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朝鮮時代 浮圖의 一類型 : 大芚寺 浮圖殿內 浮圖群을 中心으로
崔兌先 중앙승가대학교 2001 中央增伽大學論文集 Vol.9 No.-
승려의 사리를 봉안한 부도는 신앙적인 측면에서도 중요하지만, 사리를 봉안하기 위해 조성된 외부장엄도 불교미술사적으로 중요한 의의를 지니고 있다. 이들 부도는 다른 역사 유물에 비해 법명 등 그 주인을 알 수 있어 시간적, 공간적인 변화상을 알 수 있는 좋은 자료이다. 그럼에도 불구하고 국내의 부도연구는 조형미를 중시하는 미술사적인 측면에서만 다루어져 온 느낌이 강하다. 특히 조선시대의 부도는 조형미의 쇠퇴라는 시대적 배경과 함께 고려시대 부도의 퇴화성을 언급하는 정도로 다루어져 불교미술사나 고고학 어느쪽에서도 소홀하게 다루어 진 것이 사실이다. 이 글에서는 비교적 부도군의 보존상태가 양호하고 부도 주인공의 활동상도 문헌으로 잘 남아 있는 대둔사의 부도군을 대상으로 외부형태를 정밀하게 정리해 보고, 조선 중기 이후의 이들 부도군의 형태는 시간적으로 어떠한 변화상을 보이는지를 확인해 보고자 하였다. 3회에 걸친 조사 결과, 그동안 소홀하게 다루어져 온 조선시대의 부도이지만 좁은 시간 폭을 두고 다양하고 뚜렷한 변화상을 보이는 것을 확인할 수 있었다. 물론, 이번에 설정한 유형들은 대둔사라는 공간적 한계와 조선시대라는 시간적 한계를 가지고 있는 분석결과이지만, 이러한 연구방법이 인접한 송광사나 미황사의 부도군들과 비교되어 나간다면 조선시대 부도유형이 보다 분명하게 정리도리 수 있을 것으로 기대된다. 아울러 앞으로의 부도 연구는 한 고승의 부도가 여러 사찰에 조성되는 사례 검토와, 법맥의 계승이 부도의 외형(종형부도와 팔각원당형부도)에 절대적 영향을 미치고 있는지 등 근본적인 계통 문제들은 문헌사학자들과 공동으로 연구되어져야 할 필요성을 느낀다.
최태선,우정희,송영채,김동훈 한국폐기물자원순환학회 2018 한국폐기물자원순환학회 학술대회 Vol.2018 No.05
석탄은 탄화정도에 따라 고품질의 무연탄 및 역청탄(Hard coal)과 아역청탄과 갈탄(Brown coal)으로 크게 분류한다. 무연탄은 고정탄소 함량(85~95%)과 발열량이 높고 수분함량이 낮아 화력발전소 및 연탄 재료로 활용된다. 하지만 저품위 석탄은 발열량이 4,000~6,000kcal/kg으로 낮고, 수분 함량이 30~70%로 높으며, 산소 관능기가 함유된 탄화수소가 높으므로 자연발화 위험성이 높은 등 많은 단점들 때문에 전체 석탄매장량 중 약 절반가량(45%)이나 되지만 상당량이 채굴되지 않고 남아있다(2007, 세계에너지 위원회). 본 연구에서는 풍부한 매장량을 가진 갈탄 등의 고 수분 저급석탄으로부터 바이오메탄을 생산하고자 생물학적 분해효율을 증가시키기 위하여 펜톤산화 및 고전압펄스(High voltage electrical pulses) 전처리를 수행하였다. 실험을 위하여 호주산 갈탄, 캐나다산 갈탄, 러시아산 이탄을 이용하였으며, 펜톤산화 전처리는 석탄을 1mm이하의 입자로 분쇄하여 H2O2/Fe2+비를 75%, 30, 15, 10, 7.5%로 주입하여 120rpm에서 Jar-Tester로 1시간 반응시켰다. 고전압전기충격 전처리는 펜톤산화 전처리실험 조건과 동일하게 시료를 준비하여 고전압 펄스장치를 이용하여 출력전압 40kV에서 15분간 처리하였다. 전처리를 끝낸 시료는 용액의 SCOD와 석탄의 처리 전, 후의 표면분석과 화학조성 변화를 관찰하기 위하여 적외선 흡수 스펙트럼분석(FT-IR)을 수행하였다. 펜톤산화 처리 후 용액의 SCOD농도변화와 SEM촬영 및 FT-IR 분석결과, 전처리 후의 석탄은 바이오메탄 전환율이 높아질 수 있을 것으로 평가되었다.
최태선 한국에듀테인먼트학회 2023 에듀테인먼트연구 Vol.5 No.3
This study is a literature study on the search for re-establishing the status of traditional music. The conclusions of this study are as follows. First, in order to preserve traditional music, it is necessary to provide a realistic way to overcome difficulties by linking it with local festivals. Second, the festival should be a window of opportunity for local residents to feel pride and reward so that traditional music can help local residents reminisce about their past, encourage their participation based on this, and enable them to live with attachment to the region. . Third, efforts should be made to make local festivals into festivals for youth, not just festivals for adults. Fourth, it must be possible to expand the program to a genre where traditional music, Western music, and popular music can all be combined, or to demonstrate flexibility in progress. Fifth, attracting a variety of tourists must provide something that suits their individual tastes. If it is a festival that has elements that attract tourists rather than just a festival for local residents, it is necessary to consider programs for various genres.