생태학적 관점에서 본 운동하는 몸

권욱동 한국체육철학회 2012 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.20 No.4

There is considerable difference between sporting body in the ecological point of view and the slogan that has sports seeking to "Citius, Altius, Fortius". Ecologism refuses humanism and instrumental cosmology. Ecologism have placed a goal to be one with nature and the universe. However, sports has been developed to greater heights due to the progress of sports science. They have done this to achieve new records and overcome limits. There was no human, but only utilized objected body. The fact is a goal of overcoming nature is highly noted in this course. The implication which the exercising body seen in the ecological point of the view gives to a sports supremacy, that the best places value in records, medal exploit and suppress an issue that need modification and improvement presented as theoretical foundation. Because pursuing wins are of supreme worth an opportunity for nature and humans to coexist is lost. Sports should not exhausting the body but building the body. likewise, we need to build nature as oppose to destroying it. nature friendly sports is the best way to save nature as well for the humans to coexist with nature hope that helped. 이 연구의 목적은 기존의 자아 및 시각 중심적 데카르트의 인식지배를 극복한 퐁티의 생태학적 관점에서 몸을 알아보는데 있다. 생태학적 관점에서의 운동하는 몸은 자연뿐만 아니라 몸의 살림으로 연결된다는 점에서 지금까지의 이원론적 관점에서 논의된 몸과 마음이 구분된 객관화된 몸과는 거리가 있다. 생태적 관점에서의 운동하는 몸은 지금까지 스포츠가 추구해 온 ‘보다 빨리’, ‘보다 높이’, ‘보다 강하게’의 표어와는 분명 차이가 있다. 생태주의는 인본주의 사상과 기계론적 우주관을 거부하고 자연과 하나가 되며 우주와 호흡을 함께하는 새로운 자아로 가고자 하는데 목표를 두었다. 하지만 스포츠는 오로지 새로운 기록과 한계의 극복이라는 차원에서 스포츠과학기술의 발달이라는 목표를 두고 발전해 왔다. 거기에는 인간이 없고 도구화되고 객관화 된 몸만이 존재한다. 이러한 과정에서 자연은 스포츠세계에 있어서 극복의 대상이고 수단적인 객체로 여겨져 온 것 또한 사실이다. 생태학적 관점에서 본 운동하는 몸이 체육에 가지는 시사점은 다음과 같다. 기록과 메달만을 제일가치로 추구하는 승리지상주의는 자연과 운동하는 몸을 착취하고 억압한다고 보고 이 문제에 대한 수정과 개선이 필요함에 대한 이론적 근거를 제시해 준다. 기록과 승리만이 우선하는 가치추구 때문에 자연과 인간이 공존할 수 있는 기회를 상실하게 되었다. 그러므로 몸을 죽이는 스포츠가 아니라 몸을 살리는 스포츠 그리고 자연을 파괴하는 스포츠가 아니라 자연과 공존할 수 있는 스포츠가 요구된다. 자연친화적 스포츠가 인간의 몸을 살릴 수 있을 뿐만 아니라 자연 역시 살릴 수 있는 공존의 길이다.

대학생의 소매틱 운동 재활 인식과 경험

권욱동,이학준 한국스포츠인류학회 2024 스포츠인류학연구 Vol.19 No.2

이 연구의 목적은 대학생의 소매틱 운동 재활 인식과 경험을 알아보는 것이다. 이를 위하여 연구 방법은 한국형 온라인 공개강좌(K-MOOC)‘소매틱 재활’에 참여한 대학생의 체험보고서를 분석하고해석하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 소매틱 운동 재활의인식이다. 소매틱 재활은 수업에서 처음 배우는 용어이며 기존의 물리치료와 재활 운동과는 다른 몸과 마음의 융합적 변화를 통하여 몸의 통증을 치료하는 방안이라는 인식이 있었다. 둘째, 대학생의 소매틱 운동 재활의 경험이다. 직접 7일간의 실습으로 몸과 마음의 변화를 경험하였다. 자신의 나쁜 생활 습관과 자세로 몸의 고통을 가져온다는 사실을 인지하였고 소매틱 운동 재활을 통해서 좋은 생활 습관과 올바른 자세 그리고 스트레칭을 통해서 고통에서 벗어나 좋은 심신의 건강을 유지할 수있다고 하였다. 결국, 소매틱 재활은 몸과 마음의 변화를 통해서 몸의통증을 바로 잡고 건강한 몸과 마음을 유지하는 것이라는 사실을 알 수있었다. The purpose of this study is to find out the perceptions and experiences of college students' Somatic exercise rehabilitation. To this end, the research method analyzed and interpreted the experience report of college students who participated in the Korean Online Open Lecture (K-MOOC) 'Somatic Rehabilitation'. The results are as follows. First, it is the perception of somaticl rehabilitation in college students. There was a perception that somaticl rehabilitation is a term first learned in class, and that it is a way to treat body pain and mind through an fusion of body and mind different from existing physical therapy and rehabilitation exercises. Second, it is the experience of somaticl rehabilitation of college students. Through 7 days of hands-on practice, he experienced changes in body and mind. He recognized that his bad lifestyle and posture brought body pain, and he said that he could maintain good mental and physical health by removing pain from the right posture and stretching through retail rehabilitation. In the end, it was found that somatic rehabilitation is to correct body pain and mind through changes in body and mind, and to maintain a healthy body and mind.

스크린골프 설치여부와 이용객 특성에 따른 라이프스타일 분석

권욱동,임승현,남경완 한국체육과학회 2007 한국체육과학회지 Vol.16 No.2

The main purpose of this research is to find out the effect which the lifestyle of indoor golf Range users has on golf marketing strategy. In order to achieve such research objective, the subjects were set as 400 users of indoor golf Range and indoor golf Range equipped with screen golf located in Daegu, Gyeongsangbuk-do area in 2006 and 378 samples. The frequency analysis, two-way ANOVA and Duncan method were used for data processing.First, among customers of indoor golf Range and indoor golf Range equipped with screen golf, popularly pursued style of the age group of 20 or less and unmarried people or people with endurance of 6 months or longer and people with more monthly rounds would be able to become satisfied by indoor gold Range equipped with screen golf. Second, among customers of indoor golf Range and indoor golf Range equipped with screen golf, because the age group of 20 or less and unmarried, endurance group of 6 months or longer or the group with low average strikes have the lifestyle of achievement pursuit type, on this group related to screen golf must be searched. Third, among customers of indoor golf Range and indoor golf Range equipped with screen golf, the age group of 20 or less and monthly income higher than 1.5 million won and group whose time of usage is after work whose lifestyles are focusing on health management have high degree of satisfaction toward golf Range equipped with screen golf, the search for indoor golf Range marketing plan related to health is necessary.

신체적 건강과 행복

권욱동 한국스포츠인류학회 2023 스포츠인류학연구 Vol.18 No.1

In order to find out the relationship and meaning of physical health and happy life, this article will first try to have a philosophical discussion in the biblical sense of general consideration of our body. The second is to explore the creation and meaning of our human body in the biblical sense. Lastly, we would like to discuss how to lead a healthy body and a happy life from an ecological and cognitive science perspective. First, a lively body with breath of life is possible when the living soul (the Holy Spirit) is with you. This is the most fundamental principle of our human creation. Just as the world was created by the hovering of the Spirit of God in the midst of chaos, emptiness, and darkness, the fact that we become true living souls by breathing life into our body (consciousness body, which contains consciousness and mind). to be. Ultimately, a state full of vitality and vitality is possible with the presence and power of the Holy Spirit. Second, happiness and wealth through a sustainable healthy body are possible when you put on the full armor of God. The meaning of maintaining physical health on an ecological and holistic level and offering our bodies as a living sacrifice to God means, as Paul argued, to put on the belt of truth and to wear the gospel of peace, the breastplate of righteousness, the shield of faith, the helmet of salvation, and the Spirit of the Holy Spirit. When the presence of the Holy Spirit of God is together through the sword, it can bring physical health as a sustainable ecological whole person. It is true that when God created human beings in the image of God, he created human beings in a state suitable for the community of the world where they have to live while revealing the glory of God, not only the body nor the soul. In order for a healthy body to live a happy life, it is necessary to remember life as an ecological whole person. 이 연구의 목적은 신체적 건강의 담론적 접근을 통하여 다양한 의미를 알아보고 신체적 건강과 행복을 탐구하는 것이다. 이를 위하여 신체적 건강에 관하여 생태학적 시각과 인지과학적 접근으로 알아보고 신체적 건강과 행복을 탐구하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 생기(breath of life)발랄한 몸은 생령(living soul 성령)이 함께하실 때 가능하다. 이는 우리 인간 창조의 가장 기본적인 원리이다. 혼돈과 공허, 그리고 흑암 가운데 하나님의 신이 운행(houvering)함으로 세상이 창조되었듯이, 우리의 몸(의식과 마음이 함유된, consciousness body)에 생기를 불어넣음으로써 진정한 생령(living soul)이 된다는 사실이다. 결국 생기가 충만하고 발랄한 상태는 성령의 임재와 권능으로 가능하다. 둘째, 지속 가능한 건강한 신체를 통한 행복과 부요는 하나님의 전신갑주를 입었을 때 가능하다. 우리가 생태적이고 전인적인 차원의 신체적 건강을 유지하고 내 몸을 하나님의 산제사로 드린다는 의미는 바울의 주장에서처럼 진리의 허리띠를 두르고 평안의 복음, 의의 호심경, 믿음의 방패, 구원의 투구, 성령의 검을 통하여 하나님의 성령의 임재가 함께할 때 지속 가능한 생태적인 전인으로서의 신체적 건강을 가져올 수 있다. 신체적 건강은 잠언 4장 23절의 “더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라” 에서와 같이 몸과 마음의 전인적 상태인 의식이 함유된 신체의 중심에 우리의 마음을 지키는 것이 가장 주요하다. 앞에서 살펴보았던 인지과학적 입장에서 몸이 환경의 세상과 일체가 되어 적응하는 과정에서 몸의 행위 하나하나가 마음을 구성한다고 보았을 때, 체화(Embodiment)된 인지 접근은 우리 생각의 틀을 성령의 임재 가운데 기능하고 있음을 설명할 수 있다. 우리는 움직이고 운동하는 존재이다. 움직이고 운동하는 우리의 몸이 우리의 마음(생각)을 지켜 작은 것에 순종하고 반복해나감으로 우리의 습관과 행동이 되어 건강한 신체를 유지해 나간다.

스포츠를 통한 몸의 주체성 회복

권욱동 한국체육철학회 2002 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.10 No.1

스포츠, 몸, 그리고 주체

권욱동 문예미학회 2002 문예미학 Vol.- No.10

재가지체장애인의 파크골프참여 국면에 따른 여가경험 분석

권욱동,장성수 한국체육철학회 2010 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.18 No.1

The purpose of this study is to analyze homebound disabled persons' leisure experience according to park golf participation. For the purpose of this study, were selected as research participants to provide basic information for improvement of homebound disabled persons' quality of life, This study came to following conclusions by analyzing park golf participation motive and leisure satisfaction in G & D city by using in-depth interview. First, participation motive by recommendation of entourage and tournament seeing gives positive effect and opportunity for direct experience and get a information. Second, participation of park golf expectation gives not only physical change but also confidence and positive idea and human relations. It gives also change of consciousness through internal perception. Third, physical, psychological, social and leisure satisfaction shows high level of satisfaction. But It doesn't show high level of environmental leisure satisfaction. To increase participation satisfaction, it needs not only revitalization of homebound disabled persons' park golf participation, but also inducement of more tournament and facilities and monetary support. 본 연구는 파크골프에 참여하는 재가지체장애인들의 파크골프참여 국면에 따른 여가경험의 체험구조 분석을 통하여 여가속의 삶의 질 향상을 위한 기초자료 제공과 장애인의 여가스포츠 참여의 실제적인 의미를 밝히는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 D시와 G시의 재가지체장애인 8명을 대상으로 장애인파크골프참여 경험에 대한 심층면담을 실시한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 재가지체장애인의 파크골프 참여 동기는 주변 인물의 적극적인 권유와 대회참관이나 참여유도를 통하여 이루어졌다. 파크골프 참여에 따른 긍정적인 효과를 자신이 직접 경험하면서 보다 적극적인 참여로 이어진 것을 발견 할 수 있었다. 둘째, 참여에 대한 기대로는 자신의 신체적 변화 이외에도 정신적인 면에서 자신감 향상, 긍정적 사고관 형성, 인간관계 형성을 통한 적극적인 참여를 통한 사회적 관계형성에 많은 도움을 주고 있는 것으로 나타났다. 또한 내적인 지각을 통해 신체에 대한 인식의 변화를 기대하는 것으로 나타났다. 셋째, 파크골프를 통한 여가만족은 신체적, 심리적, 사회적, 휴식적 요인에 대한 여가의 만족이 이루어지는 반면 환경적인 여가만족은 이루어지지 않는 것으로 나타났다. 따라서 재가지체장애인의 적극적인 파크골프 참여 경험을 통한 여가만족을 높이기 위해서는 많은 대회의 유치와 교육적인 부분과 장애인들을 위한 시설의 지원과 경제적인 지원이 있어야 참여기대에 부응하는 효과를 얻을 수 있을 것이다.

축구, 월드컵, 그리고 지역사회

권욱동 대구대학교 인문과학 예술문화연구소 2002 人文科學硏究 Vol.24 No.-

The purpose of this study is to understand the relationship of Football, 2002 FIFA World Cup, and community of Daegu and Gyeongbuk in the aspect of social and economical impact. To accomplish this purpose, this study focused on 2002 FIFA World Cup and community in order to improve the 'quality of life' of community citizens as leisure culture. First of all, we have to reorganize the community physical education, school physical education, and elite sport through 2002 FIFA World Cup in Daegu and Gyeongbuk province. It is important to consider the network of sport facility, sport program, and sport leader for the development of citizen's leisure wellness.

일간신문의 스포츠면 내용분석 -2002 부산 아시아 경기를 중심으로- /

권욱동,이승수 대구대학교 인문과학연구소, 2004 人文科學硏究 Vol.27 No.-

체험주의적 입장에서의 신체화된 경험과 스포츠

권욱동 한국체육철학회 2011 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.19 No.2

Recent research from a large number of fields has recently come together under the subject of embodied experience in the Experientialism. Embodied cognitive science attempts to show specific ways in which the body experience and sport activities. The usage of embodiment currently receives in cognitive science and embodied experience and experientialism at a variety of levels of sport experience. The purpose is to develop a broad-based theoretic framework for embodied experience which can serve as a bridge between sport activity and body. The theoretic framework of embodied experience is affected by the related research issues such as body subject, embodied experience, sport activity and conceptual metaphor across several levels of investigation. As a discussion, this paper covers numerous different conceptualizations of the body ranging from the developmental to the mental and philosophical; theoretically, it focuses on questions of whether and how all these different conceptualizations can form a cohesive embodied experience and sport. 본 글은 체험주의적 입장에서의 신체화된 경험(embodied experience)과 스포츠의 관계를 규명하는 것이다. 이는 제 2세대의 인지과학이 주창하는 체험주의적 입장에서의 신체화된 경험이 지금까지 실존현상학적 관점에서 연구되어 온 스포츠경험과 몸의 주체적 참여라는 차원에서 어떠한 이론적 근거를 제시하고 있는지에 대한 탐색이다. 이를 위하여 몸과 마음의 이론, 체험주의적 입장에서의 신체화된 경험, 마지막으로 인식의 주체로서의 몸과 스포츠를 중심으로 논의한다. 논의의 결과는 다음과 같다. 첫째, 몸과 마음의 이론에서 오랫동안 유지되어 온 데카르트의 극단적 이원론으로 말미암아 몸은 부재(absence)로 인식되어왔다. 하지만 부재된 신체의 본성이 체험주의와 실존현상학자들의 주체적 신체개념인 신체화된 경험(embodiment)에 기인한다는 사실을 발견할 수 있다. 둘째, 체험주의적 입장에서의 신체화된 경험이 결국 마음은 본성적으로 신체화되어 있으며 사고는 대부분 무의식적이라는 결론은 지금까지 질적 관점에서의 스포츠경험의 결과들과 일치하고 있으며 스포츠에 참여하는 신체는 대상화된 신체가 아닌 주체적 신체라는 사실을 확인할 수 있다. 마지막으로 인식의 주체로서의 몸은 퐁티의 신체주체의 개념과 일치하고 있음을 확인할 수 있다. 결국, 체험주의적 관점에서의 신체화된 경험은 지금까지 연구되어 온 스포츠참여시 얻어지는 체험현상의 결과들과 일치하고 있음을 확인할 수 있다.