이산화탄소에 의한 메탄올 합성 (제 1 보). Cu / ZnO 촉매계 연구

조성운,전기운,박대철,이규완,Sung Yun Cho,Ki Won Jun,Dae Chul Park,Kyu Wan Lee 대한화학회 1989 대한화학회지 Vol.33 No.5

여러가지 조성비로 만든 Cu/ZnO계 촉매로 이산화탄소를 수소화시켜 메탄올을 합성하였다. 촉매제조시 각 성분의 조성비가 촉매활성에 미치는 영향을 조사하고 반응촉매에 대하여 표면적 측정(BET), 주사전자현미경 측정(SEM), X선회절분석(XRD), X선광전자분석(XPS) 등을 실시하여, 각 촉매의 촉매특성을 조사하고 촉매활성과의 연관성을 연구하였다. 반응생성물은 메탄올과 일산화탄소 뿐이었는데 메탄올의 생성은 CuO의 함량이 증가하면 그에 따라 점차 증가하였으나 CuO:ZnO의 조성비율이 30:70일 경우에 최대이었고, CuO가 70 이상이면 급격하게 감소하였다. 촉매에 대한 SEM 측정과 BET 측정결과에서 확인된 바와 같이 이점은 미세결정크기가 증가되고 표면적이 감소하는 점과 일치되었다. 또 XPS 측정결과에서 촉매표면상에서의 Cu의 농도는 Cu/Cu+Zn(atomic ratio)을 비교할 때 CuO의 함량이 50% 이상인 경우에서 현저히 감소하였다. 그리고 각 촉매들의 $Cu(2P^3)$에 대한 결합에너지의 수치상의 값은 거의 같았으나 환원된 상태의 $Cu(2P^3)$의 결합에너지는 소성된 상태의 것과 비교하여 낮아졌고, 표면에 분포된 Cu 는 대부분 $Cu^{\circ}$로 확인되었으며 CuO:ZnO의 조성이 30:70인 경우에서 최대가 되었다. 이것은 또한 CuO의 조성비율이 30인 때에 메탄올생성이 최대라는 실험결과와도 잘 일치하였다. 그리고 환원된 각각의 촉매로 펄스(pulse)형태의 반응기에서 이소프로판올을 분해시킨 결과 아세톤의 생성율이 프로필렌보다 컸음으로 이들은 염기성이 상대적으로 강한 촉매라고 추측하였다. The synthesis of methanol from carbon dioxide and hydrogen was studied for various compositions of Cu/ZnO catalyst system. Effect of the composition ratio of CuO and ZnO on the catalytic activity in the above reaction and the relationship between the activity and the characteristics of the catalysts were explained from the result of surface area measurements, SEM, XRD, and XPS. The major products of the reaction were methanol and carbon monoxide. The selectivity to methanol increased with increase of the copper oxide content in the catalyst up to CuO: ZnO = 30:70 weight ratio, and decreased rapidly when the content is above 70%. SEM and BET measurements, indicate that this point corresponds to the increasing point of the catalyst crystallite size and the decreasing point of the surface area. As to the Cu/Cu + Zn atomic ratio, the surface concentration of copper measured by XPS decreased remarkably when the copper oxide content in catalyst was higher than 50%. All the unreduced catalysts had almost same binding energy of Cu(2P3) level, but the binding energy for $Cu(2P^3)$ level of reduced catalysts was lowered than that of calcined catalysts. The surface copper species which was in the maximum amount when the CuO:ZnO composition in the catalyst was 30:70, existed as zero valent copper. This result agreed with the experimental result that the highest rate of methanol formation was observed when the CuO content in the catalyst was 30%. It was postulated that these reduced catalysts performed with a relatively strong basicity because the formation rate of acetone was higher than that of propylene in isopropanol decomposition as measured in a pulse type reactor.

일제하 연천지역의 민족운동(1920~1945)

조성운 역사와 교육학회 2021 역사와 교육 Vol.33 No.-

일본여행협회의 활동을 통해 본 1910년대 조선관광

조성운 한국민족운동사학회 2010 한국민족운동사연구 Vol.0 No.65

19세기 중반 서구에서 시작된 근대관광은 제국주의의 발전과정과 그 맥을 같이 하는 것이었다. 일본의 근대관광 역시 이와 큰 차이가 없다. 따라서 일제의 직접적인 지배를 받았던 식민지 조선의 근대관광은 그 출발부터 식민지성을 가질 수밖에 없었다. 그러므로 식민지 조선의 근대관광은 일본의 근대관광과 밀접한 관계가 있다고 할 수 있다. 일본여행협회의 설치를 기점으로 한 일본의 근대관광의 성립과 일본여행협회 조선지부의 활동을 통해 식민지 조선의 근대관광에 대해서 살펴보았다. 그 결과 일본의 근대관광은 제국주의적 침략성을 갖고 탄생하였으며, 식민지 조선의 근대관광은 그 직접적인 영향으로 식민지성을 갖고 탄생하였음도 확인할 수 있었다. 이를 통해 우리는 1910년대 일본여행협회는 관광객의 유치를 통해 경제적 이익을 도모하는 한편 일본에 대한 서구인의 인식을 개선하기 위해 설립되었음을 알 수 있다. 또한 조선지부를 이러한 목적을 달성하기 위해 설치되었고, 이는 조선과 만주라 상징되는 대륙침략정책의 일환이기도 하다는 점 역시 알 수 있었다. 이를 위해 조선지부는 여행안내소를 통해 안내 및 알선업무에 종사하였다. 한편 3ㆍ1운동 이후 조선총독부는 조선정보위원회를 설치하여 일본시찰을 장려함으로써 3ㆍ1운동 이후 조선인의 독립의지를 약화시키고자 하였다. 이는 곧 관광이 지배정책의 일환으로 이용되었음을 의미하는 것이기도 하다.

『조선향토대백과』에 나타난 고구려 유물,유적자료의 교육적 활용방안

조성운 경기사학회 2005 京畿 史學 Vol.9 No.-

지역의 역사와 현장 : 수원지역 근현대사 연구의 동향

조성운 민주화운동기념사업회 2004 기억과 전망 Vol.9 No.-

日帝下 佛敎視察團의 派遣과 그 性格

조성운 한국선학회 2007 한국선학 Vol.18 No.-

일본시찰단은 조선총독부의 정책적, 재정적 지원 하에서 파견되는 것이 일반적이었다. 조선총독부가 이처럼 일본시찰단의 파견에 적극적이었던 이유는 일본시찰을 통해 조선인을 ‘동화’시킬 수 있을 것이라 믿었기 때문이었다. 일본에 파견된 시찰단 중 종교시찰단은 불교시찰단 외에도 유림시찰단, 기독교시찰단, 천도교시찰단이 있는데 이 중 가장 활발히 파견된 것은 유림시찰단이었고 그 다음이 불교시찰단이었다. 이는 유교와 불교가 조선민중에게 끼치는 영향력이 가장 컸다는 일제의 판단에 따른 것이었다. 불교시찰단이 시찰한 사찰들은 일본 내에서 각 종파의 대본산혹은 본산의 위치에 있는 지도적인 사찰들로서 일본의 국가주의적 불교의 성격을 대변하는 것들이었다. 또한 이 사찰들은 대부분 19세기 말 이래 조선에 사찰을 건립하거나 포교사를 파견하여 일본의 조선침략에 직간접적으로 관련이 있는 사찰들이었다. 일본시찰단에 대해 조선민족의 반응이 시찰기에서 보이는 바와 같이 모두 긍정적인 것은 아니었다. 불교시찰단의 경우에서도 마찬가지였다.이는 조선불교의 전통과 자주성을 지키려는 그룹의 시각이었다고 판단된다. 최소한 1920년대까지만 하더라도불교시찰단의 구성들은 일본불교의 수용을 통해 조선불교의 부흥을 이루겠다는 생각을 갖고 있었다고 판단된다. 그것은 이들이 남긴 시찰기에서 지속적으로 보이고 있다. 다만 이들은 불교시찰단이 일본의 동화정책의 일환으로서 파견되었다는 사실을 간과하였다는 측면에서 일제의 지배정책을 제대로 이해하지 못하였다는 비판에서 자유롭지 못하다고 생각된다. 결론적으로 불교시찰단은 일제가 동화정책의 수행과정에서 불교를 통해 조선 민중을 동화시키고자 한 것이었다. 그리고 이러한 정책은 시찰단원이 남긴 시찰기나 김구하, 나청호의 한시, 심전개발운동에 대한 강연 등에서 드러나듯이 어느정도 성과를 거둔 것도 사실이었다고 판단된다. 그리고 불교시찰단은 1920년대까지는 일본시찰을 통한 조선 불교의 발전이라는 명분이라도 있었으나 1930년대 중반을 거치면서 내선일치를 통한 조선인의 전쟁동원에 그 목적이 있었음을 알 수 있다. 그러나 이러한 일제의 정책에 대해 조선 불교 내에서 당시 조선 불교 교단이 처한 사회적, 경제적 이유를 들어 비판하거나 일본시찰 자체를 비판하는 등 불교시찰단의 파견에 대한 반발기류가 형성된 것도 사실이었다. Observation Groups of Japan had been usually dispatched to Joseon with financial and political supports. As Joseon Chongdokbu had believed that Japan could assimilate people in Joseon by visiting Japan, Joseon Chongdokbu tried positively to send observation parties to Joseon. They dispatched many religious parties, such as the Buddhists, the Confucians, the Christians and the Cheondos. One of the briskest parties was Yurim Sichaldan, an observation party for Confucianism, followed by The Buddhism Observation Groups of Japan, for Buddhism. That was because Japan thought Confucianism and Buddhism had a great effect on common people. The Buddhism Observation Groups of Japan visited the main temples or head temples of each sect playing a leading role and speaking for the nationalistic Buddhism Japan had. In addition, ordering to build temples in Joseon and send a mission to Joseon, these temples affected invading Joseon directly or indirectly. Observation Groups of Japan didn't always get affirmative responses from the people in Joseon. Neither did The Buddhism Observation Groups of Japan. Some groups who tried to keep the tradition and independence of Buddhism of Joseon may have made that result. The Buddhism Observation Groups of Japan had been considered that the party could lead Buddhism of Joseon to the remarkable revival , after accepting Japan's, until 1920s at least. This appeared on the record of visiting Joseon. But they couldn't escape from the criticism that they didn't get the ruling Joseon policy Japan had kept, in respect that The Buddhism Observation Groups of Japan overlooked the fact that they were dispatched under a part of assimilation policy. In conclusion, The Buddhism Observation Groups of Japan tried to assimilate Joseon to Japan with Buddhism. It proved to be quite productive by many records the Observation Groups of Japanhad wrote and lectures Kim Gu ha and Na Chung ho had given about Chinese poetry and Simjeongaebal Movement(心田開發運動). Also, The Buddhism Observation Groups of Japan had justified themselves in recovering Buddhism of Joseon up to 1920s. However, their real purpose of mobilizing people in Joseon for the war was revealed in the middle of 1930s. These Japanese policies occurred the Buddhists in Joseon to form resistant atmosphere and criticize them and visiting Japan, offering social and economic states Buddhism of Joseon had faced.

중등학교 전통문화 교육의 실제

조성운 용인대학교 전통문화연구소 2006 傳統文化硏究 Vol.- No.5

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1910년대 식민지 조선의 근대 관광의 탄생

조성운 한국민족운동사학회 2008 한국민족운동사연구 Vol.0 No.56

본고는 식민지 조선의 근대관광의 탄생에 대한 연구의 일환으로 관광수단으로서의 교통과 일제의 관광정책 수립기관이었던 일본여행협회 조선지부의 설치에 대해 살핀 연구이다. 본고에서 필자는 근대 관광이 근대와 제국주의의 산물이라는 점에서 식민지를 경험했던 우리나라의 경우는 일제의 식민지 지배정책의 일환으로 근대 관광이 탄생했다는 점을 밝히고자 했다. 특히 철도로 대표되는 식민지 교통수단은 근대 시민계급의 탄생과 함께 근대 관광의 전제조건이다. 조선의 철도는 일제에 의해 건설되었으므로 그 출발부터 일제의 침략 수단이었음은 명백하지만 객관적으로 존재했던 것은 분명하지만 시민계급이 존재했는가에 대해서는 의문의 여지가 있다. 또한 일본여행협회가 수립한 정책에 따라 조선철도가 관광사업을 수행하였다. 특히 부관연락선-조선철도-남만주철도를 잇는 철도망의 완성은 일제의 대륙침략정책과 맞물리는 것이기도 하였다. 그리하여 일제는 부산을 “東亞大陸으로 통하는 門戶”, ‘세계의 통로’ 혹은 “歐亞大陸으로 통하는 門戶”라 불렀던 것이다. 그런데 1930년 일제는 철도성 산하에 국제관광국을 두어 관광을 국채사업으로 육성하고자 하였다. 그리하여 일본여행협회는 국제관광협회와 함께 국제관광국의 외곽단체로서 기능하게 되었다. 이렇게 보면 식민지 조선의 근대 관광은 그 탄생부터 일제에 의해 규정되었고, 제국 일본의 관광정책은 동화정책의 일환이었음을 알 수 있다. 또한 본고에서는 ジャパンツーロスとビューロー(日本旅行協會) 조선지부에 대해 국내 최초로 소개하였다. 일본여행협회는 1912년 일본의 철도원뿐만 아니라 조선총독부철도부, 대만총독부철도부, 오사카시 등의 정부기관과 남만주철도주식회사, 동양기선, 미츠코시(三越)오복점, 오사카상선, 제국호텔 등 민간회사도 있었다. 그리고 대련지부, 대만지부, 조선지부, 청도지부를 설치하였으며 지부 산하에 여행안내소를 설치하였다. 결국 일제는 관광을 통해 일본 국민에게 제국의 정체성을 확인시킴으로써 제국의식을 보다 강화시키고, 이를 통해 식민지 조선인에게 제국 일본의 우월성과 식민지 조선의 열등성을 각인시켜 조선을 영구히 지배하고자 하였다. This is a study, part of researches on the origins of modern tourism in colonized Joseon, on transportation as a means of touring and a branch which Japan Tourist Bureau(日本旅行協會) established in Joseon. Here, this writer intends to inform you that modern tourism in Joseon which had been colonized by Japan began as a means for colonialization Japan had kept, in that modern tourism was a product of imperialism and the modern age. Especially, transportation of the colonial period, represented as railroad was a premise in the modern tourism along with the appearance of “citizens” class. It is apparent that railroad in Joseon played a critical roll for invading Joseon, for they had been constructed by Japanese government. Japan completed the railroad network from Bukwan(釜關) ferry via Joseon railroads to South Manchuria railroads, connected with the invasion policy for conquering the continent. That’s why Japan called Busan “Gate to Eastern Asian Continent”, “Path to the World”, or “Gate to Europe and Asia”. Besides this, In 1930, Japan attempted to institute the International Tourism Authority(ITA) under the national railroad administration and develop it as a business with national bonds. That resulted in the Japan Tourism Association with the International Tourism Association serving as a fringe organization of the ITA. However there is still a question about whether citizens class really existed although its existence was absolutely clear. In addition, railroad of Joseon performed tour business according to the policies Japan Tourist Bureau had established. Therefore, modern tourism in colonized Joseon was prescribed from the beginning by Japan and it was as part of the assimilation policies that tour policies of Imperial Japan were implemented. In addition, the Joseon branch of Japan Tourist Association(JTA) was introduced first in Korea from this study. The JTA included many of the private corporations such as the railroad departments of the Joseon government-general and Taiwan government-general, the government like Osaka, the South Manchuria Railroad Corp., Dongyang Liner Co., Osaka Merchant Marine Co., and Imperial Hotel as well as the national railroad administration. They also instituted Dalian branch, Taiwan branch, Joseon branch, and Qingdao branch and tourism information offices under the branch as well. Eventually, with a means of “tour”, a Japan tried to reinforce imperialism, strengthening the identity of Imperial Japan into its people and to rule Joseon perpetually, imprinting the inferiority of colonized Joseon as well as the superiority of Imperial Japan on people in Joseon.

東學農民戦争의 硏究 現況과 課題- 제2차 東學農民戰爭을 中心으로-

조성운 한일민족문제학회 2013 한일민족문제연구 Vol.25 No.-

It can be said that Donghaek Peasant War is the starting point of anti-feudal and anti-foreign modern national movement. Study on this Donghaek Peasant War starting from early 20th century has been known as the most research theses being published in the history of Korea to date. Likewise, the reason why study on Donghaek Peasant War is enormous is probably because of the effect of this war on the modern history of Korea. This thesis focused on arranging the study results of such Donghaek Peasant War, especially the 2nd Donghaek Peasant War published 2000 year. Through them, it can be said that the background, leader of the 2nd Donghaek Peasant War, status of Japanese army’s conquest and slaughter to some extent. However, it will be important to explore what meaning it has in the history of East Asia or world through more concrete and elaborate analysis on the entire phase or nature of Donghaek Peasant War. For this is the very thing that holds Japan and Japanese army responsible for a number of Donghak peasant soldiers butchered by Japanese soldiers due to this war. This can be said to be crucial in that it holds Japanese imperialism making Joseon, Taiwan and surrounding place responsible. On one hand, this war served as a momentum that hegemony of East Asia is transferred from Ching to Japan. That is, in the name of protecting its nationals in Joseon, Japan intervened in Donghaek Peasant War, started Chino-Japanese War and drove out Ching from Joseon. And in 1914, leading Russo-Japanese War up to the win, Japan succeeded in colonizing our country. That is, from the viewpoint of Korean history, Donghaek Peasant War was a conclusive momentum by which Japan colonized our country. Thus, study on Donghaek Peasant War is thought to be conducted from the viewpoint of Korean history as well as that of East Asian history. 1894年の東學農民戦争は反封建·反外勢の近代民族運動の出發點といえる。この東學農民戰爭に対する硏究は20世紀初から始まって今韓國史上一番多く研究したことで知られている。このように東學農民戰爭に対する研究が膨大なことはこの戦争がそれくらい韓国近代史に及んだ影響が大きい為である。本稿はこのような東學農民戦争の研究成果,特に2000年以降発表した第2次東學農民戦争の研究を整理することで中点を置いた。この研究らを通じて第2次東學農民戦争の背景, 主導者, 日本軍の 討伐及び虐殺狀況がどのくらい糾明されたと思う。しかし東學農民戦争の全体的な様相様相と性格などに対してより具体的で緻密な分析を通してこの戦争が東アジアあるいは世界的で 如何なる意味をもつかをはっきりさせるのが重要するといえる。これはこの戦争に従って日本軍によって虐殺させた幾多な東學農民軍に対する日本と日本軍の責任を問うこと為である。これは朝鮮と台湾、そして満州一帯を植民地にする日本帝国主義に対する責任を問うこうという点から重要な事である。一方この戦争は東アジアの覇権が清国から日本で移行する重要な契機とされる。すなわち朝鮮居留民を保護する名目で東學農民戦争に介入した日本が清日戦争を起こして清国を朝鮮から駆逐した。そして1904年露日戦争を勝利に導く日本は韓国を植民地とした。韓国史の観点から見ると東學農民戦争は日本が韓国を植民地とした決定的な契機であった。それから東學農民戦争に対する研究は韓国史的観点にもなりったべきものなり同時に東アジア的な観点にもがなし遂げられなければならない。

매일신보를 통해 본 1910년대 일본시찰단

조성운 한일민족문제학회 2004 한일민족문제연구 Vol.6 No.-