가정 내 성학대에 대한 체계론적 목회상담의 돌봄의 모델

최광현(Choi Kwang Hyun) 한신대학교 신학사상연구소 2017 신학사상 Vol.0 No.179

가정 내 성학대에 대한 연구는 한국의 실천신학 분야에서 거의 전무하였다. 가정 내 성학대는 가족 중 연장자가 자신의 성적 만족을 위해 접촉하는 경우를 나타낸다. 피해자의 동의 없이 이루어지기 때문에 자신의 만족을 위한 학대행위가 발생한다. 가족 안에는 언제나 코스모스의 세계와 카오스의 세계가 공존한다. 가정 내 성학대가 발생한 가족은 무질서의 혼돈이 지배되는 가족이다. 요즈음 신문과 방송을 통해 가정 내 성학대의 주제가 부각되고 있다. 이제 한국의 실천신학과 목회상담은 이 주제에 대한 신학적 의미체계와 더불어 적절한 돌봄의 모델이 요구되어진다. 본 논문은 체계론적 사고를 기반으로 목회상담에 적용한 체계론적 목회상담을 가정 네 성학대의 피해자와 가족을 돌보기 위한 모델로 제시한다. 체계론적 사고는 히브리적 사고와 연결고리를 갖고 있는 통합적 사고로 문제를 개인이 아닌 상호작용의 통합으로 인식한다. 가정 내 성학대는 개인적 차원에서 이루어진 것이 아닌 가족공동체의 내부적 역동과 관련이 있기에 체계론적 접근은 의미 있는 돌봄의 모델이 될 수 있다. 피해자는 체계론적 목회상담이 제시하는 체계적 대화를 통해 자신의 고통에 대한 관점에 변화를 경험하게 되고 이것은 피해자로 하여금 새로운 세계관을 열게 하는 기회가 될 것이다. The meaning of suffering in Pastoral Counseling is examined by 2 perspectives: theological, psychological. This study explores the positive view of human nature related to trauma phenomenon and its implications for pastoral counseling. Since the founding of systemic pastoral Counseling by Morgenthaler, an introduction to a new ares of psychology, Systemic Counseling has its roots in family therapy. Family therapy represented therapeutic adaptations of the larger interdisciplinary field of systems theory which originated in the fields of biology and physiology. This study is focused on the therapeutic approach of systemic Pastoral Counseling to intra-familiar sexual abuse as Trauma. Accordingly, this study traces back to the theoretical, theological background of trauma. This study is directed to overcome conventional method of intra-familiar sexual abuse by systemic Pastoral method. As a result, this study finds a good potential in using the therapeutic approach of systemic Pastoral Counseling to trauma.

니클라스 루만의 사회체계이론과 목회신학

최광현(Choi Kwang-Hyun) 한신대학교 신학사상연구소 2006 신학사상 Vol.0 No.135

  하버마스와 루만은 독일을 대표하는 학자로서 복잡한 현대사회 안에서 개인의 성장과 사회 발전을 위한 사고 패러다임을 제시한다. 그러나 하버마스는 한국의 학계와 신학 영역 속에서 널리 소개되었지만, 루만은 상대적으로 거의 소개되지 못하고 있다. 루만의 일반체계이론은 사회체계를 의사소통체계로 봄으로써 사회학의 난제인 복잡성의 개념을 해결하면서 동시에 우연성의 개념을 끌어오면서 사회체계 안에 종교의 기능을 확보하게 된다. 루만은 사회학자이지만 신학의 경계선 사이에서 작업을 하여 신학을 위한 풍부한 자양분을 제공한다. 분명히 그의 이론은 전통 신학의 도그마 속에서 이루어지는 것은 아니지만 현대사회 안에서 신학과 목회신학의 발전을 위해 기여할 것이다. 루만의 이론을 비판적으로 수용하면서 그의 체계이론을 목회신학에 적용시키면 목회신학은 목회신학체계로 인식이 된다. 목회신학체계는 교회체계 안에서 교회와 성도들 간에 긴밀한 네트워크를 가능하게 해준다. 상담과 조언을 다루는 목회신학 안에서 교회는 의사소통과 자율통제가 가능한 체계로 인식이 되며 갈등상담 안에서 이것은 문제와 갈등을 해결하기 위한 새로운 가능성이 될 것이다.

인형상징체계에 나타난 초보 놀이치료자의 가족체계유형에 대한 사례연구

최광현(Choi, Kwang Hyun),선우현(Sunwoo, Hyun) 한국인형치료학회 2020 인형치료연구 Vol.6 No.2

본 연구는 아동기에 경험한 부모를 포함한 중요한 대상과의 관계경험을 가족인형이라는 상징체계를 통해 탐색하여 초보 놀이치료자의 자기성찰에 도움을 주고자 한다. 이에 본 연구에서는 초보 놀이치료자의 아동기 경험을 탐색하기 위한 가족인형치료 집단프로그램을 실시하였고, 인형상징체계에 나타난 가족 안에서의 역할과 가족 간의 상호작용 패턴을 살펴보고자 하였다. 본 연구에 참여한 41명의 초보 놀이치료자의 가족관계 구조와 가족구성원들의 역할을 분석한 결과, 가족체계의 일정한 패턴이 9가지의 가족체계유형으로 나타났으며, 기능적 가족체계유형인 균형형은 7.3%인데 반해 우회보호형(26.8%), 부친고립형(12.2%), 분열형(12.2%), 이산형(9.8%), 세대단절형(9.8%), 우회공격형(7.3%), 밀착형(7.3%), 그리고 목적지향형(7.3%)의 순으로 역기능적 가족체계유형으로 대부분 분류되었다. 이는 초보 놀이치료자의 많은 경우가 역기능적 가족체계 속에서 경험된 중요한 관계경험과 정서가 현재 놀이치료자가 되기를 바라는 소망과 관련되었음을 알 수 있다. 따라서 다른 사람을 놀이치료자 자신을 먼저 탐색하고 자기를 이해하는 것이 놀이치료자로서의 성장과 발전에 매우 중요하다. The purpose of this study is to help the beginner play therapist’s self-reflection by exploring the relationship experience with the important objects including parents who have experienced childhood. Examining the role and family interaction patterns within families experienced by early play therapists in childhood is a very important task in becoming an expert as a self-exploration process. For this purpose, this study explored certain patterns of family system, including the family relationship structure of the novice play therapist and the role of family members. The therapist’s self - understanding is an important factor in reversing the problem in the counseling scene. As a result of this study, we examined 41 play therapist who were experienced childhood by family Figure. As a result, it was found that among 9 family system types, bypass protective type (26.8%), isolated type (12.2%), discrete type (12.2%), purpose-oriented type(9.8%), bypass offensive(9.8%), generation-disconnected type(9.8%), and balanced type (9.8%). Through this study, it was found that exploring the important relationship experiences and emotions of novice play therapists experienced in the family in childhood was very important for the growth and development as play therapists.

노년기 갈등에 대한 체계론적 접근(Conflict of old age in systems View)

최광현 ( Kwang-hyun Choi ) 한세대학교 영산신학연구소 2006 성령과 신학 Vol.22 No.-

Die familientherapeutische Schule stellt Konflikte in Altern in den Zusammenhang des Systems und betrachtet Konflikte eines individuellen Familienmitglieds als den Ausdruck eines Problems im Umfeld. Aus fam-ilientherapeutischer Sicht wird das Konfliktsystem im Zusammenhang mit der Umwelt verstanden. Systemisches Denken meint nicht spezifisch die Theorie des Systems, die als eigentliche Systemtheorie vor allem durch N. Luhmanns entfaltet wurde, sondern umfasst die File verschiedener Anstze, die statt vom Einzelnen aus vom sozialen System her denken. Im sys-temischen Denken ist auch ein Verstndnis von Konflikten in Altem enthal-ten. Die Suche nach ntzlichen Erklrungen der Konflikte und Leiden hat in der therapeutischen Praxis zur bernahme systemischen Denkens gefhrt. Die Konfliktdiskussion gewinnt eine neue Bedeutung durch systemisches Denken, das das Beziehungssystem und Kommunikationssystem reflek-tiert. Der systemische therapeutische Ansatz, der auf dem systemischen Denken basiert, betrachtet den einzelnen Menschen im Beziehungsgefge seines Umfelds und sieht menschliche Konflikte als Ausdruck bestimmter Beziehungsmuster und Kommunikationsmuster. Auf der Basis des sys-temischen Denkens lassen sich Familien oder auch Alter aufgrund ihrer internen und externen Beziehungen und Strukturen als Systeme von Menschen in wechselseitiger Interaktion betrachten.

영산의 목회 패러다임에서의 긍정의 힘과 긍정의 상담

최광현 ( Kwang Hyun Choi ) 한세대학교 영산신학연구소 2007 영산신학저널 Vol.11 No.-

영산 조용기 목사의 사회봉사(Diakonie): 영산의 교회의 나눔과 사랑의 실천에 대한 이해에 관한 연구

최광현 ( Choi Kwang Hyun ) 한세대학교 영산신학연구소 2008 영산신학저널 Vol.14 No.-

Diakonie ist wie Seelsorge eine Dimension kirchlichen Handlung, also mehr als ein spezielles Handlungsfeld. Allgemeine Diakonie ist eine Zielvorstellung, nicht eine Beschreibung des Zustands kirchlichen Lebens. Diakonie ist ein Kriterium, mit dem die Kirche ihr Tun und Lassen auf allen Handlungsfeldern ständig selbstkritisch zu überprüfen hat. Dabei geht es um praktische Dinge. In der Krise der koreanischen Gemeinde hat in der gegenwärtigen geschichtlichen Situation dieser Erde eine ganz neue Dringlichkeit gewonnen, die Botschaft des Evangeliums von Jesus Christus und der Auftrag der ökumenischen Christenheit, diese Evangelium zu bezeugen. Young San hat das in seinen jüngsten Büchern zu Recht nachdrücklich betont. In dem theologischen Denken von Dr. Yonggi Cho ist wichtig die Diakonie.

TSV 구리 필링 공정에서 JGB의 농도와 전류밀도의 상관 관계에 관한 연구

장세현,최광성,이재호,Jang, Se-Hyun,Choi, Kwang-Seong,Lee, Jae-Ho 한국마이크로전자및패키징학회 2015 마이크로전자 및 패키징학회지 Vol.22 No.4

비아 필링에 있어서 void나 seam 생성이 없이 비아를 채우는 것은 매우 중요한 사항으로 전류밀도, 전류모드, 첨가제 등을 변화시켜 결함없는 비아를 얻어왔다. 그러나 다양한 첨가제의 부산물이 오염의 원인이 되며 도금액의 수명을 줄이는 문제점이 있었다. 본 연구에서는 오염을 최소화하기 위하여 다른 첨가제가 없이 JGB만을 사용하여 JGB 농도와 전류밀도 변화에 따른 비아 필링 현상을 연구하였다. 지름이 $15{\mu}m$이며 종횡비 4인 비아가 사용되었으며 펄스전류를 이용하여 도금을 하였다. 전류밀도는 $10{\sim}20mA/cm^2$, JGB 농도는 0~25 ppm까지 변화시키면서 JGB 농도와 전류밀도와 의 상관관계를 mapping 하였다. 그로부터 지름이 $15{\mu}m$이며 종횡비 4인 비아 필링의 최적 조건을 확립하였다. The requirement for success of via filling is its ability to fill via holes completely without producing voids or seams. Defect free via filling was obtained by optimizing plating conditions such as current mode, current density and additives. However, byproducts stemming from the breakdown of these organic additives reduce the lifetime of the devices and plating solutions. In this study, the relationship between JGB and current density on the copper via filling was investigated without the addition of other additives to minimize the contamination of copper via. AR 4 with $15{\mu}m$ diameter via were used for this study. The pulse current was used for the electroplating of copper and the current densities were varied from 10 to $20mA/cm^2$ and the concentrations of JGB were varied from 0 to 25 ppm. The map for the JGB concentration and current density was developed. And the optimum conditions for the AR 4 via filling with $15{\mu}m$ diameter were obtained.

[연구논문]신학과 심리학: 피스터(Oskar Pfister)와 투르나이젠(Eduard Thurneysen)을 중심으로

최광현(Choi Kwang-Hyun) 한국신학연구소 2004 신학사상 Vol.0 No.127

목회상담은 신학과 심리학이라는 두 개의 학문이 서로 만나 상호 긴장과 갈등, 그리고 보완관계를 유지하고 있다. 목회상담 안에서 본질적으로 다른 두 학문의 만남은 목회상담의 정체성의 논란으로 확대되기도 하며, 어떻게 신학적인 본질과 심리학적인 과학성이 동시에 유지될 것인지의 문제가 목회상담이 가진 근원적인 과제로 여겨진다. 신학과 심리학의 관계성에 대한 논쟁에서 이 둘의 관계에 대한 좋은 모범을 제시해 주는 목회상담학자가 있다. 바로 변증법적 목회상담의 대변자인 투르나이젠(E. Thurneysen)과 정신분석적 목회상담의 대변자인 피스터(Oskar Pfister)이다. 본 논문은 투르나이젠과 피스터의 신학사상과 심리학과 신학의 관계에 대한 이해를 중심으로 오늘날 목회상담 안에서 계속 제기되는 심리학과 신학의 통합과 관계성에 대한 주제를 서술하고자 한다. 목회상담의 영역 속에서 심리학은 필요한 존재이며 그리고 신학과의 관계 속에서는 협력자로서 자리를 차지하게 된다. 이러한 심리학과 신학의 만남은 교회의 목회적 사역 속에서 신학의 정체성을 확고하게 유지하게 하며 또한 인간 삶의 정황에 대한 이해의 학문인 심리학을 통해 인간 개개인에게 더욱 효과 있게 다가가며 그들의 문제와 상처를 치유하게 될 수 있을 것이다. This purpose of this study is to communicate recent scholarly thinking on the interrelationslips of psychological and theological concepts, and to consider the application of these concepts to a variety of professional settings. Can the principles and practices of modern psychology be integrated with biblical theology? This study explored the integration of psychology and theology from both theoretical and practical perspectives. Epistemological issues from the perspectives of Scripture, traditional psychology explored. In fact, Integrating theology and psychology is not a new concept. The earliest pioneers in this included Oskar Pfister, Eduard Thurneysen. They have constituted the model for much of the dialogue between theology and psychology. Theological and psychological concepts can be fruitfully compared and mutually corrective, according to Pfister, Thurneysen's position.

원저 : 갑상선 유두상 암종의 미세구조에 관한 연구 ( Original Article : Ultrastructural Study on the Papillary Carcinoma of Thyorid )

최광현(Kwang Hyun Choi),이주희(Ju Hee Lee),양문호(Moon Ho Yang) 경희대학교 경희의료원 1988 慶熙醫學 Vol.4 No.4

노인상담과 기독교복지 : 고령화 속에서의 한국교회의 위기와 대응

최광현(Kwang-Hyun Choi) 한국기독교상담심리학회 2005 한국기독교상담학회지 Vol.10 No.-

Mit engeren Grenzen leben müssen die alten Menschen. Ihre Situation ist aber wie die der behinderten Menschen äusserst unterschiedlich. Die sozialem Unterschiede wirken sich weithin zu Lasten der sozial schwachen alten Menschen aus. Besonders alleinstehende Frauen, die eine niedrige Rente beziehen, geraten leicht unter die Armutsgrenze, während andere eine Pension erhalten, die ihnen ein komfortables Leben ermöglicht. Das Ansteigen der durchschnittlichen Lebenserwartung und das Absinken der Geburtenrate führen dazu, dass immer mehr alte Menschen von inner weniger jüngeren ernährt werden muüssen. Diakonie ist wie Seelsorge eine Dimension kirchlichen Handlung, also mehr als ein spezielles Handlungsfeld. Allgemeine Diakonie ist eine Zielvorstellung, nicht eine Beschreibung des Zustands kirchlichen Lebens. Diakonie ist ein Kriterium, mit dem die Kirche ihr Tun und Lassen auf allen Handlungsfeldern ständig selbstkritisch zu überprüfen hat. Dabei geht es um praktische Dinge. Eine Beispiel ist die Beziehung zu alten Menschen. Die Arbekt mit alten Menschen wurde zu einer Hauptaufgabe der speziellen Diakonie. In diesem Zusammenhang gehört die Beratung der alten Menschen zu der Arbeit mit alten Menschen.