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- 저자 : 마성은 ( Ma¸ Sungeun ) (검색결과 4 건)
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통일시대 아동문학 정전의 가능성 (3) - 1920년대 아동소설을 중심으로 -
마성은(Ma, Sungeun) 한국아동청소년문학학회 2021 아동청소년문학연구 Vol.- No.28
본고에서는 일제 강점기 아동문학이 수록된 선집 가운데 남북 양측을 대표하는 『겨레아동문학선집』과 『1920년대 아동문학집』의 1920년대 아동소설 수록 양상을 비교하고, 1920년대 아동소설에 관한 남북의 시각을 분석하였다. 본고의 검토 결과에 따르면 양측 선집에 실린 1920년대 아동소설 가운데 남북이 함께 정전으로 내세울 수 있는 작품은 모두 11편이다. 1920년대에 아동소설을 발표한 작가들 가운데 이미 문단에서 활발히 창작 활동을 전개하며 단단한 역량을 갖추고 있던 작가는 방정환과 송영뿐이다. 송영의 아동소설 창작 활동은 내용적 측면과 양식적 측면 양쪽에서 민족아동소설의 형성에 중대한 기여를 하였다. 통일시대 아동문학은 송영을 비롯한 카프 작가들의 공훈을 정당하게 평가하여야 하며, 마땅히 그들도 민족아동문학의 계보에 넣어야 한다. This study compared the aspects in which 1920s children’s novels were included in the anthologies containing the children’s literature of Japanese occupation representing South and North Korea, and analyzes the perspectives of both sides on 1920s children’s novels. According to this study, 11 works of 1920s children’s novels in the anthologies of both sides can be recognized as canon by both sides. Among the writers who published children’s novels in the 1920s, only Bang Junghwan and Song Yǒng were already actively writing and possessing solid capabilities in literary circles. Song Yǒng’s children’s novel writing made a significant contribution to the formation of national children’s novels in both the content aspect and the style aspect. Children’s literature in unification era should properly evaluate the distinctions of KAPF writers, including Song Yǒng, and ought to include them in the genealogy of national children’s iterature.
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사회주의 가정의 붕괴와 재결합 -리준길의 『전설은 계속된다』를 중심으로-
마성은 ( Ma¸ Sungeun ) 우리어문학회 2022 우리어문연구 Vol.72 No.-
본고에서는 리준길의 중편소설 『전설은 계속된다』를 통하여 북측이 재난을 극복하는 양상을 분석하였다. 본고는 문학사회학을 기본 연구 방법론으로 하며, 북측 연구 방법론으로 새롭게 제기된 ‘주자학적 접근법’을 적용하였다. ‘주자학적 접근법’은 북측이 표방하는 사회주의 대가정이라는 개념을 이해함에 있어 절실하다. 북측이 표방하는 사회주의 대가정은 대를 이어 수령이 지도하고, 주민들은 수령을 어버이처럼 여기며 충성과 효도를 다하는 것이라고 이해할 수 있다. 고난의 행군, 강행군시기에 자강도 희천시의 상황이 악화되자 승철이 어머니는 외가가 있는 자강도 동신군 석포리로 떠나가 버린다. 반면에 설비과장으로 일하던 승철이 아버지는 자진해서 다시 주물직장 전기로공이 되면서까지 희천공작기계공장을 위하여 헌신한다. 어머니가 집을 나간 것은 승철이네 가정의 문제이다. 그런데 어머니의 부재로 아버지가 마음 놓고 연구에 집중하지 못한다. 아버지의 연구는 국가의 문제이다. 그러므로 승철이네 가정의 문제는 사회주의 대가정의 문제와 따로 떼어놓고 생각할 수 없다. 사회주의 가정은 사회주의 대가정과 유기적으로 모두 연결되어 있는 것이다. 승철이는 아버지를 더 잘 돕기 위하여, 멀리 동신까지 찾아가서 집을 나간 어머니를 데려온다. 어머니를 데려온 사람은 승철이지만, 승철이를 떨쳐나서게 한 사람은 강계정신을 체현한 아버지이다. 결국 강계정신이 붕괴되었던 사회주의 가정의 재결합을 이끈 것이다. 붕괴되었던 사회주의 가정의 재결합은 사회주의 대가정에 들이닥친 재난인 고난의 행군, 강행군이 극복되는 것을 상징한다. This study analyzed the aspect of DPRK overcoming disasters through Ri Jun Gil’s medium-length novel The legend continues. This study uses literary sociology as a basic research methodology, and applied the Zhūzǐxué approach, which is newly raised as a DPRK research methodology. The Zhū zǐxué approach is desperately needed to understand the concept of a socialist great family advocated by DPRK. It can be understood that the socialist great family advocated by DPRK is guided by the leader from generation to generation, and that the residents regard the leader as a parent and fulfill loyalty and filial piety. During the days of the Arduous March and forced march, when the situation in Huichon city, Jagang Province, worsened, Sungchol’s mother left for her mother’s home. On the other hand, Sungchol’s father was working as a facilities section manager, but he devoted himself to becoming again a worker at the electric furnace of the casting workplace for the Huichon machine tool factory. It is a matter of Sungchol’s family that mother leave home. Anyway, Sungchol’s father cannot relax and focus on research because Sungchol’s mother is not there. Sungchol’s father’s research is a matter of state. Therefore, the problem of Sungchol’s family cannot be thought of separately from the problem of the socialist great family. The socialist family is organically connected to both the socialist great family. To help his father better, Sungchol goes far and brings his runaway mother. It was Sungchol who brought his mother, but his father inspired Sungchol to leave by embodying Kanggye Spirit. In the end, Kanggye Spirit also resulted in reuniting the collapsed socialist family. The reunited of the collapsed socialist family symbolizes the overcoming of the days of the Arduous March and forced march, a disaster that hit the socialist great family.
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한국·중국 초등교원양성기관 교육과정 내 아동문학교육 관련 교과목 비교 연구
김태호 ( Taeho Kim ),마성은 ( Sungeun Ma ),조은숙 ( Eunsook Cho ) 사단법인 아시아문화학술원 2021 인문사회 21 Vol.12 No.1
이 논문의 목적은 우리나라 초등교원양성기관 교육과정의 아동문학 및 문학교육 관련 교과목을 분석하는 데 있다. 이를 위해 한국과 문화적 유사성을 지닌 중국 초등교원양성기관의 교육과정을 비교 분석하여 연구하였다. 한국과 중국의 초등교원양성체제 및 교육과정 편성 기준을 탐색하고 양국에서 아동문학교육에 특화된 초등교원양성기관을 선정하여 그 교육과정을 비교하였다. 그 결과 한국의 교육대학교에서 학생들이 아동문학을 학습할 기회는 매우 제한되었다. 중국의 경우, 상대적으로 아동문학교육 관련 교과목이 다수, 체계적으로 편성되어 있었다. 이는 중국의 초등교원양성체제가 다원화되어 있기 때문이다. 중국 초등교원양성기관 교육과정의 장점을 무조건 수용할 필요는 없으나 아동문학교육 특성화된 면모를 검토하여 한국 실정에 적합하게 수용할 필요가 있다. The purpose of this paper is to study how children’s literature education courses are organized in the curriculum of Korean university of education. To do this, the chinese university curriculum with cultural similarities to Korea was compared and studied. First, we explored the standards for organizing university of education curriculums in both countries. In addition, university of education specializing in children’s literature education were selected from both countries and compared the curriculum. As a result, students at university of education in Korea have very limited opportunities to study children’s literature. In China, there were a number of educational courses related to children’s literature and systematically organized. This is because China’s system of nurturing elementary teachers is multiple. Since there are differences in the system for nurturing elementary teachers in both countries, It is not necessary to unconditionally accept the merits of the Chinese elementary school teacher training curriculum, but it is necessary to properly accommodate the Korean elementary school teacher training institutions by reviewing the specialized aspects of children’s literature education.
KCI
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