The Idea of History

윤혜원 동국사학회 1976 동국사학 Vol.13 No.-

AMR의 도킹 가능 거리 확장을 위한 오토인코더 기반 IR 영상 개선 방법

윤혜원,곽정훈,서갑호 제어로봇시스템학회 2023 제어로봇시스템학회 국내학술대회 논문집 Vol.2023 No.6

브랜드 쇼핑 앱 UI 기능적요인과 고객만족 관계 연구 -쿠팡 앱과 네이버쇼핑 앱 비교를 중심으로-

윤혜원 차세대컨버전스정보서비스학회 2020 차세대컨버전스정보서비스기술논문지 Vol.9 No.3

The importance of brand apps is being emphasized due to the increasing demand for untact consumption and the attributes of smartphone devices. It is also required to strengthen its function as a marketing appeal. The purpose of this study is to derive implications by comparing and analyzing the functional factors of the app based on the experience of the UI for user convenience of shopping app and the understanding of customer satisfaction relationship. Based on the research, the research model was established, and the survey was conducted using the measurement question development and the Likert scale.The 175 survey data collected were analyzed using the SPSS 25.0 program. As a result of empirical analysis, customer satisfaction with app UI functional factors was partially different, and the difference factor is in conjunction with the practical value of the customer. This research result could provide basic data for research on brand shopping app UI. 비대면 서비스의 활성화로 언택트 소비수요가 증가하고, 스마트폰 기기속성 및 스마트폰 쇼핑 속성으로 인해 브랜드 앱의 중요성이 더욱 강조되고 있다. 또한, 브랜드 앱의 마케팅 소구로서 기능 강화가 필연적으로 요구되어지고 있다. 본 연구는 국내의 대표적인 브랜드 쇼핑 앱을 통하여 사용자편의를 위한 UI(사용자 인터페이스)의 기능적요인 경험과 고객만족 관계 파악을 바탕으로 브랜드 앱의 기능적요인을 비교 분석하여 그 시사점을 도출하는데 목적을 두었다. 이론적 연구를 바탕으로 연구모형을 설정하고, 측정문항 개발과 리커트(Likert) 척도를 활용하여 설문 조사하였다. 수집된 175명의 설문조사 자료는 SPSS 25.0 프로그램을 활용하여 분석하였다. 실증분석 결과, 브랜드 쇼핑 앱 UI 기능적요인에 대한 고객만족은 부분적으로 차이를 보였으며, 그 차이 요인은 고객의 실용적가치와 맥을 함께 한다고 볼 수 있다. 본 연구결과는 브랜드 쇼핑 앱 UI 관련 연구에 필요한 기초자료를 제시해 줄 수 있을 것이다.

공공가치와 교육 거버넌스에 대한 국민들의 인식 분석을 통한 국가교육위원회 설치 논의 고찰

윤혜원 한국교육정치학회 2019 敎育政治學硏究 Vol.26 No.3

본 연구는 공공가치 및 교육 거버넌스와 관련된 국민들의 인식을 분석하여 협력적 교육 거버넌스 기구로서 국가교육위원회의 필요성 및 정당성, 설치방향을 고찰하기 위해 수행되었다. 국민들의 인식을 분석한 결과, 교육정책 분야에서 사회구성원 간 협력 및 소통은 교육당국에 대한 신뢰를 매개로 교육당국 역할 평가에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 드러났다. 즉, 정부가 교육정책 문제에 대하여 사회구성원과 협력 및 소통을 더 많이 할수록 국민들은 교육당국을 더욱 신뢰하였을 뿐만 아니라, 이를 매개로 교육당국의 역할을 더 긍정적으로 평가하였다. 이러한 연구결과를 바탕으로, 협력적 교육 거버넌스 기구의 필요성과 정당성은 충족될 수 있으며, 모든 국민들의 수준에서 공공가치와 협력적 교육 거버넌스를 실현하는 방향으로 국가교육위원회를 설치 및 운영해야 한다고 제언하였다. 본 연구는 공공가치 및 교육 거버넌스에 대한 국민들의 인식을 중심으로 국가교육위원회에 대한 논의를 새롭게 시작했다는 점에서 의의를 지닌다. This study was conducted to examine the need, justification and installation direction of the National Education Committee as a cooperative education governance organization by analyzing the public awareness of public value and education governance. Analysis of the public awareness revealed that cooperation and communication with members of society have a positive impact on the evaluation of the role of education authorities by means of trust in education authorities. The more the government cooperated and communicated with members of society on education policy issues, the more confident the people were in their confidence in the education authorities, and the more positive they were in their role. Based on these findings, this study recommended that the need and justification of the cooperative education governance organization be met, and that the National Education Committee should be established and operated in a way that would realize public value and cooperative education governance. This study is meaningful in that it has initiated a new round of discussions on the National Education Committee, focusing on public awareness of public values and education governance.

반편견 교육 전략으로서 동화의 활용 방안

윤혜원 한국영유아보육학회 2000 한국영유아보육학 Vol.0 No.23

본 연구는 반편견 전략으로서 동화의 활용 방안을 파악하기 위하여 다음과 같은 연구내용을 설정하였다. 1. 반편견 교육의 의의 2. 반편견 교육의 전략 3. 반편견 교육을 위한 문학의 출현과 기준 4. 반편견 교육 동화의 사용 먼저, 21세기의 특징인 더불어 공존하는 사회에서 요구하는 반편견 교육이란 편견이 없는 교육을 뜻한다. 편견이란 성, 인종, 민족, 능력, 장애 유무 등에 상관없이 모든 사람을 존중하도록 교육하는 뜻하며, 편견이 없는 사회를 지향하는 21세기에 반드시 요청되는 교육이다. 다음으로, 반편견 교육의 전략으로 사용할 수 있는 방법으로는 토의방법, 사연있는 인형(persona doll)의 사용, 반편견 문학의 사용을 들 수 있다. 위의 전략 중에서 가장 효과적인 방법은 반편견 문학을 사용하는 방법이다. 셋째로, 반편견 교육을 위한 문학의 출현은 1960년대 중ㆍ후반 미국에서 일어난 시민권리운동(civil right movement)에 그 기저를 두고 있는데, 여전히 백인에 의한 도서의 성격을 가지고 있다가 1970년대 후반부터 차츰 변하기 시작하였다. 그리고 반편견 문학의 선정기준은 미국의 어린이를 위한 도서위원회(Council on Interracial Books for Children)에서 어린이 도서 선정을 위한 10가지 신속한 방법’을 제안하고 있는데, Derman-Sparks와 그의 동료들 역시 이 기준을 사용하여 어린이 도서를 선정할 것을 권장하고 있다. 마지막으로 반편견 교육 동화의 적용에 있어서는, 반편견 교육 내용과 연계 가능한 동화의 년간 계획을 제시함으로써 실제로 적용할 수 있도록 하였다.

단일합금타겟으로 증착된 ZrCuSiN 나노복합코팅의 미세구조 및 기계적 특성 분석

윤혜원,이한찬,김수빈,문경일 한국표면공학회 2019 한국표면공학회 학술발표회 초록집 Vol.2019 No.11

아메리카 植民地 時代의 女性들 : 그 行蹟과 社會的地位에 關하여 their contribution without any rewards

尹惠源 淑明女子大學校 1974 論文集 Vol.14 No.-

Much contributions the women had rendered in American colonial age is reviewed in this thesis. One of the most and fundamental causes which had led the early American colonies into the successful future, was the landing of the white women who could stired up the strong will and vivid life of the early colonial men. Especially the 90 maiden's coming in 1619 was an epochmaking event. 28 Pilgrim Mothers became a solid but invisible basis of the colonial development as good companions of man. Their Biblical Covenant asumed as the principle of their lives in early colonies had been kept steadly by Pilgrim Mother's religious spirit and also it was transmitted to their descendants. Anne Hatchinson, female pioneer and contributer to American religious liberty, had never withdrawn from the fighting against the authorities by the Mass. colont's thearchy in early days. Despite of the few educational opportunities for women, several genius women cultivated their ablities with self-studies and tried to poen the doors for their equal education to men in 19th Century. Quaker contributed to the American religious liberty and equalrights of woman in Pennsylvania, where many female forerunners for the anti-slavery and women's movement rose in 19th century. Eliza Lucus sueceeded to culhvate lndigo from West-India in South Carolina, Chion became important exportation of colonial agriculture in specially revolutionary age. Women in revolutionary age supported the idea of new nation builders and exerted themselves in the interests of their ideals. In short, colonial women had been a potential and fundamental forces to the formation of American new civilization and new values. Women's faith and courage gave the double strengths to the strong arms of their husbands with a love and pride. The history and tradition of colonial America amde up so many heroes but did nothing except ill treatments to women. Such improper rewards for women in those days were mainly caused by the wanting of their self-consciousness as a human which could challenge to the traditions or social conditions. Such lack of due rewards to women in American colonial ages is regarded as the pre-historical conditions or situations from which american women's movement comes out in 19th century.

Pneumatic Valve-Based Microfluidic Device for the Detection of hEPO Gene

윤혜원,이창수 한국고분자학회 2023 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.48 No.1

言論의 自由와 社會的 責任

尹惠媛 이화여자대학교 언론·홍보·영상학부 1975 저널리즘연구 Vol.- No.5

韓·美 女性의 社會的 處遇에 關한 比較 硏究 : 李朝時代와 植民地時代의 比較

尹惠源 淑明女子大學校 1976 論文集 Vol.16 No.-

In this comparative study of woman's situation between Yi-Dynasty and colonial days of America, I can find out some similarities as well as other differences inspite of different two countries, east and west. Under the authorized paternity, woman in both countries was not estimated a human-being but a mechanic which produced a boy as a inheritor of the compound family system in Yi-Dynasty, or a labor force as a worker in the field of Free-Land in American Colonies. Because woman was in the situation of Civily-Dead, she had no right to live for herself, but been subordinated to man like a salve. Thehe were two views of woman's moral which enfored woman to be subordinated and restricted within the home and social life. One was Chu-Za Confucianism in Yi-Dynasty and the other Protestantism in American Colonies. In such similarities, I can find that there were also some different kind of images of subordination of woman in both countries. In the former, woman was completely belonged to compound family system including ancesters, so she was not permited to be married again even though after becoming a widow, she had to stay in the husband's house to serve parents-in-law and to hold the memorial service of the family ancestors. The other hand, she was protected and treated hospitality at home as house-mother, not owing to her own dignity but to the ancestor's authority. In the latter, even though the moral of Protestantism taught woman to be obedient, to man and to be diligence, and abstinence, in order to build the new home and society in the New-Land, a widow was estimated to be better wife than virgin as a labore force. In conclusion, there was no place for Korean woman to stand up as an individuality, in the society tightly restricted within the tradition of Chu-Za Confucianism. But in the latter, as the time passed, woman acknowledged herself individuality, and resisted against the authorities of religion and paternity and at last she fought for woman suffrage. I think that those different images of woman's subordination in both countries, came from their different social condition and historical traditions which originated from the moral of Chu-Za Confucianism and Protestantism.