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다문화 시민성 함양을 위한 고등학교 다문화교육 프로그램 개발 연구
박선웅,우현정 한국사회교과교육학회 2015 사회과교육연구 Vol.22 No.1
This study is aimed to illustrate the process by which the multicultural curriculum and education program have been developed for the cultivation of multicultural citizenship of high school students. Unlike the existing multicultural programs that put an emphasis on cultural diversity and difference on the basis of cultural relativism, this study establishes a general purpose of multicultural education in terms of multicultual citizenship which refers not only to cultural relativism but to understanding the mechanism by which cultural difference leads to discrimination and inequality and solving those problems. For that purpose, this study makes an attempt at establishing the core purpose of multicultural education, constructing the content system, and developing the program relevant to the level of high school students. Based upon the general framework of social studies textbook in high school, the program consists of ‘Unit Title, Lesson Objective, Raising the Question, Body, Inquiry’ as the module of sections. It has been revised after the example application and the professional advice on the relevance to the level of high school and the content validity. The program is finally composed of 4 chapters and 12 sections dealing with cultual power, citizenship, solidarity and etc. 본 연구는 다문화 시민성을 함양하기 위한 고등학교 다문화 교육과정 구성과 교육 프로그램 개발 과정을 서술한 것이다. 문화상대주의에 입각하여 문화 다양성 및 문화 차이 이해에 중점을 둔 기존의 다문화교육 프로그램과 달리, 본 연구는 문화상대주의 관점뿐만 아니라 문화 간 차이가 차별과 불평등을 초래하는 기제에 대한 이해와 문제 해결을 포괄하는 다문화 시민성을 학교 다문화교육의 일반 목표로 설정하였다. 이에 기반하여 고등학교 수준에 적합한 학교 다문화교육의 핵심 목표 설정과 내용 체계 구성 및 구체적인 프로그램 개발을 시도하였다. 고등학교 사회 교과서의 일반적인 구성 체계에 착안하여, 프로그램을 ‘단원명-학습목표-생각열기-본문-탐구활동’을 모듈로 한 소단원으로 구성하였다. 이후 시범 적용 및 전문가 자문을 통해 학교급별 적합성 및 내용 타당성을 평가받았으며, 최종적으로 문화 권력, 시민권, 연대의식 등의 내용을 포괄하는 4개의 대단원, 12개의 소단원으로 구성된 고등학교 다문화교육 프로그램을 확정하였다.
박선웅 한국문화사회학회 2017 문화와 사회 Vol.23 No.-
The purpose of this study is to probe into the discursive terrain of civil society in time of system crisis of a non-civil sphere. Alexander’s recent theory of social crisis illuminates the boundary conflicts between civil and non-civil spheres and the intrusion of the former into the latter in terms of “societalization” and civil repair. Whereas Alexander focuses only on the binary codes of civil society in his theory of social crisis, this paper assumes that the binary codes of non-civil spheres facing the functional crisis as a subsystem will be activated to produce the discourse of crisis and repair along with the binary codes of civil society. With this assumption, it will analyze the discourses of the Chosunilbo and the Hankyoreh on the “collapse of school”. The result of research shows that the two dailies, although ideologically opposite, employed both codes of education and civil society in dealing with the system crisis of education, proving the validity of my assumption.