을 반영하여 건축허가요건을 규율하는 데 그치고 있다. 한편 변형적 지구단위계획의 결정과 도시계획시설사업의 시행을 연계할 법적 장치가 마련되어 있지 않아 변형적 지구단위계획으로 미집행 도시계획시설이 대량 양산되고 있다. 형성적 지구단위계획은 그 내용대로 도시환경이 조성되는 효과를 가지므로 변형적 지구단위계획에 비하여 상대적으로 강력한 대외적 구속력을 가질 수 있다. 그러나 현행법은 형성적 지구단위계획구역에서 도시계획요소를 변경하고자 하는 경우 건축법, 공간정보관리법 등이 정하는 절차에 의하도록 하고 있다. 이 절차에는 도시계획적 판단이 개입될 여지가 없다. 지구단위계획은 필지단위의 규율을 하고 토지이용규제와 기반시설의 조화를 도모하는 도시계획이다. 따라서 현행 도시계획으로는 유일하게 획지, 건축허용성, 기반시설 등 모든 도시계획요소에 관한 사항을 규율할 수 있는 잠재력을 가지고 있다. 그러나 국토계획법은 지구단위계획의 이러한 잠재력을 충분히 살리지 못하고 있다.

F. Chopin Piano Sonata No.2 in b♭minor Op.35 의 분석

박은정 동의대학교 대학원 2007 국내석사

1980-90년대 중국 여성시 연구 : 舒?, 王小?, 翟永明, 唐亞平, 伊?를 중심으로

박은정 서울대학교 대학원 2022 국내박사

1980년대 중국 문단에서 시는 가장 주목받는 장르 가운데 하나였으며, 특히 이 시기 여성시는 중국 시단의 새로운 활력소였다. 대부분 문혁 세대였던 당시 주요 여성시인들은 1980년대의 열린 공간 속에서 여성 해방에 대한 비전뿐만 아니라 중국의 현실에 대한 비판의식을 창작에 반영하고 있었다. 그러한 특징은 이전의 몽롱시의 저항 정신 및 서양으로부터 유입된 여성주의 이론의 영향으로 볼 수 있다. 당시 억압적인 정치, 사회 구조에 대하여 비판적 의식이 이미 존재했지만, 이들 여성시인들은 중국의 토착화된 여성주의적 문제의식에 기초하여 젠더적 관점에서 그러한 문제들을 새롭게 재해석함으로써 차별화된 면모를 보였다. 1980-90년대 중국 여성시의 존재 의미가 시대에 대한 비판적 독해에 있음을 밝히고자 하는 본 논문은 여성주의적 시각으로 창작된 신시기 여성시를 연구대상으로 한다. 당시 주요 다섯 명의 여성시인 수팅, 왕샤오니, 자이융밍, 탕야핑, 이레이의 시를 소외된 역사적 주체로서의 자각, 젠더 현실의 불평등의 문제, 초월적 상상력의 글쓰기를 중심으로 분석하였다. 2장 1절에서는 수팅과 왕샤오니의 시에서 타협과 화해, 포용을 통해 어떻게 여성적 입장에서 문혁 트라우마를 다루는지를 분석한다. 여성들이 문혁 사건을 다루는 데 있어 그에 대한 반성과 더불어 개별적 희생의 의미를 새롭게 발견해내고자 함으로써 남성 시인들과는 구별되는 목소리를 들려준다. 2절에서는 이들 여성시인들이 다면적이고 분열된 여러 가지 형상을 통해서 기존 사회의 구조적 모순 속에서 여성적 자아를 구축하고 주체성을 획득하는 과정을 그려 내고 있음을 확인하였다. 3절에서는 부권 중심적 사고에 기반 한 전통적 여성성을 비판하고 있는 시들에 대한 분석을 했다. 수팅은 전통적 수동적, 의지적인 여성상에 대한 부정하는 동시에 남성과 동등한 지위를 지닌 이상적 여성상에 대한 희망을 보여주었다. 자이융밍은 역사 속 여성인물의 형상을 현재에 맞게 재현하면서 과거 전통의 가치 안에 있었던 여성성을 부정하고 있었다. 3장에서는 의식적인 측면과 물리적 공간의 차원에서 자신들의 존재 가치를 확립하고자 했던 여성시인들의 작품들을 다루었다. 1절에서는 농촌에서 여성에게 일어나는 젠더적 억압의 현실을 고발한 시를 다룬다. 수팅, 자이융밍은 농촌을 전통적 관습과 낙후된 경제적 이유 등으로 여성을 여전히 억압하는 장소로 보고, 이에 대하여 강하게 비판하였다. 90년대 이후, 왕샤오니는 도시공간에서 겪는 여성의 불안을 자본주의의 소외감과 연결시키며 90년대 중국 사회의 새로운 모순적 현실을 시를 통해 드러내었다. 2절에서는 자이융밍에 의해 검은 밤, 흑야(黑夜)로 명명된, 여성 의식 내부의 상징적 공간을 다룬 시들을 분석한다. 자이융밍은 여성이 이러한 현실을 검은 밤으로 자각하는 것을 검은 밤의 의식이라 정의 하였는데, 이는 당대의 여성의식을 상징하는 개념이 되었다. 한편 이 검은 밤의 의식은 남/여, 사회/개인의 차별을 넘어서는 포용적 여성 의식에 바탕을 둔 여성적 글쓰기의 특징을 보여주는 개념이기도 하였다. 3절은 여성시의 소재로 자주 등장하는 집, 방이 갖는 의미를 분석한다. 탕야핑과 왕샤오니는 여성 억압으로 인한 그러한 미시적 모순들을 현실적 공간인 집과 방등의 소재를 통해 드러내는 한편, 자신의 존재의 의미와 발언권을 가정 내부에서부터 획득하고자 노력하였다. 이레이는 전통적 가부장제 아래 여성이 가정에서 겪는 차별과 억압을 그려내는 동시에 방, 욕실과 같은 개인적 공간을 고립되고 유폐된 공간이 아닌 여성적 자아의 개별성과 독립성이 보장되는 충만한 치유의 공간으로 재해석하였다. 4장에서는 글쓰기에 임하는 여성시인들의 태도는 물론 글쓰기의 방향에까지 영향을 준 초월적 상상력의 문제를 다룬다. 1절에서는 수팅의 시에서 중국의 역사적 고난과 인민의 희생에 대한 상징물로 재맥락화 된 십자가에 대해 확인한다. 자이융밍과 이레이는 기독교의 인간창조 원리를 통해 남녀평등의 정당성을 확보한다. 2절에서는 종교적 삶의 양식 중 자연에 대한 감사의 태도와 타인에 대한 돌봄, 타인에 대한 무조건적 환대라는 삶의 지향이 여성시인들의 글쓰기에 있어 중요한 지침으로 기능하고 있었음을 확인하였다. 3절에서는 중국 여성시인들에게서 모성이 여성적 글쓰기의 원리로 재전유 되고 있음을 확인한다. 문혁과 같은 극단적 대결의 시대가 종언을 고한 80-90년대 여성시는 모성의 역할을 부각시키는 한편, 반성적 태도로 모성을 읽어냄으로써 더욱 성숙한 여성적 글쓰기의 면모를 보여주고 있었다. 종합적으로 보면, 중국의 여성시는 주체적인 여성의 관점으로 문혁의 트라우마를 재해석하며 여성의 각성을 보여주었고, 여성만의 공간에 정신적 독립을 위한 공간이라는 새로운 가치를 부여하는 한편, 초월적 상상력을 통해 기독교적 상징과 모성을 재해석함으로써 여성시인들만의 시각, 즉 이중의 불화로 사회를 읽어내는 문학의 정치성을 발휘 하고 있었다. Poetry was one of the most popular genres in the 1980s’ Chinese literacy, and in particular, women's poetry during this period was a new vitality of Chinese poetry. Most of the female poets at the time were affected by the Cultural Revolution (文化大革命, CR), and they expressed not only hope for the liberation of women but also the criticism of Chinese society in their work. Such characteristics may have resulted from the resistance spirit of the Misty Poetry (朦胧诗) and the feminism from the western culture. There was already a criticism of China’s repressive government and culture at the time, but these female poets reinterpreted such issues from a gender perspective based on China's indigenous feminism. This thesis tries to show that women’s poetry in the 1980s and 1990s express criticism of Chinese society and focuses on womens’ poetry based on the indigenous feminism in the New Era (新時期). Poems of the five popular female poets: Su Ting, Wang Xiaoni, Zhai Yongming, Tang Yaping, and Yi Lei, were analyzed based on three perspectives: alienation awareness as historical beings, gender inequality, and the writing of transcendental imagination. In Chapter 2, Section 1 is about how Su Ting and Wang Shaoni deal with trauma from the CR from a woman's point of view through concession, reconciliation, and embrace in their poems. They tried to discover a new meaning of individual sacrifice with reflection on the CR, and it was distinctive from male poets. In Section 2, it was verified that these female poets tried to describe a process of self-identifying as a female and acquiring independence in the structural contradictions through various multifaceted and divided images. Section 3 analyzed the poems criticizing traditional femininity based on a patriarchal-centered view. Su Ting refuses the traditional femininity such as submissive and dependent, while at the same time showing hope for ideal femininity with gender equality. Zhai Yongming also refuses the traditional femininity by reproducing the image of a woman in history according to the present. Chapter 3 is about the works of female poets who tried to self-identify in subconscious or physical space. Section 1 deals with poems reporting gender oppression that women experience in rural areas. Su Ting and Zhai Yongming strongly criticized rural areas as places where women were still oppressed due to traditional customs and underdeveloped economics. Since the 1990s, Wang Xiaoni revealed the contradictory reality of Chinese society in the 1990s in her works while showing women's anxiety in the urban area is connected with the alienation of capitalism. Section 2 analyzes poems related to Black Night (黑夜), named by Zhai Yongming, the subconscious imaginary space of a woman. Zhai Yongming defined the women’s awareness of such reality as the black night as the black night consciousness (黑夜意识), which became a symbol of the female consciousness of the time. On the other hand, this black night consciousness was also a concept that showed the characteristics of feminine writing based on embracing femininity that goes beyond male/female and social/individual discrimination. Section 3 analyzes the meaning of houses and rooms, frequently appearing in female poetry. Tang Yaping and Wang Xiaoni revealed contradictions resulting from the oppression of women through the physical spaces such as houses and rooms while trying to acquire their reason for being and rights to speak within the family. Yi Lei described the discrimination and oppression that women experienced at home under the traditional patriarchy, and at the same time, she reinterpreted personal spaces such as rooms and bathrooms as spaces of healing that guarantee the individuality and independence of the female self, rather than isolated and confined spaces. Chapter 4 is about transcendental imagination, which influenced not only the writing attitude of female poets but also the direction of writing. In Section 1, I discussed the cross that appeared in Su Ting’s poem as a symbol for the sacrifice of people throughout historical repression. Zhai Yongming and Yi Lei justify gender equality through the Christian principle of human creation. In Section 2, it was verified that among the religious lifestyles, the attitude of gratitude to nature, caring for others, and unconditional hospitality to others functioned as important guidelines in the writing of female poets. In Section 3, I found that motherhood was re-appropriated as a principle of feminine writing in the 1980s Chinese female poems. After the CR, feminine poetry showed more maturity by highlighting the role of motherhood as a comforter as well as reflecting on motherhood. Overall, Chinese women's poetry showed women's awakening by reinterpreting the trauma of CR from an independent women's point of view, re-evaluating women’s space as a subconscious space for independence, and representing politics of literature by reinterpreting Christian symbols and motherhood through transcendental imagination.

ICT 대기업 근로자의 직속상사 변혁적 리더십, 심리적 임파워먼트, 사내기업가정신 및 혁신적 업무행동의 관계

박은정 서울대학교 대학원 2022 국내석사

이 연구의 목적은 ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동에 직속상사 변혁적 리더십이 영향을 미치는 데에 있어 심리적 임파워먼트의 매개효과와 이에 대한 사내기업가정신의 조절된 매개효과를 구명하는데 있다. 이러한 목적을 달성하기 위해서 첫째, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동에 대한 직속상사 변혁적 리더십 및 심리적 임파워먼트의 영향관계를 구명하였다. 둘째, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동과 직속상사 변혁적 리더십의 관계에서 심리적 임파워먼트의 매개효과를 구명하였으며, 셋째, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동과 직속상사 변혁적 리더십의 관계에서 심리적 임파워먼트가 매개된 상태에서의 사내기업가정신의 조절된 매개효과를 구명하였다. 연구의 모집단은 ICT 산업에 종사하는 대기업 근로자 전체로 공정거래위원회(2021)에서 발표한 자산 합계가 5조원 이상의 71개의 공시대상기업집단에 속한 그룹과 그 그룹의 매출액 1,500억 이상의 ICT 계열사이다. 조사도구는 Likert 5점 척도로 측정되는 혁신적 업무행동, 직속상사 변혁적 리더십, 심리적 임파워먼트, 사내기업가정신과 연구대상의 일반적 특성에 대한 영역을 추가하여 총 다섯 가지로 구성하였다. 자료 수집은 2021년 09월 13일부터 2021년 10월 1일까지 실시하였으며, 해당 기업들의 인사 담당자 연락처를 확보하여 이들을 협력자로 선정하여 해당 기업 근로자들에게 설문 진행을 요청하였다. 총 382부가 회수되었고, 회수된 설문 가운데 불성실 응답과 이상치 응답을 제외하여 최종적으로 355부를 분석에 활용하였다. 자료 분석은 SPSS Statistics 24.0, Amos 22.0 및 SPSS PROCESS macro 통계 프로그램을 활용하였으며, 기술통계(빈도, 백분율, 평균, 표준편차 등), t-test, one-way ANOVA, 상관분석, 단순 및 다중회귀분석, 위계적 회귀분석방법이 사용되었다. 최종적으로 연구가설 모형인 조절된 매개효과를 검증하기 위해서 Hayes(2013)가 개발한 SPSS PROCESS macro model 14를 활용하였으며, 통계적 유의수준은 5%로 설정하였다. 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동에 대한 직속상사 변혁적 리더십 및 심리적 임파워먼트는 정적인 영향관계가 있다. 둘째, ICT 대기업 근로자 직속상사의 변혁적 리더십과 혁신적 업무행동의 관계에서 심리적 임파워먼트는 부분 매개효과를 가지는 것으로 나타났다. 마지막으로, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동과 직속상사 변혁적 리더십의 관계에서 심리적 임파워먼트가 매개된 상태에서의 사내기업가정신은 조절된 매개효과를 가지는 것으로 확인되었다. 이 연구결과에 따른 결론은 다음과 같다. 첫째, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동에 있어서 직속상사 변혁적 리더십과 심리적 임파워먼트는 모두 정적으로 유의미하게 영향을 미치는 것으로 나타났다. 즉, ICT 대기업 근로자들의 혁신적 업무행동을 위해서는 조직차원의 직속상사 변혁적 리더십과 개인차원의 심리적 임파워먼트가 동반될 필요가 있다는 점을 시사한다. ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동 수준을 향상시키기 위해서는 변혁적 리더를 조직차원에서 육성할 필요가 있으며, 혁신적 업무행동 수준을 향상시키기 위해서 ICT 대기업 근로자들의 심리적 임파워먼트 수준 향상이 요구된다. 둘째, ICT 대기업 근로자의 직속상사 변혁적 리더십과 혁신적 업무행동의 관계에서 심리적 임파워먼트가 부분 매개하는 것으로 나타났다. 즉, 근로자의 혁신적 업무행동을 위해서는 직속상사 변혁적 리더십의 인식을 바탕으로 근로자 스스로의 심리적 임파워먼트가 중요하다는 점을 시사한다. 직속상사 변혁적 리더십은 근로자의 혁신적 업무행동에 영향을 주지만, 직무 자체에 큰 가치를 부여하는 내적지향성과 높은 성장 욕구를 가진 ICT 근로자들에게 더욱 큰 동기부여 요인으로 작용한다는 점을 의미한다고 한다고 볼 수 있다. 이에 따라 ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동의 제고를 위해서는 근로자의 심리적 임파워먼트를 높일 수 있는 조직차원의 다양한 intervention이 필요하다. 셋째, ICT 대기업 근로자의 직속상사 변혁적 리더십과 혁신적 업무행동의 관계에서 심리적 임파워먼트의 매개효과에 대한 사내기업가정신의 조절효과는 유의한 것으로 나타났다. 구성원들의 심리적 임파워먼트를 적극적인 혁신적 업무행동으로 유발하기 위해서는 직무와 조직에 대한 지지를 느낄 수 있도록 조직 차원의 고려가 필요하다. 또한, 무엇보다 근로자의 혁신적 업무행동을 제고하기 위해서는 조직 차원에서의 혁신 풍토인 사내기업가정신뿐만 아니라 다른 요인들을 포함한 전체적인 경로를 고려하여 팀장급의 변혁적 리더십 양성, 근로자들의 스스로에 대한 업무의 내적 동기 향상 등이 복합적으로 이루어져야 할 것이다. 이 연구의 결과를 바탕으로 후속연구를 위한 다음의 제언사항을 시사한다. 첫째, 이 연구에서는 ICT 대기업 근로자를 연구 대상으로 삼고 있으나, 기업 분류에 따른 중소기업 및 스타트업 근로자들의 혁신적 업무행동에 대해서도 후속 연구가 이루어져 비교 분석을 통한 시사점을 제안하는 것도 의미가 있을 것이다. 둘째, ICT 대기업 근로자를 대상으로 연구를 수행할 경우, 연구대상에 영향을 끼칠 수 있는 다양한 인구통계학적 요소를 종합적으로 고려할 필요가 있다. 셋째, ICT 대기업 근로자의 혁신적 업무행동에 영향을 미치는 다양한 선행요인들을 살펴봄으로써 연구모델을 확장할 필요가 있다. The purpose of this study is to identify the mediating effect of Psychological Empowerment and the moderated mediating effect of Corporate Entrepreneurship on the relationship between supervisor’s transformational leadership and innovative work behavior of the employees of large corporations in the ICT industry. To accomplish the research purpose, the followings were examined: First, to identify the influence of supervisor’s transformational leadership and psychological empowerment on innovative work behavior of the employees of large corporations in the ICT industry. Second, to identify the mediating effect of psychological empowerment on relationship between supervisor’s transformational leadership and innovative work behavior of employees of large corporations in the ICT industry. Third, to identify the moderated mediating effect of corporate entrepreneurship on mediating effect of psychological empowerment on the relationship between supervisor’s transformational leadership and innovative work behavior of employees of large corporations in the ICT industry. The population for this research is all employees of 71 ICT corporation groups including their affiliates with sales of 150 billion won or more entitled to public disclosure by the Fair Trade Commission (2021), of which the total amount of assets is 5 trillion won or more. The survey was consisted of questions regarding supervisor’s transformational leadership, psychological empowerment, corporate entrepreneurship, innovative work behavior and demographic factors. A total of 74 questions were asked in the survey through 5 point likert scale to measure variables of this research. The data were collected from September 13th to October 1st 2021, 382 data was collected and 355 data was used for final analysis. Data analysis was conducted through SPSS 24.0 for Windows and the SPSS PROCESS macro program developed by Hayes(2013), Amos 22.0 for Windows for verifying descriptive statistics, reliability and confirmatory factor analysis of measurement tools. In addition, correlation analysis and regression analysis were used to investigate the correlation between each variables, and the PROCESS macro analysis developed and distributed by Hayes (2013) was used to check the mediating effect, the moderating effect, and the moderated mediating effect at a significance level of 5%. The results of this research are as follows: First, both supervisor’s transformational leadership and psychological empowerment had a statistically significant influence on innovative work behavior. Second, psychological empowerment was found to have a partial mediating effect in the relationship between supervisor’s transformational leadership and innovative work behavior. Finally, on the relationship between supervisor’s transformational leadership and innovative work behavior, there was the moderated mediating effect of corporate entrepreneurship on the mediating effect of psychological empowerment. Discussions were presented based on the results and practical suggestions for enhancing innovative work behavior of employees were also provided.

다중지능검사를 활용한 진로교육이 고등학생의 진로태도 변화에 미치는 영향

박은정 서울대학교 대학원 2011 국내석사

군집화 필터에 기반한 중복 최소화 변수선택법

박은정 서울대학교 대학원 2011 국내석사

성과주의 인사제도의 도입 결정요인 분석

박은정 서울대학교 행정대학원 2014 국내석사

본 연구는 성과주의 인사제도의 도입에 미치는 결정요인이 민간부문과 공공부문 간에 어떠한 차이를 갖고 나타나는지를 비교 분석하고자 하였다. 많은 선행연구들은 성과주의 인사제도의 도입 결정요인을 분석함에 있어서 민간/공공부문을 구분하지 않고 전체를 대상으로 분석하거나, 민간부문 또는 공공부문만을 대상으로 분석하고 있다. 또한 성과주의 인사제도와 관련하여 공공부문과 민간부문을 비교한 연구들은 대부분 성과주의 인사제도의 운영 실태를 분석함에 그칠 뿐, 그 도입과정에 영향을 미치는 요인까지 분석하지는 않고 있다. 이와 더불어, 여러 성과주의 인사제도들의 도입 여부의 총합 건수를 종속변수로 하여 분석하거나 특정 제도 한 두개만을 대상으로 분석하고 있는 것이 일반적이다. 따라서 본 연구는 공공부문과 민간부문 간의 조직 차이에 따라 성과주의 인사제도의 도입 수준과 결정요인이 달라지며, 개별 제도의 특성에 따라서도 그 제도의 도입 여부에 영향을 미치는 요인이 달라질 것이라는 가정에서 출발하였다. 본 연구의 종속변수는 연봉제, 성과배분제, 목표관리제, 다면평가제, 발탁승진제 등 대표적인 성과주의 인사제도의 도입 여부를 나타내는 더미변수이다. 한편, 제도 도입에 영향을 미치는 결정요인이 크게 합리성 관점과 정당성 관점으로 구분된다고 보는 기존 선행연구들을 따라, 합리성 관점에서 시장경쟁수준, 차별화전략 채택여부를, 정당성 관점에서 공공부문 여부, 조직규모, 인사부서의 전문성을 독립변수로 채택하였다. 마지막으로 통제변수는 조직연령과 노동조합 유무로 설정하였다. 본 연구에서는 2009년 사업체패널데이터에서 민간부문 1,621개 기업, 공공부문 116개 기업 총 1,737개의 기업을 대상으로 하여 분석하였다. 이들을 대상으로, 다중회귀분석과 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 본 연구의 주요 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 성과주의 인사제도는 대부분 공공부문에서 도입이 더 적극적이나, 목표관리제나 발탁승진제처럼 개별 제도의 특성에 따라 민간부문과 공공부문 간에 큰 차이가 없는 것으로 나타나기도 한다. 둘째, 합리성 관점보다는 조직규모, 인사부서의 전문성과 같은 정당성 관점의 요인들이 성과주의 인사제도 도입에 유의한 정(+)의 영향을 크게 미치며, 특히 공공부문에서 그러한 경향이 더욱 두드러지는 것으로 확인되었다. 그러나 이 역시 개별제도의 특성에 따라, 특히 민간/공공의 조직문화 차이에 따라 영향요인이 달라질 수 있는 것으로 나타났다. 결론적으로, 본 연구에서는 성과주의 인사제도는 민간/공공부문 간 조직정체성 및 내외부 환경에 의해 도입 여부에 영향을 받으며, 이는 다양한 성과주의 인사제도에 따라 서로 다르게 나타날 수 있다는 점을 발견할 수 있었다. 이는 향후 민간 또는 공공부문의 어느 기업이 성과주의 인사제도를 도입, 운영하는 과정에서 고려해야 할 핵심 요인들을 파악하는 데 하나의 방향성을 제시할 수 있을 것이다.

한국증권시장에서 유상증자의 단기효과에 관한 연구

박은정 全北大學校 2001 국내석사