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        스퍼터링에 의한 BN 박막의 구조 및 광학적 특성

        김종성,최세곤,( J . S . Kim,S . G . Choi,B . Chatterjee,P . K . Banerjee,S . S . Mitra ) 한국센서학회 1993 센서학회지 Vol.2 No.2

        Boron nitride films were deposited by rf reactive sputtering. Optical properties of resultant films were studied as a function of deposition parameters such as nitrogen pressure and substrate bias. Resultant films showed optical characteristics similar to those of hexagonal boron nitride. Composition of the film was determined by X-ray photoelectron spectroscopy. From the IR reflectivity data, transverse optical mode(TO) and longitudinal optical mode(LO) were derived by Kramers-Kronig model. Absorption coefficient was also determined from IR transmission data. Resultant TO and LO frequencies showed that substrate bias caused broadening of reststrahlen band of rf sputtered boron nitride. Refractive index of boron nitride films varied from 1.67 to 3.05 for different deposition conditions. Optical gap of rf sputtered boron nitride films was in the range of 3.8-4.5 eV.

      • 실내 가상 경기를 위한 햅틱 AR 스포츠 기술

        김종성,장시환,양성일,윤민성,Kim, J.S.,Jang, S.H.,Yang, S.I.,Yoon, M.S. 한국전자통신연구원 2021 전자통신동향분석 Vol.36 No.4

        Outdoor sports activities have been restricted by serious air pollution, such as fine dust and yellow dust, and abnormal meteorological change, such as heatwave and heavy snow. These environmental problems have rapidly increased the demand for indoor sports activities. Virtual sports, such as virtual golf, virtual baseball, virtual soccer, etc., allow playing various sports games without going outdoors. Indoor sports industries and markets have seen rapid growth since the advent of virtual sports. Most virtual sports platforms use screen-based virtual reality techniques, which are why they are called screen sports. However, these platforms cannot support various sports games, especially virtual match games, such as squash, boxing, and so on, because existing screen-based virtual reality sports techniques use real balls and players. This article presents screen-based haptic-augmented reality technologies for a new virtual sports platform. The new platform does not use real balls and players to solve the limitations of previous platforms. Here, various technologies, including human motion tracking, human action recognition, haptic feedback, screen-based augmented-reality systems, and augmented-reality sports content, are unified for the new virtual sports platform. From these haptic-augmented reality technologies, the proposed platform supports sports games, including indoor virtual matches, that existing virtual sports platforms cannot support.

      • 생체신호 기반 사용자 인터페이스 기술

        김종성,김홍기,정혁,김기홍,임선희,손욱호,Kim, J.S.,Kim, H.K.,Jeong, H.,Kim, K.H.,Im, S.H.,Son, W.H. 한국전자통신연구원 2005 전자통신동향분석 Vol.20 No.4

        생체신호 기반 인터페이스 기술이란 근전도 및 뇌파와 같은 인위적으로 발생 가능한 생체 신호를 이용하여, 노약자나 장애인이 컴퓨터를 이용하는 데 있어서의 인터페이스(Human-Computer Interface)로 사용하거나 휠체어 등의 재활기기 구동 제어를 위한 명령어를 생성하기 위한 기술을 의미한다. 생체신호 기반 인터페이스는 센서를 몸에 부착하여 사용하며 사용자의 의도에 의해 자연스럽게 생성된 생체신호를 이용하기 때문에 가상현실, 착용형 컴퓨터나 지체 장애인용 인터페이스로 활용될 수 있을 것으로 기대된다. 본 논문에서는 이러한 생체신호 기반의 인터페이스에 관한 국내외 기술 동향과 현재 개발중인 HCI 시스템에 대한 개요에 대해 논하고자한다.

      • KCI등재
      • 산청지역에서 파종량 및 질소 시비량에 따른 호밀의 생육과 종실 수량

        김종성,김진진,한옥규,Kim, J.S.,Kim, J.J.,Han, O.K. 국립한국농수산대학교 교육개발센터 2020 현장농업연구지 = Journal of practical agricultural resear Vol.22 No.2

        This experiment was conducted at Sancheong from 2013 to 2015. The objective of this study was to establish the seeding rate, and to clarify the optimum nitrogen fertilizer level for rye seed production in the southern area of Korea. We employed Korean rye cultivar 'Gogu' in this test. The experimental design was a split-plot design with three replications. A split-plot design was used with three seeding levels (3, 5, and 7 kg 10 a<sup>-1</sup>) on the main plots and other treatments fully randomized in sub-plots. A factorial arrangement of treatments included three different nitrogen fertilizer levels (0, 3, 6, and 9 kg 10 a<sup>-1</sup>). The grain yields of rye affected by increasing the seeding rate. The number of spike per m<sup>2</sup> and immature grain weight was increasing, while the fertility rate and the number of grain per spike were decreased as seeding rate were increased from 3 kg 10 a<sup>-1</sup> to 7 kg 10 a<sup>-1</sup>. The percentage of a productive tiller, 1-liter weight, and 1000-grain weight also decrease by increasing seeding but the grain yields of rye had less effect. There was an increase in the number of spike per m<sup>2</sup>, the number of grain per spike, and grain yields as nitrogen fertilizer level was increased from 0 kg 10 a<sup>-1</sup> to 9 kg 10 a<sup>-1</sup> and followed a delaying heading and an increasing lodging of the plant. But grain yields did not affected by the interaction of seeding rate × nitrogen fertilizer levels. The best seeding rate and nitrogen fertilizer level for rye seed production were 5 kg and 3 kg 10 a<sup>-1</sup>, respectively, considering seed and fertilizer reduction and the prevention of pollution by excess fertilization. 국내에서 소비지역에 필요한 호밀 종자를 생산하기 위해 경남지역에 적합한 종자 채종기술을 개발하고자 2013~2015년까지 3개년에 걸쳐 경상남도 산청에서 시험을 실시하였다. 품종은 국내 육성종인 곡우호밀을 사용하였고, 시험구는 파종량 3수준(3, 5, 7 kg 10 a<sup>-1</sup>), 질소시비량 4수준(0, 3, 6, 9 kg 10 a<sup>-1</sup>)의 분할구배치법 3반복으로 하였으며, 생육특성과 종실 생산성을 평가하였다. 호밀 종자의 파종량을 3 kg 10 a<sup>-1</sup>로부터 7 kg 10 a<sup>-1</sup>로 증가시킴에 따라 설립중이 증가하고 임실률과 1 수립수가 감소하였지만 m<sup>2</sup>당수수가 증가하여 전체 수량이 증가하는 경향이었다. 그리고 유효경비율, 리터중, 1000립중이 다소 감소하였으나 수량에는 영향이 크지 않았다. 질소 시비량을 무비로부터 9 kg 10 a<sup>-1</sup>로 증가시킴에 따라 출수기가 늦어지고 도복이 다소 증가하지만, m<sup>2</sup>당수수와 1수립수가 많아져서 수량이 증가하였다. 그리고 호밀의 종실 수량은 파종량과 질소 시비량 간에 교호작용을 보이지 않았다. 호밀의 종실 수량, 파종용 종자 비용과 질소 과잉 시비에 따른 환경오염, 도복 등을 고려할 때 산청지역에서 호밀 종자생산을 위해 적합한 파종량은 5 kg 10 a<sup>-1</sup>, 질소 시비량은 3 kg 10 a<sup>-1</sup>로 추천되었다.

      • 페달 시뮬레이터 강건 최적 설계

        권용식(Y. S. Kwon),김종성(J. S. Kim),문형일(H. I. Moon),손미진(M. J. Sohn),천재승(J. S. Cheon) 한국자동차공학회 2013 한국자동차공학회 부문종합 학술대회 Vol.2013 No.5

        The electric wedge brake (EWB) is an electro-mechanical brake actuator that shows promise for application in future brake by wire systems. Due to the system properties it has special system that supplies proper pedal feel reactions which means user actuating forces. The pedal feel generally considers critical issues which cause various complaints of car manufacturing company. However, making proper pedal feel is fussy task because of the system complexity. In this study, a Multi-objective robust design approach was applied to the design of the pedal simulator to adapt target pedal feel proposed mass-produced car as well as to improve the durability of system. The multiple regression methods are established to perform an approximated design optimization. Pareto optimal solutions for minimized gap of pedal feel and maximized S/N ratio characteristics present the robust optimal solution.

      • KCI등재
      • KCI등재
      • KCI등재

        예수 전승에 나타난 하나님 나라에 대한 선교적 이해: Q자료를 중심으로

        김종성(Abraham J. S. Kim) 한국선교신학회 2015 선교신학 Vol.39 No.-

        하나님의 선교( Missio Dei )의 궁극적 목적은 하나님의 나라 (basilei,a tou/ qeou)를 이루어 가는 것이다. 하나님이 주체가 되셔서 이루어가는 선교는 ‘그의 나라와 그의 의’(마 6:33)를 이루는 것이다. 그러나 19, 20세기를 거쳐 오는 동안 하나님의 선교에 있어서 하나님의 존재는 늘 선교의 주체가 되지 못했으며, 제국의 힘, 서구의 문화, 교육, 사상의 그늘에 가려져 있었다. 오늘의 한국교회의 세계선교도 대형교회 담임목사의 선교관, 선교사의 주관적 선교 이해, 교회 중심의 선교, 선교 단체 중심의 선교 그늘 아래 하나님의 선교의 본질적 요소가 무시되어 왔다. 필자는 한국교회가 세계선교에 대한 부정적 요소를 극복하기 위해서는 하나님의 속성과 하나님 나라의 본질에 대한 분명한 선교적 이해를 가져야 한다고 본다. 그래서 본 논문의 논지인 ‘하나님 나라에 대한 선교적 이해’를 온전히 이해하기 위해서는 하나님이시면서 세상에 오신 예수 그리스도의 말씀을 구체적으로 이해해야 할 필요성이 요구된다. 예수 그리스도의 말씀인 예수 전승 가운데서 특별히 Q자료를 중심으로 그 자료에 나타난 하나님 나라에 대해 선교적으로 이해해 보고자 한다. 첫째로, Q자료를 통해서 살펴볼 수 있는 하나님 나라는 초월적 내재성 속에서의 하나님 나라이다. 이 나라는 초월성과 내재성 사이의 긴장 속에서 이해해야 한다. 이것은 선교의 범위를 보여주기도 한다. 이것은 현재의 요구와 초월자의 요구 사이에서 이해되어야 한다. 하나 님의 선교는 하나님의 나라를 이루어가는 것이다. 그의 나라에 대한 선교적 이해가 없이 이루어지는 선교를 하나님의 선교라고 말할 수 없다. 그리고 하나님 나라는 하나님이 계시는 곳, 하나님이 다스리는 곳, 하나님의 규율과 법칙이 존재하는 곳이다. 둘째로, 보편적 선민사상 속에서의 하나님 나라이다. 예수 전승을 통하지 않고 공관복음에 나타난 하나님의 나라를 이해하려고 할 때 독자의 혼동이 발생한다. 왜냐하면 하나님 나라가 이스라엘 민족만을 위한 것인지, 아니며 모든 민족과 족속을 위한 보편적이며 우주적인 하나님 나라를 언급하는 것인지가 분명하지 않기 때문이다. 그렇지만 Q자료는 분명히 보편적 선민사상의 개념 속에서 이해된 하나님 나라를 말한다. 셋째로, 완전성 추구를 향한 온전성 속에서의 하나님 나라이다. 하나님은 완전하시고, 온전하시다. 그의 피조물인 인간은 완전할 수 없다. 그러나 하나님의 은혜로 온전해질 수 있다. 온전해지는 과정을 필자는 선교의 과정이라고 표현한다. 예수 전승이라는 텍스트와 21세기 교회와의 역사적 거리감을 극복하고, 하나님의 선교를 구체적으로 이해하기 위해서는 하나님의 마음, 뜻을 알아야 한다. 하나님을 인지하는 것은 직접 계시를 제외하고 는 환상과 계시의 통로가 되는 인간이 하나님을 어떻게 인지하느냐에 따라서 다르게 표현되었다. 물론 하나님의 나라에 대한 이해도 달랐다. 예수 당시 이스라엘 백성들은 하나님 나라를 이방 민족의 압제에서 벗어나 사랑, 평화, 공의를 누리는 샬롬의 나라로 이해했다. 그러기에 그들에게 있어서 하나님 나라는 묵시적 차원에서 도래할 것으로 믿었다. 하나님 나라는 현재적이며 미래적이다. 예수 그리스도가 세상에 오심으로 인해 하나님의 나라가 임하였고, 그리고 우주적 완성을 향하여 나아가고 있다. 이러한 하나님의 나라를 본론에서 선교적으로 이해 했는데, 그 이해를 현상학적 차원보다는 하나님 나라에 대한 존재론적 의미 차원에서 논한 연구이기에 이러한 내용을 실천의 현장인 선교현장에서 구체적으로 적용하는 과제가 우리들에게 있는 것이다. The ultimate purpose of the mission of God ( Missio Dei ) is to fulfill the Kingdom of God (basilei,a tou/ qeou). The mission work with God as the agent attains “his kingdom and his righteousness” (Matt. 6:33). However, over the 19th and 20th century, the agent of God has not remained as the active agent in mission, and its presence has been covered by the shadow of imperial forces, Western culture, education, and other ideologies. Likewise, in today’s churches world mission in Korea has also set aside the fundamental elements of the mission of God. The mission is overshadowed by the missiological views of senior pastors of mega-churches, by a missionary’s subjective understanding of mission, and by a church-oriented mission, as well as organization-oriented mission. Considering this, the author believes that in order for the churches in Korea to overcome the negative elements on world mission and to proceed to a more positive state, a clear missiological understanding of both the attributes of God and the essence of the Kingdom of God is necessary. Therefore, to fully comprehend the main argument of this present thesis, “the missiological understanding of the Kingdom of God,” it is required to comprehend concretely the Word of Jesus Christ: God the Son who came to earth. Among Jesus Tradition, which is the Word of Christ, this thesis will focus especially on the Q source for a missiological understanding of the Kingdom of God revealed in that document. First of all, the Kingdom of God presented in Q source is the Kingdom of God in transcendental immanence. This Kingdom should thus be perceived under the tension between transcendence and immanence. This also shows the range of mission. Moreover, this should also be understood in the needs of the present times and of the transcendental being of God. The mission of God is fulfilling the Kingdom of God. The mission without missiological understanding of His Kingdom cannot be considered as the mission of God. Hence, the Kingdom of God is where God resides and reigns, and where His laws and principles exist. Secondly, this Kingdom of God is seen under universal elitism. The attempt to comprehend the Kingdom of God revealed in the Synoptic Gospel without Jesus Tradition confuses the readers, because it is not evident whether the Kingdom of God mentioned is referring to the one exclusively for the Israelites only or to a more universal one, which is for all nations and tribes. Nonetheless, the Q source clearly states the Kingdom of God from the universal elitism. Thirdly, this Kingdom of God is in completeness and geared towards perfection. God is perfect and complete. On the other hand, human beings, who are not perfect. But they can move toward completeness by the grace of Christ. Moreover, completeness is the portrayal of the ultimate stage of maturity that humans should aspire. Missionaries should also aim for completeness in their mission work. In order to not only overcome the historical distance between the Jesus Tradition and the 21st Century church, it is important to understand God’s heart and His will. In the Old Testament, the recognition of God varied among God’s chosen people and the prophets according to their faith. Except direct revelation, the illustration on the perception of God differed for God’s servants were the means of vision and revelation— perceived God. Indeed, their understanding of the Kingdom of God also differed. The Kingdom of God is both in present- and future-oriented. The Kingdom of God arrived with the coming of Jesus Christ to earth, and it is proceeding to the universal completion. This Kingdom of God is comprehended in missiological perspective in the body of the thesis; however, since this thesis study is not in a phenomenological approach but rather in an ontological understanding of the Kingdom of God, now the duty to apply concretely this understanding in the mission field—which is the field for practice̵

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