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            한국 기독교 상담의 정체성과 방향

            이호선(Lee, Ho Sun) 한국기독교상담심리학회 2019 한국기독교상담학회지 Vol.30 No.2

            가족구조와 사용 매체의 변화가 빠르게 나타나고 있는 사회 환경 속에서 기독교 상담 고유의 정체성 유지와 기독교 상담자들의 진로 개척은 학계와 상담현장 모두에게 시급한 과제이다. 외부에서 바라보는 기독교 상담의 자리는 상담자의 높은 만족도에도 불구하고 취업의 제한과 불안정한 고용으로 취약성과 불안정성이 나타난다. 이에 기독교 상담 전공자/실천가들의 디아코니아 신학 실천과 사회적 진출을 확대하기 위하여 다음을 제안한다. 첫째, 기존 면대면 상담에서 모바일 앱 및 기독교 상담 플랫폼 개발 등을 통한 상담환경 확장과 개발을 제안한다. 둘째, 자격증 관리와 개발에 있어 적합 자격 개발과 교육 및 복지계열 연계를 제안한다. 셋째, 일반상담 자격 기준 중심의 학부/대학원 교과목을 넘어 교회 현장에 부응하는 과목을 개발하고 자격 과목 간 호환성을 높이기를 제안한다. 넷째, 가족 중심의 기독교 상담 콘텐츠에서 한 걸음 나아가 심리적 확대가족 구성 목표, 교회교육/복지연계 융합서비스 시스템 구축, 상담지원 통합코디네이터 양성과 양성 프로그램 개발 등을 제안한다. 기독교 상담의 새로운 패러다임 구축을 위하여 교회, 학과, 학회의 실제적이고 통합적인 논의가 요청된다. The identity maintaining of Korean Christian counseling and the mapping out Christian counselors' path are urgent issues in the rapid change of family structure and media. The Christian counseling shows vulnerability and instability in employment despite the higher job satisfaction from outside. So, for expanding social advancement and practicing the Diakonia theology of Korean Christian counselors, I will propose the following; first, through developing mobile apps and constructing christian counseling platform, it needs expanding counseling environment and developing the new counseling modules. second, we should consider developing the certificates triggering demands and making connections with education and welfare field, Third, developing the subjects meeting the needs of the church and raising the compatibility in the subjects for certificates. forth, taking account of the counseling goals to psychological extended family, constructing integrated counseling service system and cultivating counseling coordinators for integrated support. There need cooperation and discussions with the church, academia and Christian/pastoral counseling society for the new Christian counseling paradigm.

          • KCI등재

            종교적 이종혼에 대한 기독교 상담적 고찰

            심은정(Eun Jung Shim) 한국기독교상담심리학회 2013 한국기독교상담학회지 Vol.24 No.1

            대부분의 기독교 교회에서는 기독교인들 간 결혼을 할 것을 가르치고 장려한다(본 논문에서 기독교는 개신교를 지칭한다). 그러나 현실적으로 상당수의 기독교인들 이 종교적 배경이 다른 사람과 데이트를 하거나 결혼을 한다. 이 논문에서는 종교 적 이종혼(기독교인과 비기독교인 사이의 결혼)에 대한 성경적 관점을 살펴보고, 종교적 이종혼이 종교적 동종혼(기독교인과 기독교인 사이의 결혼)과 비교해 볼 때 부부관계에 어떤 영향을 미치는지에 대한 심리학적 실증 연구를 검토하였다. 이를 토대로 성경적 관점과 심리학적 관점을 통합하여 목회 상담과 기독교 상담에 어떻 게 적용할 수 있는지에 대해 논하였다. 본 연구를 통해 종교적 이종혼이 종교적 동 종혼에 비해 부부관계에 부정적 영향을 줄 가능성이 높은 것으로 나타났다. 종교적 이종혼이 의미 중에는 종교활동 공유의 제약이 있는데, 이는 결혼에 대한 신념과 가치의 공유를 제한하고 나아가 부부 간 종교적 대처와 사회적 지지 체계의 차이를 가져오는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 기독교 상담을 하는 상담자가 타종교 인과의 결혼을 고려하는 기독교 내담자를 상담할 때 상담적 자료로 활용될 수 있을 것이다. Most Protestant churches tend to teach and encourage marriage in the same faith. In reality, however, a great number of Christians(i. e., Protestants) date or marry those who are from a different religious background. This paper examines religious heterogamy(marriage between a Christian and non-Christian) from a biblical perspective, and the relationship between religious heterogamy and marital quality from a psychological perspective. Based on the integrated understanding of the biblical and psychological findings, the discussion of how the Christian counseling should approach the interreligious marriage follows. The results of this study include: religious heterogamy have a greater possibility of negative impact on martial relationship than religious homogamy. When a couple have different religious backgrounds, they have limited opportunities in sharing religious activities, which further creates discrepancies in marital beliefs, religious coping, and social support system. Christian counselors are expected to benefit from utilizing these results when seeing a Christian client who considers religious heterogamy.

          • KCI등재

            기독교상담에 대한 기독교 상담자들의 인식유형 연구

            장동진(Dong Jin Jang), 김용태(Yong Tae Kim) 한국기독교상담심리학회 2014 한국기독교상담학회지 Vol.25 No.3

            본 연구는 Q방법론을 사용하여 기독교상담에 대해 한국의 기독교 상담자들이 지니고 있는 주관적 인식유형을 파악하여, 각 인식유형의 특징을 탐색적으로 밝히고자 하였다. 본 연구에서는 총 4개의 유형이 의미 있는 유형으로 발견되었다. 첫째로, “하나님과의 관계 중심 인식” 유형은 기독교상담에서 내담자와 하나님의 관계를 중요하게 생각하며, 상담자의 전문성이나 기독교와 상담학의 통합보다도 성령님과 함께하는 활동을 강조하는 특징이 있음이 나타났다. 둘째로, “하나님의 관점과 성화 중심 인식” 유형은 기독교상담에서 내담자가 하나님의 관점을 갖고, 성화의 과정을 걷도록 함이 강조되며, 일반상담 기술의 사용에 대하여서는 부정적인 입장을 갖고 있음이 나타났다. 셋째로, “기독교적 세계관에 근거한 통합 중심 인식”유형은 기독교상담에서 기독교적 세계관을 중심으로 한 기독교와 상담학의 통합을 강조했으며, 마지막으로 “전인적 회복을 위한 상담학의 통합 중심 인식” 유형은 상담자가 지닌, 기독교적 세계관으로 내담자를 해석하려는 태도를 조심할 것을 강조하며, 내담자의 전인적 회복을 위하여 상담학과의 통합을 강조함이 나타났다. This study aims to identify the types of the subjective perceptions about Christian counseling among Korean Christian counselors base on Q-methodology. In this study, 4 types of perception were identified. The first type, named “focused on the relationship with God,” emphasizes the client's relationship with God in the Christian counseling. The second perception type was named as “focused on the perspective of God and sanctification” and it emphasizes to make the client has God's perspective and be sanctified. The third type, named “focus on the integration which is based on the Christian worldview,” especially emphasizes the integration of Christianity and counseling and Christian worldview. The last type was named as “focus on the integration which is for the recovery of holistic being.” They beware the counselor's attitude to interpret the clients with Christian worldview and to have stereotype to the client.

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            Fairbairn과 Kohut 이론의 비교와 기독교상담적 함의

            조난숙(Cho, Nhansook), 안인숙(Ahn, In Sook) 한국기독교상담심리학회 2017 한국기독교상담학회지 Vol.28 No.2

            정신역동이론의 역사에서 Fairbairn과 Kohut은 가장 혁명적인 이론가로 알려져 있다. 비록 Kohut 자신은 정확한 인용을 하지 않았지만 Fairbairn의 이론은 Kohut의 자기심리학에 영향을 끼쳤으며, 두 이론은 상당한 공통점이 있고 서로를 보충해줄 수 있는 상당한 가능성이 있다. 본 연구에서는 두 이론가들의 중요한 개념들 중에서 자기와 대상을 중심으로 한 성격구조이론, 좌절과 내재화, 성격발달이론, 그리고 정신병리에 대한 관점에서 각각 어떠한 유사점과 차이가 있는지를 비교하였다. 또한 기독교상담으로의 통합적인 측면에서 두 이론의 적용방안과 기독교상담으로 함의하는 바를 고찰하였다. Fairbairn과 Kohut의 이론은 상호 작용이 중요한 관계 중심의 상담에 중요한 이론적 기초를 놓아주기에 기독교상담에 자양분을 준다. 기독교인 내담자를 이해할 때 그가 하나님을 어떠한 대상으로 경험하는지를 탐색할 필요성을 주장하였다. 하나님을 유혹하는 대상이나 거절하는 대상으로 경험하거나 역기능적인 자기대상으로 경험하는 내담자들에 대한 심리적 이해와 기독교상담적 개입을 고찰하며 상담개입 방안을 제시하였다. Fairbairn and Kohut are known as the most revolutionary theorists in the psychodynamic history. Though Kohut didn't quote exactly, Fairbairn's theory affected Kohut's, Both of them have common things, and have a possibility to compensate each other. This study aims to compare the common and different things between Fairbairn's theory and Kohut's under the name of the personality structure, frustration and internalization, personality development, and psychopathology, based on the concept of self and object. In addition, this study considered the strategies to apply two theories into the Christian counseling and the implication from the integration viewpoint into Christian counseling. Fairbairn's theory and Kohut's lay a theoretical groundwork for the relationship–focused counseling and can provide nourishment to Christian counseling. It is necessary to consider how a Christian client experiences God when a counselor understands him or her. This study showed the psychological understanding and the intervention from the Christian counseling viewpoint for the clients who has experienced God as an exciting object, a rejecting object, or a hostile selfobject.

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            이야기치료에서 마이클 화이트의 생애와 유산

            최민수(Min Soo Choi), 이현진(Hyun Jin Lee) 한국기독교상담심리학회 2012 한국기독교상담학회지 Vol.23 No.2

            본 연구는 이야기치료의 발전에 기여한 마이클 화이트의 생애와 유산을 기독교 관점으로 어떻게 재평가될 수 있는지를 밝힘으로써 이야기치료가 한국의 기독교 상담의 발전에 줄 수 있는 시사점이 무엇인지를 찾는 데 있다. 이를 위해, 본 연구에서는 호주 덜위치 센터를 중심으로 발전된 내러티브적 접근에 대한 텍스트와 마이클 화이트의 생애와 사상에 대해 평가되어진 여러 문헌들을 바탕으로 이야기치료에 기여해 온 마이클 화이트의 유산을 평가하고 기독교 관점에서의 비평 작업을 시도하였다. 이러한 연구 전개를 통해서 마이클 화이트가 초기에는 인류문화적인 사고를 바탕으로 이야기의 해석과 의미를 치료에 적용하는 독특한 치료체계를 형성하였으며 이후 구성주의 시각과 사회비평 철학을 받아들여 개인과 가족의 삶의 문제에 정치적 의미를 부여하는 사회 문화적 비평을 덧붙였음을 확인할 수 있었다. 그리고 기독교 관점과 마이클 화이트의 유산과의 관계에서 공통점들을 발견하였다. 이것을 바탕으로 단순히 기독교 관점으로의 일방적인 수용이나 방법론의 변형이 아니라 발전적인 부분으로의 재구성을 꾀하여 이야기치료와 기독교 상담과의 접목을 희망하는 상담가들에게 대안성의 방향을 제공할 수 있음을 시사하였다. 그러므로 본 연구를 통해서 기독교 상담가들과 한국의 가족상담 실천가들에게 마이클 화이트가 이야기치료에 끼친 유산들을 고찰함으로써 실천적이고 임상적 함의를 찾는 데 본 연구의 의의가 있다. The purpose of this study is to find what is the implication that Narrative Therapy can give the advancement of Korean Christian counseling as revealing how Michael White`s thoughts contributing to development of Narrative Therapy can be revalued. Through this study, there has been found that Michael White formed the unique therapy system applying interpretation and meaning of story based on the idea of cultural anthropology in early stage. Afterward he accepted constructivist view and social criticism philosophy and added sociocultural criticism giving political meaning to matters on personal and added sociocultural criticism giving political meaning to matters on personal and family`s life. Also, founding the similarities between the Christian perspective and Michael White`s though and based on this, not simply unilateral acceptance to the Christian perspective or modifying methodology, attempting recomposition of progressive part, I suggested this study can provide directions of alternative solution to the Christian counselor. Thus, this study can contribute to searching clinical implications to the Christian counselor and family therapy counselors in Korea helping comprehension of Narrative Therapy and the inventor.

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            부모화와 자아분화가 진로태도 성숙도에 미치는 영향: 기독교인 대학생과 비기독교인 대학생 비교 연구

            김지인(Ji In Kim), 오제은(Jea Eun Oh) 한국기독교상담심리학회 2014 한국기독교상담학회지 Vol.25 No.2

            본 연구의 목적은 기독교 신앙의 유무에 따라 부모화와 자아분화가 진로태도 성숙도에 미치는 영향을 알아보고 대학생들을 위한 진로상담에 유용한 자료를 제공하는 데 있다. 이를 위해 서울 및 경기 소재 대학생 501명을 대상으로 설문조사를 실시하였고 상관분석, 회귀분석을 시행하여 결과를 산출하였다. 연구 결과는 첫째, 기독교인 대학생 집단의 부모화는 자아분화의 하위요인인 정서적 단절과 자아분화의 하위요인인 삼각화는 진로태도 성숙도의 하위요인인 준비성과 부적상관을 이루는 것으로 나타났다. 또한 비기독교인 대학생 집단의 경우 자아분화의 하위요인인 대인 관계적 분화는 부모화와 진로태도 성숙도의 하위요인인 준비성과 부적상관을 이루었다. 둘째, 기독교인 대학생 집단의 경우 진로태도 성숙도의 하위요인인 목적성에, 자아분화의 하위요인인 정신내적 분화가 단독적으로 영향을 미쳤고, 비기독교인 대학생 집단의 경우 자아분화의 하위요인인 대인 관계적 분화와 정서적 단절이 차례대로 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구결과를 토대로 부모화된 대학생의 진로상담 시 이들의 불안 해소방법의 건강성 여부를 점검할 필요성과 가족 및 환경으로부터의 진정한 자아분화와 진로성숙을 돕는 상담전략이 개발되어야 하는 중요성을 강조하였다. The purpose of this study is to identify the effect of parentification and self-differentiation on career attitude maturity, depending on having or not having Christian beliefs, and to provide useful career counseling materials for university students. For data collection, a survey was conducted on 501 university students in Seoul and Gyeonggi, regression analysis and correlation analysis were carried out to produce results. A summary of the results of this study are as follows. First, parentification of Christian students has a negative correlation on a sub-factor of self-differentiation, emotional cutoff. Also, a sub-factor of self-differentiation, triangles, has a negative correlation with a sub-factor of career attitude maturity, preparation. As well, for non-Christian students, a sub-factor of self-differentiation, interpersonal level, had a negative correlation with parentification and a sub- factor of career attitude maturity, preparation. Secondly, for Christian students, a sub-factor of self-differentiation, intrapsychic level, independently had an effect on a sub-factor of career attitude maturity, finality; and for non- Christian students, sub-factors of self-differentiation, interpersonal level and emotional cutoff, had an effect on finality, in that order. This study emphasized the importance of inspecting the healthiness of parentified university students for relieving anxienty at the time of career counseling, and of developing a counseling strategy that helps true self-differentiation from family, environment and career attitude maturity.

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            Siang–Yang Tan의 기독교상담 성향 연구

            박기영(Park, Ki Young) 한국기독교상담심리학회 2015 한국기독교상담학회지 Vol.26 No.2

            본 논문에서는 기독교심리학자이자 목회자인 샹양 탄(Siang–Yang Tan)의 기독교상담의 성향을 분석했다. 연구자는 기독교상담의 성향을 알 수 있는 요인을 성경관, 인간이해, 정신병리 및 심리학 개방성 등으로 보고, 이러한 것을 Tan의 저술과 논문을 근거로 분석 및 정리했다. 첫째, Tan은 성경은 내담자의 문제를 다루는 기본 지침서이므로, 상담자는 상담과정에서 성경을 활용할 수 있어야 한다는 성경관을 가지고 있다. 둘째, Tan은 인간은 심리학적이고 영적인 욕구가 있다고 보고, 인간을 신체적, 심리적, 사회적, 영적 존재로서 통합론적인 관점으로 이해했다. 셋째, 죄는 ‘죄책감'이라는 정서적인 고통의 정신병리를 가져오며, 교만은 자아에 대한 집착의 결과에서 온다고 보았다. 인간이 고통을 당하는 이유는 자아에 대한 집착 때문이다. 넷째, Tan은 일반상담의 원리와 심리학을 배척하지 않고 기독교상담과 통합적인 태도를 취하면서도, 통합의 위험성을 지적했다. 이 밖에 Tan은 평신도상담과 우울증 및 만성 통증 완화 등에 관심을 가졌으며, 내담자의 문제 해결을 위해서 주로 인지행동기법을 사용했다. 요약컨대 Tan의 기독교상담은 복음적인 태도를 취하면서도, 동시에 심리학적 기법을 최대한 활용하는 통합적인 입장을 취한다고 할 수 있다. This paper analyzed the tendencies of Christian counseling of Siang–Yang Tan as a Christian psychologist and pastor. I considered elements that the tendencies of Christian counseling could be known as biblical viewpoints, human understanding, psychopathology, and openness of psychology. And, I analyzed and arranged these based on books and papers of Tan. He emphasized that Christian counselors should counsel on the basis of the biblical counseling courses, but he thought that counseling could receive help of other elements besides the Bible. He has synthetic understanding that humans are understood from physical, psychological, social, and spiritual viewpoints. In the openness of psychology, though he took integrated attitude without excluding principles of general counsel, he pointed out dangerousness of the integrity. As his main counsel technique, cognitive behavior technique was used mostly for the problem solutions of clients. Tan is a Christian counselor who emphasized that the thing which can change a person ultimately is the work of the Holy Spirit although psychological effort is important for the change and problem solution of the person.

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            기독교인 내담자의 상담 성과 경험 과정에 대한 연구

            박진성(Park, Jin Sung) 한국기독교상담심리학회 2017 한국기독교상담학회지 Vol.28 No.1

            본 연구는 기독교인 내담자의 상담 경험 과정을 심층적으로 들여다봄으로써 내담자가 상담에서 무엇을 성과로 경험하고 있는지, 성과에 영향을 미치는 요인은 무엇인지 탐색하고 이해하는 데 목적이 있다. 본 연구를 위해 15회기 이상 상담을 받은 경험이 있는 11명을 대상으로 인터뷰를 실시하였고, 수집된 자료를 해석학적 근거이론 접근방법으로 분석하였다. 참여자들이 상담에서 성과를 경험하는 과정은 자각, 접촉, 준비, 동기화, 신뢰, 표현, 위기, 대처, 이해, 통찰, 돌봄 단계로서 상담 시작 전부터 상담 종결까지 이어졌다. 여기서 상담은 ‘영적 임재의 공간', ‘해석의 공간', ‘변형의 공간', ‘자기 확장의 공간'으로 내담자에게 ‘수용', ‘자유', ‘연결'을 경험할 수 있게 하였다. 본 연구에서 상담 성과에 영향을 주는 요인은 ‘영적 자원', ‘관계자원', ‘교육 자원'이었다. 참여자들은 각각의 자원을 활용함으로써 저항을 극복하고 성과를 경험해 가고 있었다. 본 연구는 기존의 상담 성과 연구에서는 논의되지 않았던 내담자 관점에서 기독상담 성과에 기여하는 요인들을 구체적으로 살펴보고, 기독상담의 고유성과 효과성에 대해 밝힘으로써 상담자들에게 치료 경험 과정과 성과에 관한 정보를 제공하였다. This study aims to investigate and understand the counseling outcomes experienced by Christian clients and the factors affecting these outcomes by probing into counseling experiences. With the use of hermeneutical grounded theory methodology, the study analyzed data gleaned from interviews conducted with 11 clients who had received 15 or more counseling sessions from christian counselors. From the analysis, 120 meaningful units, 70 subcategories, and 24 categories were derived. In this caring process, counseling enabled clients to experience “being accepted, liberated, and connected” by providing “the space of spiritual presence, of emptying one's mind, of transformation, and of self–expansion.” “Spiritual, relational and educational resources” were the factors found by this study to affect counseling outcomes. The significance of this study lies in the fact that it provided counselor with information regarding treatment process and outcomes by shedding light on factors contributing to Christian counseling outcomes and the uniqueness and efficacy of such counseling from a client perspective.

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            기독(목회)상담과 영성 형성: 영성상담을 위한 예비적 제언

            이주형 한국기독교상담심리학회 2018 한국기독교상담학회지 Vol.29 No.2

            This research begins with the primary presupposition that the Christian spirituality must be employed in counseling context for holistic healing and wellbeing revoking spiritual care as its intrinsic nature. It defines spirituality as holistic and integrating components in which the intimate relationship with God is experienced and realized in every aspects of human beings. Scrutinizing both aspects of generality and particularity of spirituality, the spiritual implication of Presence, mystery and encounters in practicing counseling is unfolded and contemplative prayer is introduced as essential vehicle for spiritual formation in Christian counseling. Lastly, it suggests the contemplative listening skills as foundational threshold to establish the essence of practice of Christian counseling. The contribution of this research would be discovered in the initial academic endeavor to delineate spiritual formation in Christian counseling and it sets up the preliminary environment to construct the discourse between Christian counseling and spiritual direction and its integrating form, Christian spiritual counseling. 본고는 기독(목회)상담의 정체성이 영적 돌봄 사역이란 개념을 환기시키며, 전인적건강과 치유를 목표로 기독교 영성적 접근을 상담사역에 적극적으로 수용해야 한다는 전제로부터 출발한다. 인간이 영적인 존재라는 사실을 전제로, 이 소고는 기독교영성을, 하나님과의 관계가 전인격적 영역에서 실현되며 경험되는 모든 방식과 형태에 관한 총체적인 것이라 정의한다. 기독교 영성이 형성되는 방식의 보편성과 특수성을 탐구하면서, 임재와 신비, 그리고 만남에 대한 영적 의미를 기독(목회)상담의 영성 형성으로 제시하였다. 기독교 영성수련에 필수적 방법으로 관상기도를 그본질적 특징들과 함께 기술하였으며, 마지막으로 기독교 영성을 지향하는 상담의기초적 단계로 거룩한/관상적 경청의 영적인 의미와 영성전통적 이해를 소개하면서, 전인적 치유와 영적 성장을 지향하는 기독(목회)상담이 어떤 방식으로 영성 형성을구비할 수 있는지에 대한 기초적인 담론을 제시하였다. 기독(목회)상담 상황에서 영성 형성과의 연관성을 최초로 탐구하였다는 데 본고의 학문적 의미를 찾을 수 있을것이며, 앞으로 논의될 기독(목회)상담과 영성지도 간의 건설적인 담론과 확장된 토의에 기초적 토대를 놓았다는 데 이 연구의 기여 가능성을 찾을 수 있을 것이다.

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            기독교인 대학 신입생의 영성이 리더십과 자기주도학습 준비도에 미치는 영향

            김한나(Kim, Han Na), 박승민(Park, Seung Min) 한국기독교상담심리학회 2016 한국기독교상담학회지 Vol.27 No.1

            본 연구의 목적은 기독교인 대학 신입생의 영성이 리더십 및 자기주도학습 준비도에 어떠한 영향을 미치는지 살펴봄으로써 대학 입학 후 리더십 및 자기주도학습 준비도를 발휘하는 데 어려움을 겪고 있는 신입생을 상담할 때 고려할 측면들을 탐색하기 위함이다. 이를 위해 본 연구에서는 서울 소재 대학에 입학한 기독교인 신입생 185명을 대상으로 설문조사를 실시하였고, 상관분석 및 중다회귀분석을 시행하여 결과를 산출하였다. 연구 결과는 첫째, 기독교인 대학 신입생의 영성은 리더십 및 자기주도학습 준비도의 모든 변수와 높은 정적 상관을 이루는 것으로 나타났다. 둘째, 영성의 ‘연결성'은 리더십의 ‘대인관계와 조직 능력'에, 영성의 ‘초월성'은 리더십의 ‘도전정신'에, 영성의 ‘자비심'은 리더십의 ‘사회헌신'에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 영성의 ‘삶의 의미와 목적', ‘자각', ‘내적자원'은 자기주도학습 준비도의 모든 하위요인에 영향을 미치는 중요한 요인으로 나타났다. 본 연구를 통해 기독교인 대학 신입생의 영성이 리더십 및 자기주도적 학습태도에 매우 긍정적인 영향을 끼치고 있음을 알 수 있었다. 이러한 결과는 기독교인 대학 신입생의 적응력 향상을 위한 교육 및 상담전략 수립에 도움이 될 것으로 기대된다. The purpose of this paper is to examine how Christian freshmen's spirituality affects their leadership skills and self–directed learning readiness. For data collection, a survey has been conducted on 185 Christian freshmen in a university located in Seoul, and the results have been analyzed through correlation analysis and linear multiple regression analysis. The research findings can be summarized as follows. First, there has been a significant correlation between Christian freshmen's spirituality and leadership and self–directed learning readiness. Second, the ‘connection' of spirituality had a significant impact on ‘interpersonal relationships and organizing ability' of leadership. ‘Transcendence' of spirituality on ‘a challenging spirit', and ‘compassion' on ‘social commitment.' Third, ‘the meaning and purpose of life', ‘self–awareness', ‘internal resources' of spirituality had a significant impact on all subfactors of self–directed learning readiness. This study shows that the spirituality of Christian freshmen has a great positive impact on leadership and self–directed learning. The findings are expected to serve to adaptability improvement and counseling strategy for Christian freshmen clients.

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