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라남용,배서현,민성훈,손하율,백상정,금재원 한국양서·파충류학회 2019 한국양서·파충류학회 학술대회 Vol.2019 No.07
두웅습지는 충남 태안군 신두리해안사구의 배후습지로서, 습지보호지역이자 람사르습지이다. 그러나 최근 주변 사유지의 개발과 함께 수위의 감소, 습지 생물상의 변화 등 부정적 결과가 나타나고 있으며, 특히 건강한 습지의 지표종(indicator)인 금개구리(멸종위기Ⅱ급)는 2010년 전후로 발견되지 않고 있어 지역적으로 절멸된 것으로 파악되었다. 따라서 본 연구는 금개구리 의 복원을 위하여 ‘준비단계’와 ‘시행단계’를 순차적으로 계획하여, 첫 번째 준비단계(2017년 9 월~2018년 4월)로 멸종위협요인(threatening factors) 파악 및 제거, 금개구리의 적응방사 (soft-release)을 위한 임시방사장을 마련을 하였고, 두 번째 시행단계(2018년 6월~2019년 5 월)에서 금개구리 이입(translocation)을 통한 금개구리 개체군의 1차적 정착을 목적으로 연구 를 수행하였다. 준비단계에서 확인된 멸종위협요인은 크게 2가지로 ‘서식지의 변화와 고립’, ‘주변습지의 황소개구리(생태계교란종) 우점’으로 확인되었다. 이에 따라 두웅습지 주변 육상부 (buffer zone)의 토지매입을 환경부에 제안하였고, 황소개구리의 관리를 위하여 통발과 정치망 으로 총 870마리를 포획, 제거하였다. 시행단계에서는 실제 금개구리 성체 30마리를 충남 당진 과 태안으로부터 이입하였고, 첫 해 3회 이상의 번식에 성공하였다. 첫 번째 동면기 이후(2019 년 5월) 모니터링을 통하여 15마리의 성체와 3곳에서의 알을 확인하여, 성체 기준 50%의 생존 율을 보였다. 앞으로 시행단계를 반복함으로써 금개구리 자생을 위한 개체수 강화 (reinforcement)와 경쟁종 관리를 통하여 두웅습지 내 금개구리의 정착을 확인한다면 국내 양 서류 복원의 매뉴얼 제작 및 지침을 마련할 수 있을 것으로 기대된다. 본 연구는 금강유역환경청의 ‘두웅습지 금개구리 복원(사전조사, 시행단계)을 위한 용역’의 지 원을 받았다.
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라남용,배서현,민성훈,박민규,손하율,백상정,금재원 한국양서·파충류학회 2019 한국양서·파충류학회 학술대회 Vol.2019 No.07
장남평야는 과거 충남 연기군의 금강유역 범람원지대에 속하며, 행정중심복합도시의 중앙공 원 부지로 선정되어 금개구리 등 멸종위기종들이 보호받고 있다. 과거 2014~2017년에 ‘금개구 리 등 멸종위기 양서류 이주 및 모니터링’ 과제가 시행된 바 있으며, 현재는 2단계 모니터링 (2018~2021년)으로서 서식지 안정화 과정을 모니터링하고, 이들의 관리방안을 수립하기 위하여 본 연구를 수행하였다. 연구내용은 크게 양서류와 서식지 환경변화 모니터링, 천적생물 조사, 금개구리 위협요인 파악으로 구성되었다. 2018년 5~10월에 총 28회 양서류를 모니터링한 결 과, 총 1목 3과 6속 7종이 출현하였고, 우점종은 금개구리, 아우점종은 참개구리로 나타나 97%가 저지대평지형의 종들로 나타났다. 멸종위기야생생물로 금개구리와 맹꽁이가, 생태계교란 생물로는 황소개구리(bullfrog)가 출현하였다. 전반적으로 조사 시기 동안 금개구리의 안정적인 생활사(먹이활동, 번식, 변태)가 확인되었고, 금개구리는 주로 비식생지역(경작지, 농수로)과 다 년수생식물(농경지형습지)이 분포하는 지역에서 출현하였다. 조사지역의 습지천이계열 평가 결 과, 16.8%(일년생 식물)는 습지천이계열 1단계이었고, 27.9%(호습성 식물)는 습지천이계열 2단 계, 1.2%(호습성 목본림)는 습지천이계열 3단계에 해당되었다. 이외 생태계교란생물인 가시박 등 5종이 주요 진입로 주변으로 분포하고 있었다. 천적생물의 경우, 계절별 3회 조사하였고, 그 결과, 파충류 2과 4종, 포유류 7과 9종, 조류 23과 34종, 어류 6과 11종, 저서성대형무척추동 물 22과 32종이 출현하였다. 기타 생태계교란생물로 배스, 블루길, 왕우렁이가 출현하였다. 천 적생물의 공간분포에 따른 금개구리 서식확률을 의사결정나무로 분석한 결과, 참개구리, 무자 치, 백로류가 분포하는 지역에서 금개구리의 출현확률이 높은 것으로 나타나 피식-포식의 관계 를 확인할 수 있었다. 금개구리 서식의 위협요인은 생물적 요인(외래생물의 서식)과 무생물적 요인(물의 공급, 콘크리트 수로에 빠짐, 로드킬)으로 나눌 수 있으며, 기타 인위적 요인으로 농 사활동의 스케줄에 따른 물의 유동성을 들 수 있다. 본 조사를 통하여 장남평야에 금개구리를 포함한 10종 이상의 멸종위기종 등 다양한 습지생물들의 서식을 확인할 수 있었다. 본 연구는 LH의‘행정중심복합도시 금개구리 등 양서류 모니터링 연구용역’의 지원을 받았다.
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秦漢代 擇日術의 유행과 보편화 과정 ― 出土 日書와 曆日의 분석을 중심으로 ―
금재원 중국고중세사학회 2011 중국고중세사연구 Vol.25 No.-
秦汉代流行的择日术是像日书和历日的例子一样,跟当时人们的生活有密切关系。古代人通过历日确认时日的同时,还通过把择日的简单名称记录在历注的方式来确认吉凶。日书的内容就是具体表明其择日的实体。在日书里记载的‘建除’、‘天李’、‘往亡’、‘归忌’、‘反支’、‘孤虚’等等的择日术,都在历注里同样地被发现,就可以明确地了解它们的继承关系。并且,随着时间的推移,择日和历日的密切性越来越具体化,表明择日术逐渐成为普遍的社会现象。根据以上的基础,我们试图了解秦汉代择日术普遍化的历史脉络,尤其关注建除的原理变化。建除在秦汉代有两次关键的变化。第一次变化是战国统一时期的统合现象。我们可以看到在日书里有多种建除原理,可能在个别地区里有多样的建除体系。这些建除在秦统一六国的时候就被统合为一个体系。对于这个问题我们得出了两个原因。第一,由于在秦地区流行的建除传到全国,跟其他地区里的建除互相冲突而发生矛盾。第二,随着历法的一元化趋向,建除的原理也不得不变化。但是,我们并不认为,为了这样的变化地方官吏故意控制(移风易俗),而这样的结果可能是由于外部环境的变化而被派生的间接性变化。第二次变化大约是在东汉永元6年的时候开始被采用节气的现象。它反映出东汉代常用24节气的社会情况,同时说明了建除原理不断追求自身的合理性。建除原理使用‘星命月’可以弥补以下的缺点;首先,它可以解决闰月空白的问题。其次,由于太阳历的节气代替太阴历的朔日,就确保更加合理的天文逻辑。本文对择日术的基本工作和观点关注,试探了从择日术看秦汉代社会文化研究的可能性。尤其,建除的变迁过程明显表明这种可能。秦汉时期建除原理的变化就反映了当时的政治背景以及数术知识逐渐深入的社会趋势。像建除的例子一样,择日的吉凶被历法体系左右,所以必须得坚持一贯的历法。换句话说,包含政治目标的历法制定可能影响到日常生活中活用的建除。
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금재원 중국고중세사학회 2018 중국고중세사연구 Vol.48 No.-
汉建国初期的长安主要沿用秦在渭水南岸建设的别宫地,既往学者认为汉建未央宫并完竣长安城墙后,确保了区别于秦咸阳的首都特征。不过,本稿对此提出疑问,以宏观长安全区域范围,来从新了解长安城的特点。尽管长安城位于渭南地区,但实际上是为总括渭北地区而设计的。首先,未央宫及长乐宫位于龙水原北阪,自然朝北指向渭北的旧咸阳地区。其次,北三门(横门、厨城门、洛城门)沿着渭水,通过横桥及渭桥等桥梁设施而紧密联系到渭北地区。再次,长安城内的东、西市虽然偏在西北边,但此地邻接渭水桥梁,作为长安全范围内四通发达的交通中心地。汉长安的这种特点可以称谓“渭水贯都”,是从秦咸阳继承下来的。长安作为秦咸阳式的首都结构,一直到汉武帝元鼎三年(公元前114年)维持下去。 汉长安围绕渭水两岸区域的设计,通过进来发掘渭水桥梁遗址更突显出来。既往研究认为横门外的横桥是唯一可以从长安城直达旧咸阳地区的桥梁。但是,桥梁遗址发现在厨城门和洛城门一带,可见汉代除横桥外还会存在更多桥梁。汉代渭水桥梁的实际与后代传承的文献记录不同,是因为受到唐代文献史家所公认的“渭水三桥”说法的影响。唐长安远离在渭水沿岸,建在龙水原南阪。以渭水两岸交通而讲,比汉长安还简约。由于此变化,以“渭水贯都”为目的的桥梁逐渐被废弃,在传世文献上只记录下来到唐代沿用的三桥。
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前漢 文法吏의 表象 ― 李斯와 賈誼, 晁錯, 그 외의 후예들 ―
금재원 동양사학회 2022 東洋史學硏究 Vol.158 No.-
北京大学藏西汉竹书《赵正书》中,李斯与以往的“奸臣”形象不同,他继承秦始皇的遗志,正当登基胡亥,被描述为至高忠心侍奉两代皇帝的人。《赵正书》的主题是传达如果不听与李斯一样“忠臣”的谏言,让他们逼死,并进行暴政,会导致国家灭亡的教训。像这样,在西汉的特定时期或地区,广泛存在接受“忠臣”李斯形象的读者人群。甚至通过传世的西汉前期各种资料的比较,可以发现“忠臣”李斯比“奸臣”李斯更被多数人所接受。《赵正书》提出了大臣提出谏言,而君主就会信任并接受的标准的政治形象。其中,李斯所影射的对象可以看作是西汉时期在同样的结构下追求自我完结性的文法吏人群。 李斯从忠臣变成奸臣的过程,与西汉中央政治的局面变化如出一辙。作为秦帝国丞相,李斯是走向“以吏为师”型的文法吏表象,而在西汉时期与它接近的人物可以列举出贾谊和晁错。贾谊和晁错都是作为文、法兼备的人才,分别受到汉文帝和景帝的宠爱并进入中央政界,但一个在挫折后隐匿,另一个在悲剧性结束生命。 而且,有关他们的记录和李斯一样,因歪曲的表象而扭曲了事实关系。在秦遗习较强留下的郡县地区内成长的文法吏,在皇帝统治体制逐渐加强的过程中,与掌握中央权利的功臣集团展开激烈的政治斗争,逐渐在思想上磨损,最后多数人失去了“文”,成为唯有追求“法”的酷吏。 文法吏在思想上的退步,最终成为政论的主导权转移到济、鲁地区思孟学派为主儒家思想的契机。齐、鲁的儒学者们通过追求与李斯的荀子学派相抗衡的“反秦”,获得了可以进去汉中央政治的名分,同时与皇帝权力保持一定的距离,维持了思想的纯粹性。目睹纯儒成功的文法吏们从此开始转向谋求“学”而不是“官”的儒者之路,找到了政治、思想上的出路。这里伴随着彻底回避李斯,将贾友谊作为代表自己的儒家表象的观念化工作。总之,“独尊儒术”时代的到来,是由源于秦制的“以吏为师”式官学的失败和皇帝支配体制的思想滞后带来的副作用。在此过程中,有关李斯的记录被丢弃和扭曲,现在连什么是真实和谎言都分不清了。
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