[서평] 칼-하인츠 멘케(Karl-Heinz Menke) 저 『성사성-가톨릭교회의 본질과 상처』

조한규 신학과사상학회 2021 가톨릭 신학과 사상 Vol.- No.85

한국자연농업협회의 기본이념과 실천방향

조한규 전국농업기술자협회 2002 농업기술회보 Vol.39 No.1

전두동에 국한된 국균증 1예

조한규,전시영,안성기,황원효 대한이비인후과학회 2005 대한이비인후과학회지 두경부외과학 Vol.48 No.10

Aspergillosis is the most common fungal infection of the paranasal sinuses and usually appears as a chronic disease in an otherwise healthy person. The number of reported cases of aspergillosis in the nose and paranasal sinuses has increased:while previously reported cases have involved the maxillary sinus alone in the majority of cases, reports of the isolated frontal sinus aspergillosis is rare. We present a case of frontal sinus aspergillosis which was successfully treated by endoscopic sinus surgery with a review of literature..

신경의 그리스도론적 구조에 대한 신학적 고찰 - ‘사도신경’과 성사성을 중심으로

조한규 한국가톨릭신학학회 2023 가톨릭신학 Vol.- No.42

The early Christian faith was rooted in the connection between faith, confession and baptism. To be accepted into the faith community, one first had to learn about the faith itself, and then confess his faith. The creed’s purpose was to confess one’s faith when being baptized during the earlier days of the Church. The creed originally took the form of successive questions and answers and later transformed into its modern-day format via the teachings of apostles and theological arguments. Amongst the many various versions of the creed, this paper focuses on the creed of the Western Church - the Apostles’ Creed. First, after observing the structure and the developmental processes concerning confessions of faith, the paper will take a deeper dive into the structure and characteristics of the Apostles’ Creed. The purpose of this paper is not to dissect each phrase or the theological contents embedded in each paragraph of the Apostles’ Creed. Instead, the focus will be on the underlying fundamentals of the Apostles’ Creed, especially regarding its structure through the Christian lens. Thus, the paper will provide evidence that Jesus Christ is always present at the beginning and center of confessions of faith and approach the crux of the Christian faith and Church through the creed’s most important elements, its Christian characteristics. Therefore, the essence and purpose of the paper is sacramentality, in other words, the sacrificial characteristics of faith or the reciprocity between faith and sacraments. The main theme and aspects in examining this relationship are undoubtedly the relationship between Jesus Christ and faith, as well as the relationship between Jesus Christ and sacraments. And by understanding and conducting research on these relationships, the paper aims to observe the ecclesiastical characteristics of the Church and the sacramental characteristics, or in other words, sacramentality, embodied by the Church. We participate in the mystery of God through special means where Jesus Christ exists throughout the sacraments of the Church. The structure of sacraments in faith is inseparable with whom the Word became flesh and made His dwelling among us. He himself is the sacrament, and the Church receives all of its glory through Him, and the sacrament comes into being when glory is bestowed upon the Church for the salvation of the world. The Church reaches its essence when the existence of Christ comes into being through the sacrament. 초기 그리스도교에서는 신앙과 고백과 세례가 서로 연결되었다. 한 개인이 신앙공동체에 받아들여지기 위해서는 먼저 신앙에 대해 배우고, 그 신앙을 고백해야 했다. 초기 교회 세례 예식에 행해진 신앙고백 과정을 위해서신경(Creed)이 형성되었다. 신경은 처음에 간단한 문답 형식에서 출발하여, 이후에는 사도들의 가르침과 신학적 논쟁이 추가되고 반영되어 오늘날의 모습을 갖추게 되었다. 본 논문에서는 여러 신경 중에서 서방교회의 신경인‘사도신경(Apostles’ Creed)’에 집중한다. 먼저 초기 교회의 신앙고백 형태와신경 형성과정에 대해 살펴본 후에, 특히 사도신경의 구조와 특성에 대해 살펴보고자 한다. 본 논문은 사도신경의 각 항의 구절 풀이나 신학적 내용에집중하는 것이 목적이 아니다. 오히려 사도신경이 지닌 본질적 특성, 특히그리스도론적 구조에 주목하고자 한다. 그래서 신경에 드러난 신앙고백의출발과 중심이 언제나 예수 그리스도라는 점을 확인하고, 신경의 가장 중요한 흐름인 그리스도론적 특성을 통해 그리스도교 신앙과 교회의 본질에 접근하고자 한다. 따라서 이 논문에서 결론적으로 다루고자 하는 내용은 신앙의성사성(Sacramentality), 즉 신앙의 성사적 특성 내지 신앙과 성사의 상호관계(reciprocity)이다. 이 관계를 고찰하는데 있어서 가장 핵심적인 내용과 주제는당연히 예수 그리스도와 신앙의 관계, 그리고 예수 그리스도와 성사의 관계이다. 이 관계에 대한 이해와 연구를 통해 신앙이 지닌 교회적인 특성, 그리고 교회가 지닌 성사적 특성, 즉 성사성에 대해서 고찰하고자 한다. 특별한 방식으로 교회의 성사들 안에 현존하시는 예수 그리스도를 통해 우리는 하느님 신비에 참여하게 된다. 이러한 신앙의 성사적 구조는 말씀이 사람이 되신 분과 불가분(inseparable)의 관련을 맺는다. 그분은 성사 자체이시고, 교회는 그분을 통해 주어지는 은총을 받음으로써, 그리고 세상 구원을 위해 그은총을 전달함으로써 성사가 된다. 교회는 성사를 통해 그리스도의 현존을현재화할 때 자신의 가장 중요한 본질에 이르게 된다.

Joyce의 작품분석을 통하여 본 주제와 전환기적 인간상 : A portrait of the Artist as a youngman을 중심으로

조한규 경희대학교 1981 경희영어영문학 Vol.2 No.-

박수를 보낼 사람들

조한규 대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 2000 私學 Vol.94 No.-

Glossopharyngeal Neuralgia and Somatic Tinnitus Caused by a Small Tonsillolith

조한규,오자영,구자원 대한이비인후과학회 2022 대한이비인후과학회지 두경부외과학 Vol.65 No.1

A 66 years old male presented with severe right-sided otalgia and throat pain, which persistedmore than a year. He also complained of bilateral tinnitus. Tinnitus was continuous and highpitched. Severe pain usually followed swallowing food. Pressing his right tonsil aggravatedsuch symptoms. Pure tone audiogram showed both high frequencies hearing loss. Neck CTimage revealed a small tonsillolith in his right tonsil. Gabapentin and non-steroidal anti-inflammatorydrugs reduced the intensity of pain, but could not eradicate the pain. Finally, weperformed radiofrequency tonsil ablation to eliminate right side tonsillolith. After ablation,pain immediately subsided and his tinnitus also disappeared. Tiny impacted tonsillolith mayinduce glossopharyngeal neuralgia and somatic tinnitus.

Otologic Manifestation in IgG4-Related Systemic Disease

조한규,이윤종,정진행,구자원 대한이비인후과학회 2011 Clinical and Experimental Otorhinolaryngology Vol.4 No.1

IgG4-related systemic disease, including autoimmune pancreatitis, is a multi-organ disorder characterized by elevated serum immunoglobulin G4 (IgG4) concentration and IgG4-positive plasma cell infiltration. We report a case of a 66-years-old woman with IgG4-related hearing disorder, presenting with fluctuating mixed hearing loss with middle ear effusion. The serum IgG4 level was elevated and pathological examination revealed dense infiltration of IgG4-positive lymphocyte in the renal parenchyma, lung tissue and lacrimal gland. With intravenous methylprednisolone at a dose of 60 mg daily, improvement of hearing loss were observed. No recurrence was observed for 6 months with mainternance of prednisolone and methotrexate.

다중안테나를 고려한 직교 주파수 분할 다중 접속 방식의 역방향 부호화 성능 검증

조한규,홍대식 대한전자공학회 2007 電子工學會論文誌-TC (Telecommunications) Vol.44 No.4

In this paper, link-level performance of a OFDMA technique, which has been considered as a standard for 802.16, 802.20, 3G-LTE, WiMax, and WiBro, is evaluated for next-generation wireless communication systems. While many researches have focused on uncoded forward-link performances, this paper provides a coded performance of a reverse-link OFDMA system. Performance degradation due to time offset among reverse-link users and frequency offset during FFT process is investigated. Transmitter and receiver antenna diversity techniques are used to overcome performance degradation. Performance of a OFDMA system is compared with a CDMA system in terms of FER and throughput to emphasize the advantage of OFDMA system for a reverse-link. Finally, under given specification, Eb/No required to achieve the maximum throughput of a reverse-link is proposed considering various coded rates and antenna permutations. 본고 에서는 802.16, 802.20 및 3G-LTE, WiMax, 그리고, WiBro와 같은 차세대 이동통신 시스템의 규격으로 고려되고 있는직교 주파수 분할 다중 접속 방식 (orthogonal frequency division multiple access; OFDMA)의 물리 계층 성능을 검증한다. 대부분의 연구 결과가 순방향 성능 향상에 집중되어 있기에 상대적으로 미약한 역방향을 고려하며, 많은 연구 결과가 부호화를 고려하지 않은 것에 비해 본 연구에서는 LDPC (low-density parity check) 부호화를 고려한다. 역방향의 경우 다양한 사용자간의 시간 동기 오차, 그리고, FFT (fast Fourier transform) 시 주파수 동기 오차가 존재하므로, 이를 고려한 성능 열화를 살펴본다. 다양한 성능 열화 요인을 갖는 역방향 링크의 성능 향상을 위하여, 송수신 안테나 다이버시티에 의한 성능 향상을 살펴본다. 또한, 동일한 성능 열화 요인 하에서 코드 분할 다중 접속 방식 (code division multiple access; CDMA)과의 프레임 오율 (frame error rate; FER) 및 throughput 비교를 통해 역방향 OFDMA 시스템의 장점을 부각하며, 최종적으로 다양한 부호화율 및 안테나 조합을 고려한 역방향 OFDMA시스템의 최대 throughput 달성을 위한 요구 Eb/No를 제안한다.

가톨릭교회 마리아론의 성사론적 구조 연구

조한규 한국가톨릭신학학회 2019 가톨릭신학 Vol.0 No.34

Within the continuity and the discontinuity with the times of the Old Testament, the era of the New Testament is the process-and completionthereof-of God’s plans for salvation as they are formed and universalized within the context of the concrete personality of Jesus Christ. This paper focuses on the fact that the salvific idea of the feminine, which had already been defined in several women of the Old Testament’s Israel, was truly realized within the Virgin Mary. Specifically, it engages the belief that the way in which Mary transcends human limitations to step forth to God should be the model to which the Church must aspire. This thesis aims to properly understand ecclesiology through the sacramental Mariology that is revealed through salvific history. First, the salvific and Sacramental meaning and role of the Old Testament’s Israelites is discussed. Observations on which kind of continuity connects the first People of God to the new People of God in the Church under God in the New Testament. Special attention is brought to the Mariology of the Virgin Mary in her role as a bridge between the peoples of God in the Old and New Testaments. With acknowledgement of the sacramental characteristics of Mariology, this paper aims to make observations of sacramental characteristics forming the essential core of ecclesiology. Finally, this paper aims to explain the idea that the Eucharist, as was emphasized in the Second Vatican Council as being the “fount and apex of the whole Christian life”(Lumen Gentium Nr. 11), is in direct relation to, and reciprocally influences, Mariology. 구약 시대와의 연속성과 비연속성 안에서, 신약 시대는 하느님의 구원계획이 예수 그리스도의 구체적 인격 안에서 형상화되고 보편화되는 과정이자 완성이다. 본 논문은 바로 이 새로운 계약의 시기에 구약의 이스라엘 안에서 몇몇 여인들을 통해 미리 주어졌던 구원론적인 여성상이 신약의 마리아 안에서 실현되었다는 점에 주목한다. 또한 인간의 실존적인 한계를 초월해서 하느님께 나아가는 마리아의 모습이 교회의 전형(典型)이고 지향이어야 한다는 점에 주목하고자 한다. 본 논문에서는 구원 역사 안에서 드러나는 성사(聖事, Sacrament)적인 마리아론을 통해서 교회론을 올바르게 이해하는 것을 목표로 한다. 먼저 구약의 이스라엘 백성이 갖는 구원론적이고 성사론적인 의미와 역할을 고찰하고자 한다. 그러고 나서 첫 번째 하느님 백성이 신약의 새로운 하느님 백성인 교회와 어떤 연속성을 갖게 되는지를 고찰하고자 한다. 특히 구약과 신약의 하느님 백성을 연결시켜주는 이음새 역할로서의 마리아의 위치와 이에 근거한 마리아론에 주목하고자 한다. 마리아론이 지닌 성사적 특징에 주목하면서 성사적인 특성이 교회론의 본질임을 고찰하고자 한다. 그리고 결론적으로 제2차 바티칸 공의회에서 ‘그리스도교 생활 전체의 원천이며 정점’(「교회헌장」 11항)이라고 강조된 성체성사가 마리아론과 직접적인 관련을 맺고 있으며, 서로 영향을 주고받는다는 점에 대해서 규명하고자 한다.