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- 저자 : 천원석 (검색결과 17 건)
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천원석 ( Cheon Won-seok ) 국제어문학회(구 국제어문학연구회) 2021 국제어문 Vol.- No.88
오늘날 암송은 현대에 되살려야 할 독서법의 하나로 적극 추천되고 있다. 하지만 이때의 암송은 독서법이 아닌 작문법으로서의 암송 개념이다. 즉 문장력을 기르기 위한 쓰기 차원의 암송 개념을 읽기 차원의 독서 개념으로 인식하고 있는 것이다. 암송을 독서법으로 체계화한 주희는 암송을 텍스트의 의미를 정밀하게 파악하기 위한 주석적 독서의 방법으로 제시하였다. 하지만 왕권 강화를 위한 문인 관료 선출을 위해 도입된 과거제는 암송의 기능을 독서법이 아닌 작문법으로 전환하는 계기가 되었다. 과거제는 능력제와 공개선출방식이라는 특징을 가진 인사선출제도로서 중앙 관료로의 진출을 통한 입신양명을 꿈꾸는 모든 독서인이 반드시 거쳐야만 하는 관문이었다. 과거제는 문장 쓰는 능력을 시험하는 제술과와 유교 경전의 이해 여부를 시험하는 명경과 두 과목으로 치러졌는데 시간이 흐르면서 차츰 글쓰기 능력을 우선시한 제술 중심으로 운영되기 시작하였다. 이로 인해 깊이 있는 인문학적 소양을 갖춘 사람을 뽑기 위한 제도였던 과거제 본래 의도와는 달리 부작용이 나타나게 되었는데, 그중의 하나가 오직 과거를 위해 텍스트를 무조건적으로 암송하는 경향이었다. 독서인들은 텍스트에 대한 깊은 의미 파악을 위한 독서보다는 과거 시험에 나올만한 글들을 모은 초집 등의 암송에만 힘을 쏟게 되었다. 그리고 이렇게 작문을 위한 방법으로 행해졌던 암송이 시간이 흐르면서 독서법인 양 굳어지게 되었고 이를 오늘날에 현대에 우리가 되살려야 할 독서법으로 추천하고 있다. Today, recitation is highly recommended by many readers as a reading method that should be revitalized. However, recitation is not currently a reading method, but conceptually it is now a writing method. In other words, the concept of recitation is recognized more for cultivating writing skills than reading. Recitation was organized as a reading method by Zhu Xi, who presented it as a method of exegetical reading to accurately grasp the meaning of a text. However, the civil service examination introduced the same concept and converted the function of recitation to writing rather than reading. Intended to select a literary bureaucracy that reinforced kingship, the civil service examination was a system of personnel selection characterized by competence and a system of open selection, a gateway that all readers who dreamed of advancing into the central bureaucracy must pass through. The exam consisted of two subjects: the Jesool, which tested the ability to write sentences, and the Myeonggyeong, which tested the understanding of Confucian scriptures. As a result, contrary to the original intention of the examination, which was a system for selecting people with in-depth humane literacy, the system eventually had unintended consequences, one of which was the tendency to unconditionally recite texts only from the past. Instead of reading to grasp the deep meaning of texts, readers focused only on recitations, such as collections of articles that might have appeared in past exams. Thus, recitations performed in this way as a writing method hardened over time, but this method is now recommended as a reading method that we must revive today.
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천원석 ( Cheon Wonseok ) 한국독서학회 2023 독서연구 Vol.- No.66
Zhu Xi’s view of reading can be summed up in one phrase: “Reading is a Question”. He felt that reading without questions is not reading. Zhu Xi’s view of reading, referred to as “Question reading”, is well chronicled in compilations of his work, and describe the reading method he employed while teaching. Asking questions while reading a book is an endless act, and the questions indicate the depth of the reader’s understanding. Moreover, questions are not limited or tied to the speed or amount of reading. Before reading a book, the reader must first cast away his or her preconceived notions. Additionally, if a question arises and one cannot find an answer to it after trying, it should be set aside for some time. This is due to the fact that, as one continues to study, the answer to the question may manifest at a later time, or one may refer to commentarise written by predecessors. The question I have is likely the same as the one those before me had, and I too will leave behind my own commentary on the subject. However, when it comes to deep reading, a good approach is to closely examine the differences in these predecessors’ commentaries, without actually stopping to refer to them. Zhu Xi’s view of reading as a question, which built the reading system in East Asia, is a guide for reconsidering the reading awareness that epitomizes our modern society, and will also have important implications for today’s reading education.
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고전 독서법에서의 ‘단락(段落)’의 개념과 현대 독서법에의 적용
천원석 ( Cheon Won-seok ) 한국독서학회 2020 독서연구 Vol.0 No.54
현대 독서법에서 사용하고 있는 단락은 영어 paragraph의 번역어로 문장론에서 발생한 것이다. 이 개념은 단락을 중심 문장과 뒷받침 문장으로 구성된 구조물로 바라본다. 하지만 고전 독서법에서 단락은 독서 개념이었으며, 각각의 의미를 지닌 글자와 구의 집합체로 인식하였다. 고전 독서법에서 독서란 텍스트의 의미를 정밀하게 파악하는 것이었다. 이러한 개념은 주희가 오경 중심의 유학을 사서 중심의 유학으로 바꾸면서 본격적으로 인식되었다. 이를 위해『대학』과 『중용』을 제대로 읽기 위한 방안으로 텍스트를 의미 단위별로 나누어서 읽기 시작하면서 단락 개념이 주목받기 시작하였다. 주희는 텍스트의 의미를 파악하기 위해 텍스트 전체가 아닌 하나의 단락을 대상으로 반복, 숙독과 정독, 암송 및 느리게 읽기를 강조하였다. 그리고 단락을 제대로 이해하기 위해서는 ‘봉하처’라고 부르는 텍스트의 틈새를 통해 그 단락의 의미 속으로 파고 들어가야 한다고 했다. 즉, 봉하처를 찾는 것이 그 단락, 나아가 그 텍스트의 의미를 제대로 이해하는 것으로 본 것이다. 이러한 개념은 현대의 독서 교육이 놓치고 있는 부분을 대체 혹은 보완할 수 있는 유용한 수단이 될 수 있을 것이다. The paragraph used in modern reading are derived from the syntax of the English paragraph. This concept recognizes a paragraph as a structure consisting of a topic sentence and a supporting sentence. In classical reading, however, paragraphs were a reading concept and were recognized as a collection of letters and phrases with their own meanings. In classical reading, reading was a precise grasp of the meaning of the text. This concept was recognized in earnest as Zhu Xi changed his study of the Five Classics(五經;Wujīng) into the Four Books (四書;Sìshu) study. For this, the concept of paragraph began to attract attention as texts were divided into semantic units and read as a way to properly read "The Great Learning" and "The Doctrine of the Mean modern". In order to understand the meaning of the text, Zhu Xi emphasized repetition, perusal, recitation and slow reading on a single paragraph rather than the entire text. And in order to understand the paragraph properly, he had to dig into the meaning of the paragraph through a gap in the text called ‘sewing crevice’. In other words, finding a place to look at is to understand the meaning of the paragraph and even the text.
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주희 독서법에서 텍스트 의미 파악 방식으로서의 ‘봉하(縫罅)’ 개념 고찰
천원석 ( Cheon Wonseok ) 한국독서학회 2021 독서연구 Vol.- No.61
독서가 텍스트의 의미를 파악하는 행위라고 할 때 ‘봉하’는 텍스트의 의미를 파악하기 위한 방법으로 주희가 주창한 독서법이다. 그런 면에서 봉하는 텍스트의 핵심 의미를 파악하기 위한 개념이다. 봉하는 텍스트를 헤집고 들어가 그 의미를 파악할 수 있는 틈새를 의미하지만 그것이 텍스트의 흠결을 의미하지는 않는다. 현대 독서법에서는 주로 핵심어 혹은 중심 문장을 문단 단위에서 찾은 후 그것을 바탕으로 텍스트의 의미를 파악하도록 지도하고 있다. 고전 독서법에서도 핵심어의 개념과 유사한 자안, 시안 등의 용어가 있다. 하지만 주희의 봉하 개념은 핵심어나 중심 문장의 개념을 넘어서는 것이다. 텍스트의 틈새 개념인 봉하는 텍스트의 핵심 의미가 놓여 있는 곳이고, 텍스트 곳곳에 흩어져있는 논리를 하나로 꿰매주는 지점이다. 이 틈새는 텍스트 표층의 핵심어에 있을 수도 있으나 조사 등의 눈길이 가지 않는 곳에 있을 수도 있으며, 혹은 행간이나 문세 속에 있을 수도 있다. 따라서 주희는 이 봉하를 발견하기 위한 방법으로 텍스트에 대한 반복독서와 이서간서의 독서법을 제시하였다. 정보 위주의 실용적 목적을 위해 효율성을 강조하는 오늘날의 독서 경향으로 말마암아 그 어느 때보다 낮은 문해력을 보여준다. 따라서 봉하 개념은 오늘날 현대인들의 독서 자세와 방법에 유용한 지침을 제시할 수 있는 방법인 것이다. If reading is the act of grasping the meaning of a text, “Bongha” is the reading method advocated by Zhu Xi to grasp the core meaning of a text. Bongha refers to a gap where one can penetrate the text and grasp its meaning, but that does not mean that it is flawed. In modern reading methods, readers are mainly taught to find key words or central sentences in paragraphs and thereby grasp the meaning of texts. Even in the classic reading method, terms such as “Jaan(Letter-eye)” and “Sian(Poem-eye)” are similar to the concept of key words. However, Zhu Xi's concept of Bongha goes beyond the concept of key words or central sentences. Bongha, the concept of a niche in the text, is where the core meaning of the text lies, the point where the scattered logic of the text intersects. This gap may be in the key words of the surface layer of the text or in a place that does not attract attention, such as during investigation, or it may be in a line or sentence structure. Therefore, Zhu Xi suggested the repeated reading of the text and the reading method of the second letter as a way to discover Bongha. Today’s reading trend, which emphasizes efficiency for information-driven and practical purposes, shows lower literacy than ever before. Therefore, the Bongha concept is a method that can provide useful guidelines for the reading attitude and method of modern readers.If reading is the act of grasping the meaning of a text, “Bongha” is the reading method advocated by Zhu Xi to grasp the core meaning of a text. Bongha refers to a gap where one can penetrate the text and grasp its meaning, but that does not mean that it is flawed. In modern reading methods, readers are mainly taught to find key words or central sentences in paragraphs and thereby grasp the meaning of texts. Even in the classic reading method, terms such as “Jaan(Letter-eye)” and “Sian(Poem-eye)” are similar to the concept of key words. However, Zhu Xi's concept of Bongha goes beyond the concept of key words or central sentences. Bongha, the concept of a niche in the text, is where the core meaning of the text lies, the point where the scattered logic of the text intersects. This gap may be in the key words of the surface layer of the text or in a place that does not attract attention, such as during investigation, or it may be in a line or sentence structure. Therefore, Zhu Xi suggested the repeated reading of the text and the reading method of the second letter as a way to discover Bongha. Today’s reading trend, which emphasizes efficiency for information-driven and practical purposes, shows lower literacy than ever before. Therefore, the Bongha concept is a method that can provide useful guidelines for the reading attitude and method of modern readers.
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