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      • KCI등재

        Preparation of the electrode using NiFe2O4 powder for the alkaline water electrolysis

        황갑진,길보민,유철휘 한국공업화학회 2017 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.48 No.-

        The coin electrode was prepared by mixing the binder (polyethylene glycol or styrene butadiene rubber)and NiFe2O4 powder which was synthesized by a co-precipitate method, to use in the alkaline waterelectrolysis. The over-potential of the prepared coin electrode was measured in 7 mol L 1 KOH solutionfor an oxygen evolution reaction (OER) and a hydrogen evolution reaction (HER). From the data, it wasestimated that the prepared coin electrode is useful for the electrode in the alkaline water electrolysiswith its low over-potential (1.57 V and 2.20 V for OER and HER, respectively, at the current density of0.41 A cm 2).

      • KCI등재

        Application of the commercial ion exchange membranes in the all-vanadium redox flow battery

        황갑진,김상원,인대민,이대엽,유철휘 한국공업화학회 2018 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.60 No.-

        Three commercial anion exchange membranes and two commercial cation exchange membranes were tested to use as a separator in the all-vanadium redox flow battery (VRFB). Membrane properties such as an ionic conductivity and a permeability of each vanadium ion were evaluated. Ionic conductivities decreased in the order: Nafion117 ≈ APS > NEPEM115 > FAP-PP-475 > FAP-PE-420. An anion exchange membrane had a low permeability of each vanadium ion compared to a cation exchange membrane. Energy efficiencies of VRFB using the commercial ion exchanges membrane had almost the same value in the range of 76.0–78.7%.

      • KCI등재후보

        교육현상에 대한 고등학생들의 인식과 가정환경의 영향

        황갑진 한국사회교과교육학회 2006 사회과교육연구 Vol.13 No.3

        A Study on Students' Understanding and Parent's Influence of Educational Phenomena ≫본 연구는, 고등학생들의 교육현상에 대한 인식 내용을 대학서열 및 입시교육문제를 중심으로 조사분석하였다. 연구 주제는 사회문화 교과서의 사회계층 단원과 청소년 가치관 단원에서 취급되고 있다. 연구의 구체적 내용은 고등학생들의 학교교육과 명문대학에 대한 인식, 사회계층별 교육에 대한 적응현상이며, 진주지역 인문계 고등학생들을 대상으로 행한 조사결과는 다음과 같다. 학교교육은 입시위주의 교육으로, 민주사회를 위한 민주시민양성보다 사회적 상승이동을 위한 통로로 고등학생들은 인식하고 있었다. 특히 획일적 대학서열의 상층에 위치한 명문대학은 연줄을 동원하고, 승진과 출세를 준비하고, 명예를 얻는 공간으로 간주되고 있었다. 이러한 인식 경향은 여자보다 남자에서, 1학년보다 3학년에서 뚜렷하였다. 그리고 피라미드식의 대학서열과 현행 고등교육제도 하에서 입시위주교육은 과열되어, 부모의 사회경제적 지위가 과외비와 성적에 영향을 미치고 있었다. 즉 부모의 가정환경의 영향을 받아, 학생들이 사회자본을 얻기 위해 명문대학을 가는 통로로, 학생들은 고등학교 교육을 인식하고 있었다.

      • KCI등재

        한국 다문화사회의 특성에 관한 연구

        황갑진 한국사회교과교육학회 2016 사회과교육연구 Vol.23 No.2

        The purpose of this study is to investigate the distinct characteristics of Korean multi-cultural society that is separated from the other multi-cultural countries. Research method is the comparative study based on literature reviews. The characteristics of multi-cultural societies are divided into four types: immigration countries, colonial countries, multi-ethnic countries, and general countries. Immigration countries, multi-ethnic countries, and welfare countries have favorable attitudes toward multi-culturalism, while ethnic countries have less favorable attitudes toward multi-culturalism. Northeast Asian countries are similar to Korea in emphasizing ethnic ties and disregarding permanent residency status for immigrant labor. The policy of each country is varied by its population of indigenous people or old colonists. Korea is distinct from other countries in the characteristics and polices of multi-cultural society. 본 연구의 목적은 다문화사회 국가들과 구분되는 한국 다문화사회의 특성을 고찰하는 것이다. 연구방법은 문헌고찰을 통한 비교연구로, 서구 및 동북아시아 국가들의 다문화사회와 구분되는 한국 다문화사회의 특성을 비교하였다. 문헌고찰 결과 다문화사회의 특성은 이민국가, 식민제국, 일반국가 등으로 구분되며, 복지제도의 발달 정도에 따라 차이가 있었다. 이민국가, 다민족국가, 복지제도가 발달한 국가들에서 다문화주의가 많이 채택되고 있었으며, 혈통주의의 단일 민족국가들에서는 다문화주의에 대해 부정적이다. 동북아시아 국가들은 민족을 강조하고 이주노동에 대해 배제적인 공통적 특성을 가지나, 원주민 및 구식민지민의 존재 여부 등에 따라 다문화정책에 있어 차이가 존재하였다. 즉 한국의 다문화사회는 다문화사회 구성원과 다문화사회정책에 있어 다른 국가들과 구분되었다.

      • KCI등재

        런던폭동에 대한 한국인의 반응과 다문화교육의 방향

        황갑진 한국사회교과교육학회 2013 사회과교육연구 Vol.20 No.1

        The purpose of this study is to analyze the opinions on the internet of the London riots and to suggest the direction of multicultural education in Korea. For this purpose, this paper, firstly, reviews cases of ethnic conflict in multicultural nations, specifically the characteristics of the London riots in 2011. Second, this paper attempts to analyze opinions of koreans on the internet about the London riots, and to suggest the direction for the new multicultural education in Korea. According to the results of the analysis, multicultural consciousness appeared on internet in relation to the London riots is very negative, contrary to different survey results. People more than 50% show negative thinking about multicultural society. And most of people tend to think that multicultural conflicts are associated with the socio-economic problems. Meanwhile, some people recognize that multicultural conflicts are related to poverty culture. Particularly, most people think immigrant labour negatively as competitors of korean labour in the debate. On the basis of these results, multicultural education should be necessary to include the contents of immigrant labor as well as of international marriage family. In addition this, multicultural education needs to include debate-based education on the issues of the value and knowledge embedded in multicultural phenomenon that reflect reality of korean society. 현대사회에서 다문화사회의 인종 간 갈등은 증대하고, 한국은 매우 빠르게 다문화사회로 변화하고 있다. 그래서 본 연구는 2011년 8월에 일어난 런던폭동에 대한 인터넷에서의 논의들을 중심으로 한국인의 다문화사회에 대한 의식을 분석하고, 이를 바탕으로 다문화교육의 방향을 제시하고자 한다. 런던폭동과 관련하여 인터넷에 나타난 한국인의 다문화에 대한 의식은 매우 부정적이다. 다문화 의식에 대한 다른 조사들과는 달리 의견 제시자의 절반이 넘는 사람들이 다문화사회에 대해 반대하는 의견을 제시하고 있다. 그리고 대부분의 사람들은 다문화사회의 갈등을 그 사회의 사회·경제적 차별 문제들과 연관시켜 인식하고 있다. 특히 한국의 다문화사회에 대한 토론에서는 대부분의 사람들이 이주노동자를 일반 노동자들과 경제적 경쟁자로 인식하고 이들에 대해 부정적인 태도를 보이고 있다. 이러한 점들을 고려할 때 현재 한국의 다문화교육은 국제결혼자의 다문화가정 중심에서 이주노동자와 그들의 가정을 포함한 다문화교육으로 확대되어야 한다. 그리고 다문화교육은 현실적 기반에 기초한 상호이해적 방법을 통해 사회통합과 세계시민교육을 지향하는 목표를 명확히 하고, 다문화사회의 갈등 현황과 원인들의 이해를 위한 지식교육과 다문화사회의 갈등 해결을 위한 토론교육을 포함해야 할 것이다.

      • KCI등재후보

        고등학교 사회문화 교육과정의 비판적 고찰

        황갑진 한국사회교과교육학회 2008 사회과교육연구 Vol.15 No.4

        본 연구는 새로이 개정된 교육과정의 고등학교 사회문화 교육내용이 어떻게 구성되어 있는가를 다음의 두 가지 점에 초점을 두고 분석하고자 한다. 하나는 개정 교육과정의 교육내용이 90년대 후반 이후의 사회변동을 반영하고 있는가? 다른 하나는 교육내용이 비판이론의 내용을 반영하고 있는가? 교육내용의 내용분석을 위해 사회변동과 비판이론의 분석틀을 마련하였고, 내용분석의 자료는 개정 교육과정의 교육내용과 관련 자료들이다. 분석결과, 90년대 후반 이후 사회변동은 개정 교육과정과 현행 교과서에 부분적으로 반영되고 있으며, 개정 교육과정에 비판이론의 반영의 정도는 매우 낮은 편이다. 영역별로 보면, 사회조직에서 탈 관료제 현상과 가족제도에서 가족형태의 변화에 대한 내용은 현행 교과서에 반영되어 있으며, 성불평등과 사회적 소수자에 대한 내용은 개정 교육과정에 새로이 반영되었다. 그러나 비판이론의 내용은 일부 교과서의 내용에서 극히 부분적으로 반영되어 있고, 개정 교육과정에 비판이론의 내용들은 이론적 관점의 수준에서만 부분적으로 다루어진다. The purpose of this paper is to analyze the social and cultural contents of 2007 revised social studies curriculum in high school. The analysis are focused on the two questions how much the curriculum and textbooks reflect the social change after the 1990's later and critical theories. According to the result of content analysis, the social change after the 1990's later was reflected partially in the curriculum and textbooks. And critical theories was scarcely reflected. In the case of division by the sections of the curriculum and textbooks, the social change after 1990's later was reflected in the explanation of disbureaucratization appearance and the change of family pattern in the textbooks. The concepts of sex discrimination and social minority were newly reflected in the social and cultural contents of revised curriculum. But critical theories were partially reflected in the contents of one textbook and critical theories was scarcely reflected in the revised curriculum.

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