金東里의 「石老人」考

金明珠 부산여자대학교 국어교육학과 수련어문학회 1975 睡蓮語文論集 Vol.3 No.-

한중일 근대소설 속의 <광인(狂人)의 지식인> 고찰

김명주 동아시아일본학회 2005 일본문화연구 Vol.13 No.-

아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)의 『서방의 사람』(西方の人)에 대한 고찰-36장의 표현을 중심으로-

김명주 동아시아일본학회 2002 일본문화연구 Vol.7 No.-

中宗朝 女樂에 관한 硏究 : 女樂의 整備와 公演活動을 중심으로

김명주 한국예술종합학교 전통예술원 2002 한국공연예술연구논문선집 Vol.6 No.-

질 들뢰즈Gilles Deleuze의 ‘반복’ 개념에 관한 한 연구 ― 차이의 시간성으로서의 반복

김명주 대동철학회 2005 大同哲學 Vol.29 No.-

들뢰즈 철학 전체의 기획은 재현의 동일성 형식으로 설명할 수 없는 즉자적 차이의 세계에 대한 해명으로 요약된다. 그리고 그 차이의 세계는 우리의 존재 조건인 시간성 속에서 이루어지는 ‘반복’을 통해서만 접근될 수 있다. 들뢰즈는 ‘반복’의 시간성의 본질을 통해 우리에게 비재현적 세계와 동일성의 고정성에서 벗어난 생성의 주체를 회복시킨다. 반복은 일반적으로 ‘같은 것의 되풀이’로 여겨지지만, 들뢰즈가 문제 삼는 반복은 행동이자 관점으로서의 반복이며, 무매개적인 차원에서 운동성과 활동성을 사유하는 반복이다. 그에 따르면, 반복은 재현의 동일성에 의해 설명되는 물질적 반복의 외피 속에서 해독되어야 하는 반복과 차이 및 이질성을 포괄하는 정신적 반복이란 두 가지 형식을 지니고 있다. 이 점은 프루스트의 감각적 기호와 예술적 기호에 대한 들뢰즈의 해석을 통해서도 잘 드러난다. 예술적 기호는 감각적 기호의 순간성을 넘어 우리에게 본질, 즉 근원적 시간의 영원성을 열어준다. 이 근원적 시간은, 시간의 세 가지 수동적 종합을 통해 드러나는 내용과 겹쳐진다. 즉 시간을 정초하는 현재의 습관과 시간을 근거 짓는 과거의 기억을 지나서 시간의 근거 와해에 해당하는 세 번째 종합인 미래를 발견하는 영원 회귀가 근원적 시간의 모습이다. 들뢰즈에게 반복이 동일한 것의 반복이 아니듯이, 영원 회귀는 같은 것의 영원 회귀가 아니다. 영원 회귀는 오직 새로운 것과 관계하고, 우리 자신의 한계를 넘어서는 미래로 열려 있는 시간성을 본질로 삼는다. 이 시간은 삶을 해방시키는 예술적 시간이며, 그 속에서 주체의 욕망을 긍정하는 생성의 시간이다. 이러한 시간성 속에서 주체는 나의 비완결성과 유동성을 드러내고, 자기 확장이 아닌 자기 변화를 추구하는 애벌레-주체로 되돌아온다. La philosophie de Gilles Deleuze veut penser la différence elle-meme, la différence en soi, indépendament des formes d'identité de représentation. Cette différence ne peut se rapprocher que par le temps de la répétition, qui recouvrait le monde de non-représentation et le sujet de devenir. La répétition deleuzienne n'est pas la réitération de meme. Comme conduite et point de vue, elle concerne une singularité inéchangeable, insubstituable. Etant enveloppée en choses et expliquée par esprit, apparaît l'essence de la répétitionelle au signe. Ce signe signifie la répétition comme mouvement réel, par opposition à la représentation comme faux mouvement de l'abstrait. Surtout le signe de l'art fait nous rencontre le temps originel. Le temps est dans trois synthèses passives. La première synthèse, celle de l'habitude, constitue le temps comme un présent vivant, dans une fondation passive dont dépendent le passé et le futur. Le seconde synthèse, celle de la mémoire, constitue le temps comme un passé pur, du point de vue d'un fondement qui fait passer le présent et en advenir un autre. Dans troisième temps, la synthèse temps constitue ici un avenir. La troisième temps, c'est la troisième répétition, celle de l'avenir comme éternel retour. L'éternel retour n'affecte que le nouveau. La répétition dans l'éternel retour exclut à la fois le devenir-égal ou le devenir-semblable au concept. Elle est le temps artistique, le temps de devenir qui affirme un desir du sujet. Maintenant, le sujet revient à les sujets larvaires qui révélent un dynamisme du moi et poursuivent une transformation du moi.

『風につれなき』における姫君像のー考察 - 自分で幸せをつかんでいく逞しい姿を中心として -

김명주 동국대학교 일본학연구소 2017 일본학 Vol.44 No.-

The heroine's figure in Monogatari of the Middle Kingdom is thought to introduce precedent Monogatari's figures to it and at the same time, be described as a strong and stouthearted Himegimi by changing her image according to changes of the times. This paper studied a heroine's figure shown in a story, Kajeni Tsurenaki by reviewing toughness of the heroine who keeps taking steps toward her goals being close to her elder sister and being single and the point that she becomes Nyoin as a role in being a mother of an emperor based on the independent Himegimi's image shown in it. Himegimi, the heroine of this work of art finally gets to be faced with being a person like an orphan as she lost her mother as soon as she was born, Junggung who is her elder sister passed away, and his father who is Gwanbaek became a Buddhist. However, she overcomes her unhappy situation bravely, rejects her marriage, and becomes Nyoin by insisting on the single person. And she refuses to receive men's passionate love for her to the end by keeping her father's discipline, brings up Wakamiya that late Gungjung who is her elder sister left, and keeps taking steps toward her goals during life. This point is thought to occur because changes of the times and society have an effect on creation of the characters in each story. Especially, in case of Himegimi in this work of art, a women by the name of Fujiwhara, not the princess is a feature of becoming Nyoin being single without being an empress' position. The loftiest post of honor that a heroin gets in Monogatari literature is thought to be Nyoin. The point that Himegimi becames Nyoin keeping taking steps toward her goals was an attempt that she tried to save and help many women who had to live their lives that they did not want because of the relationships with men, isn't it? This story is thought that a new Nyoin's figure is presented by developing the stouthearted Nyoin who lives alone. Therefore, the point that Himegimi of the Monogataris in the Middle Kingdom is described as the stouthearted woman who pursues happiness by herself not relying on men with her enthusiastic character to start love first can be one of the different characteristics from Monogatari in the Heian period. 中世王朝物語の女主人公の人物像は、先行物語の人物像を導入しながらも、時代相の変転により強く逞しい女君の姿で描かれており、書き変えられているとも考えられる。 本稿では、『風につれなき』におけるこの独自的な姫君像に着目し、姉妹との友愛をめぐり、未婚のまま自分の決めた道を歩む姫君の逞しさ、また、天皇の母代わりになって女院となる点について検討し、この物語における姫君像について考察を行うことにする。 『風につれなき』の主人公である姫君は、我が身の生と引き換えに母を失い、姉中宮に先立たれ、父関白の出家によりまさに孤児同然の境遇となっている。しかし、この姫君は、父関白の出家などの不幸な状況を逞しく克服し、また、結婚を拒否、独り身を通して女院となる。そして、父の訓戒を守って男達の熱心な求愛を拒み通し、姉の故中宮が残した若宮を愛育しながら、一生、自分の決めた道を逞しく歩むのである。この点は、時代社会の変貌が各物語の主人公設定に影響を与えているからであると思われる。 特に『風につれなき』の姫君は、内親王ではなく藤原氏の女性が后位を経ないで女院となり、また、その女院が一生を未婚のままですごす。物語の中で、女主人公が得る最高の名誉といえば、女院になることだと思われる。『風につれなき』の姫君が自分の決めた道を歩み、女院になる点は、男と関わる事で心ならずな生き方をした、過去の多数の女性達を救い助けようとする試みであるのではないだろうか。この物語は一人で生きる逞しい女院の姿に発展させ、新しい女院像を現していると考えられる。 従って、中世王朝物語における姫君像が自分から恋を仕掛けるような積極的な性格や、男君に頼らず自分で幸せをつかんでいくような逞しい姿で描かれている点は、平安時代物語と異なる大きな特徴の一つであると言えよう。

Requirements for Trustworthy Artificial Intelligence and its Application in Healthcare

김명주,손효주,최수경,김세중 대한의료정보학회 2023 Healthcare Informatics Research Vol.29 No.4

Objectives: Artificial intelligence (AI) technologies are developing very rapidly in the medical field, but have yet to be activelyused in actual clinical settings. Ensuring reliability is essential to disseminating technologies, necessitating a wide rangeof research and subsequent social consensus on requirements for trustworthy AI. Methods: This review divided the requirementsfor trustworthy medical AI into explainability, fairness, privacy protection, and robustness, investigated research trendsin the literature on AI in healthcare, and explored the criteria for trustworthy AI in the medical field. Results: Explainabilityprovides a basis for determining whether healthcare providers would refer to the output of an AI model, which requires thefurther development of explainable AI technology, evaluation methods, and user interfaces. For AI fairness, the primary taskis to identify evaluation metrics optimized for the medical field. As for privacy and robustness, further development of technologiesis needed, especially in defending training data or AI algorithms against adversarial attacks. Conclusions: In the future,detailed standards need to be established according to the issues that medical AI would solve or the clinical field wheremedical AI would be used. Furthermore, these criteria should be reflected in AI-related regulations, such as AI developmentguidelines and approval processes for medical devices.

Tantalum nitride 기반의 저항변화메모리 특성연구

김명주,김경헌,박주현,전동수,강대윤,김태근 한국진공학회 2015 한국진공학회 학술발표회초록집 Vol.2015 No.2

중등학교 일본어교사 ‘임용시험’에 있어서의 문학 문항 분석(2009~2023)

김명주 한양대학교(ERICA캠퍼스) 일본학국제비교연구소 2023 비교일본학 Vol.59 No.-

In this paper, literature questions in secondary Japanese teacher recruitment exams were analyzed. This is because it was judged that new guidelines and curriculum are necessary for literature education in colleges of education, given that the Ministry of Education’s revised curriculum for 2022 has been announced. First, the current literature courses in the departments of Japanese language education at general universities and colleges of education were investigated as a preliminary survey, and it was identified that the number of professors and courses are in a decreasing trend. The scope of the survey is from 2009, which is after the Korea Institute for Curriculum and Evaluation presented guidelines for setting questions in recruitment examinations in 2008, to 2023. Excluding three years in which the examination was not conducted from the foregoing years, the targets of the survey are 11 years. Questions were set for an average of 7.9 points, and this is evaluated as a result that complies with the guidelines that set the standard as 8 points. However, questions for 6 points were set in the last three years, thereby showing a decreasing trend, and it was pointed out as a problem. In addition, the entire question contents and patterns showed a tendency to meet the guideline standards, but some cases where questions partially deviated from the standards were identified. In particular, the tendency for questions in which literature and culture are mixed to be set was judged to be a desirable aspect in accordance with the 2022 revised Japanese language education goal, which presented cultural education as a core competency. Next, the necessity of literature education in the curriculum of colleges of education was examined from various perspectives. Literature was seen as having great utility not only from a theoretical perspective indicating that literature is an accumulation of a nation's spiritual history, but also from the perspective of cultural education and language education. In addition, it was suggested that the ambiguous boundaries and concepts of literature and culture areas should be organized, and that guidelines for the compilation of literary texts and appointment suitable for prospective teachers need to be established 본고에서는 중등 일본어 임용시험에 있어서의 문학 문항을 분석했다. 현재 2022교육부개정교육과정이 발표된 점 등을 들어 사범대 문학교육에 있어서도 새로운 가이드라인 및 교육 과정이 필요하다고 판단되었기 때문이다. 먼저 사전 조사로 현재 일반대학 및 사범대 일어교육과의 문학 강좌를 조사하여 교원수 및 강좌수가 감소 추세에 있음을 확인하였다. 조사 범위는 교육평가원 주관 임용출제 가이드라인이 제시한 2008년 이후인 2009년부터 2023년까지이다. 이 중 시험이 실시되지 않은 3개년을 제외하면 그 대상은 11개년가 된다. 평균 7.9점이 출제되었고 이는 8점을 기준으로 하는 가이드라인에 부합하는 결과로 평가되었다. 다만 최근 3개년의 경우 매해 6점이 출제되어 감소 추세를 보이므로 문제점으로 지적되었다. 그 외 전체 문항 내용과 패턴은 가이드라인 기준이 유지되는 경향을 보였지만 부분적으로 이탈하는 경우도 확인되었다. 특히 문학과 문화가 혼합되는 문항이 출제되는 경향에 대해서는 문화교육을 핵심역량으로 제시한 2022년개정 일본어교육 목표에 준하여 바람직한 양상으로 판단되었다. 다음으로 사범대 교육과정에서의 문학교육의 필요성을 고찰했다. 문학이란 한 민족의 정신사의 축적이라는 원론적인 관점에서만이 아니라 문화교육이나 어학교육의 관점에서도 효용성이 크다고 결론을 내렸다. 그리고 문학과 문화영역의 모호한 경계 및 개념정리가 필요하다는 점, 그리고 예비교사에게 적합한 문학 텍스트의 편찬 및 임용 가이드라인 정비가 필요하다는 점 등을 부수적으로 제언했다.

소비자 인지부하, 광고-동영상 콘텐츠 맥락 일치성과 광고 위치가 온라인 광고효과에 미치는 영향

김명주,김은실 한국소비자·광고심리학회 2020 한국심리학회지 소비자·광고 Vol.21 No.3

다변화하는 미디어 환경 속에서 온라인 소비자들은 다양한 작업 수행을 하면서 인지적 처리 과정에서 높은 부하에 노출될 수 있다. 소비자에게 가해지는 인지부하는 온라인 광고 처리에 가용할 수 있는 인지적 자원의 양을 조절한다. 소비자에게 발생되는 인지부하가 온라인 광고 효과에 미치는 영향을 구체적으로 살펴보기 위하여, 본 연구는 온라인 환경 속에서 소비자 인지부하와 광고-동영상 콘텐츠 간 맥락 일치성, 그리고 광고 위치의 영향력을 탐색고자 하였다. 주요 연구결과에 의하면 소비자는 인지적 부하가 높을 때 브랜드와 광고 내용을 낮게 회상했으며, 동영상 콘텐츠 맥락과 일치하는 광고 내용을 더 잘 회상했다. 특히 광고-콘텐츠 맥락 일치성이 광고 내용 회상에 미치는 영향력은 소비자에게 주어지는 인지부하가 클 때 더욱 두드러졌다. 반면, 맥락 일치성이 브랜드 회상에 미치는 영향은 인지부하가 낮을 때 두드러졌다. 광고가 동영상 콘텐츠의 앞보다 중간에 위치했을 때 브랜드 회상과 광고 내용 회상률이 높게 나타났다. 특히 중간광고에 대해 광고-콘텐츠 맥락 일치성이 광고 내용 회상에 미치는 효과가 더 크게 나타났다. To investigate the role of consumers’ cognitive load in online media environments, the current study seeks to investigate the effects of cognitive load, ad-content congruity, and ad placement on the effectiveness of online video advertising. Findings of the study reveal that there is a main effect of cognitive load on brand and ad recall. While there is a main effect of ad-content congruity on ad recall, the effect is shown to be only significant in the high cognitive load condition. However, the effect of ad-content congruity on brand recall is only significant when cognitive load is low. When video ad is placed between content (mid-roll ad placement), brand and ad recall is reported higher than when ad is placed prior to the content (pre-roll ad placement). Results show that the effect of ad-content congruity on ad recall is only significant in the mid-roll ad placement condition.