분산 트레이더를 지원하는 경량 (lightweight) 객체 모델 설계 및 구현 방안 연구

진명숙,송병권,Jin, Myeong-Suk,Song, Byeong-Gwon 한국정보처리학회 2000 정보처리논문지 Vol.7 No.4

This paper presents a new object model, LOM(Lightweight Object Model) and an implementation method for the distributed trader in heterogeneous distributed computing environment including mobile network. Trader is third party object that enables clients to find suitable servers, which provide the most appropriate services to client in distributed environment including dynamic reconfiguration of services and servers. Trading service requires simpler and more specific object model than genetic object models which provide richer multimedia data types and semantic characteristics with complex data structures. LOM supports a new reference attribute type instead of the relationship, inheritance and composite attribute types of the general object oriented models and so LOM has simple data structures. Also in LOM, the modelling step includes specifying of the information about users and the access right to objects for security in the mobile environment and development of the distributed storage for trading service. Also, we propose and implementation method of the distributed trader, which integrates the LOM-information object model and the OMG (object Management Group) computational object model.

프로그래밍 수업에서 복습 강화를 위한 교수학습법 적용 사례 연구

진명숙(Myung Sook Jin),오석(Suk Oh),안유정(You Jung Ahn),김경아(Kyong Ah Kim),김지심(Ji Sim Kim) 한국컴퓨터정보학회 2019 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.27 No.2

지역공동체의 존재론적 공동성: 충남 홍동의 풀무공동체를 사례로

진명숙 ( Jin Myongsuk ) 한국문화인류학회 2021 韓國文化人類學 Vol.54 No.2

이 연구는 지난 반세기 이상 홍동 지역공동체로 호명되어 온 풀무공동체를 통시적으로 조망하면서 지역공동체의 존재론적 공동성을 포착하고자 했다. 본문의 첫 번째 장에서는 풀무공동체와 불가분의 관계를 맺는 풀무학교 설립에 관한 내용을 분석한다. 풀무학교가 좁게는 풀무공동체로 호명되는 만큼 풀무학교가 존재론적 공동성의 기획에 어떤 위치와 의미를 지니는지 살펴본다. 두 번째 장에서는 풀무공동체의 존재론적 공동성에 깃들어 있는 비-동질성과 대립적 양상을 분석한다. 공동성은 결코 동일성, 동질성, 내부성으로 수렴되지 않고 끊임없이 이질성과 타자성에 직면할 수밖에 없음을 도출한다. 세 번째 장에서는 잠재적 공동성이 코뮨주의 기획으로 현행화되면서 폐쇄성을 드러내거나, 혹은 복수의 이질적 타자들이 저마다의 공동체를 상상하며 차이의 경합을 벌일 때 도래할 풀무공동체를 향해 새로운 공동성과 공동체를 모색하는 양상을 고찰한다. 존재론적 공동성의 관점에서 홍동의 풀무공동체는 완결되고 확정된 상태로 자리잡은 적이 없었으며 단지 도래하는 공동체일 뿐이다. This research aims to capture the ontological communality of a local community by thoroughly exemplifying the Poolmoo community, which has been the name of a lasting local community in Hongdong, South Chungcheong Province of the Republic of Korea for over half of the century. The first section begins with the analysis of the establishment of the Poolmoo school, which is indispensable to the Poolmoo community. The Poolmoo school is regarded as the Poolmoo community itself in a sense, therefore the focus is placed on the school institution that bears certain roles and meanings to the pedigree of the ontological communality. In the second section, the study investigates the contrasting features and heterogeneities that are displayed in the Poolmoo community. It reveals that communality does not end up as the convergence of sameness, homogeneity, and internality, yet continues to face otherness and heterogeneity. The third section provides the insight to seek new communality and community for the Poolmoo community, as the scenario of underlying communality develops into the communistic planning-in-action that exhibits seclusion or draws the competition between heterogenic players who imagine about their own perfect picture of community. In the aspect of an ontological communality, Poolmoo Community in Hongdong has never reached the complete or integral state, but it was rather the introduction of another community concept.

멀티미디오 화일시스템

진명숙(Myung Sook Jin),안순신(Sun Shin An) 고려대학교 공학기술연구소 1995 고려대학교 생산기술연구소 생기연논문집 Vol.31 No.1

N/A N/A

이러닝 1 : Blended Learning을 위한 E-Board 기반의 온라인 학습 환경 구축

진명숙 ( Myung Sook Jin ) 한국컴퓨터교육학회 2009 한국컴퓨터교육학회 학술발표대회논문집 Vol.13 No.1

최근 블렌디드 러닝이 강조되고 있으나 온라인 학습 환경은 여전히 오프라인 환경을 대체하거나 보조 학습 환경으로 인식되고 있는 것이 현실이다. 특히 실험·실습 교과의 경우, 온라인 학습이 오프라인 학습과 같은 효과를 가지기 어렵다는 것이 기존 인식이다. 본 논문에서는 대학의 컴퓨터 프로그래밍 수업을 대상으로 효과적인 온·오프라인의 블렌디드 러닝을 위한 온라인 환경을 제안한다. 이를 위해 다양한 상호 작용 모드를 제공하는 E-Board를 개발하였다. E-Board는 관리자가 원하는 시간에 게시물의 공개/비공개 상태를 제어할 수 있도록 하여 읽기/쓰기 권한과의 조합을 통해 자료의 공개 시간과 공개 정도를 조절할 수 있다. 이를 통해 학습자의 성취도 평가 및 결과의 피드백, 자료의 공유 등 다양한 학습 효과를 높이는 방법에 활용할 수 있다.

학업성취여부 체크리스트를 활용한 학습동기 향상 연구

진명숙(Jin Myungsook),오석(Oh Suk) 한국컴퓨터정보학회 2016 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.24 No.2

1970~80년대 농촌마을에서의 종재와 종계의 정치사회적 의미

진명숙(Jin, Myong-suk),이정덕(Yi, Jeong Duk) 한국지역사회학회 2016 지역사회연구 Vol.24 No.3

This study analyzed the management pattern and the socio-political meanings of lineage property and lineage financial organization during 1970s and 1980s through ‘Changpyoung Diary’ and lineage accounting documents written by Choi Naewoo who lived in Changinli village, Imsil county, Jeollabukdo province. Three major findings were discussed. First, there were antinomies and tensions over lineage properties. But these antinomies were not exploded but dissolved through the reciprocity and responsibility as members of blood community. Second, only existing lineage members could join in the lineage financial organization and lineage property was functioning for the interests of existing members. Third, lineage property and financial organization were closely connected to non-lineage villagers and outsiders through lineage credit system, tenancy of lineage lands, and ancestral ritual preparation. This paper shows that the influences of lineage property and financial organization went beyond lineage members and that lineage property and financial organization were intertwined with local and regional communities and social networks. Lineage organization tried hard not only to consolidate the solidarity of its members and but also to win regional prestige in the area through the manipulation of ancestral rituals, lineage property, and financial organization.

주거빈곤층의 사회적 배제에 관한 연구 : 전주시 평화동 영구임대아파트를 중심으로

진명숙(Jin Myong-suk) 한국지역사회학회 2005 지역사회연구 Vol.13 No.3

귀농ㆍ귀촌여성의 농촌생활 경험 분석: 진안지역 사례

진명숙(Jin Myong-Suk),박성정(Park Sung-Jung) 한국여성정책연구원(구 한국여성개발원) 2012 여성연구 Vol.83 No.-

최근 귀농ㆍ귀촌자가 증가하면서 사회적, 정책적으로 많은 관심을 받고 있다. 그러나 귀농ㆍ귀촌 여성에 대한 관심은 거의 없어, 귀농ㆍ귀촌여성의 실태와 어려움 그리고 정책요구가 전혀 파악되지 못하고 있다. 본 연구는 진안지역 귀농ㆍ귀촌여성에 대한 심층 면담을 통해 귀농ㆍ귀촌여성들의 귀농ㆍ귀촌동기, 정체성, 자녀교육, 경제활동, 마을주민과의 관계 형성 등을 분석하였다. 이를 통해 귀농ㆍ귀촌여성들의 농촌생활 경험의 다양한 양상을 드러내보고자 하였다. 그 과정에서 귀농ㆍ귀촌 여성들의 농촌생활 만족도와 어려움, 그리고 성공적인 농촌 정착과 농촌 발전을 위한 활동과 역할을 찾아보고자 하였다. 여성들은 귀농ㆍ귀촌의 동기를 자녀의 교육환경, 도시에서의 직장생활에 대한 회의, 생태와 자연에 대한 관심, 시골생활에 대한 동경, 가족의 행복, 좀더 나은 삶 등으로 답하고, 생활 방식과 가치의 전환을 농촌에서 찾고자 하였다. 자신들을 ‘귀농ㆍ귀촌한’ 사람이라기보다는 도시에서 농촌으로 ‘이사’한 사람으로 인식하고 있고, 대부분은 농촌에서 아이들을 키우고 있는 것에 긍정적이었다. 또 농업 외의 분야에서 귀농ㆍ귀촌여성들이 활동할 수 있는 기회를 찾고 있었다. 조사대상자 대부분은 마을 적응 과정에서 주민들의 과도한 관심이나 간섭을 부담스러워하거나 갈등의 요소로 여기기도 하였다. 그러나 결국은 이를 농촌의 문화나 정서 안에서 접근해야 한다는 태도를 보였다. 귀농ㆍ귀촌은 ‘가구’ 단위로만 접근할 것이 아니라, 남편과 아내를 각자 주체적인 위치로 놓고 ‘사람’ 중심으로 접근하는 것이 필요하다. 귀농ㆍ귀촌을 함께 했다 하더라도 남성과 여성이 처하는 상황과 어려움은 다를 수밖에 없기 때문이다. 귀농ㆍ귀촌여성들이 농촌에 정착하고, 또 귀농ㆍ귀촌이 농촌에 도움이 되기 위해서는 귀농ㆍ귀촌 여성들이 자신이 지닌 역량과 재능을 농촌사회에 발휘할 수 있는 기회가 확대되고, 여성들이 자기 목소리를 표출할 수 있도록 농촌사회의 문화가 변화되어야 할 것이다. As a growing number of people turn to farming or farm villages, the phenomenon draws extensive social and policy-based attention. However, as only little attention is drawn to women who have turned to farming or farm villages, their actual status, the difficulties they face and policy-related demands have not been identified. This study has analyzed the reasons why such women have turned to farming or farm villages, as well as their identity, education of their children, economic activities and formation of relationships with fellow villagers, through in-depth interviews with women who have done so in Jinan, The objectives of this analysis are to draw a picture of the various aspects of their experience in farm villages, and thus to identify their satisfaction levels for living there and their difficulties, as well as the activities and roles required for their successful settlement and the development of these villages. Answers indicate that these women turned to farming or farm village because of a desire to provide a better educational environment for their children; skepticism about their jobs and urban lives; interest in ecology and nature; yearning for a rural life; happiness for the family; and a desire for a better life. They strove to find new lifestyles and new value systems in farm villages. They saw themselves not as people who “turned to farming or farm village” but as those who “moved” from a city to a farm village. Most of them are positive about raising their children in farm villages. They are looking for opportunities to engage in activities other than farming. Most of the interviewees said that they felt uncomfortable or there was possibility of being at odds with local villagers when such villagers excessively paid attention to or interfered with their efforts to settle in the village. However, they conceded that they should approach such issues from the viewpoints of the culture or sentiment in the farm village. It is necessary to approach the issue of turning to farming or farm village by focusing on the “individual” - whether it is a husband or a wife - rather than each “household.” This is because men and women - even if they have turned to farming or farm village together as a family - face different situations and difficulties. In order for the women who have turned to farming or farm village to successfully settle down in farm villages and to contribute to the rural community, more opportunities should be provided for them to show their ability and talents in the rural community, and the culture of the rural community should change so that women can make their voices heard.

전주한옥마을 관광화와 ‘결사체 정치’

진명숙(Jin, Myong-suk) 비교민속학회 2017 비교민속학 Vol.0 No.63

2016년 11월 기준, 한옥마을 내 활동했거나 혹은 현재 활동하고 있는 단체의 수는 31개로 확인되었다. 필자는 한옥마을 관광화 전후 한옥마을을 기반으로 활동하거나, 새로 생겨난 여러 단체들을 ‘결사체(association)’로 보고 연구를 진행하였다. 본문은 크게 두 장으로 구성되어 있다. 첫 번째 장에서는 31개의 결사체를 세 시기로 배치하고, 시기별로 결사체 분포의 특성을 서술하였다. 첫 번째 시기는 전주한옥마을 개발 전과 직후인 2003년까지, 두 번째 시기는 전주한옥마을 관광개발 초기인 2004~2009년까지, 세 번째 시기는 전주한옥마을 관광화가 심화되는 2010년부터이다. 첫 번째 시기는 거주지 지향의 한옥마을, 두 번째 시기는 문화예술 지향의 한옥마을, 세 번째 시기는 관광지 지향의 한옥마을의 특성을 보이고 있다. 두 번째 장에서는 한옥마을 관광화 과정에서 나타난 결사체 정치의 양상을 네 유형으로 분석하였다. 첫째는 주거 영위 원주민 집단의 ‘거주 정치’, 둘째는 관광 개발 초기 문화예술가 그룹의 ‘문화 정치’, 셋째는 관광활성화를 위한 상인 그룹의 ‘이해의 정치’, 마지막으로 전주시의 정책 실행과 명분을 위한 ‘공동체 정치’이다. 궁극적으로 다양한 결사체의 운동과 실천을 통해 한옥마을의 지속가능한 발전에 관한 해답을 찾아야 할 것이다. As of November, 2016, 31 associations were active in the Jeonju"s Hanok Village. In this study, I examined the socio-political meaning of the associations that were active or newly formed in the Hanok Village both before and after the influx of tourism development. This article is divided into two chapters. In the first chapter, particular traits of the 31 associations are described and categorized into three different time periods. The first period goes until 2003, and includes the time before tourism development had begun and the early beginning of tourism development. The second period, from 2003 to 2009, is the early stage of tourism development. During this period, the associations in the Hanok Village were oriented towards culture and art. The last period begins from 2010, when the tourism development of Hanok Village intensified. The first period reflected a resident-oriented Hanok Village. The second period reflected an artist and cultural Hanok Village. This last period reflects the Hanok Village as a tourist destination. In the second chapter, four aspects of the politics of association in the influx of tourism development are examined. First, is the residential politics that focuses on benefiting native residents. Second, is the cultural politics lead by cultural and artistic groups during the early stage of tourism development. Third is the politics of interests organized around the revitalization of tourism. The last aspect is the politics of community required for implementing and justifying the tourism policy initiated by the city of Jeonju. An answer for the sustainable development of Hanok Village should be found through the movement and practice of a diversity of associations.