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강심호,Gang, Sim-Ho 한국데이터베이스진흥원 2006 디지털콘텐츠 Vol.9 No.-
최근 국내 서점가에서 경영문학이 종종 베스트셀러에 오르며 독자들에게 큰반향을 불러일으키고 있다. 재미있는 것은 이러한 경영문학이라고 명명할 만한 글들을 주의 깊게 들여다보면 각각 서로 다른 이야기를 전달하고 있지만 나름대로 특정한 이야기패턴을 공유하고 있다는 사실을 발견할 수 있다.
디지털스토리텔링-디지털 에듀테인먼트 콘텐츠를 위한 스토리텔링 기법
강심호,Gang, Sim-Ho 한국데이터베이스진흥원 2005 디지털콘텐츠 Vol.7 No.-
교육(Education)과 오락(Entertainment)의 합성어인 에듀테인먼트(Edutainment)는 학생이 학습을 하거나 기업의 종업원이 특정 능력을 익히는 데 사용되는 교육용 도구를 의미한다. 에듀테인먼트는 교육용 소프트웨어에 게임이나 친근한 인물과 음악, 이야기 등 오락성을 가미해 싫증을 느끼지 않고 즐기면서 교육적 효과를 거두고자 하는 목표를 지향하고 있다. 이러한 재미와 교육이라는 두가지 목표를 달성하기 위해 에듀테인먼트에 포함되는 디지털콘텐츠는 게임이나 e러닝의 콘텐츠와는 다른 차원의스토리텔링 기법이 요구된다. 이번호에서는 에듀테인먼트 콘텐츠에 적합한 퀘스트 스토리텔링(Quest Story telling)과 공간 스토리텔링(Spatial Storytelling)을 소개한다.
테마연재 / 웹CF 과 <2% 부족할 때>의 사례 분석
강심호,Gang, Sim-Ho 한국데이터베이스진흥원 2003 디지털콘텐츠 Vol.12 No.-
급격한 정보화사회로의 발전과정에서 디지털 스토리텔링은 게임, 애니메이션, 디지털영화, 웹 에듀테인먼트, 웹 홍보 등 광범위한 영역으로 확산되고 있다. 이같은 디지털 스토리텔링은 디지털 미디어의 특징에 힘입어 과거 헐리우드 영화와 같은 아날로그 스토리텔링의 문화적 제국주의를 극복하는 민주적, 평등적 속성을 안고 있다. 디지털콘텐츠의 제작, 육성을 국가적 비전으로 삼아야 할 이 때, 디지털 스토리텔링은 디지털콘텐츠의 질적 향상을 위한 시대적인 요청이라 할 수 있다. 이에 <디지털콘텐츠>는 지난 5월 설립된 디지털스토리텔링학회의 도움을 받아 업계 관계자들이 주목해야 할 디지털 스토리텔링에 대한 다양한 내용들을 8회에 걸쳐 연재한다.
강심호,Gang, Sim-Ho 한국데이터베이스진흥원 2006 디지털콘텐츠 Vol.10 No.-
21세기 '신경제' 시스템에서 흔히 지식은 '미래 경제의 석유'로 비유된다. 그만큼 경제를 추진하는 역량이 크다는 말이다. 대체로 데이터가 수치화된 자료, 즉 조각난 정보라면 그것이 모인것이 '정보', 이후 쓰임새를 갖춘 통합된 정보가 '지식'으로 분류된다. 그런데 이 지식을 창출하고 저장하는 방식은 컴퓨터ㆍ위성ㆍ휴대전화ㆍ인터넷, 기타 디지털 기술의 확산으로 급격하게 변하고 있다. 또 아울러 지식이 쇠퇴하는 속도도 빨라져서 엘빈 토플러의 용어대로 수많은 지식들이 금방 '무용지식(obsoledge)'으로 전락하고 만다.
강심호,Gang, Sim-Ho 한국데이터베이스진흥원 2005 디지털콘텐츠 Vol.3 No.-
모든 이야기 예술의 창작은‘만약에, ~이라면’이라는 상황의 가정에서 시작된다고 한다. 스타니 슬라브스키가‘매직 이프(Magic If)’라고 명명한 이 창작의 발상방법에서 거의 모든 극적 상황들이 탄생한다. 멜 깁슨이 주연했던 영화 <왓 위민 원트(what women want)>는‘만약 내귀에 여자들의 속마음이 들린다면’이라는 가정에서 출발한영화다. 또<로빈슨크루소>는‘만약 내가 무인도에 고립된다면’이라는 가정에서 만들어진 유명한 소설이다. 비교적 최근 등장한 게임은 어떨까? <파이널 판타지10>은‘만약 내가 실존인물이 아니고 다른 사람의 꿈이 만들어낸 가짜 존재라면’이라는 가정에서 출발한다.
강심호,전우형,배주영,이정엽 서울시립대학교 부설 서울학연구소 2003 서울학연구 Vol.- No.21
In 1930's, capitalism gradually became established in Chosun. As Chosun's economy was incorporated into the global capitalistic system, the domestic economy became dependent on the international market. During this time, Kyeong-Seong was transformed into a capitalistic city. Various forms of modern facilities appeared, while urban consumerism constituted the city life. Thus, the everyday life in Kyeong-Seong demanded the acceptance of modern culture in order to adapt to the changing environment. Inside the city, people experienced modern civilization and urban consuming life, and came to adjust their form of living and their viewpoint of the world. This thesis examines the advertisement and text that appears in the newspapers, magazines, and other journalistic material of the thirties in order to determine how the commercials, romance, hobby or entertainment, and the newly discovered "pastoral" influenced the contemporary life and mind. Also, we intend to reveal how these factors took form in the contemporary literature. The contemporary Korean writers were inevitably surrounded by the popular and urban sensibility mentioned above. Even though unconsciously, or sometimes through negative criticism, this sensibility was included in their text. Even the nature that was considered to be a replacement of the desolate and inhuman city life was in fact a filtered form of nature - an image constructed by the popular culture and advertisements. Also, the romance described by the sensitive authors often took the form of a consumer love. Meanwhile, judging from the penetration of commercial statements which appears in several works, there was a growing desire to consume the image. Along with the newly adapted hobbies and leisure culture, the Korean life style went through a significant change, and so did the content of the contemporary novels. The urban sensibility formed in Kyeong-seong during the nineteen thirties can be defined as the common popular sensibility attained by people living in a capitalistic consuming culture. It is attitude of setting the commercial image as a model of life, and is the search of individual life in the standardized and uniform life style of the popular culture. Whether they chose to criticize it or saturate themselves in it, the contemporary writers were unavoidably related to this sensibility and life style.